آیه ۲۸۲ سوره بقره - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: +رده:آیه‌های با موضوع اقتصاد، +رده:آیه‌های با موضوع تقوا، +رده:آیه‌های با موضوع زنان، +رده:آیه‌های با موضوع صفات خدا، +رده:آیه‌های با موضوع مردان (هات‌کت)، ابرابزار

2024-06-28T02:35:30Z

+رده:آیه‌های با موضوع اقتصاد، +رده:آیه‌های با موضوع تقوا، +رده:آیه‌های با موضوع زنان، +رده:آیه‌های با موضوع صفات خدا، +رده:آیه‌های با موضوع مردان (هات‌کت)، ابرابزار

Shahroudi در ‏۱۱ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۵

2023-12-11T17:15:26Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات آیه}}
-'''آیه ۲۸۲ سوره بقره'''، دویست و هشتاد و دومین [[آیه]] از دومین [[سوره|سوره قرآن]] است. این آیه را [[مکی و مدنی|مدنی]] دانسته‌اند.
+'''آیه ۲۸۲ سوره بقره'''، دویست و هشتاد و دومین [[آیه]] از دومین [[سوره|سوره قرآن]] است. این آیه را [[مکی و مدنی|مدنی]] دانسته‌اند. آیه حاضر، طولانی‌ترین آیه قرآن است که در موضوع داد و ستدهای مالی است. در این آیه ۱۸ فرمان و توصیه صادر شده است که به موضوع بدهی‌های مدت‌دار و معاملات و [[شهادت (قضا)|شهادت]] است.
 == متن ==
@@ خط ۱۸: / خط ۱۸: @@
 == محتوا ==
-[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه …<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱|ج=۱}}</ref>
+[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به عنوان طولانی‌ترین آیه قرآن، است، هیجده فرمان در موضوع اقتصاد و داد و ستد مالی صادر شده است که عبارتند از:<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۳۸۲-۳۸۹|ج=۲}}</ref>
 == شأن نزول و ترتیب ==
@@ خط ۳۹: / خط ۵۸: @@
 {{ناوبری آیات}}
 {{قرآن}}

Shahroudi در ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۰

2023-10-14T12:00:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۰۰
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه}}		{{جعبه اطلاعات آیه}}

	~~لید (چکیده)~~		'''آیه ۲۸۲ سوره بقره'''، دویست و هشتاد و دومین [[آیه]] از دومین [[سوره\|سوره قرآن]] است. این آیه را [[مکی و مدنی\|مدنی]] دانسته‌اند.

	== متن ==		== متن ==
	متن [[آیه]] را [[فخر رازی]]، از مفسران [[سنی\|سنی مذهب]] و [[علامه طباطبایی\|محمدحسین طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، چنین گزارش کرده‌اند:<ref>{{پک\|رازی\|۱۴۲۰\|ک=تفسیر کبیر\|ص=۱\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|طباطبایی\|۱۳۹۵\|ک=تفسیر المیزان\|ص=۱\|ج=۱}}</ref>		متن [[آیه]] را [[فخر رازی]]، از مفسران [[سنی\|سنی مذهب]] و [[علامه طباطبایی\|محمدحسین طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، چنین گزارش کرده‌اند:<ref>{{پک\|رازی\|۱۴۲۰\|ک=تفسیر کبیر\|ص=۸۹\|ج=۷}}</ref><ref>{{پک\|طباطبایی\|۱۳۹۵\|ک=تفسیر المیزان\|ص=۶۶۵\|ج=۲}}</ref>

	<blockquote>{{آیه خودکار\|تزئینی=بله}}</blockquote>		<blockquote>{{آیه خودکار\|تزئینی=بله}}</blockquote>

	== ترجمه ==		== ترجمه ==
	[[محمدگل گمشادزهی]]، مترجم سنی [[حنفی\|حنفی مذهب]] در ترجمه آیه آورده است:<ref>{{پک\|گمشادزهی\|۱۳۹۴\|ک=ترجمه معانی قرآن کریم\|ص=۱}}</ref>		[[محمدگل گمشادزهی]]، مترجم سنی [[حنفی\|حنفی مذهب]] در ترجمه آیه آورده است:<ref>{{پک\|گمشادزهی\|۱۳۹۴\|ک=ترجمه معانی قرآن کریم\|ص=۴۸}}</ref>

	<blockquote>{{color\|Brown\|{{ترجمه خودکار\|مترجم=گمشادزهی}}}}</blockquote>		<blockquote>{{color\|Brown\|{{ترجمه خودکار\|مترجم=گمشادزهی}}}}</blockquote>

	[[بهاءالدین خرمشاهی]]، مترجم شیعه [[شیعه دوازده‌امامی\|امامی مذهب]] در ترجمه این آیه آورده است:<ref>{{پک\|خرمشاهی\|۱۳۹۳\|ک=ترجمه خرمشاهی\|ص=۱}}</ref>		[[بهاءالدین خرمشاهی]]، مترجم شیعه [[شیعه دوازده‌امامی\|امامی مذهب]] در ترجمه این آیه آورده است:<ref>{{پک\|خرمشاهی\|۱۳۹۳\|ک=ترجمه خرمشاهی\|ص=۴۸}}</ref>

	<blockquote>{{color\|Brown\|{{ترجمه خودکار\|مترجم=خرمشاهی}}}}</blockquote>		<blockquote>{{color\|Brown\|{{ترجمه خودکار\|مترجم=خرمشاهی}}}}</blockquote>
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	== شأن نزول و ترتیب ==		== شأن نزول و ترتیب ==
	~~محل~~ قرار ~~گرفتن بسته محتوایی~~		به گزارش ''[[فرهنگ‌نامه علوم قرآن]]''، [[سوره بقره]]، دومین سوره [[قرآن]] است که به خاطر دربرداشتن داستان [[گاو بنی‌اسرائیل]]، به نام بقره شناخته می‌شود. این سوره با ۲۸۵ یا ۲۸۷ آیه، بزرگ‌ترین [[فهرست سوره‌های قرآن\|سوره قرآن]] است. این سوره اولین سوره‌ایست که با [[حروف مقطعه]] شروع می‌شود. بیشترین احکام فقهی قرآن نیز در این سوره قرار دارد. این سوره هشتاد و هفتمین و به نقلی هشتاد و ششمین سوره نازل شده بر [[محمد\|پیامبر اسلام]] است که پس از [[سوره مطففین]] و پیش از [[سوره انفال]] نازل شده است. در ترتیب مصحف اما بعد از [[سوره حمد]] و قبل از [[سوره آل‌عمران]] قرار گرفته است. تمام آیات این سوره در [[مدینه]] نازل شده‌اند، بجز [[آیه ۲۸۱ سوره بقره\|آیه ۲۸۱]] سوره که در ماجرای [[حجةالوداع]] نازل شده است. وجود ۲۶ [[ناسخ و منسوخ\|ناسخ یا منسوخ]] در این سوره گزارش شده است.<ref>{{پک\|1=دفتر تبلیغات اسلامی\|2=۱۳۸۸\|ک=فرهنگ‌نامه علوم قرآن\|ص=۲۷۹۹\|ف=سوره بقره}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Antbot: ایجاد مقاله آیات

2023-10-12T02:08:44Z

ایجاد مقاله آیات

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات آیه}}

لید (چکیده)

== متن ==
متن [[آیه]] را [[فخر رازی]]، از مفسران [[سنی|سنی مذهب]] و [[علامه طباطبایی|محمدحسین طباطبایی]]، مفسر [[شیعه]]، چنین گزارش کرده‌اند:<ref>{{پک|رازی|۱۴۲۰|ک=تفسیر کبیر|ص=۱|ج=۱}}</ref><ref>{{پک|طباطبایی|۱۳۹۵|ک=تفسیر المیزان|ص=۱|ج=۱}}</ref>

<blockquote>{{آیه خودکار|تزئینی=بله}}</blockquote>

== ترجمه ==
[[محمدگل گمشادزهی]]، مترجم سنی [[حنفی|حنفی مذهب]] در ترجمه آیه آورده است:<ref>{{پک|گمشادزهی|۱۳۹۴|ک=ترجمه معانی قرآن کریم|ص=۱}}</ref>

<blockquote>{{color|Brown|{{ترجمه خودکار|مترجم=گمشادزهی}}}}</blockquote>

[[بهاءالدین خرمشاهی]]، مترجم شیعه [[شیعه دوازده‌امامی|امامی مذهب]] در ترجمه این آیه آورده است:<ref>{{پک|خرمشاهی|۱۳۹۳|ک=ترجمه خرمشاهی|ص=۱}}</ref>

<blockquote>{{color|Brown|{{ترجمه خودکار|مترجم=خرمشاهی}}}}</blockquote>

== محتوا ==
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه …<ref>{{پک|مکارم شیرازی|۱۳۷۴|ک=تفسیر نمونه|ص=۱|ج=۱}}</ref>

== شأن نزول و ترتیب ==
محل قرار گرفتن بسته محتوایی

== پانویس ==
=== ارجاعات ===
{{پانویس|۳|اندازه=ریز}}

=== منابع ===
{{آغاز پانویس|35em}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=خرمشاهی|نام=بهاءالدین|پیوند نویسنده=بهاءالدین خرمشاهی|پیوند نویسنده۲=|پیوند ویراستار=|عنوان=ترجمه قرآن کریم استاد خرمشاهی|کوشش=|ویرایش=|سری=|سال=۱۳۹۳|ناشر=موسسه تبیان|مکان=قم|زبان=فارسی-عربی|گفتاورد=|پی‌نوشت=|مترجم=|شابک=|پیوند=}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=دفتر تبلیغات اسلامی|نام=|پیوند نویسنده=دفتر تبلیغات اسلامی|عنوان=فرهنگ‌نامه علوم قرآن|سال=۱۳۸۸|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی|مکان=تهران|زبان=فارسی|پیوند=http://lib.eshia.ir/26683/1/0}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=رازی|نام=محمد بن عمر|پیوند نویسنده=فخرالدین رازی|پیوند نویسنده۲=|پیوند ویراستار=|عنوان=مفاتیح الغیب، تفسیر کبیر|کوشش=|ویرایش=|سری=سوم|سال=۱۴۲۰|ناشر=دار إحیاء التراث العربی|مکان=بیروت|زبان=عربی|گفتاورد=|پی‌نوشت=|مترجم=|شابک=|پیوند=http://lib.efatwa.ir/46987/32/203}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=گمشادزهی|نام=محمدگل|پیوند نویسنده=محمدگل گمشادزهی|عنوان=ترجمه معانی قرآن کریم|سال=۱۳۹۴|ناشر=مجموعه موحدین|مکان=|کوشش=کتابخانه عقیده}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=طباطبایی|نام=محمدحسین|پیوند نویسنده=علامه طباطبایی|پیوند نویسنده۲=|پیوند ویراستار=|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|کوشش=|ویرایش=|سری=|سال=۱۳۹۵|ناشر=دفتر انتشارات اسلامی|مکان=قم|زبان=فارسی|گفتاورد=|پی‌نوشت=|مترجم=سید محمدباقر موسوی همدانی|شابک=|پیوند=http://lib.eshia.ir/50081/1/7}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=مکارم شیرازی|نام=ناصر|پیوند نویسنده=ناصر مکارم شیرازی|عنوان=تفسیر نمونه|سال=۱۳۷۴|ناشر=دارالکتب اسلامیه|مکان=تهران|زبان=فارسی|پیوند=http://lib.eshia.ir/50082/1/0}}
{{پایان پانویس}}

{{ناوبری آیات}}
{{قرآن}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۵
خط ۱۸:		خط ۱۸:

	== محتوا ==		== محتوا ==
	[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به عنوان طولانی‌ترین آیه قرآن، است، هیجده فرمان در موضوع اقتصاد و داد و ستد مالی صادر شده است که عبارتند از:<ref>{{پک\|مکارم شیرازی\|۱۳۷۴\|ک=تفسیر نمونه\|ص=~~۳۸۲-۳۸۹~~\|ج=۲}}</ref>		[[ناصر مکارم شیرازی\|مکارم شیرازی]] از مفسران شیعه گزارش می‌کند که در این آیه به عنوان طولانی‌ترین آیه قرآن، است، هیجده فرمان در موضوع اقتصاد و داد و ستد مالی صادر شده است که عبارتند از:<ref>{{پک\|مکارم شیرازی\|۱۳۷۴\|ک=تفسیر نمونه\|ص=۳۸۲–۳۸۹\|ج=۲}}</ref>

	# در دستور اول، گفته شده است که در بدهی‌های مدت‌دار، باید آن را بنویسند. در ضمن این آیه، به جواز [[وام]] اشاره شده است.		# در دستور اول، گفته شده است که در بدهی‌های مدت‌دار، باید آن را بنویسند. در ضمن این آیه، به جواز [[وام]] اشاره شده است.
	# بر اساس بخش بعدی آیه، باید این سند از روی [[عدالت]] نوشته شود.		# بر اساس بخش بعدی آیه، باید این سند از روی [[عدالت]] نوشته شود.
	# در ادامه ~~تاکید~~ شده است که نباید از نوشتن جز در مواردی که قدرتی بر نوشتن وجود ندارد ~~باز داشت~~. بر اساس این بخش آیه، کسی که نوشتن آموخته است، باید بنویسد.		# در ادامه تأکید شده است که نباید از نوشتن جز در مواردی که قدرتی بر نوشتن وجود ندارد بازداشت. بر اساس این بخش آیه، کسی که نوشتن آموخته است، باید بنویسد.
	# در بخش بعدی آیه، گفته شده است که املای این سند، باید توسط کسی باشد که حق بر [[ذمه]] اوست.		# در بخش بعدی آیه، گفته شده است که املای این سند، باید توسط کسی باشد که حق بر [[ذمه]] اوست.
	# در ادامه، بدهکار به رعایت [[تقوا]] توصیه شده و نباید در این سند، چیزی را فروگذار کند.		# در ادامه، بدهکار به رعایت [[تقوا]] توصیه شده و نباید در این سند، چیزی را فروگذار کند.
	# در بخش بعدی آیه، گفته شده است که در صورت سفیه یا ضعیف بودن بدهکار، وظیفه این کار بر عهده ولی اوست.		# در بخش بعدی آیه، گفته شده است که در صورت سفیه یا ضعیف بودن بدهکار، وظیفه این کار بر عهده ولی اوست.
	# در ادامه ~~تاکید~~ شده است ولی نیز باید وظایفش را به عدالت انجام دهد.		# در ادامه تأکید شده است ولی نیز باید وظایفش را به عدالت انجام دهد.
	# در بخشی از آیه ~~تاکید~~ شده است که برای این سند باید دو شاهد گرفته شود.		# در بخشی از آیه تأکید شده است که برای این سند باید دو شاهد گرفته شود.
	# در ادامه شرایط دو شاهد عنوان شده که باید دو مرد باشند.		# در ادامه شرایط دو شاهد عنوان شده که باید دو مرد باشند.
	# در ادامه گفته شده است که اگر دو مرد حاضر نبودند، می‌تواند یک مرد و دو زن را به عنوان شاهد قبول کرد.		# در ادامه گفته شده است که اگر دو مرد حاضر نبودند، می‌تواند یک مرد و دو زن را به عنوان شاهد قبول کرد.
	# شرط دیگری که در ادامه مورد اشاره قرار گرفته است، مورد رضایت قرار گرفتن شاهدان برای دو طرف این سند است.		# شرط دیگری که در ادامه مورد اشاره قرار گرفته است، مورد رضایت قرار گرفتن شاهدان برای دو طرف این سند است.
	# در ادامه، به ~~مساله~~ [[شهادت (قضا)\|شهادت]] دو زن اشاره شده است. بر اساس این بخش از آیه، دو زن باید با همدیگر شهادت خود را ادا کنند تا در صورتی که یکی از طرفین، اشتباهی کرد، دیگر آن را یادآوری کند.		# در ادامه، به مسئله [[شهادت (قضا)\|شهادت]] دو زن اشاره شده است. بر اساس این بخش از آیه، دو زن باید با همدیگر شهادت خود را ادا کنند تا در صورتی که یکی از طرفین، اشتباهی کرد، دیگر آن را یادآوری کند.
	# یکی از احکام دیگری که در این آیه مورد اشاره قرار گرفته است، قبول ادای شهادت توسط شهود است.		# یکی از احکام دیگری که در این آیه مورد اشاره قرار گرفته است، قبول ادای شهادت توسط شهود است.
	# در ادامه ~~تاکید~~ شده است که هرگز از نوشتن بدهی‌های به خاطر کمی مبلغ و یا تعداد بالای آنها، خسته نشده و سند آن را بنویسند. در ادامه گفته شده است که این کار به عدالت نزدیک است و از شک و تردید جلوگیری می‌کند.		# در ادامه تأکید شده است که هرگز از نوشتن بدهی‌های به خاطر کمی مبلغ یا تعداد بالای آنها، خسته نشده و سند آن را بنویسند. در ادامه گفته شده است که این کار به عدالت نزدیک است و از شک و تردید جلوگیری می‌کند.
	# در ادامه، یک مورد از این حکم استثناء شده است و آن داد و ستد نقدی است. بر اساس این بخش از آیه، اشکالی نیست که در داد و ستدهای نقدی، سندی تهیه نشود.		# در ادامه، یک مورد از این حکم استثناء شده است و آن داد و ستد نقدی است. بر اساس این بخش از آیه، اشکالی نیست که در داد و ستدهای نقدی، سندی تهیه نشود.
	# با وجود آنکه نوشتن سند برای معاملات نقدی لازم دانسته نشده، اما گرفتن شاهد مورد توصیه بخشی از این آیه است.		# با وجود آنکه نوشتن سند برای معاملات نقدی لازم دانسته نشده، اما گرفتن شاهد مورد توصیه بخشی از این آیه است.
خط ۶۰:		خط ۵۹:
	{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}		{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

			[[رده:آیه‌های با موضوع اقتصاد]]
			[[رده:آیه‌های با موضوع تقوا]]
			[[رده:آیه‌های با موضوع زنان]]
			[[رده:آیه‌های با موضوع صفات خدا]]
			[[رده:آیه‌های با موضوع مردان]]
	[[رده:آیه‌های مدنی قرآن]]		[[رده:آیه‌های مدنی قرآن]]