حدیث ثقلین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Roshana در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۷

2025-07-28T21:37:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۷
خط ۵:		خط ۵:

	==== متن عربی ====		==== متن عربی ====
	انّی تارک فیکم الثقلین (و فی روایة خلیفتین) أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض و عترتی أهل بیتی و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض<ref>{{پک\|الامین\|۱۳۷۱\|ک=اعیان الشیعه\|ص=۳۶۵\|ج=۱}}</ref>		۱) انّی تارک فیکم الثقلین (و فی روایة خلیفتین) أحدهما أکبر من الآخر کتاب الله حبل ممدود من السماء إلی الأرض و عترتی أهل بیتی و انّهما لن یفترقا حتّی یردا علیّ الحوض<ref>{{پک\|الامین\|۱۳۷۱\|ک=اعیان الشیعه\|ص=۳۶۵\|ج=۱}}</ref>

			۲) عن النبی قال: انی اوشک ان ادعی فاجیب و انی تارک فیکم الثقلین: کتاب الله عزوجل و عترتی – کتاب الله حبل ممدود من السماء الی الارض و عترتی اهل بیتی – و ان اللطیف الخبیر اخبرنی انهما لن یفترقا حتی یردا علی الحوض فانظرونی بما تخلفونی فیهما.<ref name=":0" />

	==== ترجمه ====		==== ترجمه ====
	من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج (در روایتی دیگر دو یادگار) به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و [[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی\|عنوان کتاب=دانشنامه بزرگ اسلامی\|پیوند نویسنده=http://lib.eshia.ir/23022/17/6300/حدیث_ثقلین\|جلد=17\|صفحه=6300}}</ref>		۱) من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج (در روایتی دیگر دو یادگار) به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و [[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی\|عنوان کتاب=دانشنامه بزرگ اسلامی\|پیوند نویسنده=http://lib.eshia.ir/23022/17/6300/حدیث_ثقلین\|جلد=17\|صفحه=6300}}</ref>

			۲) {ای مردم} به زودی {به سوی خداوند} خوانده خواهم شد و {این دعوت را} اجابت خواهم کرد حال آن که دو شیئ گرانقدر را در میان شما می‌نهم: کتاب خدا و عترت خود را – کتاب خدا رشته‌ای است که از آسمان به زمین کشیده شده است و عترت من خاندان من‌اند.– {پس} بدانید که {خدای} آگاه مرا خبر داد این دو هیچ‌گاه از یکدیگر جدا نخواهند شد تا {روز قیامت} در کنار حوض بر من وارد شوند. پس بنگرید که پس از من چگونه با ایشان رفتار می‌کنید.<ref name=":0" />

			در برخی دیگر از نقل‌ها آن دو را ثقل اکبر و ثقل اصغر گفته‌اند که مراد از اولی قرآن و مراد از دومی عترت است.<ref name=":0" />

	== لغت و مفهوم شناسی حدیث ==		== لغت و مفهوم شناسی حدیث ==
خط ۴۰:		خط ۴۶:
	۱.[[ابو ایوب انصاری]] ۲.[[ابوذر غفاری]] ۳. ابو رافع ۴.[[ابو سعید خدری]] ۵. ابو شریح خزاعی ۶. ابو قدامه انصاری ۷. ابو لیلی انصاری ۸.[[ابو هریره]] ۹.[[ابو الهیثم بن تیهان]] ۱۰.[[انس بن مالک]] ۱۱.[[براء بن عازب]] ۱۲. جابربن عبدالله انصاری ۱۳.[[جبیر بن مطعم]] ۱۴. جریر بن عبدالله ۱۵. حبشی بن جناده ۱۶. حذیفه بن اسید ۱۷. حذیفه بن ثابت ۱۸.[[حذیفه بن یمان]] ۱۹.[[حسن بن علی]] ع ۲۰.[[خزیمه بن ثابت]] ۲۱. زید بن ارقم ۲۲.[[زید بن اسلم]] ۲۳.[[زید بن ثابت]] ۲۴. [[سعد بن ابی وقاص]] ۲۵.[[سلمان فارسی\|سلمان]] ۲۶.[[سهل بن سعد]] ۲۷.[[ضمره اسلمی]] ۲۸.[[طلحه بن عبدالله تیمی]] ۲۹. عامر بن لیلی ۳۰.[[عبدالرحمن بن عوف]] ۳۱. عبدالله بن حنطب ۳۲.[[عبدالله بن عباس]] ۳۳.[[عبدالله بن عمر]] ۳۴.[[عدی بن حاتم]] ۳۵. عقبه بن عامر ۳۶. علی بن ابی‌طالب ۳۷.[[عمار یاسر]] ۳۸.[[عمر بن خطاب]] ۳۹.[[عمرو عاص\|عمروعاص]] ۴۰.[[مقداد بن اسود]].		۱.[[ابو ایوب انصاری]] ۲.[[ابوذر غفاری]] ۳. ابو رافع ۴.[[ابو سعید خدری]] ۵. ابو شریح خزاعی ۶. ابو قدامه انصاری ۷. ابو لیلی انصاری ۸.[[ابو هریره]] ۹.[[ابو الهیثم بن تیهان]] ۱۰.[[انس بن مالک]] ۱۱.[[براء بن عازب]] ۱۲. جابربن عبدالله انصاری ۱۳.[[جبیر بن مطعم]] ۱۴. جریر بن عبدالله ۱۵. حبشی بن جناده ۱۶. حذیفه بن اسید ۱۷. حذیفه بن ثابت ۱۸.[[حذیفه بن یمان]] ۱۹.[[حسن بن علی]] ع ۲۰.[[خزیمه بن ثابت]] ۲۱. زید بن ارقم ۲۲.[[زید بن اسلم]] ۲۳.[[زید بن ثابت]] ۲۴. [[سعد بن ابی وقاص]] ۲۵.[[سلمان فارسی\|سلمان]] ۲۶.[[سهل بن سعد]] ۲۷.[[ضمره اسلمی]] ۲۸.[[طلحه بن عبدالله تیمی]] ۲۹. عامر بن لیلی ۳۰.[[عبدالرحمن بن عوف]] ۳۱. عبدالله بن حنطب ۳۲.[[عبدالله بن عباس]] ۳۳.[[عبدالله بن عمر]] ۳۴.[[عدی بن حاتم]] ۳۵. عقبه بن عامر ۳۶. علی بن ابی‌طالب ۳۷.[[عمار یاسر]] ۳۸.[[عمر بن خطاب]] ۳۹.[[عمرو عاص\|عمروعاص]] ۴۰.[[مقداد بن اسود]].

	سه نفر از [[صحابیات]] نیز حدیث ثقلین را [[روایت]] کرده‌اند: ۱.[[فاطمه زهرا]] (دختر پیامبر) ۲. ام سلمه ([[همسران پیامبر\|همسر پیامبر]]) ۳.[[ام ایمن]] (از زنان بهشتی)<ref>{{پک\|امینی\|۱۴۱۶\|ک=الغدیر\|ص=۳۱۱\|ج=۱}}</ref><ref name=":1"/>		سه نفر از [[صحابیات]] نیز حدیث ثقلین را [[روایت]] کرده‌اند: ۱.[[فاطمه زهرا]] (دختر پیامبر) ۲. ام سلمه ([[همسران پیامبر\|همسر پیامبر]]) ۳.[[ام ایمن]] (از زنان بهشتی)<ref>{{پک\|امینی\|۱۴۱۶\|ک=الغدیر\|ص=۳۱۱\|ج=۱}}</ref><ref name=":1"/> [[ابن حجر هیتمی\|ابن حجر]] نیز راویان حدیث ثقلین را بیش از بیست تن از صحابه می‌داند.<ref>{{پک\|ابن حجر هیتمی\|۱۳۸۵\|ک=صواعق المحرقة\|ص=۱۵۰\|ج=۱}}</ref><ref name=":1" />

	[[~~ابن حجر هیتمی~~\|~~ابن حجر~~]] نیز ~~راویان~~ حدیث ~~ثقلین~~ را ~~بیش~~ از ~~بیست تن از صحابه می‌داند.<ref>{{پک~~\|ابن ~~حجر هیتمی~~\|~~۱۳۸۵~~\|~~ک=صواعق المحرقة~~\|~~ص=۱۵۰~~\|~~ج=۱}}</ref><ref name=":1"/>~~		[[شیعه دوازده‌امامی\|شیعیان]] نیز این حدیث را به ۸۲ طریق نقل کرده‌اند. از جمله [[صفار قمی]] در ''[[بصائرالدرجات]]''، [[عیاشی]] در [[تفسیر عیاشی\|''تفسیر خود'']]، [[کلینی]] در [[اصول کافی\|''کافی'']]، [[قمی]] در [[تفسیر قمی\|''تفسیرش'']]، [[ابن بابویه]] در ''[[خصال]]'' و [[معانی‌ الاخبار\|''معانی‌ الاخبار'']] و [[کمال الدین\|''کمال الدین'']]، [[شیخ مفید\|مفید]] در ''[[الارشاد]]'' و ''[[الامالی (مفید)\|الامالی]]'' و [[شیخ طوسی\|طوسی]] در [[الامالی (طوسی)\|''الامالی'']]. [[سید هاشم بحرانی]] تمام این طرق را در [[غایة المرام\|''غایة المرام'']] جمع‌آوری کرده است. در بیشتر این طرق سند حدیث به پیامبر اسلام و در موارد معدودی به [[امامان دوازده‌گانه]] ختم می‌شود.

	== کتاب‌شناسی ==		== کتاب‌شناسی ==

Roshana: /* کتاب‌شناسی */

2025-06-21T16:34:38Z

کتاب‌شناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۴
خط ۴۷:		خط ۴۷:
	دربارهٔ این حدیث تاکنون کتاب‌های متعددی نگاشته شده است. بنابر گزارش مهدوی پور از مؤلفان و محققان شیعی، در کتاب ''حدیث ثقلین با دو قرائت'' نام برخی از نویسندگان به همراه نام کتاب‌هایشان به شرح زیر است:<ref name=":1"/>		دربارهٔ این حدیث تاکنون کتاب‌های متعددی نگاشته شده است. بنابر گزارش مهدوی پور از مؤلفان و محققان شیعی، در کتاب ''حدیث ثقلین با دو قرائت'' نام برخی از نویسندگان به همراه نام کتاب‌هایشان به شرح زیر است:<ref name=":1"/>

	۱. حافظ ابوالفضل محمد بن طاهر شیبانی مقدسی (۵۰۷_۴۴۸ق) کتاب مستقلی به نام «''طرق حدیث ثقلین''» به رشته تحریر درآورده است.		# حافظ ابوالفضل محمد بن طاهر شیبانی مقدسی (۵۰۷_۴۴۸ق) کتاب مستقلی به نام «''طرق حدیث ثقلین''» به رشته تحریر درآورده است.
			# علامه [[میر حامد حسین هندی]] (۱۳۰۶_۱۲۴۶ ق) جلد دوازدهم ''[[عبقات الانوار]]'' را به بررسی سندی و محتوایی «حدیث ثقلین» اختصاص داده و شبهات [[عبدالعزیز دهلوی]] (۱۲۳۹–۱۱۵۹ ق) را پاسخ داده است.
	۲. علامه [[میر حامد حسین هندی]] (۱۳۰۶_۱۲۴۶ ق) جلد دوازدهم ''[[عبقات الانوار]]'' را به بررسی سندی و محتوایی «حدیث ثقلین» اختصاص داده و شبهات [[عبدالعزیز دهلوی]] (۱۲۳۹–۱۱۵۹ ق) را پاسخ داده است.		# شیخ قوام الدین محمد وشنوه‌ای (۱۳۲۵–۱۴۱۸ق)، کتاب ''حدیث ثقلین'' در سال ۱۳۷۰ ق را تألیف کرده که انتشارات دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه قاهره مصر آن را در سال ۱۳۷۴ ق چاپ نموده است.

	۳. شیخ قوام الدین محمد وشنوه‌ای (۱۳۲۵–۱۴۱۸ق)، کتاب ''حدیث ثقلین'' در سال ۱۳۷۰ ق را تألیف کرده که انتشارات دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیه قاهره مصر آن را در سال ۱۳۷۴ ق چاپ نموده است.

	# سید علی میلانی (معاصر)، ''نفحات الازهار'' را در سه جلد به عربی برگردانده که مربوط به همان بخش حدیث ثقلین از کتاب ''عبقات الانوار'' می‌باشد.		# سید علی میلانی (معاصر)، ''نفحات الازهار'' را در سه جلد به عربی برگردانده که مربوط به همان بخش حدیث ثقلین از کتاب ''عبقات الانوار'' می‌باشد.
	# سید حسن افتخارزاده (معاصر)، ''عبقات الانوار'' (بخش حدیث ثقلین) را خلاصه و به ترجمه فارسی جلدهای اول تا سوم ''نفحات الازهار'' پرداخته است.		# سید حسن افتخارزاده (معاصر)، ''عبقات الانوار'' (بخش حدیث ثقلین) را خلاصه و به ترجمه فارسی جلدهای اول تا سوم ''نفحات الازهار'' پرداخته است.
	۶. زکریا برکات علی درویش (معاصر)، کتاب ''قره العین بحدیث الثقلین'' را نگاشته که مؤسسه کوثر قم آن را در سال ۱۴۲۲ ق منتشر نموده است.		# زکریا برکات علی درویش (معاصر)، کتاب ''قره العین بحدیث الثقلین'' را نگاشته که مؤسسه کوثر قم آن را در سال ۱۴۲۲ ق منتشر نموده است.

	== پانویس ==		== پانویس ==

Roshana: ابرابزار

2025-06-21T16:32:23Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Roshana در ‏۲۱ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۱

2025-06-21T16:31:30Z

نمایش تغییرات

Roshana: در حال تکمیل مقاله

2025-06-20T15:25:33Z

در حال تکمیل مقاله

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''[[ثقلین]]'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=سید احمد نوابی|کد زبان=fa|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/|عنوان=ثقلین یعنی چه؟|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که [[محمد|پیامبر اسلام]]  به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn|جلد=5|صفحه=331}}</ref>
+کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''[[ثقلین]]'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=سید احمد نوابی|کد زبان=fa|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/|عنوان=ثقلین یعنی چه؟|وبگاه=}}</ref> '''حدیث ثقلین''' به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که [[محمد|پیامبر اسلام]] به پیروان خود توصیه می کند که پس از او به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn|جلد=5|صفحه=331}}</ref>
 == متن حدیث ==
-من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و[[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب|نویسنده=Sahih Muslim|کد زبان=EN|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a|عنوان=Sunnah}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی|عنوان کتاب=دانشنامه بزرگ اسلامی|پیوند نویسنده=http://lib.eshia.ir/23022/17/6300/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86|جلد=17|صفحه=6300}}</ref>
+حدیث ثقلین از [[احادیث]] [[متواتر]] و مشهور [[اسلامی]] است منقول از [[پیامبر اسلام]] که در مورد جایگاه [[قرآن]] و [[اهل بیت]] بیان شده است.
 == انواع حدیث ==
@@ خط ۸: / خط ۱۴: @@
 انواع دیگری از این حدیث وجود دارد و در میان مکاتب مختلف فکری، همگی بر قرآن به عنوان اولین ثقه اتفاق نظر دارند. برخی از روایات ا[[هل سنت]] در حدیث ثقلین، [[سنت]] یعنی سیره محمدی را جایگزین اهل بیت می کنند. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است زیرا محمد امت خود را به هدایت پس از خود توصیه می کند و به صراحت ذکر می کند و هشدار می دهد که یک یا هر دو مورد را ترک نکنند و تأکید می کند که این دو مورد از هم جدا نمی شوند تا در بهشت در کنار حوض با او ملاقات کنند. به وضوح به نظر می رسد که تغییر در اصل روایت به دلیل تغییر عمدی در متن تاریخی پس از او است.<ref>{{یادکرد وب|کد زبان=EN|نشانی=https://www.islamquest.net/en/archive/fa24250|عنوان=Which of the two versions of Hadith Thaqalayn are more authentic?}}</ref>
 ==منابع==
-<references />
+== زمان و مکان صدور حدیث ==

هدایت در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۸

2023-07-18T10:18:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۸
خط ۲:		خط ۲:

	== متن حدیث ==		== متن حدیث ==
	من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و[[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>		من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و[[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی\|عنوان کتاب=دانشنامه بزرگ اسلامی\|پیوند نویسنده=http://lib.eshia.ir/23022/17/6300/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86\|جلد=17\|صفحه=6300}}</ref>

	== انواع حدیث ==		== انواع حدیث ==

هدایت در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۴

2023-07-18T09:54:51Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۵۴
خط ۱:		خط ۱:
	کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=ثقلین یعنی چه؟\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر ~~اسلام~~ به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn\|جلد=5\|صفحه=331}}</ref>		کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''[[ثقلین]]'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=ثقلین یعنی چه؟\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که [[محمد\|پیامبر اسلام]] به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn\|جلد=5\|صفحه=331}}</ref>

	== متن حدیث ==		== متن حدیث ==
	من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت ~~واهل~~ بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>		من [<nowiki/>[[محمد]]] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا ([[قرآن]]) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت و[[اهل بیت]] من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، [[کوثر]]] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>

	== انواع حدیث ==		== انواع حدیث ==
	ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه غدیر خم است که محمد پس از آخرین حج خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.al-islam.org/hadith-al-thaqalayn/some-sahih-versions-hadith\|عنوان=Some Sahih Versions of the Hadith}}</ref>		ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه [[غدیر خم]] است که محمد پس از آخرین [[حج]] خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.al-islam.org/hadith-al-thaqalayn/some-sahih-versions-hadith\|عنوان=Some Sahih Versions of the Hadith}}</ref>

	انواع دیگری از این حدیث وجود دارد و در میان مکاتب مختلف فکری، همگی بر قرآن به عنوان اولین ثقه اتفاق نظر دارند. برخی از روایات ~~اهل~~ سنت در حدیث ثقلین، سنت یعنی سیره محمدی را جایگزین اهل بیت می کنند. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است زیرا محمد امت خود را به هدایت پس از خود توصیه می کند و به صراحت ذکر می کند و هشدار می دهد که یک یا هر دو مورد را ترک نکنند و تأکید می کند که این دو مورد از هم جدا نمی شوند تا در بهشت در کنار حوض با او ملاقات کنند. به وضوح به نظر می رسد که تغییر در اصل روایت به دلیل تغییر عمدی در متن تاریخی پس از او است.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.islamquest.net/en/archive/fa24250\|عنوان=Which of the two versions of Hadith Thaqalayn are more authentic?}}</ref>		انواع دیگری از این حدیث وجود دارد و در میان مکاتب مختلف فکری، همگی بر قرآن به عنوان اولین ثقه اتفاق نظر دارند. برخی از روایات ا[[هل سنت]] در حدیث ثقلین، [[سنت]] یعنی سیره محمدی را جایگزین اهل بیت می کنند. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است زیرا محمد امت خود را به هدایت پس از خود توصیه می کند و به صراحت ذکر می کند و هشدار می دهد که یک یا هر دو مورد را ترک نکنند و تأکید می کند که این دو مورد از هم جدا نمی شوند تا در بهشت در کنار حوض با او ملاقات کنند. به وضوح به نظر می رسد که تغییر در اصل روایت به دلیل تغییر عمدی در متن تاریخی پس از او است.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.islamquest.net/en/archive/fa24250\|عنوان=Which of the two versions of Hadith Thaqalayn are more authentic?}}</ref>
	==منابع==		==منابع==
	<references />		<references />

هدایت در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸

2023-07-18T09:48:25Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=ثقلین یعنی چه؟\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn\|جلد=5\|صفحه=331}}</ref>		کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=ثقلین یعنی چه؟\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn\|جلد=5\|صفحه=331}}</ref>

			== متن حدیث ==
	من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>		من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>

			== انواع حدیث ==
	ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه غدیر خم است که محمد پس از آخرین حج خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.al-islam.org/hadith-al-thaqalayn/some-sahih-versions-hadith\|عنوان=Some Sahih Versions of the Hadith}}</ref>		ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه غدیر خم است که محمد پس از آخرین حج خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.al-islam.org/hadith-al-thaqalayn/some-sahih-versions-hadith\|عنوان=Some Sahih Versions of the Hadith}}</ref>

هدایت در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷

2023-07-18T09:27:04Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
	کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.		کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=ثقلین یعنی چه؟\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Majma‘ al-Bahrayn\|جلد=5\|صفحه=331}}</ref>

	من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.		من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=Sahih Muslim\|کد زبان=EN\|نشانی=https://sunnah.com/muslim:2408a\|عنوان=Sunnah}}</ref>

	ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه غدیر خم است که محمد پس از آخرین حج خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.		ظاهراً این روایت بارها از سوی محمد نقل شده است، اما بالاترین و معتبرترین روایت این حدیث مربوط به واقعه غدیر خم است که محمد پس از آخرین حج خود در پایان آخرین سال زندگی خود خطبه ای ایراد کرد.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.al-islam.org/hadith-al-thaqalayn/some-sahih-versions-hadith\|عنوان=Some Sahih Versions of the Hadith}}</ref>

	انواع دیگری از این حدیث وجود دارد و در میان مکاتب مختلف فکری، همگی بر قرآن به عنوان اولین ثقه اتفاق نظر دارند. برخی از روایات اهل سنت در حدیث ثقلین، سنت یعنی سیره محمدی را جایگزین اهل بیت می کنند. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است زیرا محمد امت خود را به هدایت پس از خود توصیه می کند و به صراحت ذکر می کند و هشدار می دهد که یک یا هر دو مورد را ترک نکنند و تأکید می کند که این دو مورد از هم جدا نمی شوند تا در بهشت در کنار حوض با او ملاقات کنند. به وضوح به نظر می رسد که تغییر در اصل روایت به دلیل تغییر عمدی در متن تاریخی پس از او است.		انواع دیگری از این حدیث وجود دارد و در میان مکاتب مختلف فکری، همگی بر قرآن به عنوان اولین ثقه اتفاق نظر دارند. برخی از روایات اهل سنت در حدیث ثقلین، سنت یعنی سیره محمدی را جایگزین اهل بیت می کنند. این حدیث از اهمیت بسیار بالایی برخوردار است زیرا محمد امت خود را به هدایت پس از خود توصیه می کند و به صراحت ذکر می کند و هشدار می دهد که یک یا هر دو مورد را ترک نکنند و تأکید می کند که این دو مورد از هم جدا نمی شوند تا در بهشت در کنار حوض با او ملاقات کنند. به وضوح به نظر می رسد که تغییر در اصل روایت به دلیل تغییر عمدی در متن تاریخی پس از او است.<ref>{{یادکرد وب\|کد زبان=EN\|نشانی=https://www.islamquest.net/en/archive/fa24250\|عنوان=Which of the two versions of Hadith Thaqalayn are more authentic?}}</ref>
	==منابع==		==منابع==
	<references />		<references />

هدایت در ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹

2023-07-18T09:09:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است. حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.		کلمه عربی «'''ثقل'''» در لغت به معنای کالای گرانبها است و در اینجا «'''ثقلین'''» به معنای دو چیز گرانبها است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=سید احمد نوابی\|کد زبان=fa\|نشانی=http://shiastudies.com/fa/%D8%AB%D9%82%D9%84%DB%8C%D9%86-%DB%8C%D8%B9%D9%86%DB%8C-%DA%86%D9%87%D8%9F/\|عنوان=\|وبگاه=}}</ref> حدیث ثقلین به دو چیز گرانبهایی اشاره می کند که پیامبر اسلام به پیروان خود توصیه می کند که پس از خود به آن بچسبند و ذکر می کند که اگر این دو چیز را محکم بگیرید، گمراه نمی شوید.

	من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.		من [محمد] در میان شما دو گنج به جای گذاشتم که اگر به آنها بچسبید، پس از من گمراه نخواهید شد. یکی از آنها بزرگتر از دیگری است: کتاب خدا (قرآن) که ریسمانی است که از آسمان به زمین کشیده شده است و دومی عترت واهل بیت من است. این دو از هم جدا نمی‌شوند تا اینکه به حوض [فراوانی در بهشت، کوثر] بازگردند.