https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9اصحاب اجماع - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-20T01:31:50Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9&diff=83593&oldid=prevShahroudi در ۲۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۸2024-06-21T15:48:25Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب اجماع''' جمعی از شاگردان [[دوازده امام|امامان شیعه]] بودند که علمای [[علم رجال|رجال]] [[شیعه]]، به [[وثاقت]] و اعتبار روایات آنان هیچ تردیدی نداشته و همگی بر روی وثاقت آنان [[اجماع]] دارند. تعداد این افراد، هیجده نفر است که در این عدد اختلاف است. آن دسته از علمایی که تمام ۱۸ نفر را قبول کردهاند، آنها رادر سه دسته تقسیم کردهاند. دسته اول، کسانی هستند که در بالاترین درجه وثاقت قرار داشته و از دیگر اصحاب اجماع، در [[فقه]]، متبحرتر بودهاند. این دسته اول عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[معروف بن خربوذ]]، [[برید بن معاویه]]، [[ابوبصیر لیث بختری]]، [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فضل </del>بن یسار]] و [[محمد بن مسلم طائفی]]. تمام این این شش تن، از شاگران [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازدهامامی|شیعیان امامیه]] بودهاند. دسته دوم، کسانی هستند که نسبت به درجه اول، از وثاقت کمتری و از دسته سوم، وثاقت بیشتری داشتهاند که شامل [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[محمد بن ابیعمیر]]، [[عبدالله بن مغیره]]، [[حسن بن محبوب]] و [[احمد بن ابینصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابینصر]] میباشد. دسته آخر، کسانی هستند که وثاقتشان ثابت شده اما نسبت به دو دسته پیشین، از درجه وثاقت کمتری برخوردارند که شامل [[جمیل بن دراج]]، [[ابنمسکان|عبدالله بن مسکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عیسی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[آبان بن عثمان بجلی|ابان بن عثمان]] میباشد. در این درجهبندی، میزان تبحر در فقه، مذهب پیشین یا پسین مثل اینکه [[فطحیه|فطحی]] بوده یا خیر، تأثیرگذار بوده است.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اصحاب اجماع}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب اجماع''' جمعی از شاگردان [[دوازده امام|امامان شیعه]] بودند که علمای [[علم رجال|رجال]] [[شیعه]]، به [[وثاقت]] و اعتبار روایات آنان هیچ تردیدی نداشته و همگی بر روی وثاقت آنان [[اجماع]] دارند. تعداد این افراد، هیجده نفر است که در این عدد اختلاف است. آن دسته از علمایی که تمام ۱۸ نفر را قبول کردهاند، آنها رادر سه دسته تقسیم کردهاند. دسته اول، کسانی هستند که در بالاترین درجه وثاقت قرار داشته و از دیگر اصحاب اجماع، در [[فقه]]، متبحرتر بودهاند. این دسته اول عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[معروف بن خربوذ]]، [[برید بن معاویه]]، [[ابوبصیر لیث بختری]]، [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فضیل </ins>بن یسار]] و [[محمد بن مسلم طائفی]]. تمام این این شش تن، از شاگران [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازدهامامی|شیعیان امامیه]] بودهاند. دسته دوم، کسانی هستند که نسبت به درجه اول، از وثاقت کمتری و از دسته سوم، وثاقت بیشتری داشتهاند که شامل [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[محمد بن ابیعمیر]]، [[عبدالله بن مغیره]]، [[حسن بن محبوب]] و [[احمد بن ابینصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابینصر]] میباشد. دسته آخر، کسانی هستند که وثاقتشان ثابت شده اما نسبت به دو دسته پیشین، از درجه وثاقت کمتری برخوردارند که شامل [[جمیل بن دراج]]، [[ابنمسکان|عبدالله بن مسکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عیسی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[آبان بن عثمان بجلی|ابان بن عثمان]] میباشد. در این درجهبندی، میزان تبحر در فقه، مذهب پیشین یا پسین مثل اینکه [[فطحیه|فطحی]] بوده یا خیر، تأثیرگذار بوده است.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اصحاب اجماع}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
</table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9&diff=83558&oldid=prevShahroudi: −رده:شریعت، −رده:فقه، +رده:رجال موثق حدیث شیعه (هاتکت)، ابرابزار2024-06-21T15:23:01Z<p>−<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA" title="رده:شریعت">رده:شریعت</a>، −<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%81%D9%82%D9%87" title="رده:فقه">رده:فقه</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84_%D9%85%D9%88%D8%AB%D9%82_%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%D8%B4%DB%8C%D8%B9%D9%87" title="رده:رجال موثق حدیث شیعه">رده:رجال موثق حدیث شیعه</a> (<a href="/fa/%D9%88%D9%BE:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" class="mw-redirect" title="وپ:هاتکت">هاتکت</a>)، ابرابزار</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۱ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۲۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب اجماع''' جمعی از شاگردان [[دوازده امام|امامان شیعه]] بودند که علمای [[علم رجال|رجال]] [[شیعه]]، به [[وثاقت]] و اعتبار روایات آنان هیچ تردیدی نداشته و همگی بر روی وثاقت آنان [[اجماع]] دارند. تعداد این افراد، هیجده نفر است که در این عدد اختلاف است. آن دسته از علمایی که تمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">18 </del>نفر را قبول کردهاند، آنها رادر سه دسته تقسیم کردهاند. دسته اول، کسانی هستند که در بالاترین درجه وثاقت قرار داشته و از دیگر اصحاب اجماع، در [[فقه]]، متبحرتر بودهاند. این دسته اول عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[معروف بن خربوذ]]، [[برید بن معاویه]]، [[ابوبصیر لیث بختری]]، [[فضل بن یسار]] و [[محمد بن مسلم طائفی]]. تمام این این شش تن، از شاگران [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازدهامامی|شیعیان امامیه]] بودهاند. دسته دوم، کسانی هستند که نسبت به درجه اول، از وثاقت کمتری و از دسته سوم، وثاقت بیشتری داشتهاند که شامل [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[محمد بن ابیعمیر]]، [[عبدالله بن مغیره]]، [[حسن بن محبوب]] و [[احمد بن ابینصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابینصر]] میباشد. دسته آخر، کسانی هستند که وثاقتشان ثابت شده اما نسبت به دو دسته پیشین، از درجه وثاقت کمتری برخوردارند که شامل [[جمیل بن دراج]]، [[ابنمسکان|عبدالله بن مسکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عیسی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابان </del>بن عثمان بجلی|ابان بن عثمان]] میباشد. در این درجهبندی، میزان تبحر در فقه، مذهب پیشین یا پسین مثل اینکه [[فطحیه|فطحی]] بوده یا خیر، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیرگذار </del>بوده است.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اصحاب اجماع}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب اجماع''' جمعی از شاگردان [[دوازده امام|امامان شیعه]] بودند که علمای [[علم رجال|رجال]] [[شیعه]]، به [[وثاقت]] و اعتبار روایات آنان هیچ تردیدی نداشته و همگی بر روی وثاقت آنان [[اجماع]] دارند. تعداد این افراد، هیجده نفر است که در این عدد اختلاف است. آن دسته از علمایی که تمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۸ </ins>نفر را قبول کردهاند، آنها رادر سه دسته تقسیم کردهاند. دسته اول، کسانی هستند که در بالاترین درجه وثاقت قرار داشته و از دیگر اصحاب اجماع، در [[فقه]]، متبحرتر بودهاند. این دسته اول عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[معروف بن خربوذ]]، [[برید بن معاویه]]، [[ابوبصیر لیث بختری]]، [[فضل بن یسار]] و [[محمد بن مسلم طائفی]]. تمام این این شش تن، از شاگران [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازدهامامی|شیعیان امامیه]] بودهاند. دسته دوم، کسانی هستند که نسبت به درجه اول، از وثاقت کمتری و از دسته سوم، وثاقت بیشتری داشتهاند که شامل [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[محمد بن ابیعمیر]]، [[عبدالله بن مغیره]]، [[حسن بن محبوب]] و [[احمد بن ابینصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابینصر]] میباشد. دسته آخر، کسانی هستند که وثاقتشان ثابت شده اما نسبت به دو دسته پیشین، از درجه وثاقت کمتری برخوردارند که شامل [[جمیل بن دراج]]، [[ابنمسکان|عبدالله بن مسکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عیسی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آبان </ins>بن عثمان بجلی|ابان بن عثمان]] میباشد. در این درجهبندی، میزان تبحر در فقه، مذهب پیشین یا پسین مثل اینکه [[فطحیه|فطحی]] بوده یا خیر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیرگذار </ins>بوده است.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اصحاب اجماع}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پانویس ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصطلاحات اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اصطلاحات اسلامی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:رجال حدیث شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:رجال حدیث شیعه]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعت</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رجال موثق حدیث شیعه</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شیعیان دوازدهامامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شیعیان دوازدهامامی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه جعفری]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه جعفری]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فقه]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%AC%D9%85%D8%A7%D8%B9&diff=83556&oldid=prevShahroudi: ابرابزار2024-06-21T15:20:40Z<p>ابرابزار</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''اصحاب اجماع''' جمعی از شاگردان [[دوازده امام|امامان شیعه]] بودند که علمای [[علم رجال|رجال]] [[شیعه]]، به [[وثاقت]] و اعتبار روایات آنان هیچ تردیدی نداشته و همگی بر روی وثاقت آنان [[اجماع]] دارند. تعداد این افراد، هیجده نفر است که در این عدد اختلاف است. آن دسته از علمایی که تمام 18 نفر را قبول کردهاند، آنها رادر سه دسته تقسیم کردهاند. دسته اول، کسانی هستند که در بالاترین درجه وثاقت قرار داشته و از دیگر اصحاب اجماع، در [[فقه]]، متبحرتر بودهاند. این دسته اول عبارتند از: [[زرارة بن اعین]]، [[معروف بن خربوذ]]، [[برید بن معاویه]]، [[ابوبصیر لیث بختری]]، [[فضل بن یسار]] و [[محمد بن مسلم طائفی]]. تمام این این شش تن، از شاگران [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازدهامامی|شیعیان امامیه]] بودهاند. دسته دوم، کسانی هستند که نسبت به درجه اول، از وثاقت کمتری و از دسته سوم، وثاقت بیشتری داشتهاند که شامل [[یونس بن عبد الرحمن]]، [[صفوان بن یحیی]]، [[محمد بن ابیعمیر]]، [[عبدالله بن مغیره]]، [[حسن بن محبوب]] و [[احمد بن ابینصر بزنطی|احمد بن محمد بن ابینصر]] میباشد. دسته آخر، کسانی هستند که وثاقتشان ثابت شده اما نسبت به دو دسته پیشین، از درجه وثاقت کمتری برخوردارند که شامل [[جمیل بن دراج]]، [[ابنمسکان|عبدالله بن مسکان]]، [[عبدالله بن بکیر]]، [[حماد بن عیسی]]، [[حماد بن عثمان]] و [[ابان بن عثمان بجلی|ابان بن عثمان]] میباشد. در این درجهبندی، میزان تبحر در فقه، مذهب پیشین یا پسین مثل اینکه [[فطحیه|فطحی]] بوده یا خیر، تاثیرگذار بوده است.<ref>{{پک|1=اختری|2=۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اصحاب اجماع}}</ref><br />
<br />
== پانویس ==<br />
=== ارجاعات ===<br />
{{پانویس|۳|اندازه=ریز}}<br />
<br />
=== منابع ===<br />
* {{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=اختری|نام=عباسعلی|پیوند نویسنده=|ویراستار=|مقاله=اصحاب اجماع|دانشنامه=[[دایرةالمعارف جامع اسلامی]]|عنوان جلد=دایرةالمعارف جامع اسلامی|سال=۱۳۹۰|ناشر=آرایه|مکان=تهران}}<br />
<br />
{{اصحاب اجماع}}<br />
{{درجهبندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامهها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}<br />
<br />
[[رده:اصحاب اجماع| ]]<br />
[[رده:اصطلاحات اسلامی]]<br />
[[رده:رجال حدیث شیعه]]<br />
[[رده:شریعت]]<br />
[[رده:شیعیان دوازدهامامی]]<br />
[[رده:فقه جعفری]]<br />
[[رده:فقه]]</div>Shahroudi