آخرالزمان در باور شیعیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Haghighat: خنثی‌سازی نسخهٔ 159680 از Nassima (بحث)

2025-11-13T19:34:12Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 159680 از Nassima (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~[[پرونده:Photo 2025-11-13 09-59-21.jpg\|بندانگشتی\|منجی آخرالزمان]]~~
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

Haghighat: خنثی‌سازی نسخهٔ 159681 از Haghighat (بحث)

2025-11-13T19:33:08Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 159681 از Haghighat (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:~~Photo21844658438 (1)~~.jpg\|بندانگشتی]]		[[پرونده:Photo 2025-11-13 09-59-21.jpg\|بندانگشتی\|منجی آخرالزمان]]
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

Haghighat در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲

2025-11-13T19:32:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:~~Photo 2025-11-13 09-59-21~~.jpg\|بندانگشتی~~\|منجی آخرالزمان~~]]		[[پرونده:Photo21844658438 (1).jpg\|بندانگشتی]]
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

Nassima در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۸

2025-11-13T18:18:15Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۸
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:Photo 2025-11-13 09-59-21.jpg\|بندانگشتی\|منجی آخرالزمان]]
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

Shahroudi در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۵۲

2025-11-11T02:52:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

	~~[[پرونده:مهدی موعود.jpg\|بندانگشتی]]~~

	== آخرالزمان در اسلام ==		== آخرالزمان در اسلام ==

LENA در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۸

2025-11-10T14:08:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.		'''آخرالزمان''' اصطلاحی است که در فرهنگ ادیان بزرگ جهان و نیز در فرقه‌های بزرگ اسلام پذیرفته شده است و تنها اختلاف آنان در این است که مهدی موعود چه کسی است. از مجموع روایات تاریخی و حدیثی اینطور به دست می‌آید که قبل از ظهور [[مهدی موعود]]، فساد و ظلم و ستم همه جهان را فرا می‌گیرد و بعد از [[ظهور]] وی فساد و ظلم از بین می‌رود. شیعیان معتقدند در دوران پس از ظهور علم و حکمت به اوج خود می‌رسد و مردم در رفاه کامل به سر می‌برند.

			[[پرونده:مهدی موعود.jpg\|بندانگشتی]]

	== آخرالزمان در اسلام ==		== آخرالزمان در اسلام ==

Shahroudi: + رده:آخرالزمان از دیدگاه شیعیان (هات‌کت)

2025-11-06T00:10:22Z

+ رده:آخرالزمان از دیدگاه شیعیان (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۱۰
خط ۴۴:		خط ۴۴:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

			[[رده:آخرالزمان از دیدگاه شیعیان]]

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ کاربر:Haghighat/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به آخرالزمان در باور شیعیان منتقل کرد

2025-11-06T00:10:03Z

Shahroudi صفحهٔ کاربر:Haghighat/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به آخرالزمان در باور شیعیان منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۱۰
(بدون تفاوت)

Shahroudi در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۰۸

2025-11-06T00:08:51Z

نمایش تغییرات

Haghighat در ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۴

2025-11-05T13:44:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۴
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	شیعه معتقد است در آخرالزمان و پیش از قیامت، [[مهدی موعود]] ظهور می‌کند و قبل از ظهور حوادثی به وقوع می‌پیوندد که از علائم نزدیک بودن ظهور است		شیعه معتقد است در آخرالزمان و پیش از قیامت، [[مهدی موعود]] ظهور می‌کند و قبل از ظهور حوادثی به وقوع می‌پیوندد که از علائم نزدیک بودن ظهور است

	در کتاب الغیبة که از کتابهای قدیمی شیعیان است آمده است ~~که به گفتهٔ~~ [[جعفربن محمد]] ششمین امام ~~شیعیان،~~ قیام مهدی موعود پنج نشانه دارد:خروج		در کتاب الغیبة که از کتابهای قدیمی شیعیان است آمده است روایتی از [[جعفربن محمد]] ششمین امام شیعیان آمده است که قیام مهدی موعود پنج نشانه دارد:خروج سفیانی، خروج یمانی، ندای آسمانی، کشته شدن [[نفس زکیه]] و خسف بیداء.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت\|نام=محمدمهدی\|نام خانوادگی=حائری پور\|نام۲=مهدی\|نام خانوادگی۲=یوسفیان\|نام۳=محمدامین\|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref>

	سفیانی، خروج یمانی، ندای آسمانی، کشته شدن [[نفس زکیه]] و خسف بیداء.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت\|نام=محمدمهدی\|نام خانوادگی=حائری پور\|نام۲=مهدی\|نام خانوادگی۲=یوسفیان\|نام۳=محمدامین\|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref>

	=== خروج سفیانی ===		=== خروج سفیانی ===
	سفیانی مردی از نسل ابوسفیان ~~استکه~~ اندکی پیش از ظهور، از سرزمین شام قیام می‌کند. او از قتل و کشتار هیچ پروایی ندارد و با دشمنان خود به طرز فجیعی رفتار می‌کند. آغاز قیام او ماه رجب است. وی پس از تصرف شام و مناطق ~~اظراف~~ آن، به عراق حمله کرده و در آنجا به کشتار گسترده‌ای دست می‌زند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		سفیانی مردی از نسل ابوسفیان است که اندکی پیش از ظهور، از سرزمین شام قیام می‌کند. او از قتل و کشتار هیچ پروایی ندارد و با دشمنان خود به طرز فجیعی رفتار می‌کند. آغاز قیام او ماه رجب است. وی پس از تصرف شام و مناطق اطراف آن، به عراق حمله کرده و در آنجا به کشتار گسترده‌ای دست می‌زند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	=== خروج یمانی ===		=== خروج یمانی ===
	قیام مردی از سرزمین یمن که اندکی قبل از ظهور رخ می‌دهد. وی مردی صالح و مؤمن است که علیه بدی‌ها و انحرافات قیام می‌کند. در کتاب الغیبة ~~آمده است که به گفتهٔ~~ محمدبن ~~علی پنجمین~~ امام ~~شیعیان،~~ در میان بیرق‌ها (بیرق‌هایی که قبل از ظهور مهدی موعود بلند می‌شود)، پرچمی هدایت کننده تر از [[پرچم یمانی]] وجود ~~ندارد~~.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		قیام مردی از سرزمین یمن که اندکی قبل از ظهور رخ می‌دهد. وی مردی صالح و مؤمن است که علیه بدی‌ها و انحرافات قیام می‌کند. در کتاب الغیبة نقل قولی از محمدبن علی،پنجمین امام شیعیان اینگونه بیان شده است:« در میان بیرق‌ها (بیرق‌هایی که قبل از ظهور مهدی موعود بلند می‌شود)، پرچمی هدایت کننده تر از [[پرچم یمانی]] وجود ندارد».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	=== ندای آسمانی ===		=== ندای آسمانی ===
	یکی دیگر از علائم قبل از ظهور صیحه آسمانی است. این صیحه مایه شادمانی مؤمنان و هشداری برای بدکاران است تا دست ار کارهای ناپسند بردارند و به جمع یاوران مهدی موعود بپیوندند. در کتاب [[الغیبة]] آمده است که محمدبن علی امام پنجم شیعیان ~~گفته~~ است: «قیام ~~قاظئم~~ تحقق نمی‌یابد مگر اینکه ندادهنده ای از آسمان ندایی دهد که اهل مشرق و مغرب آن را بشنوند».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		یکی دیگر از علائم قبل از ظهور صیحه آسمانی است. این صیحه مایه شادمانی مؤمنان و هشداری برای بدکاران است تا دست از کارهای ناپسند بردارند و به جمع یاوران مهدی موعود بپیوندند. در کتاب [[الغیبة]] آمده است نقل قولی از محمدبن علی امام پنجم شیعیان بیان شده است: «قیام قائم تحقق نمی‌یابد مگر اینکه ندادهنده ای از آسمان ندایی دهد که اهل مشرق و مغرب آن را بشنوند».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	=== قتل نفس زکیه ===		=== قتل نفس زکیه ===
	نفس زکیه به معنای شخص کمال یافته یا انسان پاک و بی گناهی است که قتلی انجام نداده است و منظور از قتل نفس زکیه این است شخصیت برجسته یا بی گناهی اندکی پیش از قیام مهدی موعود به دست مخالفان او کشته می‌شود. بر اساس روایتی که از محمدبن علی امام پنجم شیعیان در کتاب الغیبة بیان شده قتل نفس زکیه پانزده روز پیش از ~~قبام~~ مهدی موعود است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		نفس زکیه به معنای شخص کمال یافته یا انسان پاک و بی گناهی است که قتلی انجام نداده است و منظور از قتل نفس زکیه این است شخصیت برجسته یا بی گناهی اندکی پیش از قیام مهدی موعود به دست مخالفان او کشته می‌شود. بر اساس روایتی که از محمدبن علی امام پنجم شیعیان در کتاب الغیبة بیان شده قتل نفس زکیه پانزده روز پیش از قیام مهدی موعود است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	=== خسف بیداء ===		=== خسف بیداء ===
	خسف به معنای فرورفتن و بیداء منطقه ای بین مکه و مدینه است و منظور از خسف بیداء این است که سفیانی لشکری را برای مقابله با مهدی موعود به سمت مکه می‌فرستد و هنگامی که لشکر به منظقه بیداء رسید به طرز معجزه آسایی در زمین فرومی‌رود. در کتاب الغیبة آمده ~~است که~~ محمدبن ~~علی~~ امام پنجم شیعیان ~~گفته~~ است: «به فرمانده سپاه سفیانی خبر می‌رسد که مهدی موعود به سمت مکه رفته است، پس لشکری را در پی او روانه می‌کند ولی او را نمی‌یابد. چون لشکر سفیانی به سرزمین بیداء رسید، ندادهنده ای از ~~آسمانآواز~~ می‌دهد: «ای سرزمین بیداء آنان را نابود کن» پس آن سرزمین لشکر را در خود فرو می‌برد»		خسف به معنای فرورفتن و بیداء منطقه ای بین مکه و مدینه است و منظور از خسف بیداء این است که سفیانی لشکری را برای مقابله با مهدی موعود به سمت مکه می‌فرستد و هنگامی که لشکر به منظقه بیداء رسید به طرز معجزه آسایی در زمین فرومی‌رود. در کتاب الغیبة آمده روایتی از محمدبن علی، امام پنجم شیعیان بیان شده است: «به فرمانده سپاه سفیانی خبر می‌رسد که مهدی موعود به سمت مکه رفته است، پس لشکری را در پی او روانه می‌کند ولی او را نمی‌یابد. چون لشکر سفیانی به سرزمین بیداء رسید، ندادهنده ای از آسمان آواز می‌دهد: «ای سرزمین بیداء آنان را نابود کن» پس آن سرزمین لشکر را در خود فرو می‌برد»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	علاوه بر این ~~علائم علائم~~ فراوان دیگری در روایات بیان شده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		علاوه بر این علائم،علائم فراوان دیگری در روایات بیان شده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>

	=== ظهور مهدی موعود ===		=== ظهور مهدی موعود ===
	[[پرونده:Photo21844658438 (1).jpg\|بندانگشتی\|359x359پیکسل]]		[[پرونده:Photo21844658438 (1).jpg\|بندانگشتی\|359x359پیکسل]]
	شیعیان بر این باورند که مهدی موعود آخرین مصلح است. [[شیخ صدوق]] که از محدثان برجسته شیعی است حدیثی را از جعفربن علی، امام ششم ~~شیعیان، نقل می‌کنند که گفته‌اند~~: «نه امام پس از [[حسین بن علی]] خواهند آمد که نهمین فرد آنها، ~~حضرت~~ [[قائم]] (مهدی موعود) ~~است~~.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=دکترین مهدویت\|نام خانوادگی=رضی موسوی گیلانی}}</ref>		شیعیان بر این باورند که مهدی موعود آخرین مصلح است. [[شیخ صدوق]] که از محدثان برجسته شیعی است حدیثی را از جعفربن علی، امام ششم شیعیان بیان می کند: «نه امام پس از [[حسین بن علی]] خواهند آمد که نهمین فرد آنها، [[قائم]] (مهدی موعود) است».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=دکترین مهدویت\|نام خانوادگی=رضی موسوی گیلانی}}</ref>

	[[علی بن ابی‌طالب\|علی بن ابیطالب]] امام اول شیعیان، در خطبه ۱۲۸ کتاب نهج البلاغه از وجود مهدی موعود اینگونه تعبیر می‌کند: «او خواسته‌ها را تابع هدایت وحی می‌کند هنگامی که مردم هدایت را تابع هوس‌های خویش قرار می-دهند. در حالی که [به نام تفسیر] نظریه‌های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می‌کنند، او نظریه‌ها و اندیشه‌ها را تابع قرآن می‌سازد».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>		[[علی بن ابی‌طالب\|علی بن ابیطالب]] امام اول شیعیان، در خطبه ۱۲۸ کتاب نهج البلاغه از وجود مهدی موعود اینگونه تعبیر می‌کند: «او خواسته‌ها را تابع هدایت وحی می‌کند هنگامی که مردم هدایت را تابع هوس‌های خویش قرار می-دهند. در حالی که [به نام تفسیر] نظریه‌های گوناگون خود را بر قرآن تحمیل می‌کنند، او نظریه‌ها و اندیشه‌ها را تابع قرآن می‌سازد».<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان}}</ref>
خط ۵۰:		خط ۴۸:
	به اعتقاد شیعیان بعد از مبارزه ای فراگیر با ظلم و فساد نوبت به برپایی حکومت عدل و دادگری می‌رسد و جهانیان شاهد حکومتی خواهند بود که سراسر حق و عدالت است و کمترین فساد و ستمی در آن راه ندارد و تعالیم حیات بخش قرآن به تمامی عرصه‌های زندگی بشر وارد می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت\|نام=محمدمهدی\|نام خانوادگی=حائری پور\|نام۲=مهدی\|نام خانوادگی۲=یوسفیان\|نام۳=محمدامین\|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref>		به اعتقاد شیعیان بعد از مبارزه ای فراگیر با ظلم و فساد نوبت به برپایی حکومت عدل و دادگری می‌رسد و جهانیان شاهد حکومتی خواهند بود که سراسر حق و عدالت است و کمترین فساد و ستمی در آن راه ندارد و تعالیم حیات بخش قرآن به تمامی عرصه‌های زندگی بشر وارد می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت\|نام=محمدمهدی\|نام خانوادگی=حائری پور\|نام۲=مهدی\|نام خانوادگی۲=یوسفیان\|نام۳=محمدامین\|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref>

	در منابع شیعه روایات زیادی راجع به دوران [[پس از ظهور]] وجود دارد. از جمله در احادیث شیعه وارد شده است که مردم در زمان مهدی موعود در رفاه کامل به سر می ~~برندنیازمند~~ یافت نمی‌شود و علم و حکمت به اوج خود می ~~رسدنعمت‌های~~ طبیعی افزایش می‌یابد. تقوی و شفقت مردم نسبت به هم زیاد می‌شود و مردم در چنان آرامش و دوستی با هم به سر می‌برند که قبل از ظهور مهدی موعود قابل تصور هم نیست.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=دکترین مهدویت\|نام خانوادگی=رضی موسوی گیلانی}}</ref>{{پانویس\|۲}}		در منابع شیعه روایات زیادی راجع به دوران [[پس از ظهور]] وجود دارد. از جمله در احادیث شیعه وارد شده است که مردم در زمان مهدی موعود در رفاه کامل به سر می برند،نیازمند یافت نمی‌شود و علم و حکمت به اوج خود می رسد.نعمت‌های طبیعی افزایش می‌یابد. تقوی و شفقت مردم نسبت به هم زیاد می‌شود و مردم در چنان آرامش و دوستی با هم به سر می‌برند که قبل از ظهور مهدی موعود قابل تصور هم نیست.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=دکترین مهدویت\|نام خانوادگی=رضی موسوی گیلانی}}</ref>{{پانویس\|۲}}
	[[رده:اعتقادات شیعیان]]		[[رده:اعتقادات شیعیان]]
	[[رده:مصلح جهانی]]		[[رده:مصلح جهانی]]
	[[رده:مهدی موعود]]		[[رده:مهدی موعود]]
	[[رده:نشانه‌های ظهور]]		[[رده:نشانه‌های ظهور]]