حجاب در قرآن - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ کاربر:یا مهدی فاطمه اغثنی/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حجاب در قرآن منتقل کرد

2025-08-06T09:51:23Z

Shahroudi صفحهٔ کاربر:یا مهدی فاطمه اغثنی/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به حجاب در قرآن منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۱
(بدون تفاوت)

Shahroudi در ‏۶ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰

2025-08-06T09:50:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{موضوعات اسلام}}~~
	[[پرونده:Hejab eslami.jpg\|بندانگشتی\|حجاب اسلامی بر اساس آیه ۵۹ سوره احزاب در قرآن]]		[[پرونده:Hejab eslami.jpg\|بندانگشتی\|حجاب اسلامی بر اساس آیه ۵۹ سوره احزاب در قرآن]]
	'''حجاب در قرآن'''		'''[[حجاب اسلامی\|حجاب]] در [[قرآن]]''' هفت مرتبه بیان شده است. محتوای این آیات که به [[حجاب\|آیات حجاب]] مشهورند، از سوی برخی از فقیهان مسلمان به معنای اجباری بودن حجاب برای عموم کشورهای اسلامی تلقی شده است.

	~~'''~~[[حجاب ~~اسلامی~~\|~~حجاب~~]]~~''' در '''~~[[~~قرآن~~]]~~''' هفت مرتبه بیان شده است~~. ~~این '''~~[[حجاب~~\|آیات حجاب~~]]~~''' به معنای اجباری بودن حجاب~~ برای ~~عموم کشورهای اسلامی~~ می ~~باشد~~.		== تاریخچه ==
			در سال پنجم ه.ق، [[حکم حجاب]] از جانب [[محمد]] برای [[زن در اسلام\|زنان]] ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از [[تبرج]] جاهلیت منع کرده بودند. وضع [[قانون حجاب]] بعد از نزول [[آیه ۵۹ سوره احزاب]]، زنان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از [[جلباب]]، حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org/fa/\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>

	~~'''تاریخچه'''~~		== فلسفه حجاب ==
			[[فلسفه پوشش اسلامی]] از نظر شیعیان چند چیز است. بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنیه خانه و خانوادگی، و بعضی دیگر جنبه اجتماعی، وبعضی مربوط به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۸۳\|مکان=تهران}}</ref>

	~~در سال پنجم ه.ق،'''~~[[~~حکم~~ حجاب]]~~''' از جانب '''~~[[~~محمد~~]]~~''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش~~ از آن ~~زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''~~[[~~قانون~~ حجاب]]~~''' بعد~~ از ~~نزول '''~~[[~~آیه ۵۹ سوره احزاب~~]]~~،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار~~ و ~~تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری~~ از ~~'''~~[[جلباب]]~~،''' حکم الهی صادر شد~~.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://~~www.islamical~~.~~org~~/fa/\|عنوان=~~حکم حجاب~~\|~~سال~~=~~1383~~\|~~شهر~~=~~تهران~~\|~~وبگاه~~=~~دانشنامه جهان اسلام~~\|نویسنده=~~سعیدی~~. ~~فریده\|نام خانوادگی=\|نام=~~}}</ref>		== واژه حجاب ==
			[[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی [[پرده]] و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در [[قرآن]] درباره حجاب و پوشش از واژه «[[جلباب]]»و یا «[[خمار]]» استفاده شده و در [[روایات]] در بحث نماز ([[کتاب الصلوة]]) و ازدواج ([[کتاب النکاح]]) واژه «[[ستر]]» و «[[ساتر]]» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref>

	=== ~~فلسفه حجاب ==~~=		آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه [[حجاب اسلامی\|«حجاب»]] در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. چنان که درباره زنان پیامبر در قرآن می خوانیم:وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید». با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح کلمه «[[دوره ستر\|سَتر]]» که به معنی پوشش است به کار رفته است. بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه «[[پوشش]]» را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>

	==== [[~~فلسفه پوشش اسلامی~~]] ~~از نظر شیعیان چند چیز~~ است. ~~بعضی~~ از ~~آنها جنبه روانی دارد~~ و ~~بعضی جنیه خانه~~ و ~~خانوادگی،~~ و ~~بعضی دیگر جنبه اجتماعی، وبعضی مربوط~~ به ~~بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال~~ او است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش ~~سوم: فلسفه پوشش در اسلام~~\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=~~۱۳۶۹~~\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۸۳\|مکان=تهران}}</ref> ~~====~~		== حجاب و اصل آزادی ==
			در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او مناکفات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref>

	==~~== واژه حجاب ==~~==		== منابع ==
			<references />{{موضوعات اسلام}}
	====== [[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی [[پرده]] و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در [[قرآن]] مجید درباره حجاب و پوشش از واژه «[[جلباب]]»و یا «[[خمار]]» استفاده شده و در [[روایات]] در بحث نماز ([[کتاب الصلوة]]) و ازدواج ([[کتاب النکاح]]) واژه «[[ستر]]» و «[[ساتر]]» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref> ======
	آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه [[حجاب اسلامی\|«حجاب»]] در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. چنان که درباره زنان پیامبر در قرآن می خوانیم:

	'''وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ'''...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید».

	~~با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح کلمه «[[دوره ستر\|سَتر]]» که به معنی پوشش است به کار رفته است.~~

	بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه «[[پوشش]]» را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود<ref>{{~~یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>~~

	~~====== حجاب و اصل آزادی ======~~

	~~====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در~~ اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او مناکفات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}~~</ref> ======~~
	~~منابع:~~
	~~<references />~~
	[[رده:حجاب اسلامی]]		[[رده:حجاب اسلامی]]
	[[رده:اصطلاحات اسلامی]]		[[رده:اصطلاحات اسلامی]]
	[[رده:قانون]]		[[رده:قانون]]

یا مهدی فاطمه اغثنی: ویرایش کلمات

2025-08-02T18:08:28Z

ویرایش کلمات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۸
خط ۳:		خط ۳:
	'''حجاب در قرآن'''		'''حجاب در قرآن'''

	'''[[حجاب اسلامی\|حجاب]]''' در '''[[قرآن]]''' ~~کریم~~ هفت مرتبه بیان شده است. این '''[[حجاب\|آیات حجاب]]''' به معنای اجباری بودن حجاب برای عموم کشورهای اسلامی می باشد.		'''[[حجاب اسلامی\|حجاب]]''' در '''[[قرآن]]''' هفت مرتبه بیان شده است. این '''[[حجاب\|آیات حجاب]]''' به معنای اجباری بودن حجاب برای عموم کشورهای اسلامی می باشد.

	'''تاریخچه'''		'''تاریخچه'''
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	====== [[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی [[پرده]] و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در [[قرآن]] مجید درباره حجاب و پوشش از واژه «[[جلباب]]»و یا «[[خمار]]» استفاده شده و در [[روایات]] در بحث نماز ([[کتاب الصلوة]]) و ازدواج ([[کتاب النکاح]]) واژه «[[ستر]]» و «[[ساتر]]» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref> ======		====== [[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی [[پرده]] و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در [[قرآن]] مجید درباره حجاب و پوشش از واژه «[[جلباب]]»و یا «[[خمار]]» استفاده شده و در [[روایات]] در بحث نماز ([[کتاب الصلوة]]) و ازدواج ([[کتاب النکاح]]) واژه «[[ستر]]» و «[[ساتر]]» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref> ======
	آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه [[حجاب اسلامی\|«حجاب»]] در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. چنان که درباره زنان پیامبر ~~(ص)~~ در قرآن ~~مجید~~ می خوانیم:		آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه [[حجاب اسلامی\|«حجاب»]] در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. چنان که درباره زنان پیامبر در قرآن می خوانیم:

	'''وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ'''...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید».		'''وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ'''...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید».

	با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح ~~فقها~~ کلمه «[[دوره ستر\|سَتر]]» که به معنی پوشش است به کار رفته است.		با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح کلمه «[[دوره ستر\|سَتر]]» که به معنی پوشش است به کار رفته است.

	بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه «[[پوشش]]» را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>		بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه «[[پوشش]]» را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>
خط ۲۶:		خط ۲۶:
	====== حجاب و اصل آزادی ======		====== حجاب و اصل آزادی ======

	====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او ~~منافات~~ داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======		====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او مناکفات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======
	منابع:		منابع:
	<references />		<references />
	[[رده:حجاب اسلامی]]		[[رده:حجاب اسلامی]]
	[[رده:اصطلاحات اسلامی]]		[[رده:اصطلاحات اسلامی]]
	[[رده:قانون]]		[[رده:قانون]]

یا مهدی فاطمه اغثنی در ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۵

2025-08-02T17:15:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۵
خط ۱:		خط ۱:
	{{موضوعات اسلام}}		{{موضوعات اسلام}}
			[[پرونده:Hejab eslami.jpg\|بندانگشتی\|حجاب اسلامی بر اساس آیه ۵۹ سوره احزاب در قرآن]]
	'''حجاب در قرآن'''		'''حجاب در قرآن'''

یا مهدی فاطمه اغثنی: درج لینک

2025-08-02T16:26:26Z

درج لینک

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۶
خط ۷:		خط ۷:
	'''تاریخچه'''		'''تاریخچه'''

	در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>		در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org/fa/\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>

	=== فلسفه حجاب ===		=== فلسفه حجاب ===

یا مهدی فاطمه اغثنی: ویرایش لینک

2025-08-02T15:00:48Z

ویرایش لینک

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۰
خط ۷:		خط ۷:
	'''تاریخچه'''		'''تاریخچه'''

	در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org~~/fa~~\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>		در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>

	=== فلسفه حجاب ===		=== فلسفه حجاب ===

یا مهدی فاطمه اغثنی: ویرایش کلمه

2025-08-02T12:17:23Z

ویرایش کلمه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{موضوعات اسلام}}		{{موضوعات اسلام}}

	'''حجاب در ~~قزآن~~'''		'''حجاب در قرآن'''

	'''[[حجاب اسلامی\|حجاب]]''' در '''[[قرآن]]''' کریم هفت مرتبه بیان شده است. این '''[[حجاب\|آیات حجاب]]''' به معنای اجباری بودن حجاب برای عموم کشورهای اسلامی می باشد.		'''[[حجاب اسلامی\|حجاب]]''' در '''[[قرآن]]''' کریم هفت مرتبه بیان شده است. این '''[[حجاب\|آیات حجاب]]''' به معنای اجباری بودن حجاب برای عموم کشورهای اسلامی می باشد.

یا مهدی فاطمه اغثنی: اضافه کردن رده

2025-08-01T20:01:15Z

اضافه کردن رده

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۱
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او منافات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======		====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او منافات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======
	منابع:		منابع:
			<references />
			[[رده:حجاب اسلامی]]
			[[رده:اصطلاحات اسلامی]]
			[[رده:قانون]]

یا مهدی فاطمه اغثنی: ویرایش متن

2025-08-01T19:59:34Z

ویرایش متن

یا مهدی فاطمه اغثنی در ‏۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۵

2025-08-01T19:45:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۵
خط ۷:		خط ۷:
	'''تاریخچه'''		'''تاریخچه'''

	در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=~~سایت اسلامیکال~~\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=سعیدی\|نام=فریده}}</ref>		در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=سعیدی\|نام=فریده}}</ref>

	=== فلسفه حجاب ===		=== فلسفه حجاب ===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۹
خط ۷:		خط ۷:
	'''تاریخچه'''		'''تاریخچه'''

	در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=~~سعیدی~~\|نام=~~فریده~~}}</ref>		در سال پنجم ه.ق،'''[[حکم حجاب]]''' از جانب '''[[محمد]]''' برای زنان ابلاغ نشده بود،هر چند که پیش از آن زنان را از تبرج جاهلیت منع کرده بودند. وضع '''[[قانون حجاب]]''' بعد از نزول '''[[آیه ۵۹ سوره احزاب]]،ز'''نان مسلمان را برای باز شناخته شدن از کنیزان که مورد آزار و تعرض قرار می گرفتند با بهره گیری از '''[[جلباب]]،''' حکم الهی صادر شد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://www.islamical.org/fa\|عنوان=حکم حجاب\|سال=1383\|شهر=تهران\|وبگاه=دانشنامه جهان اسلام\|نویسنده=سعیدی. فریده\|نام خانوادگی=\|نام=}}</ref>

	=== فلسفه حجاب ===		=== فلسفه حجاب ===

	==== فلسفه پوشش اسلامی از نظر شیعیان چند چیز است. بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنیه خانه و خانوادگی، و بعضی دیگر جنبه اجتماعی، وبعضی مربوط به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۸۳\|مکان=تهران}}</ref> ====		==== [[فلسفه پوشش اسلامی]] از نظر شیعیان چند چیز است. بعضی از آنها جنبه روانی دارد و بعضی جنیه خانه و خانوادگی، و بعضی دیگر جنبه اجتماعی، وبعضی مربوط به بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۸۳\|مکان=تهران}}</ref> ====

	==== واژه حجاب ====		==== واژه حجاب ====

	====== [[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی پرده و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در قرآن مجید درباره حجاب و پوشش از واژه ~~«جلباب»~~[7] و یا ~~«خمار»~~[8] استفاده شده و در روایات در بحث نماز (کتاب الصلوة) و ازدواج (کتاب النکاح) واژه ~~«ستر»~~ و ~~«ساتر»~~ به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref> ======		====== [[معنای لغوی حجاب]] در عصر ما این کلمه برای پوشش زن معروف شده است و کلمه حجاب هم به معنای پوشیدن است و هم به معنی [[پرده]] و حاجب. بیشتر استعمال این کلمه به معنی پرده است. این کلمه از آن جهت مفهوم پوشش می دهد که پرده وسیله پوشش است، شاید بتوان گفت که به حسب اصل لغت هر پوششی حجاب نیست، [[پوشش حجاب]] نامیده می شود که از طریق پشت پرده واقع شدن صورت گیرد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش سوم: فلسفه پوشش در اسلام\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=۱۳۶۹\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=۷۸\|مکان=تهران}}</ref> اما در [[قرآن]] مجید درباره حجاب و پوشش از واژه «[[جلباب]]»و یا «[[خمار]]» استفاده شده و در [[روایات]] در بحث نماز ([[کتاب الصلوة]]) و ازدواج ([[کتاب النکاح]]) واژه «[[ستر]]» و «[[ساتر]]» به معنای پوشش و وسیله پوشش زن در مقابل نامحرمان استفاده شده و فقها نیز چه در کتاب الصلوة و چه در کتاب النکاح که متعرض این مطلب شده اند کلمه «ستر» را به کار برده اند کلمه «حجاب» را به کار نبرده اند.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه\|تاریخ=1397\|وبگاه=\|تاریخ بازبینی=\|نویسنده=موسوی. سید حسن}}</ref> ======
	ه آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه «حجاب» در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. ~~دچنان~~ که درباره زنان پیامبر (ص) در قرآن مجید می خوانیم:		آنچه گفته شد معلوم می شود به کارگیری کلمه [[حجاب اسلامی\|«حجاب»]] در قرآن کریم، به معنای حجاب اسلامی مصطلح نیست بلکه استعمال کلمه «حجاب» در مورد پوشش زن یک اصطلاح نسبتاً جدید است. چنان که درباره زنان پیامبر (ص) در قرآن مجید می خوانیم:

	'''وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ'''...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید».		'''وَ إِذا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتاعاً فَسْئَلُوهُنَّ مِنْ وَراءِ حِجابٍ'''...<sup>[4]</sup>؛ «اگر از زنان چیزی خواستید از پشت پرده درخواست کنید».

	با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه ~~«سَتر»~~ که به معنی پوشش است به کار رفته است.		با توجه بر قدیم و مخصوصاً در اصطلاح فقها کلمه «[[دوره ستر\|سَتر]]» که به معنی پوشش است به کار رفته است.

	بهتر ~~این~~ بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه ~~«پوشش»~~ را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود~~.<sup>[5]</sup> یا مثل ویل دورانت بگویند: «این امر خود مبنای پرده پوشی در میان مسلمانان به شمار می رود~~<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>		بهتر بود که این کلمه عوض نمی شد و ما همیشه همان کلمه «[[پوشش]]» را به کار می بردیم، زیرا چنان که گفتیم معنی شایع لغت «حجاب» پرده است و اگر در مورد پوشش به کار برده می شود به اعتبار پشت پرده واقع شدن زن است و همین امر موجب شده که عده زیادی گمان کنند که اسلام خواسته است زن همیشه پشت پرده و در خانه محبوس باشد و بیرون نرود<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=موسوی. سید حسن\|تاریخ=1397\|نشانی=https://hawzah.net/fa\|عنوان=دانشنامه}}</ref>

	====== حجاب و اصل آزادی ======		====== حجاب و اصل آزادی ======

	====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در معاشرت و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او منافات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی]] او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======		====== در اسلام محبوس ساختن و اسیر کردن زن وجود ندارد.[[حجاب در اسلام]] یک وظیفه ای است بر عهده زن نهاده شده که در [[معاشرت]] و برخورد با مرد باید کیفیت خاصی را در لباس پوشیدن مراعات کند. این وظیفه نه از ناحیه مرد بر او تحمیل شده است و نه چیزی است که با حیثیت و کرامت او منافات داشته باشد و یا تجاوز به [[حقوق طبیعی\|حقوق]] طبیعی او که خداوند برایش خلق کرده است محسوب شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بخش چهارم حجاب و اصل آزادی\|عنوان کتاب=مساله حجاب\|سال=1369\|نام=مرتضی\|نام خانوادگی=مطهری\|ناشر=انتشارات صدرا\|صفحه=101\|مکان=تهران}}</ref> ======
	منابع:		منابع: