غسل جمعه
غسل جمعه در منابع روایی بهعنوان عملی مستحب و دارای تأکید فراوان معرفی شده است. در گزارشها، بر اهمیت انجام آن در روز جمعه، جبران آن در صورت فوت شدن، و پرهیز از ترک آن مگر در صورت بیماری تأکید شده است. روایتها همچنین به بیان علت تشریع غسلهای جمعه و اعیاد، از جمله بزرگداشت خداوند و حضور پاکیزه در اجتماع مسلمانان پرداختهاند.
در منابع اسلامی
«غسل جمعه» در متون روایی بهعنوان عملی مستحب و مورد تأکید معرفی شده و برخی آن را واجب دانستهاند. در نقلهای موجود از محمد باقر، امام پنجم شیعیان امامیه، آمده است که غسل جمعه واجب است. همچنین از علی بن موسی الرضا نقل شده که اگر غسل روز جمعه انجام نشود، انجام آن در روز شنبه بهصورت قضا مطلوب است. در روایت دیگری از جعفر صادق تأکید شده که ترک غسل جمعه شایسته نیست، مگر در حال بیماری که در آن صورت غسل زیانآور باشد.[۱]
در وصیت محمد، پیامبر اسلام به علی بن ابیطالب نقل شده است که هر فرد در هفته یک روز غسل کند و برای این کار روز جمعه برگزیده شود، حتی اگر فراهم کردن آب سبب تنگی معاش همان روز گردد. همچنین آمده است هیچ عمل مستحبی به بزرگی این غسل نیست. در روایتی از علی بن موسی الرضا علت تشریع غسلهای جمعه و اعیاد، بزرگداشت جایگاه خداوند و آمادگی بنده برای طلب آمرزش دانسته شده است. افزون بر این، غسل جمعه بهعنوان وسیلهای برای حضور پاکیزه مسلمانان در اجتماع و بزرگداشت این روز معرفی شده است.[۲]
پانویس
ارجاعات
منابع
- اختری، عباسعلی (۱۳۹۰). «غسل جمعه». دایرةالمعارف جامع اسلامی. تهران: آرایه.