حفص الفرد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: /* پانویس */

2023-03-12T03:34:43Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۳۴
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	=== منابع ===		=== منابع ===
	* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصرالله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}		* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصرالله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}

			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:اهالی مصر در سده ۲ (قمری)]]		[[رده:اهالی مصر در سده ۲ (قمری)]]

Shahroudi: + 7 categories using HotCat، ابرابزار

2023-03-12T03:28:03Z

+ 7 categories using HotCat، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۲۸
خط ۱۹:		خط ۱۹:
	=== منابع ===		=== منابع ===
	* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصرالله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}		* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصرالله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}

			[[رده:اهالی مصر در سده ۲ (قمری)]]
			[[رده:اهالی مصر]]
			[[رده:متکلمان سنی]]
			[[رده:متکلمان معتزله]]
			[[رده:متلکمان مجبره]]
			[[رده:معتقدان به جبر]]
			[[رده:معتقدان به خلق قرآن]]

Shahroudi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب

2023-03-12T03:25:05Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۳:۲۵
خط ۱:		خط ۱:
	'''حَفْصُ الفَرد'''، از متلکمان منسوب به فرقه [[مجبره]] است که در ابتدا [[معتزله\|معتزلی]] مذهب معرفی ~~شده‌است۔~~ او مناظراتی با [[شافعی]] و [[ابوالهذیل]] ~~داشته‌است~~ و کتاب‌هایی در رد عقاید دیگران به او نسبت داده ~~می‌شود۔~~		'''حَفْصُ الفَرد'''، از متلکمان منسوب به فرقه [[مجبره]] است که در ابتدا [[معتزله\|معتزلی]] مذهب معرفی شده است. او مناظراتی با [[شافعی]] و [[ابوالهذیل]] داشته است و کتاب‌هایی در رد عقاید دیگران به او نسبت داده می‌شود.

	== نام و تبار ==		== نام و تبار ==
	حفض ~~الفرد،~~ با کنیه‌های ابوعمرو و ابویحیی شناخته ~~می‌شود۔~~ شافعی به او لقب المنفرد را ~~داده‌است۔~~<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>		حفض آلفرد، با کنیه‌های ابوعمرو و ابویحیی شناخته می‌شود. شافعی به او لقب المنفرد را داده است.<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>

	== سرگذشت ==		== سرگذشت ==
	سال ولادت و درگذشت او معلوم نیست و تنها مشخص است که در بین سال‌های ۱۸۸ تا ۱۹۵ ~~ه۔ق~~ با شافعی مناظره‌ای را ~~داشته‌است۔~~ در پی همین مناظره، شافعی او را به جهت اعتقاد به مخلوق بودن [[قرآن]] [[کافر]] ~~شمرده‌است۔~~ بعد از این مناظره، منابع از سفر او به [[بصره]] و مناظره دیگری با ابوالهُذَیلِ عَلّاف — متلکم معتزلی مذهب — در موضوع [[جبر]] و قدر خبر ~~داده‌اند۔~~ پس از این مناظره، وی به سال ۲۰۳ به مصر ~~بازگشته‌است۔~~ بعدها این دو کتاب‌هایی را در یکدیگر ~~نوشتند۔~~<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>		سال ولادت و درگذشت او معلوم نیست و تنها مشخص است که در بین سال‌های ۱۸۸ تا ۱۹۵ ه‍.ق با شافعی مناظره‌ای را داشته است. در پی همین مناظره، شافعی او را به جهت اعتقاد به مخلوق بودن [[قرآن]] [[کافر]] شمرده است. بعد از این مناظره، منابع از سفر او به [[بصره]] و مناظره دیگری با ابوالهُذَیلِ عَلّاف — متلکم معتزلی مذهب — در موضوع [[جبر]] و قدر خبر داده‌اند. پس از این مناظره، وی به سال ۲۰۳ به مصر بازگشته است. بعدها این دو کتاب‌هایی را در یکدیگر نوشتند.<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>

	== عقاید ==		== عقاید ==
	اختلاف وی با ابوالهذیل را اعتقاد ابوالهذیل به اختیار داشتن انسان، برخلاف استادش [[ضرار بن عمرو]] که جبری مسلک بود عنوان ~~کرده‌اند۔~~ وی در عقاید، شبیه به ضرار می‌اندیشید و در بسیاری از منابع، وی را در کنار ضرار ذکر ~~کرده‌اند۔~~ [[شهرستانی]] در گزارشی، [[ضراریه]] را پیروان حفص ~~الفرد~~ گزارش ~~می‌کند۔~~ ابن ندیم نیز در گزارشی، حفص را معتزلی گزارش می‌کند که بعدها به خلق افعال معتقد شده و به مجبره ~~پیوسته‌است۔~~ ابن مرتضی وی را از پیروان [[ابوالفضل عاند کرامی\|ابوالفضل عانِد کَرّامی]] مشهور به [[عاندیه]] می‌خواند که خود از مجبره ~~بوده‌اند۔~~ علاوه بر اعتقاد به خلق افعال، اندیشه‌های دیگری نیز به وی منسوب است که بیشتر در کتاب‌های کلام و فرق ذکر ~~شده‌اند۔~~ او [[اراده خدا]] را در دو نوع می‌دانست: «اراده‌ای که صفت ذات خداست و هر چیز ماسوای ذات الهی متعلَّق آن قرار می‌گیرد، خواه آن چیز فعل خدا باشد خواه فعل مخلوقات؛ و اراده‌ای که صفت فعل خداست و غیر از اوست و عبارت است از امر او به ~~طاعت۔»~~ غیر از این، وی بر این باور بود که خدا دیده نمی‌شود و در روز قیامت، حس ششمی برای بندگان می‌آفریند که با استفاده از آن، بشود خدا را درک ~~کرد۔~~<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>		اختلاف وی با ابوالهذیل را اعتقاد ابوالهذیل به اختیار داشتن انسان، برخلاف استادش [[ضرار بن عمرو]] که جبری مسلک بود عنوان کرده‌اند. وی در عقاید، شبیه به ضرار می‌اندیشید و در بسیاری از منابع، وی را در کنار ضرار ذکر کرده‌اند. [[شهرستانی]] در گزارشی، [[ضراریه]] را پیروان حفص آلفرد گزارش می‌کند. ابن ندیم نیز در گزارشی، حفص را معتزلی گزارش می‌کند که بعدها به خلق افعال معتقد شده و به مجبره پیوسته است. ابن مرتضی وی را از پیروان [[ابوالفضل عاند کرامی\|ابوالفضل عانِد کَرّامی]] مشهور به [[عاندیه]] می‌خواند که خود از مجبره بوده‌اند. علاوه بر اعتقاد به خلق افعال، اندیشه‌های دیگری نیز به وی منسوب است که بیشتر در کتاب‌های کلام و فرق ذکر شده‌اند. او [[اراده خدا]] را در دو نوع می‌دانست: «اراده‌ای که صفت ذات خداست و هر چیز ماسوای ذات الهی متعلَّق آن قرار می‌گیرد، خواه آن چیز فعل خدا باشد خواه فعل مخلوقات؛ و اراده‌ای که صفت فعل خداست و غیر از اوست و عبارت است از امر او به طاعت.» غیر از این، وی بر این باور بود که خدا دیده نمی‌شود و در روز قیامت، حس ششمی برای بندگان می‌آفریند که با استفاده از آن، بشود خدا را درک کرد.<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>

	== آثار ==		== آثار ==
	''کتاب التوحید، کتاب الاستطاعة، کتاب الابواب فی المخلوق، کتاب فی المخلوق علی أبی‌الهذیل، کتاب الرد علی النصاری، کتاب الرد علی المعتزلة'' و ''الفرق بین السحر و النبوة'' از جمله آثار منسوب به ~~اوست۔~~ گزارش ~~شده‌است~~ که از این آثار، ~~هیچکدام~~ باقی ~~نمانده‌اند۔~~<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>		''کتاب التوحید، کتاب الاستطاعة، کتاب الابواب فی المخلوق، کتاب فی المخلوق علی أبی‌الهذیل، کتاب الرد علی النصاری، کتاب الرد علی المعتزلة'' و ''الفرق بین السحر و النبوة'' از جمله آثار منسوب به اوست. گزارش شده است که از این آثار، هیچ‌کدام باقی نمانده‌اند.<ref>{{پک\|1=مینایی\|2=۱۳۷۵\|ک=دانشنامه جهان اسلام\|ف=حفص الفرد}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}		{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}

	=== منابع ===		=== منابع ===
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصرالله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}
	* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=مینایی\|نام=فاطمه\|مدخل=حفص الفرد\|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام\|سال=۱۳۷۵\|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]\|مکان=تهران\|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، ~~نصر الله،~~ میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد\|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}

Shahroudi: صفحه‌ای تازه حاوی «'''حَفْصُ الفَرد'''، از متلکمان منسوب به فرقه مجبره است که در ابتدا معتزلی مذهب معرفی شده‌است۔ او مناظراتی با شافعی و ابوالهذیل داشته‌است و کتاب‌هایی در رد عقاید دیگران به او نسبت داده می‌شود۔ == نام و تبار == حفض الفرد، با کنیه...» ایجاد کرد

2023-03-12T03:24:47Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''حَفْصُ الفَرد'''، از متلکمان منسوب به فرقه مجبره است که در ابتدا معتزلی مذهب معرفی شده‌است۔ او مناظراتی با شافعی و ابوالهذیل داشته‌است و کتاب‌هایی در رد عقاید دیگران به او نسبت داده می‌شود۔ == نام و تبار == حفض الفرد، با کنیه...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''حَفْصُ الفَرد'''، از متلکمان منسوب به فرقه [[مجبره]] است که در ابتدا [[معتزله|معتزلی]] مذهب معرفی شده‌است۔ او مناظراتی با [[شافعی]] و [[ابوالهذیل]] داشته‌است و کتاب‌هایی در رد عقاید دیگران به او نسبت داده می‌شود۔

== نام و تبار ==
حفض الفرد، با کنیه‌های ابوعمرو و ابویحیی شناخته می‌شود۔ شافعی به او لقب المنفرد را داده‌است۔<ref>{{پک|1=مینایی|2=۱۳۷۵|ک=دانشنامه جهان اسلام|ف=حفص الفرد}}</ref>

== سرگذشت ==
سال ولادت و درگذشت او معلوم نیست و تنها مشخص است که در بین سال‌های ۱۸۸ تا ۱۹۵ ه۔ق با شافعی مناظره‌ای را داشته‌است۔ در پی همین مناظره، شافعی او را به جهت اعتقاد به مخلوق بودن [[قرآن]] [[کافر]] شمرده‌است۔ بعد از این مناظره، منابع از سفر او به [[بصره]] و مناظره دیگری با ابوالهُذَیلِ عَلّاف — متلکم معتزلی مذهب — در موضوع [[جبر]] و قدر خبر داده‌اند۔ پس از این مناظره، وی به سال ۲۰۳ به مصر بازگشته‌است۔ بعدها این دو کتاب‌هایی را در یکدیگر نوشتند۔<ref>{{پک|1=مینایی|2=۱۳۷۵|ک=دانشنامه جهان اسلام|ف=حفص الفرد}}</ref>

== عقاید ==
اختلاف وی با ابوالهذیل را اعتقاد ابوالهذیل به اختیار داشتن انسان، برخلاف استادش [[ضرار بن عمرو]] که جبری مسلک بود عنوان کرده‌اند۔ وی در عقاید، شبیه به ضرار می‌اندیشید و در بسیاری از منابع، وی را در کنار ضرار ذکر کرده‌اند۔ [[شهرستانی]] در گزارشی، [[ضراریه]] را پیروان حفص الفرد گزارش می‌کند۔ ابن ندیم نیز در گزارشی، حفص را معتزلی گزارش می‌کند که بعدها به خلق افعال معتقد شده و به مجبره پیوسته‌است۔ ابن مرتضی وی را از پیروان [[ابوالفضل عاند کرامی|ابوالفضل عانِد کَرّامی]] مشهور به [[عاندیه]] می‌خواند که خود از مجبره بوده‌اند۔ علاوه بر اعتقاد به خلق افعال، اندیشه‌های دیگری نیز به وی منسوب است که بیشتر در کتاب‌های کلام و فرق ذکر شده‌اند۔ او [[اراده خدا]] را در دو نوع می‌دانست: «اراده‌ای که صفت ذات خداست و هر چیز ماسوای ذات الهی متعلَّق آن قرار می‌گیرد، خواه آن چیز فعل خدا باشد خواه فعل مخلوقات؛ و اراده‌ای که صفت فعل خداست و غیر از اوست و عبارت است از امر او به طاعت۔» غیر از این، وی بر این باور بود که خدا دیده نمی‌شود و در روز قیامت، حس ششمی برای بندگان می‌آفریند که با استفاده از آن، بشود خدا را درک کرد۔<ref>{{پک|1=مینایی|2=۱۳۷۵|ک=دانشنامه جهان اسلام|ف=حفص الفرد}}</ref>

== آثار ==
''کتاب التوحید، کتاب الاستطاعة، کتاب الابواب فی المخلوق، کتاب فی المخلوق علی أبی‌الهذیل، کتاب الرد علی النصاری، کتاب الرد علی المعتزلة'' و ''الفرق بین السحر و النبوة'' از جمله آثار منسوب به اوست۔ گزارش شده‌است که از این آثار، هیچکدام باقی نمانده‌اند۔<ref>{{پک|1=مینایی|2=۱۳۷۵|ک=دانشنامه جهان اسلام|ف=حفص الفرد}}</ref>

== پانویس ==

=== ارجاعات ===
{{پانویس|۳|اندازه=ریز}}

=== منابع ===

* {{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=مینایی|نام=فاطمه|مدخل=حفص الفرد|دانشنامه=دانشنامه جهان اسلام|سال=۱۳۷۵|ناشر=[[بنیاد دایرةالمعارف بزرگ اسلامی]]|مکان=تهران|کوشش=حداد عادل، غلامعلی، پور جوادی، نصر الله، میرسلیم، مصطفی، و طاهری عراقی، احمد|پیوند مدخل=https://rch.ac.ir/article/Details/12410}}