اوس - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: ابرابزار

2025-02-21T03:49:47Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۹
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	== تاریخچه ==		== تاریخچه ==

	=== پیدایش ===		=== پیدایش ===
	در شهر [[یثرب]]، در ابتدا قبایل یهودی [[بنی‌قینقاع]]، [[بنی‌قریظه]] و [[بنی‌نضیر]] ساکن بودند. یثرب در آن هنگام شهری آباد و دارای برج‌وباروهایی ساخته‌شده توسط یهودیان در گرداگرد و اطراف شهر بود.<ref>{{پک\|Jacobs\|Montgomery\|ف={{smallupper\|M\|EDINA}}\|زبان=en}}</ref>		در شهر [[یثرب]]، در ابتدا قبایل یهودی [[بنی‌قینقاع]]، [[بنی‌قریظه]] و [[بنی‌نضیر]] ساکن بودند. یثرب در آن هنگام شهری آباد و دارای برج‌وباروهایی ساخته‌شده توسط یهودیان در گرداگرد و اطراف شهر بود.<ref>{{پک\|Jacobs\|Montgomery\|ف={{smallupper\|M\|EDINA}}\|زبان=en}}</ref>

	طبق روایات کمی پس از مهاجرت عمرو مزیقیاء از [[یمن]]، بین اولاد وی اختلاف و نزاع افتاد و اوس و خزرج به صورت دو قبیلهٔ از [[غسان]] جدا و در [[یثرب]] ساکن شدند که بعدتر، تا مدتی تابع یهودیان آنجا بودند تا اینکه به رهبری مالک بن العجلان از طایفهٔ خزرجی ''سالِم'' (قواقلة) مستقل شدند و سهمی از نخلستان‌ها و برج‌وباروهای شهر را به دست آوردند. رقیب و هم‌دورهٔ اوسی وی، اُحیحة بن الجُلاح بود. احتمالاً در این هنگام اوس و خزرج دیگر یک قبیلهٔ واحد نبودند.<ref>{{پک\|Watt\|1986\|ف={{smallupper\|AL-\|A\|WS}}\|زبان=en}}</ref>		طبق روایات کمی پس از مهاجرت عمرو مزیقیاء از [[یمن]]، بین اولاد وی اختلاف و نزاع افتاد و اوس و خزرج به صورت دو قبیلهٔ از [[غسان]] جدا و در [[یثرب]] ساکن شدند که بعدتر، تا مدتی تابع یهودیان آنجا بودند تا اینکه به رهبری مالک بن العجلان از طایفهٔ خزرجی ''سالِم'' (قواقلة) مستقل شدند و سهمی از نخلستان‌ها و برج‌وباروهای شهر را به دست آوردند. رقیب و هم‌دورهٔ اوسی وی، اُحیحة بن الجُلاح بود. احتمالاً در این هنگام اوس و خزرج دیگر یک قبیلهٔ واحد نبودند.<ref>{{پک\|Watt\|1986\|ف={{smallupper\|AL-\|A\|WS}}\|زبان=en}}</ref>

			اوس بن حارثه بن ثعلبه بن عمرو مزیقیاء بن عامر ماء السماء بن حارثه الغطریف بن امرؤ القیس البطریق بن ثعلبه بن مازن بن ازد از جدّ قبیله بزرگ اوس بود. قبیله اوس یکی از قبایل قحطانی است که در تاریخ اسلام نامشان به همراه قبیله [[خزرج]] ذکر شده است. این دو قبیله به یک پدر (حارثه بن ثعلبه) منتهی می‌شوند. موطن اصلی آنان [[یمن]] بوده و سپس در دوران تبع به [[مدینه]] هجرت کردند. بین قبیله اوس و خزرج جنگ‌هایی درگرفت که مشهورترین آن‌ها [[جنگ بعاث]] و [[نبرد یوم الربیع\|یوم الربیع]] بود.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی\|ف=اوس بن حارثه}}</ref>

	=== در هنگام هجرت محمد ===		=== در هنگام هجرت محمد ===
خط ۳۲:		خط ۳۳:

	طبق [[دانشنامه جهان اسلام\|دانشنامهٔ جهان اسلام]]، این نزاع که طرفین را به ستوه درآورده بود، زمینهٔ روانی لازم جهت نفوذ و انتشار اسلام را در یثرب ایجاد کرد.<ref>{{پک\|گروه تاریخ\|ف=بُعاث}}</ref> [[محمد]] ابتدا با خزرج و بعد با اوس مذاکره کرد. تقریباً همهٔ خزرجیان با محمد [[پیمان عقبه\|پیمان]] بستند اما بسیاری از اوسیان ازجمله طایفه‌های خطمة، وائل، واقف و امیة بن زید و تعدادی از عمرو بن عوف، پیشنهاد محمد را نپذیرفتند. مسلمان‌شدن [[سعد بن معاذ\|سعد بن معاذ بن النعمان]] رئیس عبدالأشهل از عوامل مهم در گسترش اسلام در مدینه بود و از هنگام [[غزوه بدر\|غزوهٔ بدر]] تا زمان مرگش، وی رهبری [[انصار]] را برعهده داشت. بدین‌ترتیب، دشمنی اوس و خزرج به‌تدریج از بین رفت.<ref>{{پک\|Watt\|1986\|ف={{smallupper\|AL-\|A\|WS}}\|زبان=en}}</ref>		طبق [[دانشنامه جهان اسلام\|دانشنامهٔ جهان اسلام]]، این نزاع که طرفین را به ستوه درآورده بود، زمینهٔ روانی لازم جهت نفوذ و انتشار اسلام را در یثرب ایجاد کرد.<ref>{{پک\|گروه تاریخ\|ف=بُعاث}}</ref> [[محمد]] ابتدا با خزرج و بعد با اوس مذاکره کرد. تقریباً همهٔ خزرجیان با محمد [[پیمان عقبه\|پیمان]] بستند اما بسیاری از اوسیان ازجمله طایفه‌های خطمة، وائل، واقف و امیة بن زید و تعدادی از عمرو بن عوف، پیشنهاد محمد را نپذیرفتند. مسلمان‌شدن [[سعد بن معاذ\|سعد بن معاذ بن النعمان]] رئیس عبدالأشهل از عوامل مهم در گسترش اسلام در مدینه بود و از هنگام [[غزوه بدر\|غزوهٔ بدر]] تا زمان مرگش، وی رهبری [[انصار]] را برعهده داشت. بدین‌ترتیب، دشمنی اوس و خزرج به‌تدریج از بین رفت.<ref>{{پک\|Watt\|1986\|ف={{smallupper\|AL-\|A\|WS}}\|زبان=en}}</ref>

			در دوران [[جاهلیت]]، قبیله اوس، بت [[مناة]] را می‌پرستیدند. گفته شده که اوس و خزرج دو برادر از یک پدر و مادر بودند که میان آن‌ها دشمنی افتاد و جنگ و خونریزی میانشان به مدت صد و بیست سال ادامه داشت، اما آتش جنگ‌شان پس از ظهور [[اسلام]] فرو نشست. [[محمد باقر]]، امام پنجم [[شیعه دوازده‌امامی\|شیعیان امامیه]]، فرمود: «شمشیرها از نیام بیرون نیامد و صف‌های [[نماز]] و [[جهاد]] برپا نگشت و [[اذان]] علنی گفته نشد و خداوند آیه «یا ایها الذین آمنوا» را نازل نفرمود مگر پس از آنکه دو قبیله اوس و خزرج ایمان آوردند».<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایرةالمعارف جامع اسلامی\|ف=اوس بن حارثه}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۳\|چپ‌چین=بله}}		{{پانویس\|۳\|چپ‌چین=بله}}

	=== منابع ===		=== منابع ===
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=اختری\|نام=عباسعلی\|پیوند نویسنده=\|ویراستار=\|مقاله=اوس بن حارثه\|دانشنامه=[[دایرةالمعارف جامع اسلامی]]\|عنوان جلد=دایرةالمعارف جامع اسلامی\|سال=۱۳۹۰\|ناشر=آرایه\|مکان=تهران}}
	* {{یادکرد دانشنامه \|نویسنده = گروه تاریخ \|مقاله= بُعاث \|دانشنامه= [[دانشنامه جهان اسلام\|دانشنامهٔ جهان اسلام]] \| سال = ۱۳۹۳ \| جلد = ۳ \|مکان= تهران \|ناشر= [[بنیاد دائرةالمعارف اسلامی]] \|پیوند مقاله= http://rch.ac.ir/article/Details/6839 \|بازبینی= ۱۸ مه ۲۰۱۹}}		* {{یادکرد دانشنامه \|نویسنده = گروه تاریخ \|مقاله= بُعاث \|دانشنامه= [[دانشنامه جهان اسلام\|دانشنامهٔ جهان اسلام]] \| سال = ۱۳۹۳ \| جلد = ۳ \|مکان= تهران \|ناشر= [[بنیاد دائرةالمعارف اسلامی]] \|پیوند مقاله= http://rch.ac.ir/article/Details/6839 \|بازبینی= ۱۸ مه ۲۰۱۹}}
	{{چپ‌چین}}		{{چپ‌چین}}

Shahroudi: − رده:نوکیشان مسلمان (هات‌کت)

2024-08-13T01:35:51Z

− رده:نوکیشان مسلمان (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۳۵
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	[[رده:قحطانیان]]		[[رده:قحطانیان]]
	[[رده:گروه‌های عربی]]		[[رده:گروه‌های عربی]]
	~~[[رده:نوکیشان مسلمان]]~~

Shahroudi: ابرابزار

2024-08-13T01:32:48Z

ابرابزار

صفحهٔ تازه

'''اوس''' یکی از دو قبیلهٔ [[عرب]] اصلی در [[مدینه]] و در مقابل قبیلهٔ دیگر [[خزرج#تاریخچه یثرب|خزرج]] بود. این دو، پیش از [[اسلام]] ''بنوقیْلة'' نام داشتند و پس از [[هجرت محمد|هجرت محمد به مدینه]]، آن‌هایی که از این قبیله اسلام آوردند، ''[[انصار]]'' نام گرفتند.<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref> انصار بیشتر از خزرج بودند و کمتر از اوس.<ref>{{پک|Watt|1997|ف={{smallupper|AL-|'''KH'''|AZRA'''DJ'''}}|زبان=en}}</ref>

== لغت‌شناسی ==
واژهٔ ''الأوس'' به معنی ''نعمت''<ref>the gift</ref> است که کوتاه‌شدهٔ ''أوس مناة'' (به معنی ''نعمتی که از جانب [[منات (بت)|منات]] است'') می‌باشد که این نام پس از اسلام به ''أوس الله'' تغییر یافت.<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref>

== نسب و شجره‌نامه ==
طبق گزارش [[محمد بن سعد|ابن سعد]] نسب اوس چنین است: الأوس بن ثعلبة بن عمرو (مُزیْقیاء) بن عامر (ماءالسماء) بن حارثة بن إمرئ (القیس) بن ثعلبة بن مازِن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالک بن زید بن کهلان بن سبأ بن یشجُب بن [[یعرب بن قحطان|یعرُب]] بن [[قحطان]].<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref> تبارٔ ایشان چنین است:<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref>{{آغاز تبار}}
{{تبار | | | | | | | | | | | | أوس | | أوس='''الأوس'''}}
{{تبار | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{تبار | | | | | | | | | | | | م | | م=مالک}}
{{تبار | | |,|-|-|-|v|-|-|-|-|-|+|-|-|-|-|-|v|-|-|-|-|.|}}
{{تبار | | م | | ج | | | | إ | | | | ع | | ن | | م=مرة | ج=جُشَم | إ=إمرؤ القیس | ع=عوف | ن=النَبیت}}
{{تبار | | |!| | | |!| | | |,|-|^|-|.| | | |!| | | |!|}}
{{تبار | | عا | | خط | | و | | سلم | | ع | | خز | | عا=عامر | خط=خَطْمة | و=واقف | سلم=سِلم | ع=عمرو | خز=[[خزرج|الخزرج]]}}
{{تبار | | |!| | | | | | | | | | | |!| | | | |,|-|-|^|.|}}
{{تبار | | قیس | | | | | | | | | | غنم | | | ظفر | | ح | | قیس=قیس | غنم=غَنْم | ظفر=ظفر | ح=الحارث}}
{{تبار | | |!| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |!|}}
{{تبار | | زید | | | | | | | | | | | | | | | | | | | جشم | | زید=زید | جشم=جُشم}}
{{تبار | |,|^|-|-|.| | | | | | | | | | | | | |,|-|-|-|^|.|}}
{{تبار | ا | | و | | | | | | | | | | | | ح | | ع | | ا=امیة | و=وائل | ح=حارثة | ع=عبدالأشهل}}
{{پایان تبار}}

== تاریخچه ==

=== پیدایش ===
در شهر [[یثرب]]، در ابتدا قبایل یهودی [[بنی‌قینقاع]]، [[بنی‌قریظه]] و [[بنی‌نضیر]] ساکن بودند. یثرب در آن هنگام شهری آباد و دارای برج‌وباروهایی ساخته‌شده توسط یهودیان در گرداگرد و اطراف شهر بود.<ref>{{پک|Jacobs|Montgomery|ف={{smallupper|M|EDINA}}|زبان=en}}</ref>

طبق روایات کمی پس از مهاجرت عمرو مزیقیاء از [[یمن]]، بین اولاد وی اختلاف و نزاع افتاد و اوس و خزرج به صورت دو قبیلهٔ از [[غسان]] جدا و در [[یثرب]] ساکن شدند که بعدتر، تا مدتی تابع یهودیان آنجا بودند تا اینکه به رهبری مالک بن العجلان از طایفهٔ خزرجی ''سالِم'' (قواقلة) مستقل شدند و سهمی از نخلستان‌ها و برج‌وباروهای شهر را به دست آوردند. رقیب و هم‌دورهٔ اوسی وی، اُحیحة بن الجُلاح بود. احتمالاً در این هنگام اوس و خزرج دیگر یک قبیلهٔ واحد نبودند.<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref>

=== در هنگام هجرت محمد ===
پیش از هجرت محمد، حُضیْر بن سِماک از طایفهٔ عبدالأشهل، رئیس طایفهٔ عمرو بن عوف از قبیلهٔ اوس بود که در برابر او، الحارث از خزرج قرار داشت و رئیس عبدالأشهل، مُعاذ بن النُعمان بود. رئیس دیگر، ابوقیس بن الأسلت از طایفهٔ وائل بود که بعدتر ریاست را به حضیر داد. در این دوره درگیری‌های گوناگون و کوچکی پیاپی رخ می‌داد. پس از یک شکست بزرگ، طایفه‌های عبدالأشهل و ظفر (از خزرج) از یثرب اخراج شدند. در این هنگام عمرو بن عوف و اوس صلح کردند.<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref> اوس با بنی‌قریظه و بنی‌نضیر و طایفهٔ بدوی مزینة متحد می‌شود. عمرو بن نُعمان بیاضی رئیس تیرهٔ بیاضة از خزرج، رییسن خزرجیان بود که از جانب اکثر خزرجیان و برخی بدویان جهینه و اشجع پشتیبانی می‌شد، اما عبدالله بن اُبیْ و یک رئیس خزرجی دیگر با وی متحد نشدند. طایفهٔ حارثة هم بی‌طرف بود. در ابتدای جنگ اوس عقب نشست، لیک در آخر دشمنش را شکست داد<ref>{{پک|Bosworth|1986|ف={{smallupper|B|UʿĀ'''TH'''}}|زبان=en}}</ref> عمرو بن نُعمان بیاضی، رئیس تیرهٔ بیاضة از خزرج، بنی‌قریظة و بنی‌نضیر را به اتحاد با دو طایفهٔ تبعیدشدهٔ خزرجی تحریک و تهدید کرد. طایفه‌های اوس — به جز حارثة که توسط عبدالأشهل از سرزمینشان تبعید شده بودند — به همراه قبیله‌های یهودی بنی‌قینقاع با هم متحد شدند. آنگاه جنگ سخت و طولانی‌مدت [[بعاث]] رخ داد که در آن اوس و متحدانش پیروز شدند، اما حضیر کشته شد. پس از آن صلحی برقرار نشد اما جنگ بزرگ دیگری نیز رخ نداد.<ref>{{پک|Jacobs|Montgomery|ف={{smallupper|M|EDINA}}|زبان=en|نقطه=نه}} {{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref>

طبق [[دانشنامه جهان اسلام|دانشنامهٔ جهان اسلام]]، این نزاع که طرفین را به ستوه درآورده بود، زمینهٔ روانی لازم جهت نفوذ و انتشار اسلام را در یثرب ایجاد کرد.<ref>{{پک|گروه تاریخ|ف=بُعاث}}</ref> [[محمد]] ابتدا با خزرج و بعد با اوس مذاکره کرد. تقریباً همهٔ خزرجیان با محمد [[پیمان عقبه|پیمان]] بستند اما بسیاری از اوسیان ازجمله طایفه‌های خطمة، وائل، واقف و امیة بن زید و تعدادی از عمرو بن عوف، پیشنهاد محمد را نپذیرفتند. مسلمان‌شدن [[سعد بن معاذ|سعد بن معاذ بن النعمان]] رئیس عبدالأشهل از عوامل مهم در گسترش اسلام در مدینه بود و از هنگام [[غزوه بدر|غزوهٔ بدر]] تا زمان مرگش، وی رهبری [[انصار]] را برعهده داشت. بدین‌ترتیب، دشمنی اوس و خزرج به‌تدریج از بین رفت.<ref>{{پک|Watt|1986|ف={{smallupper|AL-|A|WS}}|زبان=en}}</ref>

== پانویس ==

=== ارجاعات ===
{{پانویس|۳|چپ‌چین=بله}}

=== منابع ===
* {{یادکرد دانشنامه |نویسنده = گروه تاریخ |مقاله= بُعاث |دانشنامه= [[دانشنامه جهان اسلام|دانشنامهٔ جهان اسلام]] | سال = ۱۳۹۳ | جلد = ۳ |مکان= تهران |ناشر= [[بنیاد دائرةالمعارف اسلامی]] |پیوند مقاله= http://rch.ac.ir/article/Details/6839 |بازبینی= ۱۸ مه ۲۰۱۹}}
{{چپ‌چین}}
* {{یادکرد دانشنامه |نام خانوادگی= Jacobs |نام= Joseph |پیوند نویسنده= جوزف جاکوب |نام خانوادگی۲= Montgomery |نام۲= Mary W. |مقاله= M{{smallcaps|edina}} |دانشنامه= [[:en:Jewish Encyclopedia|Jewish Encyclopedia]] |پیوند مقاله= http://www.jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=326&letter=M |بازبینی= May 7, 2011 |زبان=en}}
* {{یادکرد دانشنامه |نام خانوادگی= Watt |نام= William Montgomery |پیوند نویسنده= ویلیام مونتگومری وات |مقاله= {{smallcaps|al-}}A{{smallcaps|ws}} |دانشنامه= [[دانشنامه اسلام|Encyclopaedia of Islam]] |جلد=1 |عنوان جلد=A–B |ویرایش= 2nd |مکان انتشارات= Leiden |ناشر= [[انتشارات بریل|E. J. Brill]] |سال= 1986 |شابک= 90-04-08114-3 |صفحات= 771–72 |زبان= en}}
* {{یادکرد دانشنامه |نام خانوادگی= Watt |نام= William Montgomery |پیوند نویسنده= ویلیام مونتگومری وات |مقاله= {{smallcaps|al-}}'''KH'''{{smallcaps|azra'''dj'''}} |دانشنامه= [[دانشنامه اسلام|Encyclopaedia of Islam]] |جلد= 4 |عنوان جلد= Iran–Kha |ویرایش= 2nd |مکان انتشارات= Leiden |ناشر= [[انتشارات بریل|E. J. Brill]] |سال= 1997 |شابک= 90-04-05745-5 |صفحه= 1187 |زبان= en}}
* {{یادکرد دانشنامه |نام خانوادگی= Bosworth |نام= Clifford Edmund |پیوند نویسنده= کلیفورد باسورث |مقاله= B{{smallcaps|uʿā'''th'''}} |دانشنامه= [[دانشنامه اسلام|Encyclopaedia of Islam]] |جلد=1 |عنوان جلد=A–B |ویرایش= 2nd |مکان انتشارات= Leiden |ناشر= [[انتشارات بریل|E. J. Brill]] |سال= 1986 |شابک= 90-04-08114-3 |صفحه= 1283 |زبان= en}}
{{پایان چپ‌چین}}

{{شخصیت‌ها و اعلام قرآنی}}
{{قبیله‌های عرب}}
{{موضوعات اسلام}}

[[رده:أزد]]
[[رده:قبیله‌های عربستان سعودی]]
[[رده:قحطانیان]]
[[رده:گروه‌های عربی]]
[[رده:نوکیشان مسلمان]]