https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1حدیث کساء - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-07T00:34:15Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=154577&oldid=prevShahroudi: تغییرمسیر به حدیث کسا2025-10-09T11:18:08Z<p>تغییرمسیر به <a href="/fa/%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7" title="حدیث کسا">حدیث کسا</a></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#تغییر_مسیر [[</ins>حدیث کسا]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث کساء از احادیث مشهور در فضیلت پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است که در جریان نزول آیه تطهیر رخ داده و بهعنوان یکی از مستندات مهم در تعیین مصداق اهل بیت شناخته میشود. بنابر نقلهای معتبر، این واقعه در خانه ام سلمه روی داده و پیامبر(ص) با جمعکردن اهل بیت(ع) زیر عبا، دعای «اللهم هؤلاء أهلی...» را خوانده است.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این حدیث در منابع شیعه و اهل سنت با تفاوتهایی در لفظ و جزئیات نقل شده و بسیاری از محدثان آن را مستفیض یا حتی متواتر دانستهاند. امامان شیعه نیز در موارد مختلف، از جمله در اثبات خلافت و فضیلت اهل بیت، به این حدیث استناد کردهاند. نسخه مشهور حدیث کساء که در کتاب مفاتیح الجنان آمده، با متنهای کهن تفاوتهایی دارد. برخی علما مانند شیخ عباس قمی، آن را در منابع معتبر نیافتهاند و آن را از خصایص کتاب منتخب طریحی دانستهاند. با این حال، علمای معاصر مانند ناصر مکارم شیرازی با استناد به اخبار من بلغ، قرائت این نسخه را به قصد رجاء برای برآورده شدن حاجات جایز شمردهاند. در مقابل، برخی دیگر مانند سید محمدصادق روحانی، سند روایت در کتاب عوالم العلوم را معتبر دانسته و مضمون آن را مطابق با احادیث صحیح ارزیابی کردهاند.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث کساء علاوه بر جایگاه حدیثی و تفسیری، در فرهنگ شیعی نیز حضوری پررنگ دارد؛ از شرحهای علمی گرفته تا منظومههای ادبی در زبانهای عربی، فارسی، ترکی، لری و اردو که به این حدیث پرداختهاند.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفهومشناسی و جایگاه</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=353}}</ref> از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.<ref>{{یادکرد خبر |نام۱=حدیث الکسا |عنوان=سندعصمت اهل بیت(ع) |خبرگزاری=بین المللی}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.<ref>{{یادکرد خبر |نام خانوادگی۱=اصفهانی |نام۱=راغب |عنوان=مفردات الفاظ قران}}</ref> برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=فیروز آبادی |عنوان=القاموس المحیط |تاریخ=1415 |صفحه=28}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن درید |عنوان=جمهره الغه |تاریخ=1988}}</ref> همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=عسکری |عنوان=</del>حدیث کسا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تاریخ=1391 |صفحه=1}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماجرای حدیث کساء</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته شده است که هیچیک از احادیث نقلشده درباره ماجرای کساء، روایت کامل این واقعه را ارائه نمیدهند و هرکدام تنها بخشی از آن را بیان کردهاند.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=38}}</ref> محمد محمدی ریشهری با بهرهگیری از مجموعهای از روایات، تصویری جامع از این رویداد ترسیم کرده است:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر اکرم(ص) در خانه همسرش ام سلمه حضور دارد و قرار است پیام مهمی از سوی خداوند درباره چند تن از نزدیکانش دریافت کند. از اینرو، به ام سلمه تأکید میکند که به هیچکس اجازه ورود ندهد. در همین روز، فاطمه(س)، دختر پیامبر(ص)، تصمیم میگیرد غذایی به نام عصیده (نوعی حلوا)<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن منظور |عنوان=لسان عرب |صفحه=291}}</ref> برای پدرش تهیه کند. او این غذا را در دیگی سنگی آماده کرده و آن را روی طبقی گذاشته، نزد پدر میآورد.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ام سلمه نقل میکند: «نتوانستم مانع ورود فاطمه شوم». پیامبر(ص) به دخترش فرمود: «برو و همسر و دو فرزندت را نیز بیاور». فاطمه(س) بیدرنگ به خانه بازگشت و همراه امام علی(ع) و دو فرزند خردسالش، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وارد خانه پدر شد. ام سلمه با اشاره پیامبر(ص) برخاست و در گوشهای مشغول نماز شد.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپس پیامبر(ص) با علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) کنار سفرهٔ فاطمه(س) نشستند. آنگاه پیامبر(ص) کسای خیبری -عبایی بافتهشده توسط مردم خیبر - را بر سر آنان کشید و با دست راست به آسمان اشاره کرد و گفت: «خدایا! اینان اهل بیت(ع) من هستند؛ پس هرگونه پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و پاکیزه گردان.» در این لحظه، جبرئیل امین نازل شد و آیه تطهیر را تلاوت کرد: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا ﴿۳۳﴾[؟–؟</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|ترجمه=...خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر</del>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.|سوره=احزاب|آیه=۳۳}} پس از آن، ام سلمه جلو آمد و پرسید: «آیا من نیز جزو اهل بیت هستم؟» پیامبر(ص) فرمود: «تو در راه خیر و نیکی هستی؛ تو از همسران پیامبر خدایی.»<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهلبیت در قران وحدیث |تاریخ=1379}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=151193&oldid=prevVRazaghian در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۳2025-09-23T07:33:35Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=353}}</ref> از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.<ref>{{یادکرد خبر |نام۱=حدیث الکسا |عنوان=سندعصمت اهل بیت(ع) |خبرگزاری=بین المللی}}</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=353}}</ref> از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.<ref>{{یادکرد خبر |نام۱=حدیث الکسا |عنوان=سندعصمت اهل بیت(ع) |خبرگزاری=بین المللی}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۴]</del><ref>{{یادکرد خبر |نام خانوادگی۱=اصفهانی |نام۱=راغب |عنوان=مفردات الفاظ قران}}</ref> برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=فیروز آبادی |عنوان=القاموس المحیط |تاریخ=1415 |صفحه=28}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن درید |عنوان=جمهره الغه |تاریخ=1988}}</ref> همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=عسکری |عنوان=حدیث کسا |تاریخ=1391 |صفحه=1}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.<ref>{{یادکرد خبر |نام خانوادگی۱=اصفهانی |نام۱=راغب |عنوان=مفردات الفاظ قران}}</ref> برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=فیروز آبادی |عنوان=القاموس المحیط |تاریخ=1415 |صفحه=28}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن درید |عنوان=جمهره الغه |تاریخ=1988}}</ref> همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=عسکری |عنوان=حدیث کسا |تاریخ=1391 |صفحه=1}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ماجرای حدیث کساء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ماجرای حدیث کساء</div></td></tr>
</table>VRazaghianhttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=151192&oldid=prevVRazaghian در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۲2025-09-23T07:32:33Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهومشناسی و جایگاه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهومشناسی و جایگاه</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۱]</del><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۲] </del>از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۳]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.<ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=353}}</ref> </ins>از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد خبر |نام۱=حدیث الکسا |عنوان=سندعصمت اهل بیت(ع) |خبرگزاری=بین المللی}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.[۴] برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۵] </del>همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۶]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.[۴]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد خبر |نام خانوادگی۱=اصفهانی |نام۱=راغب |عنوان=مفردات الفاظ قران}}</ref> </ins>برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=فیروز آبادی |عنوان=القاموس المحیط |تاریخ=1415 |صفحه=28}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن درید |عنوان=جمهره الغه |تاریخ=1988}}</ref> </ins>همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=عسکری |عنوان=حدیث کسا |تاریخ=1391 |صفحه=1}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ماجرای حدیث کساء</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ماجرای حدیث کساء</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده است که هیچیک از احادیث نقلشده درباره ماجرای کساء، روایت کامل این واقعه را ارائه نمیدهند و هرکدام تنها بخشی از آن را بیان کردهاند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۷] </del>محمد محمدی ریشهری با بهرهگیری از مجموعهای از روایات، تصویری جامع از این رویداد ترسیم کرده است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گفته شده است که هیچیک از احادیث نقلشده درباره ماجرای کساء، روایت کامل این واقعه را ارائه نمیدهند و هرکدام تنها بخشی از آن را بیان کردهاند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهل بیت در قران وحدیث |تاریخ=1379 |صفحه=38}}</ref> </ins>محمد محمدی ریشهری با بهرهگیری از مجموعهای از روایات، تصویری جامع از این رویداد ترسیم کرده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیامبر اکرم(ص) در خانه همسرش ام سلمه حضور دارد و قرار است پیام مهمی از سوی خداوند درباره چند تن از نزدیکانش دریافت کند. از اینرو، به ام سلمه تأکید میکند که به هیچکس اجازه ورود ندهد. در همین روز، فاطمه(س)، دختر پیامبر(ص)، تصمیم میگیرد غذایی به نام عصیده (نوعی حلوا)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۸] </del>برای پدرش تهیه کند. او این غذا را در دیگی سنگی آماده کرده و آن را روی طبقی گذاشته، نزد پدر میآورد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیامبر اکرم(ص) در خانه همسرش ام سلمه حضور دارد و قرار است پیام مهمی از سوی خداوند درباره چند تن از نزدیکانش دریافت کند. از اینرو، به ام سلمه تأکید میکند که به هیچکس اجازه ورود ندهد. در همین روز، فاطمه(س)، دختر پیامبر(ص)، تصمیم میگیرد غذایی به نام عصیده (نوعی حلوا)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ابن منظور |عنوان=لسان عرب |صفحه=291}}</ref> </ins>برای پدرش تهیه کند. او این غذا را در دیگی سنگی آماده کرده و آن را روی طبقی گذاشته، نزد پدر میآورد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ام سلمه نقل میکند: «نتوانستم مانع ورود فاطمه شوم». پیامبر(ص) به دخترش فرمود: «برو و همسر و دو فرزندت را نیز بیاور». فاطمه(س) بیدرنگ به خانه بازگشت و همراه امام علی(ع) و دو فرزند خردسالش، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وارد خانه پدر شد. ام سلمه با اشاره پیامبر(ص) برخاست و در گوشهای مشغول نماز شد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ام سلمه نقل میکند: «نتوانستم مانع ورود فاطمه شوم». پیامبر(ص) به دخترش فرمود: «برو و همسر و دو فرزندت را نیز بیاور». فاطمه(س) بیدرنگ به خانه بازگشت و همراه امام علی(ع) و دو فرزند خردسالش، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وارد خانه پدر شد. ام سلمه با اشاره پیامبر(ص) برخاست و در گوشهای مشغول نماز شد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس پیامبر(ص) با علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) کنار سفرهٔ فاطمه(س) نشستند. آنگاه پیامبر(ص) کسای خیبری -عبایی بافتهشده توسط مردم خیبر - را بر سر آنان کشید و با دست راست به آسمان اشاره کرد و گفت: «خدایا! اینان اهل بیت(ع) من هستند؛ پس هرگونه پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و پاکیزه گردان.» در این لحظه، جبرئیل امین نازل شد و آیه تطهیر را تلاوت کرد: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا ﴿۳۳﴾[؟–؟]|ترجمه=...خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.|سوره=احزاب|آیه=۳۳}} پس از آن، ام سلمه جلو آمد و پرسید: «آیا من نیز جزو اهل بیت هستم؟» پیامبر(ص) فرمود: «تو در راه خیر و نیکی هستی؛ تو از همسران پیامبر خدایی.»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[۹]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سپس پیامبر(ص) با علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) کنار سفرهٔ فاطمه(س) نشستند. آنگاه پیامبر(ص) کسای خیبری -عبایی بافتهشده توسط مردم خیبر - را بر سر آنان کشید و با دست راست به آسمان اشاره کرد و گفت: «خدایا! اینان اهل بیت(ع) من هستند؛ پس هرگونه پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و پاکیزه گردان.» در این لحظه، جبرئیل امین نازل شد و آیه تطهیر را تلاوت کرد: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا ﴿۳۳﴾[؟–؟]|ترجمه=...خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.|سوره=احزاب|آیه=۳۳}} پس از آن، ام سلمه جلو آمد و پرسید: «آیا من نیز جزو اهل بیت هستم؟» پیامبر(ص) فرمود: «تو در راه خیر و نیکی هستی؛ تو از همسران پیامبر خدایی.»<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=ری شهری |نام۱=محمد |عنوان=اهلبیت در قران وحدیث |تاریخ=1379}}</ref></ins></div></td></tr>
</table>VRazaghianhttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=151191&oldid=prevVRazaghian در ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۳2025-09-23T07:13:49Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهومشناسی و جایگاه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهومشناسی و جایگاه</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.[۱] با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،[۲] از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.[۳]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.[۱]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=صدوق |نام۱=کمال الدین |عنوان=الخصال |تاریخ=1396}}</ref> </ins>با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،[۲] از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.[۳]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.[۴] برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.[۵] همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.[۶]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.[۴] برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.[۵] همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.[۶]</div></td></tr>
</table>VRazaghianhttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D8%AF%DB%8C%D8%AB_%DA%A9%D8%B3%D8%A7%D8%A1&diff=151190&oldid=prevVRazaghian: صفحهای تازه حاوی « حدیث کساء از احادیث مشهور در فضیلت پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است که در جریان نزول آیه تطهیر رخ داده و بهعنوان یکی از مستندات مهم در تعیین مصداق اهل بیت شناخته میشود. بنابر نقلهای معتبر، این واقعه د...» ایجاد کرد2025-09-23T07:01:58Z<p>صفحهای تازه حاوی « حدیث کساء از احادیث مشهور در فضیلت پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است که در جریان نزول آیه تطهیر رخ داده و بهعنوان یکی از مستندات مهم در تعیین مصداق اهل بیت شناخته میشود. بنابر نقلهای معتبر، این واقعه د...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
حدیث کساء از احادیث مشهور در فضیلت پیامبر اکرم(ص)، امام علی(ع)، حضرت فاطمه(س)، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) است که در جریان نزول آیه تطهیر رخ داده و بهعنوان یکی از مستندات مهم در تعیین مصداق اهل بیت شناخته میشود. بنابر نقلهای معتبر، این واقعه در خانه ام سلمه روی داده و پیامبر(ص) با جمعکردن اهل بیت(ع) زیر عبا، دعای «اللهم هؤلاء أهلی...» را خوانده است.<br />
<br />
این حدیث در منابع شیعه و اهل سنت با تفاوتهایی در لفظ و جزئیات نقل شده و بسیاری از محدثان آن را مستفیض یا حتی متواتر دانستهاند. امامان شیعه نیز در موارد مختلف، از جمله در اثبات خلافت و فضیلت اهل بیت، به این حدیث استناد کردهاند. نسخه مشهور حدیث کساء که در کتاب مفاتیح الجنان آمده، با متنهای کهن تفاوتهایی دارد. برخی علما مانند شیخ عباس قمی، آن را در منابع معتبر نیافتهاند و آن را از خصایص کتاب منتخب طریحی دانستهاند. با این حال، علمای معاصر مانند ناصر مکارم شیرازی با استناد به اخبار من بلغ، قرائت این نسخه را به قصد رجاء برای برآورده شدن حاجات جایز شمردهاند. در مقابل، برخی دیگر مانند سید محمدصادق روحانی، سند روایت در کتاب عوالم العلوم را معتبر دانسته و مضمون آن را مطابق با احادیث صحیح ارزیابی کردهاند.<br />
<br />
حدیث کساء علاوه بر جایگاه حدیثی و تفسیری، در فرهنگ شیعی نیز حضوری پررنگ دارد؛ از شرحهای علمی گرفته تا منظومههای ادبی در زبانهای عربی، فارسی، ترکی، لری و اردو که به این حدیث پرداختهاند.<br />
<br />
مفهومشناسی و جایگاه<br />
حدیث کساء از جمله دلایل اثبات فضیلت، برتری و استحقاق امامان شیعه در امر خلافت بهشمار آمده است.[۱] با توجه به نزول آیه تطهیر در جریان این حدیث،[۲] از آن برای اثبات عصمت امامان نیز بهره گرفته شده است.[۳]<br />
<br />
واژه «کساء» در لغت به لباسی اطلاق میشود که انسان با آن خود را میپوشاند.[۴] برخی لغتشناسان، آن را بهمعنای عبا دانستهاند.[۵] همچنین در برخی منابع، این واژه بهمعنای زیرانداز یا روانداز نیز بهکار رفته است.[۶]<br />
<br />
ماجرای حدیث کساء<br />
گفته شده است که هیچیک از احادیث نقلشده درباره ماجرای کساء، روایت کامل این واقعه را ارائه نمیدهند و هرکدام تنها بخشی از آن را بیان کردهاند.[۷] محمد محمدی ریشهری با بهرهگیری از مجموعهای از روایات، تصویری جامع از این رویداد ترسیم کرده است:<br />
<br />
پیامبر اکرم(ص) در خانه همسرش ام سلمه حضور دارد و قرار است پیام مهمی از سوی خداوند درباره چند تن از نزدیکانش دریافت کند. از اینرو، به ام سلمه تأکید میکند که به هیچکس اجازه ورود ندهد. در همین روز، فاطمه(س)، دختر پیامبر(ص)، تصمیم میگیرد غذایی به نام عصیده (نوعی حلوا)[۸] برای پدرش تهیه کند. او این غذا را در دیگی سنگی آماده کرده و آن را روی طبقی گذاشته، نزد پدر میآورد.<br />
ام سلمه نقل میکند: «نتوانستم مانع ورود فاطمه شوم». پیامبر(ص) به دخترش فرمود: «برو و همسر و دو فرزندت را نیز بیاور». فاطمه(س) بیدرنگ به خانه بازگشت و همراه امام علی(ع) و دو فرزند خردسالش، امام حسن(ع) و امام حسین(ع) وارد خانه پدر شد. ام سلمه با اشاره پیامبر(ص) برخاست و در گوشهای مشغول نماز شد.<br />
سپس پیامبر(ص) با علی(ع)، فاطمه(س)، حسن(ع) و حسین(ع) کنار سفرهٔ فاطمه(س) نشستند. آنگاه پیامبر(ص) کسای خیبری -عبایی بافتهشده توسط مردم خیبر - را بر سر آنان کشید و با دست راست به آسمان اشاره کرد و گفت: «خدایا! اینان اهل بیت(ع) من هستند؛ پس هرگونه پلیدی را از آنان دور کن و آنان را پاک و پاکیزه گردان.» در این لحظه، جبرئیل امین نازل شد و آیه تطهیر را تلاوت کرد: إِنَّمَا یرِیدُ اللَّهُ لِیذْهِبَ عَنکمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَیتِ وَیطَهِّرَکمْ تَطْهِیرًا ﴿۳۳﴾[؟–؟]|ترجمه=...خدا فقط میخواهد آلودگی را از شما خاندان [پیامبر] بزداید و شما را پاک و پاکیزه گرداند.|سوره=احزاب|آیه=۳۳}} پس از آن، ام سلمه جلو آمد و پرسید: «آیا من نیز جزو اهل بیت هستم؟» پیامبر(ص) فرمود: «تو در راه خیر و نیکی هستی؛ تو از همسران پیامبر خدایی.»[۹]</div>VRazaghian