https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86 2026-06-06T07:17:18Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108757&oldid=prev 2025-03-31T01:28:30Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اذان و اقامه در آیینه روایات معصومین</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. [[شیعیان]] فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که [[سنی|اهل سنت]] به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. [[شیعیان]] فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که [[سنی|اهل سنت]] به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیینه </del>روایات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معصومین </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در روایات ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معصومین </del>جایگاه رفیع اذان و اقامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را به زیبایی </del>ترسیم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کنند</del>. [[محمد|پیامبر اکرم]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </ins>احادیث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>جایگاه رفیع اذان و اقامه ترسیم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده است</ins>. [[محمد|پیامبر اکرم]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|علی ابن ابی طالب]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[جعفر صادق]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|علی ابن ابی طالب]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[جعفر صادق]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108755&oldid=prev 2025-03-31T01:22:15Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">لید</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و [[اقامه]]، کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی عمیق ترین معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و [[اقامه]]، کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی عمیق ترین معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان ، پیوندی نمادین بین زمین و آسمان ایجاد میکند. با شروع با نام خداوند و اوج گرفتن با شهادت به وحدانیت خدا و رسالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر(ص)، </del>اذان در حقیقت یک دعوت الهی به سوی رستگاری است. اهمیت این ندا تا بدانجاست که برخی تحلیلگران غربی مانند «[[گلادستون]]» آن را از عوامل ماندگاری و استقلال تمدن اسلامی دانسته اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان ، پیوندی نمادین بین زمین و آسمان ایجاد میکند. با شروع با نام خداوند و اوج گرفتن با شهادت به وحدانیت خدا و رسالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر، </ins>اذان در حقیقت یک دعوت الهی به سوی رستگاری است. اهمیت این ندا تا بدانجاست که برخی تحلیلگران غربی مانند «[[گلادستون]]» آن را از عوامل ماندگاری و استقلال تمدن اسلامی دانسته اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی دقیق عبارات اذان و کشف لایه های معنایی آن، ما را با ژرفای مفاهیم بلند این ندای الهی آشنا میسازد. این تحقیق نشان میدهد اذان تنها یک آیین تشریفاتی نیست، بلکه تجلی گوهر [[توحید]] و نماد زنده حیات اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی دقیق عبارات اذان و کشف لایه های معنایی آن، ما را با ژرفای مفاهیم بلند این ندای الهی آشنا میسازد. این تحقیق نشان میدهد اذان تنها یک آیین تشریفاتی نیست، بلکه تجلی گوهر [[توحید]] و نماد زنده حیات اسلامی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی اذان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی اذان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در لغت، اذان به معنای اعلام و خبر دادن است، چنان‌که در قرآن کریم آمده: «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (توبه/۳). این واژه در اصطلاح شرعی، به اعلام وقت نماز با الفاظ مشخصی اشاره دارد که از سوی پیامبر اکرم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </del>تعلیم داده شده است. اقامه نیز به معنای برپاداشتن و تداوم بخشیدن است، همان‌گونه که در قرآن عبارت «وَ الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ» (مائده/۵۵) به کار رفته است. از دیدگاه عرفانی، اذان اعلام تجلی الهی و اقامه، قیام در برابر این تجلی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در لغت، اذان به معنای اعلام و خبر دادن است، چنان‌که در قرآن کریم آمده: «وَ أَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ» (توبه/۳). این واژه در اصطلاح شرعی، به اعلام وقت نماز با الفاظ مشخصی اشاره دارد که از سوی پیامبر اکرم تعلیم داده شده است. اقامه نیز به معنای برپاداشتن و تداوم بخشیدن است، همان‌گونه که در قرآن عبارت «وَ الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ» (مائده/۵۵) به کار رفته است. از دیدگاه عرفانی، اذان اعلام تجلی الهی و اقامه، قیام در برابر این تجلی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حکمت و فلسفه تشریع اذان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حکمت و فلسفه تشریع اذان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس روایات شیعه، اذان و اقامه دارای منشأ وحیانی هستند و جبرئیل امین آن‌ها را به پیامبر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </del>آموخت. [[علی بن موسی الرضا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|امام رضا (ع)</del>]] در بیان فلسفه اذان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌فرمایند</del>: که این ندای الهی، غافلان را بیدار و فراموش‌کاران را متذکر می‌سازد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس روایات شیعه، اذان و اقامه دارای منشأ وحیانی هستند و جبرئیل امین آن‌ها را به پیامبر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>آموخت. [[علی بن موسی الرضا]] در بیان فلسفه اذان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌ گویند</ins>: که این ندای الهی، غافلان را بیدار و فراموش‌کاران را متذکر می‌سازد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با اعلام توحید و رسالت، هم اقرار به اصول ایمان است و هم ندایی برای معرفی امت اسلامی. این سنت الهی، افزون بر اعلام وقت نماز، کارکردی تبلیغی و هویت‌ساز دارد و نماد بیداری و هوشیاری مسلمانان محسوب می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با اعلام توحید و رسالت، هم اقرار به اصول ایمان است و هم ندایی برای معرفی امت اسلامی. این سنت الهی، افزون بر اعلام وقت نماز، کارکردی تبلیغی و هویت‌ساز دارد و نماد بیداری و هوشیاری مسلمانان محسوب می‌شود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. [[شیعیان]] فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که [[سنی|اهل سنت]] به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. [[شیعیان]] فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که [[سنی|اهل سنت]] به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در آیینه روایات معصومین<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در آیینه روایات معصومین ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. [[محمد|پیامبر اکرم<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص)</del>]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. [[محمد|پیامبر اکرم]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>علی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع)</del>]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[جعفر صادق<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|امام صادق(ع)</del>]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|علی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن ابی طالب</ins>]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[جعفر صادق]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اقامه که پس از اذان می‌آید، تجلی «قیام لله» است. شهادت ثالثه در اذان شیعیان («اشهد انّ علیاً ولی‌الله») حلقه اتصال این سلوک به مقام ولایت است. روایات تأکید می‌کنند که عبادت بدون ولایت، چونان جسم بی‌روح است. همان‌گونه که اذان با یاد خدا آغاز و با نام او پایان می‌یابد، سلوک عرفانی نیز باید از توحید شروع شود و به توحید بازگردد، اما این مسیر بدون تمسک به ولایت پیامبر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </del>و اهل‌بیت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>ناتمام می‌ماند. اذان و اقامه، هم ندای بیداری است و هم نقشه راه سیر و سلوک.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اقامه که پس از اذان می‌آید، تجلی «قیام لله» است. شهادت ثالثه در اذان شیعیان («اشهد انّ علیاً ولی‌الله») حلقه اتصال این سلوک به مقام ولایت است. روایات تأکید می‌کنند که عبادت بدون ولایت، چونان جسم بی‌روح است. همان‌گونه که اذان با یاد خدا آغاز و با نام او پایان می‌یابد، سلوک عرفانی نیز باید از توحید شروع شود و به توحید بازگردد، اما این مسیر بدون تمسک به ولایت پیامبر و اهل‌بیت ناتمام می‌ماند. اذان و اقامه، هم ندای بیداری است و هم نقشه راه سیر و سلوک.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مضامین عرفانی در اذان&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مضامین عرفانی در اذان&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l36">خط ۳۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;تکبیر چهارم:&#039;&#039;&#039; افعال پروردگار در حیطه فهم انسان نمی‌گنجد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;تکبیر چهارم:&#039;&#039;&#039; افعال پروردگار در حیطه فهم انسان نمی‌گنجد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تکرارها نشان‌دهنده '''عجز انسان در برابر کبریایی خداوند''' است و به ما یادآوری می‌کند که هیچ‌کس نمی‌تواند حقیقت وجود او را به طور کامل درک کند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>علی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>در این باره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌فرماید</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تکرارها نشان‌دهنده '''عجز انسان در برابر کبریایی خداوند''' است و به ما یادآوری می‌کند که هیچ‌کس نمی‌تواند حقیقت وجود او را به طور کامل درک کند. علی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن ابی طالب </ins>در این باره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌ گویند</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;«الله اکبر یعنی خدا از هر وصفی بالاتر است؛ هیچ توصیفی توان بیان عظمت او را ندارد.»&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;«الله اکبر یعنی خدا از هر وصفی بالاتر است؛ هیچ توصیفی توان بیان عظمت او را ندارد.»&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l55">خط ۵۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این جمله، اساس ایمان و توحید است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این جمله، اساس ایمان و توحید است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* پیامبر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </del>فرمود: '''«هیچ‌کس قبل از من جمله‌ای برتر از "لا إله إلا الله" نگفته است.»'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* پیامبر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>فرمود: '''«هیچ‌کس قبل از من جمله‌ای برتر از "لا إله إلا الله" نگفته است.»'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام رضا (ع) </del>در حدیث قدسی نقل می‌کند: '''«لا إله إلا الله دژ محکم من است؛ هر که وارد آن شود، از عذاب من در امان است.»'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی بن موسی الرضا  </ins>در حدیث قدسی نقل می‌کند: '''«لا إله إلا الله دژ محکم من است؛ هر که وارد آن شود، از عذاب من در امان است.»'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>علی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ع) </del>می‌فرماید: '''«پاداش کسی که خداوند نعمت توحید را به او داده، جز بهشت نیست.»'''  عرفا این ذکر را نشان‌دهنده '''یگانگی خدا در ذات و افعال''' می‌دانند و معتقدند این کلمه، کامل‌ترین بیان توحید است</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن ابیطالب </ins>می‌فرماید: '''«پاداش کسی که خداوند نعمت توحید را به او داده، جز بهشت نیست.»'''  عرفا این ذکر را نشان‌دهنده '''یگانگی خدا در ذات و افعال''' می‌دانند و معتقدند این کلمه، کامل‌ترین بیان توحید است</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;آثار معنوی اذان&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;آثار معنوی اذان&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l70">خط ۷۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تقویت ایمان و اخلاص:&#039;&#039;&#039; کسی که با ایمان و اخلاص اذان بگوید، &#039;&#039;&#039;گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود.&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تقویت ایمان و اخلاص:&#039;&#039;&#039; کسی که با ایمان و اخلاص اذان بگوید، &#039;&#039;&#039;گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود.&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمرین قیامت:&#039;&#039;&#039; فیض کاشانی می‌گوید: &#039;&#039;&#039;«وقتی اذان را می‌شناسی، قیامت را به یاد آور!»&#039;&#039;&#039; کسانی که به اذان پاسخ می‌دهند، در قیامت نیز به رستگاری ندا داده می‌شوند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمرین قیامت:&#039;&#039;&#039; فیض کاشانی می‌گوید: &#039;&#039;&#039;«وقتی اذان را می‌شناسی، قیامت را به یاد آور!»&#039;&#039;&#039; کسانی که به اذان پاسخ می‌دهند، در قیامت نیز به رستگاری ندا داده می‌شوند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''نورانیت قلب:''' پیامبر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ص) </del>به بلال فرمود: '''«ای بلال! ما را با اذان و نماز آرامش بده»'''، زیرا نماز نور چشم مؤمن است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''نورانیت قلب:''' پیامبر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>به بلال فرمود: '''«ای بلال! ما را با اذان و نماز آرامش بده»'''، زیرا نماز نور چشم مؤمن است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;اذان، سفر از خدا به سوی خدا&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;اذان، سفر از خدا به سوی خدا&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108754&oldid=prev 2025-03-31T01:11:14Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اذان، سفر از خدا به سوی خدا</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">خط ۶۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان تنها یک اعلام برای نماز نیست، بلکه &#039;&#039;&#039;ندایی الهی برای بیداری دل‌ها&#039;&#039;&#039; است. این فراخوان، انسان را از غفلت می‌رَهاند و او را به سوی &#039;&#039;&#039;توحید، عبادت و رستگاری&#039;&#039;&#039; هدایت می‌کند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان تنها یک اعلام برای نماز نیست، بلکه &#039;&#039;&#039;ندایی الهی برای بیداری دل‌ها&#039;&#039;&#039; است. این فراخوان، انسان را از غفلت می‌رَهاند و او را به سوی &#039;&#039;&#039;توحید، عبادت و رستگاری&#039;&#039;&#039; هدایت می‌کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تقویت ایمان و اخلاص:''' کسی که با ایمان و اخلاص اذان بگوید، '''گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(بحارالانوار، ج۸۱، ص۱۲۴).</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تقویت ایمان و اخلاص:''' کسی که با ایمان و اخلاص اذان بگوید، '''گناهان گذشته‌اش بخشیده می‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>'''</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمرین قیامت:&#039;&#039;&#039; فیض کاشانی می‌گوید: &#039;&#039;&#039;«وقتی اذان را می‌شناسی، قیامت را به یاد آور!»&#039;&#039;&#039; کسانی که به اذان پاسخ می‌دهند، در قیامت نیز به رستگاری ندا داده می‌شوند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;تمرین قیامت:&#039;&#039;&#039; فیض کاشانی می‌گوید: &#039;&#039;&#039;«وقتی اذان را می‌شناسی، قیامت را به یاد آور!»&#039;&#039;&#039; کسانی که به اذان پاسخ می‌دهند، در قیامت نیز به رستگاری ندا داده می‌شوند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;نورانیت قلب:&#039;&#039;&#039; پیامبر (ص) به بلال فرمود: &#039;&#039;&#039;«ای بلال! ما را با اذان و نماز آرامش بده»&#039;&#039;&#039;، زیرا نماز نور چشم مؤمن است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* &#039;&#039;&#039;نورانیت قلب:&#039;&#039;&#039; پیامبر (ص) به بلال فرمود: &#039;&#039;&#039;«ای بلال! ما را با اذان و نماز آرامش بده»&#039;&#039;&#039;، زیرا نماز نور چشم مؤمن است.</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108572&oldid=prev 2025-03-28T10:55:30Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اذان، سفر از خدا به سوی خدا</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیه</del>|نام خانوادگی۱=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رجب زاده</del>|نام۲=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماعیل</del>|نام خانوادگی۲=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلیمانی</del>|شماره=54|توسط=[[نورمگز]]|عنوان=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقام|صفحه=1-23|تاریخ=زمستان 1396|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1434595/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|دسترسی پیوند=آبونمان}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماعیل</ins>|نام خانوادگی۱=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلیمانی</ins>|نام۲=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیه</ins>|نام خانوادگی۲=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رجب زاده</ins>|شماره=54|توسط=[[نورمگز]]|عنوان=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقام|صفحه=1-23|تاریخ=زمستان 1396|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1434595/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|دسترسی پیوند=آبونمان}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108571&oldid=prev 2025-03-28T10:54:41Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=سمیه|نام خانوادگی۱=رجب زاده|نام۲=اسماعیل|نام خانوادگی۲=سلیمانی|شماره=54<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام=اسماعیل|نام خانوادگی=سلیمانی</del>|توسط=[[نورمگز]]|عنوان=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقام|صفحه=1-23|تاریخ=زمستان 1396|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1434595/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|دسترسی پیوند=آبونمان}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=سمیه|نام خانوادگی۱=رجب زاده|نام۲=اسماعیل|نام خانوادگی۲=سلیمانی|شماره=54|توسط=[[نورمگز]]|عنوان=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقام|صفحه=1-23|تاریخ=زمستان 1396|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1434595/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|دسترسی پیوند=آبونمان}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108570&oldid=prev 2025-03-28T10:53:29Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">منابع</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه</del>|نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانوادگی</del>=سلیمانی|نام=اسماعیل|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویراستار</del>=|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقاله=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه|دانشنامه</del>=[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایرةالمعارف بزرگ اسلامی</del>]]|عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلد</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایرةالمعارف بزرگ اسلامی</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سال</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۸۸|ناشر=[[مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]]</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکان</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</del>|پیوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدخل</del>=https://<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ensani</del>.ir/fa/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">article</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">548742</del>/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسندگان سایر بخش‌ها</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیه رجب زاده</del>}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.&lt;ref&gt;{{یادکرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژورنال|نام۱=سمیه|نام خانوادگی۱=رجب زاده|نام۲=اسماعیل</ins>|نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانوادگی۲</ins>=سلیمانی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|شماره=54</ins>|نام=اسماعیل|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام خانوادگی</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلیمانی</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توسط</ins>=[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نورمگز</ins>]]|عنوان=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقام</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحه</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1-23</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمستان 1396</ins>|پیوند=https://<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">www.noormags</ins>.ir<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/view</ins>/fa/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">articlepage</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1434595</ins>/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دسترسی پیوند</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آبونمان</ins>}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108569&oldid=prev 2025-03-28T10:45:47Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اذان، سفر از خدا به سوی خدا</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;توحید&#039;&#039;&#039; آغاز می‌شود،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** از &#039;&#039;&#039;نبوت و ولایت&#039;&#039;&#039; می‌گذرد،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>** و با '''نماز''' (خیر العمل) به '''فلاح و رستگاری''' می‌رسد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=سلیمانی|نام=اسماعیل|ویراستار=|مقاله=مضامین عبادی و عرفانی اذان و اقامه|دانشنامه=[[دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]|عنوان جلد=دایرةالمعارف بزرگ اسلامی|سال=۱۳۸۸|ناشر=[[مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]]|مکان=تهران|پیوند مدخل=https://ensani.ir/fa/article/548742/%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D9%82%D8%A7%D9%85%D9%87|نویسندگان سایر بخش‌ها=سمیه رجب زاده}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</ins></div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108568&oldid=prev 2025-03-28T10:36:32Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">حکمت و فلسفه تشریع اذان</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حکمت و فلسفه تشریع اذان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حکمت و فلسفه تشریع اذان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس روایات شیعه، اذان و اقامه دارای منشأ وحیانی هستند و جبرئیل امین آن‌ها را به پیامبر (ص) آموخت. امام رضا (ع) در بیان فلسفه اذان می‌فرمایند: که این ندای الهی، غافلان را بیدار و فراموش‌کاران را متذکر می‌سازد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس روایات شیعه، اذان و اقامه دارای منشأ وحیانی هستند و جبرئیل امین آن‌ها را به پیامبر (ص) آموخت. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علی بن موسی الرضا|</ins>امام رضا (ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در بیان فلسفه اذان می‌فرمایند: که این ندای الهی، غافلان را بیدار و فراموش‌کاران را متذکر می‌سازد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با اعلام توحید و رسالت، هم اقرار به اصول ایمان است و هم ندایی برای معرفی امت اسلامی. این سنت الهی، افزون بر اعلام وقت نماز، کارکردی تبلیغی و هویت‌ساز دارد و نماد بیداری و هوشیاری مسلمانان محسوب می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با اعلام توحید و رسالت، هم اقرار به اصول ایمان است و هم ندایی برای معرفی امت اسلامی. این سنت الهی، افزون بر اعلام وقت نماز، کارکردی تبلیغی و هویت‌ساز دارد و نماد بیداری و هوشیاری مسلمانان محسوب می‌شود.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین(ع) جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. [[محمد|پیامبر اکرم(ص)]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین(ع) جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. [[محمد|پیامبر اکرم(ص)]] مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و [[بلال]] را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|امام علی(ع)]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[امام صادق(ع)]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[علی بن ابی‌طالب|امام علی(ع)]] دریافت حقوق مؤذن از [[بیت‌المال]] را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعفر صادق|</ins>امام صادق(ع)]] نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108567&oldid=prev 2025-03-28T10:35:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان، یکی از زیباترین و شنیدینی ترین  فراخوان های دینی در اسلام است که هر روز پنج بار در سراسر جهان طنین انداز میشود. این ندای آسمانی، نه تنها مسلمانان را به نماز دعوت میکند، بلکه یادآور آرامش، معنویت و ارتباط با خداست.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان، یکی از زیباترین و شنیدینی ترین  فراخوان های دینی در اسلام است که هر روز پنج بار در سراسر جهان طنین انداز میشود. این ندای آسمانی، نه تنها مسلمانان را به نماز دعوت میکند، بلکه یادآور آرامش، معنویت و ارتباط با خداست.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اقامه، </del>کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیقترین </del>معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اقامه]]، </ins>کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیق ترین </ins>معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این ندای آسمانی که از مأذنه های سراسر جهان طنین انداز میشود، </del>پیوندی نمادین بین زمین و آسمان ایجاد میکند. با شروع با نام خداوند و اوج گرفتن با شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر(ص)، اذان در حقیقت یک دعوت الهی به سوی رستگاری است. اهمیت این ندا تا بدانجاست که برخی تحلیلگران غربی مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«گلادستون» </del>آن را از عوامل ماندگاری و استقلال تمدن اسلامی دانسته اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اذان ، </ins>پیوندی نمادین بین زمین و آسمان ایجاد میکند. با شروع با نام خداوند و اوج گرفتن با شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر(ص)، اذان در حقیقت یک دعوت الهی به سوی رستگاری است. اهمیت این ندا تا بدانجاست که برخی تحلیلگران غربی مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[گلادستون]]» </ins>آن را از عوامل ماندگاری و استقلال تمدن اسلامی دانسته اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی دقیق عبارات اذان و کشف لایه های معنایی آن، ما را با ژرفای مفاهیم بلند این ندای الهی آشنا میسازد. این تحقیق نشان میدهد اذان تنها یک آیین تشریفاتی نیست، بلکه تجلی گوهر توحید و نماد زنده حیات اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی دقیق عبارات اذان و کشف لایه های معنایی آن، ما را با ژرفای مفاهیم بلند این ندای الهی آشنا میسازد. این تحقیق نشان میدهد اذان تنها یک آیین تشریفاتی نیست، بلکه تجلی گوهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>توحید<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و نماد زنده حیات اسلامی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی اذان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی اذان ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تفاوت‌های فرازهای اذان در مذاهب اسلامی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== تفاوت‌های فرازهای اذان در مذاهب اسلامی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. شیعیان فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که اهل سنت به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان در میان مذاهب اسلامی دارای وجوه اشتراک و افتراقی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>شیعیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فراز «حیّ علی خیر العمل» را دو بار در اذان می‌گویند، در حالی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سنی|</ins>اهل سنت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به استناد دستور خلیفه دوم، در اذان صبح آن را با «الصلاة خیر من النوم» جایگزین کرده‌اند. همچنین شیعیان شهادت ثالثه (اشهد انّ علیاً ولی الله) را پس از شهادتین ذکر می‌کنند، در حالی که این فراز در اذان سایر مذاهب وجود ندارد. تفاوت دیگر در تعداد تکرار فرازهایی مانند «لا اله الا الله» (شیعه دو بار، سایرین یک بار) و «حیّ علی الصلاة» (شیعه و حنفیه دو بار، سایرین یک بار) است. این تفاوت‌ها عمدتاً ناشی از اختلاف در استنادات روایی و فقهی میان مذاهب اسلامی است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در آیینه روایات معصومین(ع) ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اذان و اقامه در آیینه روایات معصومین(ع) ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین(ع) جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. پیامبر اکرم(ص) مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و بلال را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>احادیث معصومین(ع) جایگاه رفیع اذان و اقامه را به زیبایی ترسیم می‌کنند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[محمد|</ins>پیامبر اکرم(ص)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مؤذن را همچون مجاهدی در راه خدا می‌دانند که میان صفوف حق و باطل می‌جنگد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بلال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را به پاداش بهشتی به سبب اذان گویی می‌ستایند.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امام علی(ع) دریافت حقوق مؤذن از بیت‌المال را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. امام صادق(ع) نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علی بن ابی‌طالب|</ins>امام علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دریافت حقوق مؤذن از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بیت‌المال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را جایز شمرده‌اند که نشان‌دهنده اهمیت اجتماعی این فریضه است. روایات متعدد بر فضیلت‌های اذان تأکید دارند؛ از جمله اینکه اهل آسمان تنها صدای اذان اهل زمین را می‌شنوند و نماز با اذان و اقامه، فرشتگان را به صف‌هایی به طول مشرق تا مغرب پشت سر نمازگزار می‌آراید. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امام صادق(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز توصیه می‌کنند هنگام شنیدن اذان، همانند مؤذن اذان بگوییم. این روایات همگی بر جایگاه بی‌بدیل اذان به عنوان ندای توحیدی و مقدمه‌ای برای ارتباط با ملکوت تأکید دارند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== '''مضامین عرفانی اذان: ندای توحید و سلوک معنوی''' ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اذان با تکبیرهای چهارگانه، سفر عرفانی سالک را آغاز می‌کند. هر «الله‌اکبر» پرده‌ای از حجاب را می‌درّد: نخست ناتوانی در توصیف ذات، سپس عجز در بیان صفات، پس از آن ناتوانی در شناخت اسماء و سرانجام محدودیت در ادراک افعال الهی. شهادتین که پس از تکبیرها می‌آید، پایه‌های سلوک را می‌سازد؛ «لا اله الا الله» دل را از تعلقات دنیوی می‌پیراید و «اشهد انّ محمداً رسول‌الله» راهنمای این سفر معنوی می‌شود. این فرازها همچون نردبانی است که سالک را از کثرت به وحدت می‌رساند</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;ولایت و اقامه: پل ارتباطی با ملکوت&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l32">خط ۳۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== &#039;&#039;&#039;«الله اکبر»؛ اعتراف به عظمت بی‌پایان خدا&#039;&#039;&#039; ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== &#039;&#039;&#039;«الله اکبر»؛ اعتراف به عظمت بی‌پایان خدا&#039;&#039;&#039; ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با چهار بار تکرار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«الله اکبر» </del>آغاز می‌شود که هر کدام از این تکبیرها، لایه‌ای از عظمت الهی را نمایان می‌سازد:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با چهار بار تکرار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[الله اکبر]]» </ins>آغاز می‌شود که هر کدام از این تکبیرها، لایه‌ای از عظمت الهی را نمایان می‌سازد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;تکبیر اول:&#039;&#039;&#039; خداوند از هر توصیفی درباره ذاتش برتر است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># &#039;&#039;&#039;تکبیر اول:&#039;&#039;&#039; خداوند از هر توصیفی درباره ذاتش برتر است.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l43">خط ۴۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;«الله اکبر یعنی خدا از هر وصفی بالاتر است؛ هیچ توصیفی توان بیان عظمت او را ندارد.»&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;«الله اکبر یعنی خدا از هر وصفی بالاتر است؛ هیچ توصیفی توان بیان عظمت او را ندارد.»&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهادتین که پس از تکبیرها می‌آید، پایه‌های سلوک را می‌سازد؛ «لا اله الا الله» دل را از تعلقات دنیوی می‌پیراید و «اشهد انّ محمداً رسول‌الله» راهنمای این سفر معنوی می‌شود. این فرازها همچون نردبانی است که سالک را از کثرت به وحدت می‌رساند.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با عبارت «حَیَّ عَلَی الصَّلَاة» (بشتابید به سوی نماز) مردم را به بهترین عمل عبادی فرا می‌خواند. این دعوت، فرصتی است برای پاسخ به پروردگار، طلب آمرزش، و رهایی از گناهان. نماز، یاد خدا و عامل آرامش قلب است، همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: «آگاه باشید که تنها با یاد خدا دلها آرام می‌گیرد» (رعد: ۲۸).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان با عبارت «حَیَّ عَلَی الصَّلَاة» (بشتابید به سوی نماز) مردم را به بهترین عمل عبادی فرا می‌خواند. این دعوت، فرصتی است برای پاسخ به پروردگار، طلب آمرزش، و رهایی از گناهان. نماز، یاد خدا و عامل آرامش قلب است، همان‌گونه که قرآن می‌فرماید: «آگاه باشید که تنها با یاد خدا دلها آرام می‌گیرد» (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سوره رعد|</ins>رعد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>: ۲۸).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;معنای عمیق «حیّ علی الصلاة»&#039;&#039;&#039; ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== &#039;&#039;&#039;معنای عمیق «حیّ علی الصلاة»&#039;&#039;&#039; ===</div></td></tr> </table>

بی نهایت https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B0%D8%A7%D9%86&diff=108566&oldid=prev 2025-03-28T10:27:54Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اذان، سفر از خدا به سوی خدا</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== جستارهای وابسته ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان، یکی از زیباترین و شنیدینی ترین  فراخوان های دینی در اسلام است که هر روز پنج بار در سراسر جهان طنین انداز میشود. این ندای آسمانی، نه تنها مسلمانان را به نماز دعوت میکند، بلکه یادآور آرامش، معنویت و ارتباط با خداست.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}== جستارهای وابسته ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</del>اذان، یکی از زیباترین و شنیدینی ترین  فراخوان های دینی در اسلام است که هر روز پنج بار در سراسر جهان طنین انداز میشود. این ندای آسمانی، نه تنها مسلمانان را به نماز دعوت میکند، بلکه یادآور آرامش، معنویت و ارتباط با خداست.  </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و اقامه، کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی عمیقترین معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اذان و اقامه، کلید ورود به حریم بندگی و نشانه حضور در محضر الهی است. این نداهای روحنواز، فراتر از یک اعلام ساده، حاوی عمیقترین معارف توحیدی و عرفانی هستند که از سوی خداوند به انسان ارزانی شده است. اذان به عنوان نخستین سرود توحیدی، همزمان هم بیانگر اصول اعتقادی اسلام است و هم نخستین صدایی که گوش نوزاد مسلمان را نوازش میدهد.</div></td></tr> </table>

بی نهایت