<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1</id>
	<title>اقرار - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-06T04:49:55Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.41.1</generator>
	<entry>
		<id>https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1&amp;diff=97771&amp;oldid=prev</id>
		<title>Shahroudi: ابرابزار</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%A7%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1&amp;diff=97771&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-11-23T03:27:23Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;ابرابزار&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اقرار&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; در [[فقه]] به معنای اعتراف به حق دیگران است و در حقوق انسان‌ها موجب حمایت از عدالت می‌شود. اما اقرار تحت فشار، تهدید، یا شکنجه از نظر شرعی قابل اعتبار نیست و در حقوق الهی نیز برای جلوگیری از [[اشاعه فحشا]] توصیه نمی‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== اقرار در فقه اسلامی ==&lt;br /&gt;
اقرار در فقه به معنای اذعان یا اعتراف به حق دیگران نسبت به خود است. در موارد مربوط به حقوق انسان‌ها مانند بدهی، [[غصب]]، [[سرقت]]، یا آسیب جسمانی، اقرار اهمیت بالایی دارد، زیرا موجب تضمین حقوق فردی و جلوگیری از پیامدهای ناخواسته برای دیگران می‌شود. [[قرآن]] نیز بر بیان حقیقت حتی در مواردی که علیه خود شخص است تأکید دارد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اقرار}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== قاعده اقرار العقلاء ===&lt;br /&gt;
اصل فقهی «[[اقرار العقلاء علی انفسهم جایز]]» به این معناست که هر انسان عاقلی که به زیان خود اقرار کند، گفتارش قابل پذیرش است. با این وجود در حقوق الهی، اقرار به اعمالی چون [[زنا]] یا [[لواط]]، به دلیل خطر [[اشاعه فحشا]] و آسیب به آبروی دیگران، نه تنها توصیه نمی‌شود بلکه منع شده است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اقرار}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== شرایط پذیرش اقرار ===&lt;br /&gt;
شرایط اقرار شامل صراحت در بیان، [[عقل]]، [[بلوغ]]، [[آزاد|آزادی کامل مقر]]، و عدم [[محجوریت|منع تصرف در اموال]] است. اگر فرد در شرایطی چون بیماری، نسبت به اموال خود اقرار کند، این اقرار تنها تا حدود یک‌سوم دارایی او نافذ خواهد بود. همچنین، در اقرار به نسب، شرط است که انتساب ممکن باشد و مورد تصدیق طرف مقابل قرار گیرد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اقرار}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== اقرار تحت اجبار ===&lt;br /&gt;
علی بن ابی‌طالب، امام اول شیعیان و خلیفه چهارم راشدین، تأکید داشت که اعتراف تحت [[اجبار]]، [[تهدید]]، یا [[شکنجه]]، از نظر شرعی پذیرفتنی نیست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{پک|اختری|۱۳۹۰|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی|ف=اقرار}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
== پانویس ==&lt;br /&gt;
=== ارجاعات ===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۳|اندازه=ریز}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
=== منابع ===&lt;br /&gt;
* {{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=اختری|نام=عباسعلی|پیوند نویسنده=|ویراستار=|مقاله=اقرار|دانشنامه=[[دایرةالمعارف جامع اسلامی]]|عنوان جلد=دایرةالمعارف جامع اسلامی|سال=۱۳۹۰|ناشر=آرایه|مکان=تهران}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{درجه‌بندی|نیازمند پیوند=خیر|نیازمند رده=خیر|نیازمند جعبه اطلاعات=بله|نیازمند تصویر=بله|نیازمند استانداردسازی=خیر|نیازمند ویراستاری=خیر|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی|تاریخ خوبیدگی=|تاریخ برگزیدگی=|توضیحات=}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[رده:ادله قانونی]]&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Shahroudi</name></author>
	</entry>
</feed>