https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84 2026-06-15T15:56:53Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=169030&oldid=prev 2026-02-16T06:00:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حجاب استایل، فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حجاب استایل، فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا حجاب استایل صرفاً ادامهٔ جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حجاب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استایل صرفاً ادامهٔ جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نتیجه می‌گیرم حجاب استایل دیگر پدیده‌ای صرفاً پوششی نیست، بلکه آینه‌ای از همزیستی ایمان، سلیقه و استقلال [[زن]] مسلمان است. این مفهوم در کنار زیبایی‌شناسی، زمینه‌ساز فرصت‌های اقتصادی و فرهنگی تازه شده است، اما اصالت آن تنها زمانی حفظ می‌شود که زن بتواند میان مد و معنا، انتخابی هدفمند و آگاهانه داشته باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نتیجه می‌گیرم حجاب استایل دیگر پدیده‌ای صرفاً پوششی نیست، بلکه آینه‌ای از همزیستی ایمان، سلیقه و استقلال [[زن]] مسلمان است. این مفهوم در کنار زیبایی‌شناسی، زمینه‌ساز فرصت‌های اقتصادی و فرهنگی تازه شده است، اما اصالت آن تنها زمانی حفظ می‌شود که زن بتواند میان مد و معنا، انتخابی هدفمند و آگاهانه داشته باشد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌طور که استاد شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب می‌گوید:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌طور که استاد شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب می‌گوید:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مسئله حجاب|نام=مرتضی|نام خانوادگی=مطهری}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Fatemeh Azizi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168908&oldid=prev 2026-02-12T08:51:36Z

<p>نقض حق تکثیر</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{بهبود منبع|تاریخ=فوریه ۲۰۲۶}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{بهبود منبع|تاریخ=فوریه ۲۰۲۶}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:حجاب یک زن ایران.jpg|بندانگشتی|'''''حجاب استایل''''']]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. شاخصهٔ اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، [[حجاب اسلامی|حجاب]] نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در [[زن مسلمان|هویت زن مسلمان]] است.&lt;ref&gt;دکتر علی شریعتی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. شاخصهٔ اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، [[حجاب اسلامی|حجاب]] نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در [[زن مسلمان|هویت زن مسلمان]] است.&lt;ref&gt;دکتر علی شریعتی</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168907&oldid=prev 2026-02-12T08:50:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:حجاب یک زن ایران.jpg|بندانگشتی|&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حجاب استایل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:حجاب یک زن ایران.jpg|بندانگشتی|&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حجاب استایل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== حجاب استایل؛ هویت، زیبایی و اقتصاد در پوشش زن مسلمان ===</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. شاخصهٔ اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، [[حجاب اسلامی|حجاب]] نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در [[زن مسلمان|هویت زن مسلمان]] است.&lt;ref&gt;دکتر علی شریعتی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. شاخصهٔ اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، [[حجاب اسلامی|حجاب]] نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در [[زن مسلمان|هویت زن مسلمان]] است.&lt;ref&gt;دکتر علی شریعتی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کتاب بازگشت به خویشتن&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در کتاب بازگشت به خویشتن&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>== استایل، هنر بیان فردی در چهارچوب اعتقاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== استایل، هنر بیان فردی در چهارچوب اعتقاد ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در عصر جدید، زن مسلمان توانسته است با ترکیب رنگ، طرح و پارچه، سبکی شخصی از حجاب و استایل خلق کند. این شیوه پاسخ به نیاز طبیعی انسان برای زیبایی است که در قالبی متین و درخور [[دایرةالمعارف زنان و فرهنگ‌های اسلامی|فرهنگ اسلامی]] عرضه می‌شود. رنگ‌های هماهنگ، طراحی‌های آزادانه اما پوشیده، و اکسسوری‌های ساده اما مؤثر، ابزارهایی هستند برای نشان دادن شخصیت، بدون عبور از ارزش‌ها. چنین نگاه نو به پوشش، مفهوم حجاب را از یک «باید اجتماعی» به یک «انتخاب هنرمندانه و فرهنگی» تبدیل کرده است.&lt;ref&gt;استاد مطهری&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در عصر جدید، زن مسلمان توانسته است با ترکیب رنگ، طرح و پارچه، سبکی شخصی از حجاب و استایل خلق کند. این شیوه پاسخ به نیاز طبیعی انسان برای زیبایی است که در قالبی متین و درخور [[دایرةالمعارف زنان و فرهنگ‌های اسلامی|فرهنگ اسلامی]] عرضه می‌شود. رنگ‌های هماهنگ، طراحی‌های آزادانه اما پوشیده، و اکسسوری‌های ساده اما مؤثر، ابزارهایی هستند برای نشان دادن شخصیت، بدون عبور از ارزش‌ها. چنین نگاه نو به پوشش، مفهوم حجاب را از یک «باید اجتماعی» به یک «انتخاب هنرمندانه و فرهنگی» تبدیل کرده است.&lt;ref&gt;استاد مطهری&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del>== صنعت مد و منافع اقتصادی پنهان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== صنعت مد و منافع اقتصادی پنهان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود واژهٔ «حجاب استایل» به رسانه‌ها با خود موج عظیمی از توجه اقتصادی و بازاری جدید به همراه آورد. برندها و طراحان، از خاورمیانه تا اروپا، پی بردند که حجاب می‌تواند بازاری میلیاردی برای طراحی لباس، روسری، مانتو و لوازم جانبی ایجاد کند. سرمایه‌داران صنعتی، با پیوند دادن ارزش‌های دینی به مد روز، درواقع نوعی تجاری‌سازی از باور فرهنگی انجام داده‌اند. در کتاب حجاب در ادیان و جوامع بشری نوشتهٔ دکتر محمدتقی جعفری نیز اشاره می‌شود که حجاب علاوه‌بر معنای معنوی، به مرور به «نماد فرهنگی ـ اقتصادی» تبدیل شده که در دنیای مدرن قابلیت تولید و مبادله دارد.&lt;ref&gt;تحقیقات دکتر محمد تقی جعفری&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ورود واژهٔ «حجاب استایل» به رسانه‌ها با خود موج عظیمی از توجه اقتصادی و بازاری جدید به همراه آورد. برندها و طراحان، از خاورمیانه تا اروپا، پی بردند که حجاب می‌تواند بازاری میلیاردی برای طراحی لباس، روسری، مانتو و لوازم جانبی ایجاد کند. سرمایه‌داران صنعتی، با پیوند دادن ارزش‌های دینی به مد روز، درواقع نوعی تجاری‌سازی از باور فرهنگی انجام داده‌اند. در کتاب حجاب در ادیان و جوامع بشری نوشتهٔ دکتر محمدتقی جعفری نیز اشاره می‌شود که حجاب علاوه‌بر معنای معنوی، به مرور به «نماد فرهنگی ـ اقتصادی» تبدیل شده که در دنیای مدرن قابلیت تولید و مبادله دارد.&lt;ref&gt;تحقیقات دکتر محمد تقی جعفری&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====</del>== حجاب استایل، فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====</del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حجاب استایل، فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا حجاب استایل صرفاً ادامهٔ جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا حجاب استایل صرفاً ادامهٔ جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168891&oldid=prev 2026-02-12T08:07:57Z

<p>افزودن برچسب {{<a href="/fa/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%A8%D9%87%D8%A8%D9%88%D8%AF_%D9%85%D9%86%D8%A8%D8%B9" title="الگو:بهبود منبع">بهبود منبع</a>}}</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۰۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{بهبود منبع|تاریخ=فوریه ۲۰۲۶}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:حجاب یک زن ایران.jpg|بندانگشتی|&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حجاب استایل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:حجاب یک زن ایران.jpg|بندانگشتی|&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حجاب استایل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168400&oldid=prev 2026-02-08T06:53:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">📚 </del>منابع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتبر کتابی:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>منابع =<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطهری، مرتضی. مسئله حجاب. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references group</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶. مطهری، مرتضی. مسئله حجاب. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵. محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲."/&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حجاب]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حجاب اسلامی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان مسلمان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:پوشش زنان]]</ins></div></td></tr> </table>

یاس ۳۱۳ https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168352&oldid=prev 2026-02-07T16:23:22Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان مقاله</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده</ins>:حجاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک </ins>زن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران.jpg|بندانگشتی|'''''حجاب استایل''''']]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استایل؛ هویت، زیبایی و اقتصاد در پوشش </del>زن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسلمان</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== حجاب استایل؛ هویت، زیبایی و اقتصاد در پوشش زن مسلمان ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بند اول: شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاخصه‌ی </del>اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، حجاب نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در هویت زن مسلمان است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاخصهٔ </ins>اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در کتاب بازگشت به خویشتن، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حجاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی|حجاب]] </ins>نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[زن مسلمان|</ins>هویت زن مسلمان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;دکتر علی شریعتی</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند دوم: استایل، هنر بیان فردی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چهارچوب اعتقاد</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب بازگشت </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویشتن&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در عصر جدید، زن مسلمان توانسته است با ترکیب رنگ، طرح و پارچه، سبکی شخصی از حجاب و استایل خلق کند. این شیوه پاسخ به نیاز طبیعی انسان برای زیبایی است که در قالبی متین و درخور فرهنگ اسلامی عرضه می‌شود. رنگ‌های هماهنگ، طراحی‌های آزادانه اما پوشیده، و اکسسوری‌های ساده اما مؤثر، ابزارهایی هستند برای نشان دادن شخصیت، بدون عبور از ارزش‌ها. چنین نگاه نو به پوشش، مفهوم حجاب را از یک «باید اجتماعی» </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک «انتخاب هنرمندانه و فرهنگی» تبدیل کرده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند سوم: صنعت مد و منافع اقتصادی پنهان</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== استایل، هنر بیان فردی در چهارچوب اعتقاد ====</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ورود واژه‌ی «حجاب استایل» به رسانه‌ها </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خود موج عظیمی از توجه اقتصادی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازاری جدید به همراه آورد. برندها و طراحان، </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاورمیانه تا اروپا، پی بردند که </del>حجاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌تواند بازاری میلیاردی برای طراحی لباس، روسری، مانتو </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لوازم جانبی ایجاد </del>کند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمایه‌داران صنعتی، با پیوند دادن ارزش‌های دینی </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مد روز، درواقع نوعی تجاری‌سازی از باور فرهنگی انجام داده‌اند. </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب حجاب در ادیان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع بشری نوشته‌ی دکتر محمدتقی جعفری نیز اشاره </del>می‌شود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </del>حجاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علاوه‌بر معنای معنوی، </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرور به «نماد فرهنگی ـ اقتصادی» </del>تبدیل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شده که در دنیای مدرن قابلیت تولید و مبادله دارد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در عصر جدید، زن مسلمان توانسته است </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترکیب رنگ، طرح </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پارچه، سبکی شخصی </ins>از حجاب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استایل خلق </ins>کند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این شیوه پاسخ </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیاز طبیعی انسان برای زیبایی است که </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قالبی متین و درخور [[دایرةالمعارف زنان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگ‌های اسلامی|فرهنگ اسلامی]] عرضه </ins>می‌شود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. رنگ‌های هماهنگ، طراحی‌های آزادانه اما پوشیده، و اکسسوری‌های ساده اما مؤثر، ابزارهایی هستند برای نشان دادن شخصیت، بدون عبور از ارزش‌ها. چنین نگاه نو به پوشش، مفهوم </ins>حجاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را از یک «باید اجتماعی» </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک «انتخاب هنرمندانه و فرهنگی» </ins>تبدیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده است</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;استاد مطهری&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند چهارم: فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===== صنعت مد و منافع اقتصادی پنهان =====</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا </del>حجاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استایل صرفاً ادامه‌ی جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری </del>برای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر هدف، نمایش سلیقه </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهی و احترام به </del>ارزش‌های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنا تهی می‌گردد</del>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این میان، زن ایرانی نقش مهمی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حفظ اصالت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفکر معنوی تعادل برقرار کند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ورود واژهٔ «حجاب استایل» به رسانه‌ها با خود موج عظیمی از توجه اقتصادی و بازاری جدید به همراه آورد. برندها و طراحان، از خاورمیانه تا اروپا، پی بردند که </ins>حجاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌تواند بازاری میلیاردی </ins>برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طراحی لباس، روسری، مانتو و لوازم جانبی ایجاد کند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمایه‌داران صنعتی، </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوند دادن </ins>ارزش‌های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مد روز، درواقع نوعی تجاری‌سازی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باور فرهنگی انجام داده‌اند</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب حجاب </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادیان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع بشری نوشتهٔ دکتر محمدتقی جعفری نیز اشاره می‌شود که حجاب علاوه‌بر معنای معنوی، به مرور به «نماد فرهنگی ـ اقتصادی» تبدیل شده که در دنیای مدرن قابلیت تولید </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبادله دارد</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;تحقیقات دکتر محمد تقی جعفری&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">✨ نتیجه‌گیری</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====== حجاب استایل، فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟ ======</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حجاب استایل دیگر پدیده‌ای صرفاً پوششی نیست، بلکه آینه‌ای از همزیستی ایمان، سلیقه و استقلال زن مسلمان است. این مفهوم در کنار زیبایی‌شناسی، زمینه‌ساز فرصت‌های اقتصادی و فرهنگی تازه شده است، اما اصالت آن تنها زمانی حفظ می‌شود که زن بتواند میان مد و معنا، انتخابی هدفمند و آگاهانه داشته باشد. همان‌طور که استاد شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب می‌گوید:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی زنان مسلمان قرار می‌گیرد: آیا حجاب استایل صرفاً ادامهٔ جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نتیجه می‌گیرم </ins>حجاب استایل دیگر پدیده‌ای صرفاً پوششی نیست، بلکه آینه‌ای از همزیستی ایمان، سلیقه و استقلال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>زن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مسلمان است. این مفهوم در کنار زیبایی‌شناسی، زمینه‌ساز فرصت‌های اقتصادی و فرهنگی تازه شده است، اما اصالت آن تنها زمانی حفظ می‌شود که زن بتواند میان مد و معنا، انتخابی هدفمند و آگاهانه داشته باشد.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همان‌طور که استاد شهید مطهری در کتاب مسئله حجاب می‌گوید:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطهری، مرتضی. مسئله حجاب. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مطهری، مرتضی. مسئله حجاب. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references group="شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶. مطهری، مرتضی. مسئله حجاب. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵. محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲."/&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</ins></div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168037&oldid=prev 2026-02-05T07:26:32Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر{{یادکرد کتاب}}دکتر شریعتی {{یادکرد ژورنال|حجاب زنان=محمد تقی جعفری}}دکتر مرتضی مطهری</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== </del>شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد </del>کتاب<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;</del>دکتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعتی &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|</del>حجاب زنان<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=محمد تقی جعفری}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;دکتر مرتضی </del>مطهری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/ref&gt; ====</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان مقاله:</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</del>حجاب<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجاب استایل؛ هویت، زیبایی و اقتصاد در پوشش زن مسلمان</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند اول: </ins>شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجاب پیش از آن‌که پوششی فیزیکی باشد، بیانی از درون و هویت زنانه است. شاخصه‌ی اصلی حجاب، پیوند میان وقار، کرامت و انتخاب آگاهانه است. زن امروز می‌خواهد در عین حضور فعال در جامعه، اصالت فکری و فرهنگی خود را نیز حفظ کند. به تعبیر مرحوم دکتر علی شریعتی در </ins>کتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بازگشت به خویشتن، حجاب نه انکار زن، بلکه «بازگرداندن ارزش و معنا به زن در جهانی است که او را به کالای مصرفی بدل کرده است». بنابراین، حجاب استایل نمایانگر توازن میان بصیرت، زیبایی و باور قلبی در هویت زن مسلمان است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند دوم: استایل، هنر بیان فردی در چهارچوب اعتقاد</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در عصر جدید، زن مسلمان توانسته است با ترکیب رنگ، طرح و پارچه، سبکی شخصی از حجاب و استایل خلق کند. این شیوه پاسخ به نیاز طبیعی انسان برای زیبایی است که در قالبی متین و درخور فرهنگ اسلامی عرضه می‌شود. رنگ‌های هماهنگ، طراحی‌های آزادانه اما پوشیده، و اکسسوری‌های ساده اما مؤثر، ابزارهایی هستند برای نشان دادن شخصیت، بدون عبور از ارزش‌ها. چنین نگاه نو به پوشش، مفهوم حجاب را از یک «باید اجتماعی» به یک «انتخاب هنرمندانه و فرهنگی» تبدیل کرده است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند سوم: صنعت مد و منافع اقتصادی پنهان</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ورود واژه‌ی «حجاب استایل» به رسانه‌ها با خود موج عظیمی از توجه اقتصادی و بازاری جدید به همراه آورد. برندها و طراحان، از خاورمیانه تا اروپا، پی بردند که حجاب می‌تواند بازاری میلیاردی برای طراحی لباس، روسری، مانتو و لوازم جانبی ایجاد کند. سرمایه‌داران صنعتی، با پیوند دادن ارزش‌های دینی به مد روز، درواقع نوعی تجاری‌سازی از باور فرهنگی انجام داده‌اند. در کتاب حجاب در ادیان و جوامع بشری نوشته‌ی </ins>دکتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدتقی جعفری نیز اشاره می‌شود که </ins>حجاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علاوه‌بر معنای معنوی، به مرور به «نماد فرهنگی ـ اقتصادی» تبدیل شده که در دنیای مدرن قابلیت تولید و مبادله دارد.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بند چهارم: فرهنگ مصرف یا بازآفرینی هویت؟</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در این نقطه، پرسش مهمی پیش روی </ins>زنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مسلمان قرار می‌گیرد: آیا حجاب استایل صرفاً ادامه‌ی جریان مصرف‌گرایی جهانی است یا ابزاری برای بازتعریف هویت؟ پاسخ، در نوع نگاه زن نهفته است. اگر هدف، نمایش سلیقه با آگاهی و احترام به ارزش‌های فرهنگی باشد، حجاب استایل شکلی از قدرت زنانه است؛ اما اگر به رقابت در تجمل و مارک‌های تجاری بدل شود، از معنا تهی می‌گردد. در این میان، زن ایرانی نقش مهمی در حفظ اصالت و معنا دارد؛ زیرا او می‌تواند میان سادگی، زیبایی و تفکر معنوی تعادل برقرار کند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">✨ نتیجه‌گیری</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجاب استایل دیگر پدیده‌ای صرفاً پوششی نیست، بلکه آینه‌ای از همزیستی ایمان، سلیقه و استقلال زن مسلمان است. این مفهوم در کنار زیبایی‌شناسی، زمینه‌ساز فرصت‌های اقتصادی و فرهنگی تازه شده است، اما اصالت آن تنها زمانی حفظ می‌شود که زن بتواند میان مد و معنا، انتخابی هدفمند و آگاهانه داشته باشد. همان‌طور که استاد شهید </ins>مطهری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در کتاب مسئله حجاب می‌گوید:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ارزش زن در اندیشیدن و آفرینش است، نه در آنچه بر تن دارد؛ اما آنچه بر تن دارد، اگر از اندیشه برخیزد، خود زیباترین تجلی فکر اوست.»</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">📚 منابع معتبر کتابی:</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعتی، علی. بازگشت به خویشتن. تهران: انتشارات قلم، ۱۳۸۶.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطهری، مرتضی. مسئله </ins>حجاب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: انتشارات صدرا، ۱۳۹۵.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمدتقی جعفری. حجاب در ادیان و جوامع بشری. تهران: مؤسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری، ۱۳۸۲.</ins></div></td></tr> </table>

Fatemeh Azizi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168036&oldid=prev 2026-02-05T07:25:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>زنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حق ازادی دارند و هنوع پوششی که دلشان می‌خواهد داشته باشند کسی مانع این نیست</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== شاخصه اصلی حجاب در نگاه زن معاصر&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;دکتر شریعتی &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|حجاب </ins>زنان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=محمد تقی جعفری}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;دکتر مرتضی مطهری&lt;/ref&gt; ====</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{حجاب}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> </table>

Fatemeh Azizi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%DB%8C%D9%84&diff=168031&oldid=prev 2026-02-05T06:16:45Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «زنان حق ازادی دارند و هنوع پوششی که دلشان می‌خواهد داشته باشند کسی مانع این نیست» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>زنان حق ازادی دارند و هنوع پوششی که دلشان می‌خواهد داشته باشند کسی مانع این نیست</div>

Fatemeh Azizi