آثار منسوب به دوازده امام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: + رده:میراث بر پایه فرد (هات‌کت)

2024-07-21T10:09:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۵۶۳:		خط ۵۶۳:
	[[رده:کتاب‌شناسی شیعه]]		[[رده:کتاب‌شناسی شیعه]]
	[[رده:کتاب‌شناسی شیعه دوازده‌امامی]]		[[رده:کتاب‌شناسی شیعه دوازده‌امامی]]
			[[رده:میراث بر پایه فرد]]

Shahroudi در ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۳

2023-07-03T06:33:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۶:۳۳
خط ۵۵۴:		خط ۵۵۴:
	{{پایان}}		{{پایان}}
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}
	{{شیعه-افقی}}		{{شیعه دوازده‌امامی-افقی}}
	{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=خیر\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}		{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=خیر\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

Shahroudi در ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۷

2023-04-18T00:37:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۳۷
خط ۲۴۹:		خط ۲۴۹:
	\|		\|
	* [[زبان فارسی\|فارسی]]		* [[زبان فارسی\|فارسی]]
	\|این اثر شامل روایات نقل شده از علی بن موسی الرضا است که توسط [[عبدالله بن احمد بن عامر]] نقل گردیده‌است. این روایات به سال ۱۹۴ ه‍.ق و در [[مدینه]] استماع گردیده‌است.<ref>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> موضوع روایات کتاب، [[ادعیه]]، اهمیت [[نماز یومیه\|نمازهای یومیه]] و [[نماز میت]] و همچنین ذکر فضایل [[اهل بیت]] پیامبر است.<ref>{{پک\|al-Qarashi\|2012\|ک=The life of Imām 'Ali Bin Mūsā al-Ridā\|زبان=en}}</ref>		\|این اثر شامل روایات نقل شده از علی بن موسی الرضا است که توسط [[عبدالله بن احمد بن عامر]] نقل گردیده‌است. این روایات به سال ۱۹۴ ه‍.ق و در [[مدینه]] استماع گردیده‌است.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> موضوع روایات کتاب، [[ادعیه]]، اهمیت [[نماز یومیه\|نمازهای یومیه]] و [[نماز میت]] و همچنین ذکر فضایل [[اهل بیت]] پیامبر است.<ref dir=ltr>{{پک\|al-Qarashi\|2012\|ک=The life of Imām 'Ali Bin Mūsā al-Ridā\|زبان=en}}</ref>
	\|-		\|-
	\|''[[رساله تمام الشریعه المصطفویه فی اصول الدین]]''		\|''[[رساله تمام الشریعه المصطفویه فی اصول الدین]]''
خط ۴۷۵:		خط ۴۷۵:
	*[[زبان فارسی\|فارسی]]		*[[زبان فارسی\|فارسی]]
	*[[زبان اردو\|اردو]]		*[[زبان اردو\|اردو]]
	\|این اثر، کتابی است با موضوع طب که به دستور [[مأمون]] — [[خلفای عباسی\|خلیفه عباسی]] — به نگارش درآمده‌است. برخی چون [[محمدباقر مجلسی]] در نسبت این کتاب با علی بن موسی الرضا به دید تردید نگریستند. جهت شهرت این اثر به ''رساله ذهبیه'' (رساله طلایی)، نگارش آن با آب طلاست.<ref>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|عابدی\|نکونام\|نصیری\|۱۳۹۰\|ف=اعتبار رساله ذهبیه\|ک=پژوهش دینی}}</ref>		\|این اثر، کتابی است با موضوع طب که به دستور [[مأمون]] — [[خلفای عباسی\|خلیفه عباسی]] — به نگارش درآمده‌است. برخی چون [[محمدباقر مجلسی]] در نسبت این کتاب با علی بن موسی الرضا به دید تردید نگریستند. جهت شهرت این اثر به ''رساله ذهبیه'' (رساله طلایی)، نگارش آن با آب طلاست.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|عابدی\|نکونام\|نصیری\|۱۳۹۰\|ف=اعتبار رساله ذهبیه\|ک=پژوهش دینی}}</ref>
	\|-		\|-
	\|''[[صحیفه امام رضا]]''		\|''[[صحیفه امام رضا]]''
خط ۴۹۵:		خط ۴۹۵:
	تحقیق شده		تحقیق شده
	\|{{na}}		\|{{na}}
	\|این اثر تا [[قرن دهم ه‍.ق]] ناشناخته بود تا آنکه محمدباقر مجلسی آن را در منابع ''بحارالانوار'' استفاده و آن را معتبر دانست. با این وجود در انتساب این کتاب، اختلافات و تردیدهایی وجود دارد.<ref>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> [[نسخه خطی]] این اثر از [[مدینه]] به [[اصفهان]] منتقل شده و از آنجا گسترش یافته‌است.<ref>{{پک\|ایزدپناه\|۱۳۸۹\|ف=بررسی کتاب فقه الرضا\|ک=فصلنامه فقه}}</ref>		\|این اثر تا [[قرن دهم ه‍.ق]] ناشناخته بود تا آنکه محمدباقر مجلسی آن را در منابع ''بحارالانوار'' استفاده و آن را معتبر دانست. با این وجود در انتساب این کتاب، اختلافات و تردیدهایی وجود دارد.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> [[نسخه خطی]] این اثر از [[مدینه]] به [[اصفهان]] منتقل شده و از آنجا گسترش یافته‌است.<ref>{{پک\|ایزدپناه\|۱۳۸۹\|ف=بررسی کتاب فقه الرضا\|ک=فصلنامه فقه}}</ref>
	\|-		\|-
	\| style="background-color:#e3f6ca" \|[[پرونده:HassanAskariSVG.svg\|100x100پیکسل]]		\| style="background-color:#e3f6ca" \|[[پرونده:HassanAskariSVG.svg\|100x100پیکسل]]

Shahroudi در ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۵

2023-04-18T00:25:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۰:۲۵
خط ۵۱۷:		خط ۵۱۷:

	== پانویس ==		== پانویس ==

			=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}		{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}

	== منابع ==		=== منابع ===
	{{آغاز پانویس\|35em}}		{{آغاز پانویس\|35em}}
	=== منابع مکتوب ===		=== منابع مکتوب ===

Aboammar: − رده:استانداردسازی رباتیک (هات‌کت)

2023-03-20T20:55:58Z

− رده:استانداردسازی رباتیک (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۵۵
خط ۵۵۶:		خط ۵۵۶:

	[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]		[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]
	~~[[رده:استانداردسازی رباتیک]]~~
	[[رده:متون اسلامی]]		[[رده:متون اسلامی]]
	[[رده:فهرست‌های مربوط به ادیان]]		[[رده:فهرست‌های مربوط به ادیان]]

Shahroudi: /* منابع */

2023-02-24T04:22:30Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۴:۲۲
خط ۵۵۳:		خط ۵۵۳:
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}
	{{شیعه-افقی}}		{{شیعه-افقی}}
			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=خیر\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]		[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]
	[[رده:استانداردسازی رباتیک]]		[[رده:استانداردسازی رباتیک]]

Aboammar در ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰

2023-02-09T16:30:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۳۰
خط ۷:		خط ۷:
	\|دلبخواهی = ۱۱		\|دلبخواهی = ۱۱
	}}		}}
	'''آثار منسوب به ~~امامان شیعه~~''' یکی از مسائلی است که در آثار مکتوب شیعه، به عنوان یک پدیده در [[سده ۲ (قمری)\|قرن دوم]] و پس از آن در [[سده ۳ (قمری)\|قرن سوم]] تلقی می‌شود. موضع [[شیعه\|تشیع]] در نگارش [[حدیث]]، موضعی مثبت بوده و همواره به این مسئله به منزله پایه تدوین حدیث نگریسته‌است. در این راستا، کتبی به [[علی بن ابی‌طالب]] منسوب است که توسط [[محمد\|پیامبر اسلام]] به وی انشاء شده‌است. بنابر روایتی از [[جلال‌الدین سیوطی\|سیوطی]]، علی بن ابی‌طالب به نگارش احادیث و علی‌الخصوص با [[سند حدیث\|سند]] آن، توصیه می‌کرد. در همین راستا، وقتی دانشمندان از اختلاف [[صحابه\|اصحاب پیامبر]] دربارهٔ نگارش حدیث خبر می‌دادند، از علی بن ابی‌طالب و [[حسن مجتبی]] (دو [[امام]] اول شیعیان) به عنوان موافقان [[نگارش حدیث]] یاد کرده‌اند. [[جعفر صادق]] نیز از توصیه‌کنندگان به نگارش حدیث بود، همین امر سبب شد تا شاگردانش در جلسات درس، به همراه لوح و قلم به ضبط احادیثش بپردازند.<ref>{{پک\|جمعی از محققین\|۱۳۸۲\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ص=ذیل مدخل «تدوین حدیث»}}</ref>		'''آثار منسوب به دوارده امام''' یکی از مسائلی است که در آثار مکتوب شیعه، به عنوان یک پدیده در [[سده ۲ (قمری)\|قرن دوم]] و پس از آن در [[سده ۳ (قمری)\|قرن سوم]] تلقی می‌شود. موضع [[شیعه\|تشیع]] در نگارش [[حدیث]]، موضعی مثبت بوده و همواره به این مسئله به منزله پایه تدوین حدیث نگریسته‌است. در این راستا، کتبی به [[علی بن ابی‌طالب]] منسوب است که توسط [[محمد\|پیامبر اسلام]] به وی انشاء شده‌است. بنابر روایتی از [[جلال‌الدین سیوطی\|سیوطی]]، علی بن ابی‌طالب به نگارش احادیث و علی‌الخصوص با [[سند حدیث\|سند]] آن، توصیه می‌کرد. در همین راستا، وقتی دانشمندان از اختلاف [[صحابه\|اصحاب پیامبر]] دربارهٔ نگارش حدیث خبر می‌دادند، از علی بن ابی‌طالب و [[حسن مجتبی]] (دو [[امام]] اول شیعیان) به عنوان موافقان [[نگارش حدیث]] یاد کرده‌اند. [[جعفر صادق]] نیز از توصیه‌کنندگان به نگارش حدیث بود، همین امر سبب شد تا شاگردانش در جلسات درس، به همراه لوح و قلم به ضبط احادیثش بپردازند.<ref>{{پک\|جمعی از محققین\|۱۳۸۲\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ص=ذیل مدخل «تدوین حدیث»}}</ref>

	پدیده آثار منسوب به [[امامان شیعه]] همواره این سؤال را ایجاد کرده‌است که آیا [[دوازده امام\|امامان شیعه]] برای شیعیان، آثاری مکتوب را به یادگار گذاشته‌اند یا آنکه اساساً با تألیف اثر مکتوب توسط خودشان، مخالف بودند. در این میان، منابع شیعی و غیر شیعی همواره آثار متعددی را به امامان خویش منسوب می‌دانستند.<ref>{{پک\|پاکتچی\|۱۳۸۴\|ک=تاریخ حدیث\|ص=۱۸۱}}</ref> [[سید محسن امین]]، یکی از دلایل نبود منابع بیشتر از امامان شیعه را اختناق ناشی از حکومت‌های [[~~امویان\|~~بنی امیه]] و [[~~خلافت عباسی\|~~بنی عباس]] دانسته که سبب شده بود تا امامان شیعه به [[تقیه]] مجبور باشند و از بیان تمام حقایق، محروم شوند.<ref>{{پک\|امین\|۱۳۷۱\|ک=اعیان الشیعه\|ص=۲۹۵\|ج=۱۱}}</ref> در یک تقسیم، آثار منسوب به امامان شیعه به دو دسته کلی آثار کامل و آثار ناقص تقسیم می‌شوند. آثار کامل، به آثاری گفته می‌شود که توسط نسخه کاملی از آن در دسترس باشد. در مقابل آثار ناقص، تنها بخش یا قسمت کوتاهی از آن در دیگر آثار منعکس شده یا به صورت مجزا، باقی مانده‌است. در این میان برخی از آثار نیز به طور کل از بین رفته و نسخه‌ای از آن باقی نمانده‌است.<ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۱۰}}</ref> در این راستا، عالمان [[امامیه]]، در تلاش برای شناسایی و یافتن کتب منسوب به امامان خویش بوده‌اند؛ از جمله این افراد می‌توان به تتبع [[سید محسن امین]] در کتاب ''[[اعیان الشیعه]]''، [[محمدرضا حسینی]] در کتاب ''[[تدوین السنة الشریفه]]''، [[باقر شریف قرشی]] در کتب مربوط به تاریخ ائمه و [[سید علی شهرستانی]] در ''[[منع تدوین الحدیث]]'' اشاره کرد.<ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۹}}</ref>		پدیده آثار منسوب به [[امامان شیعه]] همواره این سؤال را ایجاد کرده‌است که آیا [[دوازده امام\|امامان شیعه]] برای شیعیان، آثاری مکتوب را به یادگار گذاشته‌اند یا آنکه اساساً با تألیف اثر مکتوب توسط خودشان، مخالف بودند. در این میان، منابع شیعی و غیر شیعی همواره آثار متعددی را به امامان خویش منسوب می‌دانستند.<ref>{{پک\|پاکتچی\|۱۳۸۴\|ک=تاریخ حدیث\|ص=۱۸۱}}</ref> [[سید محسن امین]]، یکی از دلایل نبود منابع بیشتر از امامان شیعه را اختناق ناشی از حکومت‌های [[بنی امیه]] و [[بنی عباس]] دانسته که سبب شده بود تا امامان شیعه به [[تقیه]] مجبور باشند و از بیان تمام حقایق، محروم شوند.<ref>{{پک\|امین\|۱۳۷۱\|ک=اعیان الشیعه\|ص=۲۹۵\|ج=۱۱}}</ref> در یک تقسیم، آثار منسوب به امامان شیعه به دو دسته کلی آثار کامل و آثار ناقص تقسیم می‌شوند. آثار کامل، به آثاری گفته می‌شود که توسط نسخه کاملی از آن در دسترس باشد. در مقابل آثار ناقص، تنها بخش یا قسمت کوتاهی از آن در دیگر آثار منعکس شده یا به صورت مجزا، باقی مانده‌است. در این میان برخی از آثار نیز به طور کل از بین رفته و نسخه‌ای از آن باقی نمانده‌است.<ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۱۰}}</ref> در این راستا، عالمان [[امامیه]]، در تلاش برای شناسایی و یافتن کتب منسوب به امامان خویش بوده‌اند؛ از جمله این افراد می‌توان به تتبع [[سید محسن امین]] در کتاب ''[[اعیان الشیعه]]''، [[محمدرضا حسینی]] در کتاب ''[[تدوین السنة الشریفه]]''، [[باقر شریف قرشی]] در کتب مربوط به تاریخ ائمه و [[سید علی شهرستانی]] در ''[[منع تدوین الحدیث]]'' اشاره کرد.<ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۹}}</ref>

	با وجود آنکه برخی از محققان، آثاری را که به دست مولفانی غیر از امامان شیعه نگاشته شده باشد، به شرط استماع از امامان یا تخصص در نگارش، به عنوان آثار منسوب به امامان شیعه به حساب می‌آورند؛ اما در فهرست حاضر، تنها آثاری که در نسخه‌ای از نسخ آن به امامان شیعه، منسوب باشد، پرداخته شده‌است.<ref>{{پک\|موسوی\|۱۳۶۸\|ف=تفسیر و علوم قرآن منسوب به اهل بیت\|ک=کیهان اندیشه\|ص=۱۱۳}}</ref><ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۹}}</ref>		با وجود آنکه برخی از محققان، آثاری را که به دست مولفانی غیر از امامان شیعه نگاشته شده باشد، به شرط استماع از امامان یا تخصص در نگارش، به عنوان آثار منسوب به امامان شیعه به حساب می‌آورند؛ اما در فهرست حاضر، تنها آثاری که در نسخه‌ای از نسخ آن به امامان شیعه، منسوب باشد، پرداخته شده‌است.<ref>{{پک\|موسوی\|۱۳۶۸\|ف=تفسیر و علوم قرآن منسوب به اهل بیت\|ک=کیهان اندیشه\|ص=۱۱۳}}</ref><ref>{{پک\|مهریزی\|۱۳۸۲\|ف=مکتوبات حدیثی ائمه (ع)\|ک=میراث حدیث\|رف=ش۹}}</ref>
خط ۵۱۳:		خط ۵۱۳:
	\|}		\|}

	== ~~جستارهای وابسته~~ ==		== همچنین ببینید ==
	* [[مکاتیب الائمه]]		* [[مکاتیب الائمه]]

Aboammar: انتقال از رده:ویکی‌سازی رباتیک به رده:استانداردسازی رباتیک رده‌انبوه

2023-01-23T14:16:09Z

انتقال از رده:ویکی‌سازی رباتیک به رده:استانداردسازی رباتیک رده‌انبوه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۱۶
خط ۵۵۴:		خط ۵۵۴:
	{{شیعه-افقی}}		{{شیعه-افقی}}
	[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]		[[رده:آثار منسوب به امامان شیعه]]
	[[رده:~~ویکی‌سازی~~ رباتیک]]		[[رده:استانداردسازی رباتیک]]
	[[رده:متون اسلامی]]		[[رده:متون اسلامی]]
	[[رده:فهرست‌های مربوط به ادیان]]		[[رده:فهرست‌های مربوط به ادیان]]

Aboammar: «آثار منسوب به دوازده امام» را محافظت کرد: مقاله کامل ([ویرایش=تنها کاربران تأییدشده] (بی‌پایان) [انتقال=تنها کاربران تأییدشده] (بی‌پایان))

2023-01-19T08:06:05Z

«آثار منسوب به دوازده امام» را محافظت کرد: مقاله کامل ([ویرایش=تنها کاربران تأییدشده] (بی‌پایان) [انتقال=تنها کاربران تأییدشده] (بی‌پایان))

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۹ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۰۶
(بدون تفاوت)

Aboammar: تکمیل ویرستاری مقاله

2023-01-18T05:47:26Z

تکمیل ویرستاری مقاله

نمایش تغییرات