Shahroudi: ابرابزار

2024-11-09T12:16:30Z

ابرابزار

صفحهٔ تازه

'''حسن شیروانی''' [[منتقد]] ایرانی است. وی از اعضای انجمن هنری خروس جنگی<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۳۸۹}}</ref> و صاحب امتیاز مجلهٔ [[خروس جنگی]] بود<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۵۴}}</ref> که در هر دو دورهٔ اول و دوم این مجله مقالات انتقادی می‌نوشت.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۳۸۹}}</ref> وی همچنین پس از تعطیلی [[خروس جنگی]] همراه با [[جلیل ضیاءپور]] و [[غلامحسین غریب]] مجلهٔ کویر را منتشر می‌کنند. کویر دو شماره، یکی در سال ۱۳۳۰ و دیگری در سال ۱۳۳۱ منتشر شد.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۶۶}}</ref>

== دیدگاه‌ها ==
وی بر این باور بود که بروز عقیده یا نظریهٔ هنری نو که بخواهد عقاید و نظریات گذشته را کنار زده و جایگزین آن شود، گو این‌که منطقی و صحیح باشد و ابرازکنندگان آن بر اثر تجارب کافی و دقیقی به آن رسیده باشند، چون برای مردم تازه و نامأنوس است همه آن را نمی‌پذیرند و تنها نوی قابل‌پذیرش است که مدافع آن [[منطق|منطقی]] قوی و [[استدلال]] صحیح داشته باشد.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۵۴}}</ref> وی همچنین معتقد بود حتی هر نظریهٔ نو و هر عقیدهٔ هنری صحیحی که در عین حال منطقی و درست باشد و تمام عوامل و شرایط تکامل در آن دیده شود یعنی نظریه‌ای باشد که نظریات گذشتگان را کامل‌تر کرده باشد اگر برای مردم حتی دستهٔ خواص قابل قبول نباشد نمی‌تواند در یک جامعه مؤثر افتد.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۵۴}}</ref>

به باور وی، اصول فرهنگی و هنری یک جامعه و پیشرفت یا عدم ترقی آن بدون شک مربوط به وضع اقتصادی است. وی در آن دوران بر این باور بود که هیچ‌گونه زمینهٔ مساعدی برای پیشرفت نظریات و عقاید تازه و نو هنری در ایران مهیا نیست و گلایه از این داشت که روشنفکران ایرانی از پیشروترین تئوری‌های اجتماعی جهان جانبداری می‌کنند ولی وقتی گفت‌وگو از پیشرفت [[فرهنگ]] و [[هنر]] پیش می‌آید به عللی با آن مخالفت می‌کنند و حال آن‌که با تغییر رژیم اقتصادی دگرگونی در فرهنگ جبری است و بدون شک زندگی تازه و نو به هنر جدید احتیاج دارد.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۵۴}}</ref>

وی به [[شعر نیمایی]] انتقاد می‌کرد و معتقد بود این‌که هنر گذشته را با جزئی تغییر [[هنر مدرن|هنر نو]] می‌نامند و مثل آن شاعری که فرازهای [[قافیه|قافیه‌دار]] شعر قدیم را به جای دو فراز در یک سطر زیر هم می‌نویسد و به خیال این‌که از قیود و قواعد اوزان [[عروض|عروضی]] قدیم خلاصی یافته خود را رهاشده می‌پندارد نباید توجه کرد. این‌ها به مفهوم هنر نو پی نبرده‌اند و به غلط خود را هنرمند و آثارشان را آثار هنری نو می‌نامند. وی همچون دیگر اعضای انجمن [[خروس جنگی]] به [[هنر متعهد]] منتقد بود و آن را سفارشی و دستوری می‌دانست. به باور وی مسئلهٔ اساسی [[زیبایی‌شناسی]] است و توجه یا عدم توجه اکثریت مردم نمی‌تواند دلیلی بر درست یا نادرست بودن یک اثر هنری یا نظریهٔ جدید باشد.<ref>{{پک|جواهری گیلانی|۱۳۷۷|ک=تاریخ تحلیلی شعر نو|ج=۱|ص=۴۵۵}}</ref>

== پانویس ==

=== ارجاعات ===
{{پانویس|۲}}

== منابع ==
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = جواهری گیلانی| نام = محمدتقی| پیوند نویسنده = شمس لنگرودی| عنوان = تاریخ تحلیلی شعر نو| جلدها = ۴| ویرایش = دوم| سال = ۱۳۷۷| ناشر = [[نشر مرکز]]| مکان انتشارات = تهران| شابک = ۹۶۴-۳۰۵-۳۷۴-۱}}

[[رده:روزنامه‌نگاران ادبی اهل ایران]]
[[رده:منتقدان ادبی اهل ایران]]

حسن شیروانی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: ابرابزار