تحدی در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

اسلام در ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۸

2025-10-16T08:08:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۸
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	آیات ۲۴–۲۳ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَیٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده‌ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی‌توانید انجام دهیدـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.		آیات ۲۴–۲۳ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَیٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده‌ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی‌توانید انجام دهیدـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.
	{\| class="wikitable sortable"		{\| class="wikitable sortable"
	\|+		\|+جدولي از تحدي هاي قرآن<ref name=":0" />
	!نام سوره		!نام سوره
	!شماره آیه		!شماره آیه
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\|۲۴		\|۲۴
	\|}		\|}
	از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره]] ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی‌بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه‌گذاری‌های فراوان در مبارزهٔ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می‌آوردند و به غائله پایان می‌دادند؟<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>		از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره]] ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref name=":0">{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی‌بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه‌گذاری‌های فراوان در مبارزهٔ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می‌آوردند و به غائله پایان می‌دادند؟<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

1404.sadat در ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۸

2025-10-05T12:38:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۸
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	\|۲۴		\|۲۴
	\|}		\|}
	از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره]]~~<nowiki/>~~ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی‌بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه‌گذاری‌های فراوان در مبارزهٔ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می‌آوردند و به غائله پایان می‌دادند؟<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>		از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره]] ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی‌بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه‌گذاری‌های فراوان در مبارزهٔ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می‌آوردند و به غائله پایان می‌دادند؟<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

1404.sadat در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۱

2025-09-29T17:11:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:~~Negar 1759092048070~~.~~png~~\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچک‌ترین نمونه مانند قرآن، بزرگ‌ترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]		[[پرونده:Cd605cfbfc.jpg\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچک‌ترین نمونه مانند قرآن، بزرگ‌ترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانهٔ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزهٔ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است.<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref> تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانهٔ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزهٔ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است.<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref> تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

Shahroudi: −رده:سوره‌های قرآن، −رده:آیه‌های قرآن، ±رده:اعجاز قرآن←رده:معجزات اسلامی (هات‌کت)، ابرابزار

2025-09-29T13:35:07Z

−رده:سوره‌های قرآن، −رده:آیه‌های قرآن، ±رده:اعجاز قرآن←رده:معجزات اسلامی (هات‌کت)، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۳۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی ~~کوچکترین~~ نمونه مانند قرآن، ~~بزرگترین~~ دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچک‌ترین نمونه مانند قرآن، بزرگ‌ترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]
	[[اعجاز]] به عنوان ~~پشتوانۀ~~ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان ~~معجزۀ~~ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|~~ابراهیم نژاد~~\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانهٔ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزهٔ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است.<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref> تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

	== آیات مربوط به تحدی ==		== آیات مربوط به تحدی ==
			=== تحدی دربارهٔ آوردن «همانند قرآن» ===
			آیات ۳۴–۳۳ سوره [[سوره طور\|طور]]: أَمْ یَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا یُؤْمِنُونَ٭فَلْیَأْتُوا بِحَدِیثٍ مِثْلِهِ إِنْ کَانُوا صَادِقِینَ. یا می‌گویند: قرآن را از پیش خود ساخته [و به خدا نسبت داده است؟ چنین نیست که می‌پندارند]، بلکه [قرآن وحی الهی است، ولی اینان] ایمان نمی‌آورند. پس اگر [در ادعای خود] راستگویید، سخنی مانند آن بیاورید. و در آیه ۸۸ سوره [[سوره اسراء\|اسرا]] آمده است: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَیٰ أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هٰذَا الْقُرْآنِ لَا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ کَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیرًا. بگو: «اگر انس و [[جن]] گرد آیند تا نظیر این قرآن را بیاورند، مانند آن را نخواهند آورد، هرچند برخی از آن‌ها پشتیبان برخی دیگر باشند».

	=== تحدی ~~درباره~~ آوردن ~~«همانند قرآن»~~ ===		=== تحدی دربارهٔ آوردن «ده سوره» ===
	~~آیات ۳۴-۳۳~~ سوره [[سوره ~~طور~~\|~~طور~~]]: أَمْ ~~يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ ۚ بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ٭فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ~~ مِثْلِهِ إِنْ ~~كَانُوا صَادِقِينَ~~. ~~یا می گویند~~: قرآن را از ~~پیش~~ خود ساخته [و به خدا نسبت ~~داده است؟ چنین نیست که می پندارند~~]~~، بلکه [قرآن وحی الهی است، ولی اینان] ایمان نمی آورند. پس~~ اگر ~~[در ادعای خود]~~ راستگویید، ~~سخنی~~ مانند آن بیاورید. و در آیه ۸۸ سوره [[سوره اسراء\|اسرا]] آمده است: قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا. بگو: «اگر انس و [[جن]] گرد آیند تا نظیر این قرآن را ~~بیاورند، مانند آن را نخواهند آورد، هرچند برخی از آن ها پشتیبان برخی دیگر باشند»~~ .		آیه ۱۳ سوره [[سوره هود\|هود]]: أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ. بلکه [در برابر همه قرآن می‌ایستند و] می‌گویند: او این قرآن را از نزد خود ساخته [و به خدا نسبت می‌دهد] بگو: اگر راستگویید، شما هم ده سوره مانند آن بیاورید و هر کس را غیر خدا می‌توانید، به یاری خود دعوت کنید.

	=== تحدی ~~درباره آوردن «ده سوره» ===~~		=== تحدی دربارهٔ آوردن «یک سوره» ===
	آیه ۱۳ سوره [[سوره هود\|هود]]: أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَيَاتٍ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ. بلکه [در برابر همه قرآن می ایستند و] می گویند: او این قرآن را از نزد خود ساخته [و به خدا نسبت می دهد] بگو: اگر راستگویید، شما هم ده سوره مانند آن بیاورید و هر کس را غیر خدا می توانید، به یاری خود دعوت کنید.		آیه ۳۸ سوره [[سوره یونس\|یونس]]: أَمْ یَقُولُونَ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ. ولی [این سبک مغزان بی منطق، در عین روشن بودن حقیقت] می‌گویند: [پیامبر] آن را به دروغ بافته است. بگو: پس اگر [در ادعای خود] راستگو هستید، یک سوره مانند آن بیاورید، و هر که را جز خدا می‌توانید [برای این کار] به یاری خود دعوت کنید.

	~~=== تحدی درباره~~ آوردن «یک سوره» ===
	آیه ۳۸ سوره [[سوره یونس\|یونس]]: أَمْ ~~يَقُولُونَ~~ افْتَرَاهُ ۖ قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وَادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ ~~كُنْتُمْ صَادِقِينَ~~. ولی [این سبک مغزان بی منطق، در عین روشن بودن حقیقت] ~~می گویند~~: [پیامبر] آن را به دروغ بافته است. بگو: پس اگر [در ادعای خود] راستگو هستید، یک سوره مانند آن بیاورید، و هر که را جز خدا ~~می توانید~~ [برای این کار] به یاری خود دعوت کنید.

	=== تحدی با تأکید بر تداوم اعجاز ===		=== تحدی با تأکید بر تداوم اعجاز ===
	آیات ~~۲۴-۲۳~~ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ ~~كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ~~ مِمَّا نَزَّلْنَا ~~عَلَىٰ~~ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا ~~شُهَدَاءَكُمْ~~ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ ~~كُنْتُمْ صَادِقِينَ٭فَإِنْ~~ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ ~~الَّتِي~~ وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ ~~لِلْكَافِرِينَ~~. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل ~~کرده ایم،~~ شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز ~~نمی توانید~~ انجام دهیدـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.		آیات ۲۴–۲۳ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ کُنْتُمْ فِی رَیْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَیٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَکُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ کُنْتُمْ صَادِقِینَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِی وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِینَ. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده‌ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی‌توانید انجام دهیدـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.
	{\| class="wikitable sortable"		{\| class="wikitable sortable"
	\|+		\|+
خط ۵۱:		خط ۵۰:
	\|۲۴		\|۲۴
	\|}		\|}
	از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره~~\|سوره‌~~]]<nowiki/>ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن ~~نمی بایست~~ در طول این چهارده قرن به جای آن همه ~~سرمایه گذاری های~~ فراوان در ~~مبارزه ی~~ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن ~~می آوردند~~ و به ~~قائله~~ پایان ~~می دادند؟~~<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|~~ابراهیم نژاد~~\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>		از این آیات برداشت می‌شود که تحدی محدود به [[سوره]]<nowiki/>ی خاصی نیست و حتی آوردن متنی هم‌سنگ کوتاه‌ترین سوره‌های قرآن (مانند سوره [[سوره کوثر\|کوثر]]) نیز به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>و اگر قرآن در ادعای عجز بشر صادق نبود آیا دشمنان قرآن نمی‌بایست در طول این چهارده قرن به جای آن همه سرمایه‌گذاری‌های فراوان در مبارزهٔ نظامی- فرهنگی با اسلام فقط و فقط یک سوره مثل قرآن می‌آوردند و به غائله پایان می‌دادند؟<ref>{{پک\|بهرام پور\|۱۳۹۱\|ک=تفسیر یک جلدی مبین\|ص=۲۱۳\|ج=}}</ref> به باور مسلمانان، این تحدی محدود به زمان [[نزول]] قرآن نبوده و دائمی است. در طول [[تاریخ قرآن\|تاریخ]]، بر اساس منابع اسلامی، تلاش‌هایی برای [[معارضه]] با قرآن صورت گرفته که به موفقیت منجر نشده است.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۶\|ج=}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==
	[[رده:علوم قرآن]]		[[رده:علوم قرآن]]
	[[رده:~~سوره‌های قرآن~~]]		[[رده:معجزات اسلامی]]
	~~[[رده:آیه‌های قرآن]]~~		{{پانویس\|۲}}
	~~[[رده:اعجاز قرآن]]~~
	~~<references />~~

	== منابع ==		== منابع ==
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}		* {{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}
	*{{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور\|پیوند=http://noo.rs/a8OrQ}}		* {{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور\|پیوند=http://noo.rs/a8OrQ}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=~~ابراهیم نژاد~~\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}		* {{یادکرد\|نام خانوادگی=ابراهیم‌نژاد\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}		* {{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}		* {{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}
	{{قرآن}}		{{قرآن}}

1404.sadat در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۷

2025-09-29T05:57:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۷
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	== منابع ==		== منابع ==
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}
	*{{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور}}		*{{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور\|پیوند=http://noo.rs/a8OrQ}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=ابراهیم نژاد\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=ابراهیم نژاد\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}
	{{قرآن}}		{{قرآن}}

1404.sadat در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۹

2025-09-28T20:59:47Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در ~~چهار سطح در قرآن اشاره~~ به ~~تحدی شده است~~. در ~~سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید~~ بر ~~تداوم~~ اعجاز]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچکترین نمونه مانند قرآن، بزرگترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

1404.sadat در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۲

2025-09-28T20:52:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار ~~مرتبه~~ در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار سطح در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

1404.sadat در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۱

2025-09-28T20:51:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار مرتبه در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

1404.sadat در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۸

2025-09-28T20:48:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
			[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

1404.sadat در ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۳

2025-09-28T19:23:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۳
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	=== تحدی با تأکید بر تداوم اعجاز ===		=== تحدی با تأکید بر تداوم اعجاز ===
	آیات ۲۴-۲۳ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی توانید انجام ~~دهید ـ~~ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.		آیات ۲۴-۲۳ سوره [[سوره بقره\|بقره]]: وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ٭فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ. و اگر در آنچه ما بر بنده خود [محمّد (صلی الله علیه وآله)] نازل کرده ایم، شک دارید [که وحی الهی است یا ساخته بشر] پس سوره ای مانند آن رابیاورید، و [برای این کار] غیر از خدا، شاهدان و گواهان خود را [از فُصحا و بُلغای بزرگ عرب به یاری] فرا خوانید، اگر [در گفتار خود که این قرآن ساخته بشر است نه وحی الهی [راستگویید. و اگر این کار را انجام ندادید ـ که هرگز نمی توانید انجام دهیدـ بنابراین از آتشی که هیزمش مردم و سنگ هایند، بپرهیزید؛ آتشی که برای کافران آماده شده است.
	{\| class="wikitable sortable"		{\| class="wikitable sortable"
	\|+		\|+

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:~~Negar 1759092048070~~.~~png~~\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچک‌ترین نمونه مانند قرآن، بزرگ‌ترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]		[[پرونده:Cd605cfbfc.jpg\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچک‌ترین نمونه مانند قرآن، بزرگ‌ترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانهٔ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزهٔ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است.<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref> تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانهٔ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزهٔ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است.<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref> تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم‌نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۷
خط ۶۲:		خط ۶۲:
	== منابع ==		== منابع ==
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهجت پور\|نام خانوادگی۲=بهجت پور\|نام=عبدالکریم\|نام۲=زهرا\|عنوان=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی\|ژورنال=قبسات\|سال=۱۳۹۴\|پیوند=https://qabasat.iict.ac.ir/article_19458.html}}
	*{{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور}}		*{{یادکرد\|نام=اصغر\|نام خانوادگی=غلامی\|سال=۱۳۷۸\|عنوان=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ژورنال=پایگاه مجلات تخصصی نور\|پیوند=http://noo.rs/a8OrQ}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=ابراهیم نژاد\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=ابراهیم نژاد\|نام=محمدرضا\|سال=۱۳۹۰\|عنوان=علوم قرآن\|ناشر=الهادی\|صفحه=۲۲۵}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=سعیدی مهر\|عنوان=آموزش کلام اسلامی\|نام=محمد\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=کتاب طه\|صفحه=۱۱۱}}
	*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}		*{{یادکرد\|نام خانوادگی=بهرام پور\|نام=ابوالفضل\|عنوان=تفسیر یک جلدی مبین\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=آوای قرآن\|صفحه=۲۱۳}}
	{{قرآن}}		{{قرآن}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در ~~چهار سطح در قرآن اشاره~~ به ~~تحدی شده است~~. در ~~سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید~~ بر ~~تداوم~~ اعجاز]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است. تحدی در قرآن یک چالش همیشگی، عاقلانه و قاطع برای تمام انسانها در همه اعصار است تا به آنها ثابت کند این کتاب، کلام انسان نیست، بلکه کلام خداست. شکست مخالفان در طول تاریخ و عجز بشر از آوردن حتی کوچکترین نمونه مانند قرآن، بزرگترین دلیل بر اعجاز قرآن و الهی بودن آن است. این چالش نه تنها برای اعراب زمان پیامبر، بلکه برای تمام تاریخ بشریت تا روز قیامت پابرجاست.]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار ~~مرتبه~~ در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار سطح در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۱
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}		{{جعبه اطلاعات آیه\|نام آیه=آیات تحدی\|نام سوره=طور- اسرا - هود - یونس - بقره}}
	[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی]]		[[پرونده:Negar 1759092048070.png\|بندانگشتی\|تحدی به معنای هماورد و مبارزه طلبیدن است و در چهار مرتبه در قرآن اشاره به تحدی شده است. در سطح کل قرآن/ده سوره/یک سوره/یک سوره با تاکید بر تداوم اعجاز]]
	[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>		[[اعجاز]] به عنوان پشتوانۀ دفاعی پیامبران در برابر تردیدها مطرح می‌شود. قوام [[معجزه]] به [[تحدی]] ([[همآوردطلبی\|هماوردطلبی]]) است. [[قرآن]] به عنوان معجزۀ [[پیامبر]] اسلام شناخته می‌شود و تحدی به قرآن به صورت صریح در آیات آن آمده است<ref>{{پک\|بهجت پور\|بهجت پور\|۱۳۹۴\|ک=قبسات\|ص=\|ج=\|ف=بررسی سیر تنزیلی آیات تحدی}}</ref>. تحدی به معنای هماورد و مبارز طلبیدن است.<ref>{{پک\|غلامی\|۱۳۷۸\|ف=اعجاز و تحدی قرآن از نظر آیت الله میرزا مهدی اصفهانی\|ک=پایگاه مجلات تخصصی نور\|ص=}}</ref>بر اساس آیات قرآن، پیامبر اسلام با هدف اثبات [[رسالت]] خویش و الهی بودن قرآن، مخالفان از جمله مشرکان [[قریش]] را به آوردن متنی مشابه فراخواند.<ref>{{پک\|ابراهیم نژاد\|۱۳۹۰\|ک=علوم قرآن\|ص=۲۲۵\|ج=}}</ref> آیات قرآن بیان می‌دارند که اگر تمام انسان‌ها و [[جنیان]] گرد هم آیند، نخواهند توانست کتابی مانند قرآن بیاورند. در برخی آیات، مخالفان به آوردن ده سوره مشابه سوره‌های قرآن دعوت شده‌اند و در آیات دیگر، حتی آوردن یک سوره به عنوان چالش مطرح شده است.<ref>{{پک\|سعیدی مهر\|۱۳۹۱\|ک=آموزش کلام اسلامی\|ص=۱۱۱\|ج=}}</ref>