https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82 2026-06-07T13:55:22Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=168889&oldid=prev 2026-02-12T07:41:10Z

<p>+<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85" title="رده:حقوق زنان در اسلام">رده:حقوق زنان در اسلام</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82" title="رده:طلاق">رده:طلاق</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)، ابرابزار</p> <a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&amp;diff=168889&amp;oldid=168343">نمایش تغییرات</a>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=168343&oldid=prev 2026-02-07T16:05:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و نقض و ابرام‌هاى متعدد گشته است. برای این قانون مخالفین و موافقینی وجود دارد. مخالفین از دو نظر به مخالفت برخاسته و ضعف این قانون را از دو جهت برملا کردند، یکى از نگاه حقوق بشر و لزوم اعطاى حق مساوى به زنان و مردان و به حساب آوردن زنان به عنوان شهروند درجه دو‌، و برخى دیگر فارغ از نگاه‌ها و قضاوت‌هاى دیگران، معتقدند‌، اصولاً چنین قانونى نمى‏‌تواند و نباید به اسلام نسبت داده شود و ادله‏‌ى احکام و استنباط صحیح، اقتضاى چنین برداشتى را ندارد.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و نقض و ابرام‌هاى متعدد گشته است. برای این قانون مخالفین و موافقینی وجود دارد. مخالفین از دو نظر به مخالفت برخاسته و ضعف این قانون را از دو جهت برملا کردند، یکى از نگاه حقوق بشر و لزوم اعطاى حق مساوى به زنان و مردان و به حساب آوردن زنان به عنوان شهروند درجه دو‌، و برخى دیگر فارغ از نگاه‌ها و قضاوت‌هاى دیگران، معتقدند‌، اصولاً چنین قانونى نمى‏‌تواند و نباید به اسلام نسبت داده شود و ادله‏‌ى احکام و استنباط صحیح، اقتضاى چنین برداشتى را ندارد.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر موافقین‌، حق طلاق به همان صورتى که در قانون مدنى به آن تصریح شده، اصل بر حفظ احکام شرعى است و استدلالشان این است که نباید احکام الهى مطابق با ذوق و سلیقه و پسند جوامع غربى و غیر مسلمان دستخوش دگرگونى و تزلزل قرار گیرد و لازم است حلال‌هاى دینى همیشه حلال و حرام‌هاى دینى همیشه حرام باقى بمانند. لذا از دیدگاه موافقین‌، اگر در بررسى منابع و ادله به حکمى دست یافتیم باید بدون توجه به سرزنش ملامت‌گران ابایى از پذیرش آن نداشته باشیم.&lt;ref name=":0" /&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر موافقین‌، حق طلاق به همان صورتى که در قانون مدنى به آن تصریح شده، اصل بر حفظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>احکام شرعى<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است و استدلالشان این است که نباید احکام الهى مطابق با ذوق و سلیقه و پسند جوامع غربى و غیر مسلمان دستخوش دگرگونى و تزلزل قرار گیرد و لازم است حلال‌هاى دینى همیشه حلال و حرام‌هاى دینى همیشه حرام باقى بمانند. لذا از دیدگاه موافقین‌، اگر در بررسى منابع و ادله به حکمى دست یافتیم باید بدون توجه به سرزنش ملامت‌گران ابایى از پذیرش آن نداشته باشیم.&lt;ref name=":0" /&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته نمی‌توان این دیدگاه را بطور کلى نفى کرد‌، چرا که از ویژگی‌هاى مهم فقه شیعى پاسخگویى آن به نیازهاى هر عصر و قابلیت انعطاف و انطباق آن به شرایط متغیر زمانى مى‏‌باشد. به عبارت دیگر‌، از دیدگاه فقهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعی‌، </del>احکام دینى از دو بخش درونى و بیرونى تشکیل شده است. بخش عمده آن همان لایه درونى است که روح و جوهره حکم را تشکیل مى‌‏دهد و لایه بیرونی این احکام‌، قالب و پوست‌ه‏اى لازم براى تحقق آن جوهر و روح مى‌‏باشد. در مسایل عبادى، شیوه عبادت و به عبارتى لایه بیرونى آن متناسب‏‌ترین و بهترین شکل براى تحقق روح عبادت است؛ در مسایل اجتماعى مهم ثابت‌ماندن مغز و جوهره احکام است که به تناسب شرایط زمان و مکان، مى‏‌تواند پوشش و شیوه‌ه‏اى متناسب بپذیرد. با این نگرش باید در ادله و منابع فقهى در پى اهداف یک حکم و فلسفه قانون‌گذارى آن و شیوه را منحصر به عرف رایج زمان صدور دانست و براى شیوه عرفى آن زمان موضوعیت خاص قایل نشد.&lt;ref name=":0" /&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته نمی‌توان این دیدگاه را بطور کلى نفى کرد‌، چرا که از ویژگی‌هاى مهم فقه شیعى پاسخگویى آن به نیازهاى هر عصر و قابلیت انعطاف و انطباق آن به شرایط متغیر زمانى مى‏‌باشد. به عبارت دیگر‌، از دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فقهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعی‌]]، </ins>احکام دینى از دو بخش درونى و بیرونى تشکیل شده است. بخش عمده آن همان لایه درونى است که روح و جوهره حکم را تشکیل مى‌‏دهد و لایه بیرونی این احکام‌، قالب و پوست‌ه‏اى لازم براى تحقق آن جوهر و روح مى‌‏باشد. در مسایل عبادى، شیوه عبادت و به عبارتى لایه بیرونى آن متناسب‏‌ترین و بهترین شکل براى تحقق روح عبادت است؛ در مسایل اجتماعى مهم ثابت‌ماندن مغز و جوهره احکام است که به تناسب شرایط زمان و مکان، مى‏‌تواند پوشش و شیوه‌ه‏اى متناسب بپذیرد. با این نگرش باید در ادله و منابع فقهى در پى اهداف یک حکم و فلسفه قانون‌گذارى آن و شیوه را منحصر به عرف رایج زمان صدور دانست و براى شیوه عرفى آن زمان موضوعیت خاص قایل نشد.&lt;ref name=":0" /&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چگونگى طلاق در برخى جوامع و ادیان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چگونگى طلاق در برخى جوامع و ادیان ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بابل مرد اجازه داشت‌،خود را طلاق بدهد ولی وظیف داشت که جهیزیه زن را به وى بازگرداند و به او بگوید: «تو زن من نیستى»، ولى اگر  زن به شوهر خود مى‏‌گفت: «تو شوهر من نیستى»‌، بر شوهر واجب بود که با غرق کردن او را بکشد. از جمله عللى که بر حسب قانون، طلاق زن را مجاز مى‏‌ساخت‌، نازایى‌‌‌، زنا‌، ناسازگارى و بد اداره کردن خانه بود. زن نیز در صورت اثبات وفاداریش به شوهر و ستم نارواى او نسبت به خودش مى‏‌توانست از وى طلاق بگیرد.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بابل مرد اجازه داشت‌،خود را طلاق بدهد ولی وظیف داشت که جهیزیه زن را به وى بازگرداند و به او بگوید: «تو زن من نیستى»، ولى اگر  زن به شوهر خود مى‏‌گفت: «تو شوهر من نیستى»‌، بر شوهر واجب بود که با غرق کردن او را بکشد. از جمله عللى که بر حسب قانون، طلاق زن را مجاز مى‏‌ساخت‌، نازایى‌‌‌، زنا‌، ناسازگارى و بد اداره کردن خانه بود. زن نیز در صورت اثبات وفاداریش به شوهر و ستم نارواى او نسبت به خودش مى‏‌توانست از وى طلاق بگیرد.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در آتن به طور کلى طلاق‌دادن زن براى مرد دشوار نبوده و مرد مى‌‏توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه بیرون کند. در مقابل‌، زن حق نداشت با اختیار خود، همسرش  را ترک کند‌، ولى در صورت ستم شوهر به او‌، زن مى‌‏توانست به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«آرخون» </del>مراجعه و تقاضاى طلاق کند و در صورت رضایت «آرخون» طلاق زن صورت مى‏‌گرفت. گاهى نیز طلاق با رضایت طرفین صورت مى‏‌گرفت، ولی این توافق باید به طور رسمی و طى تشریفاتى در نزد «آرخون» اعلام مى‌‏شد.&lt;ref name=":1" /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در آتن به طور کلى طلاق‌دادن زن براى مرد دشوار نبوده و مرد مى‌‏توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه بیرون کند. در مقابل‌، زن حق نداشت با اختیار خود، همسرش  را ترک کند‌، ولى در صورت ستم شوهر به او‌، زن مى‌‏توانست به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[آرخون]]» </ins>مراجعه و تقاضاى طلاق کند و در صورت رضایت «آرخون» طلاق زن صورت مى‏‌گرفت. گاهى نیز طلاق با رضایت طرفین صورت مى‏‌گرفت، ولی این توافق باید به طور رسمی و طى تشریفاتى در نزد «آرخون» اعلام مى‌‏شد.&lt;ref name=":1" /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در مصر قدیم غیر از مورد نازایى، شوهر نمى‌‏توانست زن را طلاق دهد و طلاق زن به هر دلیل دیگر، شوهر را مکلف مى‏‌کرد‌‌، تا قسمت بزرگى از املاک خانواده را به وى واگذار کند و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می‌افتاد.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در مصر قدیم غیر از مورد نازایى، شوهر نمى‌‏توانست زن را طلاق دهد و طلاق زن به هر دلیل دیگر، شوهر را مکلف مى‏‌کرد‌‌، تا قسمت بزرگى از املاک خانواده را به وى واگذار کند و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می‌افتاد.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;</div></td></tr> </table>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167706&oldid=prev 2026-01-31T19:51:45Z

<p></p> <a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&amp;diff=167706&amp;oldid=167705">نمایش تغییرات</a>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167705&oldid=prev 2026-01-31T19:49:47Z

<p>+ <a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C" title="رده:اصطلاحات فقهی">رده:اصطلاحات فقهی</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)</p> <a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&amp;diff=167705&amp;oldid=167704">نمایش تغییرات</a>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167704&oldid=prev 2026-01-31T19:48:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین مسیح ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین مسیح ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج در آیین مسیح‌، به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق در آن امکان‏‌پذیر نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که اغلب مسیحى هستند‌، تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى ادامه بعضى از زناشویى‌‏ها غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام مى‏‌کردند. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه نمى‏‌توانستند با هم سازش داشته باشند‌، در خانه‏‌هاى جداگانه‏‌اى زندگى مى‌‏کردند. ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر باقی مى‏‌ماند و تنها مرد‌، وظیفه انفاق و زن‌، وظیفه تمکین را نداشت. بلکه نه مرد مى‏‌توانست زن بگیرد و نه زن مى‏‌توانست شوهر انتخاب کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى نیز سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج در آیین مسیح‌، به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق در آن امکان‏‌پذیر نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که اغلب مسیحى هستند‌، تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى ادامه بعضى از زناشویى‌‏ها غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام مى‏‌کردند. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه نمى‏‌توانستند با هم سازش داشته باشند‌، در خانه‏‌هاى جداگانه‏‌اى زندگى مى‌‏کردند. ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر باقی مى‏‌ماند و تنها مرد‌، وظیفه انفاق و زن‌، وظیفه تمکین را نداشت. بلکه نه مرد مى‏‌توانست زن بگیرد و نه زن مى‏‌توانست شوهر انتخاب کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى نیز سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== پانویس ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== ارجاعات ===</ins></div></td></tr> </table>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167702&oldid=prev 2026-01-31T19:47:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۹:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از بحث‏‌هاى مورد گفتگو در حوزه‌های حقوق مدنی و حقوق جزایی، بحث حقوق زنان در مجموعه قوانین اسلامى است. و از جمله موارد حقوقى در قانون مدنى «حق طلاق» است که طى ماده 1133 قانون مدنى به مرد واگذار شده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از بحث‏‌هاى مورد گفتگو در حوزه‌های حقوق مدنی و حقوق جزایی، بحث حقوق زنان در مجموعه قوانین اسلامى است. و از جمله موارد حقوقى در قانون مدنى «حق طلاق» است که طى ماده 1133 قانون مدنى به مرد واگذار شده است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0"&gt;{{یادکرد وب|نویسنده=جمشید جعفرپور|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی|نشانی=https://ensani.ir/fa/article/85759/%D8%AD%D9%82-%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82|عنوان=حق طلاق}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و نقض و ابرام‌هاى متعدد گشته است. برای این قانون مخالفین و موافقینی وجود دارد. مخالفین از دو نظر به مخالفت برخاسته و ضعف این قانون را از دو جهت برملا کردند، یکى از نگاه حقوق بشر و لزوم اعطاى حق مساوى به زنان و مردان و به حساب آوردن زنان به عنوان شهروند درجه دو‌، و برخى دیگر فارغ از نگاه‌ها و قضاوت‌هاى دیگران، معتقدند‌، اصولاً چنین قانونى نمى‏‌تواند و نباید به اسلام نسبت داده شود و ادله‏‌ى احکام و استنباط صحیح، اقتضاى چنین برداشتى را ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و نقض و ابرام‌هاى متعدد گشته است. برای این قانون مخالفین و موافقینی وجود دارد. مخالفین از دو نظر به مخالفت برخاسته و ضعف این قانون را از دو جهت برملا کردند، یکى از نگاه حقوق بشر و لزوم اعطاى حق مساوى به زنان و مردان و به حساب آوردن زنان به عنوان شهروند درجه دو‌، و برخى دیگر فارغ از نگاه‌ها و قضاوت‌هاى دیگران، معتقدند‌، اصولاً چنین قانونى نمى‏‌تواند و نباید به اسلام نسبت داده شود و ادله‏‌ى احکام و استنباط صحیح، اقتضاى چنین برداشتى را ندارد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر موافقین‌، حق طلاق به همان صورتى که در قانون مدنى به آن تصریح شده، اصل بر حفظ احکام شرعى است و استدلالشان این است که نباید احکام الهى مطابق با ذوق و سلیقه و پسند جوامع غربى و غیر مسلمان دستخوش دگرگونى و تزلزل قرار گیرد و لازم است حلال‌هاى دینى همیشه حلال و حرام‌هاى دینى همیشه حرام باقى بمانند. لذا از دیدگاه موافقین‌، اگر در بررسى منابع و ادله به حکمى دست یافتیم باید بدون توجه به سرزنش ملامت‌گران ابایى از پذیرش آن نداشته باشیم.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از نظر موافقین‌، حق طلاق به همان صورتى که در قانون مدنى به آن تصریح شده، اصل بر حفظ احکام شرعى است و استدلالشان این است که نباید احکام الهى مطابق با ذوق و سلیقه و پسند جوامع غربى و غیر مسلمان دستخوش دگرگونى و تزلزل قرار گیرد و لازم است حلال‌هاى دینى همیشه حلال و حرام‌هاى دینى همیشه حرام باقى بمانند. لذا از دیدگاه موافقین‌، اگر در بررسى منابع و ادله به حکمى دست یافتیم باید بدون توجه به سرزنش ملامت‌گران ابایى از پذیرش آن نداشته باشیم.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته نمی‌توان این دیدگاه را بطور کلى نفى کرد‌، چرا که از ویژگی‌هاى مهم فقه شیعى پاسخگویى آن به نیازهاى هر عصر و قابلیت انعطاف و انطباق آن به شرایط متغیر زمانى مى‏‌باشد. به عبارت دیگر‌، از دیدگاه فقهای شیعی‌، احکام دینى از دو بخش درونى و بیرونى تشکیل شده است. بخش عمده آن همان لایه درونى است که روح و جوهره حکم را تشکیل مى‌‏دهد و لایه بیرونی این احکام‌، قالب و پوست‌ه‏اى لازم براى تحقق آن جوهر و روح مى‌‏باشد. در مسایل عبادى، شیوه عبادت و به عبارتى لایه بیرونى آن متناسب‏‌ترین و بهترین شکل براى تحقق روح عبادت است؛ در مسایل اجتماعى مهم ثابت‌ماندن مغز و جوهره احکام است که به تناسب شرایط زمان و مکان، مى‏‌تواند پوشش و شیوه‌ه‏اى متناسب بپذیرد. با این نگرش باید در ادله و منابع فقهى در پى اهداف یک حکم و فلسفه قانون‌گذارى آن و شیوه را منحصر به عرف رایج زمان صدور دانست و براى شیوه عرفى آن زمان موضوعیت خاص قایل نشد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>البته نمی‌توان این دیدگاه را بطور کلى نفى کرد‌، چرا که از ویژگی‌هاى مهم فقه شیعى پاسخگویى آن به نیازهاى هر عصر و قابلیت انعطاف و انطباق آن به شرایط متغیر زمانى مى‏‌باشد. به عبارت دیگر‌، از دیدگاه فقهای شیعی‌، احکام دینى از دو بخش درونى و بیرونى تشکیل شده است. بخش عمده آن همان لایه درونى است که روح و جوهره حکم را تشکیل مى‌‏دهد و لایه بیرونی این احکام‌، قالب و پوست‌ه‏اى لازم براى تحقق آن جوهر و روح مى‌‏باشد. در مسایل عبادى، شیوه عبادت و به عبارتى لایه بیرونى آن متناسب‏‌ترین و بهترین شکل براى تحقق روح عبادت است؛ در مسایل اجتماعى مهم ثابت‌ماندن مغز و جوهره احکام است که به تناسب شرایط زمان و مکان، مى‏‌تواند پوشش و شیوه‌ه‏اى متناسب بپذیرد. با این نگرش باید در ادله و منابع فقهى در پى اهداف یک حکم و فلسفه قانون‌گذارى آن و شیوه را منحصر به عرف رایج زمان صدور دانست و براى شیوه عرفى آن زمان موضوعیت خاص قایل نشد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چگونگى طلاق در برخى جوامع و ادیان ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== چگونگى طلاق در برخى جوامع و ادیان ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در جوامع قدیم ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در جوامع قدیم ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- آنگونه که از قانون حمورابى، خانواده در بابل اساس اجتماع محسوب مى‏‌شده و رئیس خانوار (مرد) در مواردى که زن تا مدت معینى صاحب فرزند نمى‏‌شد، وى را طلاق مى‌‏داد. همچنین اگر زنى بیمارى مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد مى‌‏توانست زن دیگرى بگیرد و همسر اول این اختیار را داشت که یا به خانه پدرش برود و یا در خانه شوهرش بماند وبا وضعیت موجود بسازد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- آنگونه که از قانون حمورابى، خانواده در بابل اساس اجتماع محسوب مى‏‌شده و رئیس خانوار (مرد) در مواردى که زن تا مدت معینى صاحب فرزند نمى‏‌شد، وى را طلاق مى‌‏داد. همچنین اگر زنى بیمارى مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد مى‌‏توانست زن دیگرى بگیرد و همسر اول این اختیار را داشت که یا به خانه پدرش برود و یا در خانه شوهرش بماند وبا وضعیت موجود بسازد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1"&gt;{{یادکرد ژورنال|سال=1378|شماره=5|نام=جمشید|نام خانوادگی=جعفرپور|عنوان=حق طلاق|ژورنال=مطالعات راهبردی زنان}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر طبق این قانون‌، زن در صورت بی‌توجهی همسر خویش مى‌‏توانست در صورت اثبات آن در محکمه و با رأى محکمه به خانه پدر خود بازگردد. و در صورت طرح دعوا و عدم امکان اثبات ادعاى خود در محکمه مرد مى‏‌توانست او را در رودخانه غرق کند و به طور کلى متارکه مرد با زن بدون هیچ شرطی ممکن بود. اما در مواردى که طلاق بدون علت بود، مرد براى زن نفقه‏‌اى تعیین کرده و نگهدارى فرزندان مشترک به دست زن سپرده مى‌‏شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر طبق این قانون‌، زن در صورت بی‌توجهی همسر خویش مى‌‏توانست در صورت اثبات آن در محکمه و با رأى محکمه به خانه پدر خود بازگردد. و در صورت طرح دعوا و عدم امکان اثبات ادعاى خود در محکمه مرد مى‏‌توانست او را در رودخانه غرق کند و به طور کلى متارکه مرد با زن بدون هیچ شرطی ممکن بود. اما در مواردى که طلاق بدون علت بود، مرد براى زن نفقه‏‌اى تعیین کرده و نگهدارى فرزندان مشترک به دست زن سپرده مى‌‏شد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بابل مرد اجازه داشت‌،خود را طلاق بدهد ولی وظیف داشت که جهیزیه زن را به وى بازگرداند و به او بگوید: «تو زن من نیستى»، ولى اگر  زن به شوهر خود مى‏‌گفت: «تو شوهر من نیستى»‌، بر شوهر واجب بود که با غرق کردن او را بکشد. از جمله عللى که بر حسب قانون، طلاق زن را مجاز مى‏‌ساخت‌، نازایى‌‌‌، زنا‌، ناسازگارى و بد اداره کردن خانه بود. زن نیز در صورت اثبات وفاداریش به شوهر و ستم نارواى او نسبت به خودش مى‏‌توانست از وى طلاق بگیرد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در بابل مرد اجازه داشت‌،خود را طلاق بدهد ولی وظیف داشت که جهیزیه زن را به وى بازگرداند و به او بگوید: «تو زن من نیستى»، ولى اگر  زن به شوهر خود مى‏‌گفت: «تو شوهر من نیستى»‌، بر شوهر واجب بود که با غرق کردن او را بکشد. از جمله عللى که بر حسب قانون، طلاق زن را مجاز مى‏‌ساخت‌، نازایى‌‌‌، زنا‌، ناسازگارى و بد اداره کردن خانه بود. زن نیز در صورت اثبات وفاداریش به شوهر و ستم نارواى او نسبت به خودش مى‏‌توانست از وى طلاق بگیرد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در آتن به طور کلى طلاق‌دادن زن براى مرد دشوار نبوده و مرد مى‌‏توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه بیرون کند. در مقابل‌، زن حق نداشت با اختیار خود، همسرش  را ترک کند‌، ولى در صورت ستم شوهر به او‌، زن مى‌‏توانست به «آرخون» مراجعه و تقاضاى طلاق کند و در صورت رضایت «آرخون» طلاق زن صورت مى‏‌گرفت. گاهى نیز طلاق با رضایت طرفین صورت مى‏‌گرفت، ولی این توافق باید به طور رسمی و طى تشریفاتى در نزد «آرخون» اعلام مى‌‏شد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در آتن به طور کلى طلاق‌دادن زن براى مرد دشوار نبوده و مرد مى‌‏توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه بیرون کند. در مقابل‌، زن حق نداشت با اختیار خود، همسرش  را ترک کند‌، ولى در صورت ستم شوهر به او‌، زن مى‌‏توانست به «آرخون» مراجعه و تقاضاى طلاق کند و در صورت رضایت «آرخون» طلاق زن صورت مى‏‌گرفت. گاهى نیز طلاق با رضایت طرفین صورت مى‏‌گرفت، ولی این توافق باید به طور رسمی و طى تشریفاتى در نزد «آرخون» اعلام مى‌‏شد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در مصر قدیم غیر از مورد نازایى، شوهر نمى‌‏توانست زن را طلاق دهد و طلاق زن به هر دلیل دیگر، شوهر را مکلف مى‏‌کرد‌‌، تا قسمت بزرگى از املاک خانواده را به وى واگذار کند و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می‌افتاد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- در مصر قدیم غیر از مورد نازایى، شوهر نمى‌‏توانست زن را طلاق دهد و طلاق زن به هر دلیل دیگر، شوهر را مکلف مى‏‌کرد‌‌، تا قسمت بزرگى از املاک خانواده را به وى واگذار کند و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می‌افتاد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین زرتشت ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین زرتشت ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس تعلیمات این دین، آیین ازدواج‌، کارى بسیار پسندیده محسوب مى‌‏شده و تجرد امرى ناپسند و درخور نکوهش بوده است. در ایران باستان‌، با رأى دادگاه طلاق صورت می‌گرفت، یعنى در صورت تشخیص قاضى دادگاه‌ به ادامه زندگی زوجین، آنان را مجبور به زندگى مى‏‌کرد و شوهر متمرد را  محکوم به مجازات مى‌کرد تا بی‌‏جهت اقدام به طلاق نکند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس تعلیمات این دین، آیین ازدواج‌، کارى بسیار پسندیده محسوب مى‌‏شده و تجرد امرى ناپسند و درخور نکوهش بوده است. در ایران باستان‌، با رأى دادگاه طلاق صورت می‌گرفت، یعنى در صورت تشخیص قاضى دادگاه‌ به ادامه زندگی زوجین، آنان را مجبور به زندگى مى‏‌کرد و شوهر متمرد را  محکوم به مجازات مى‌کرد تا بی‌‏جهت اقدام به طلاق نکند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس آیین‌‏نامه احوال شخصیه زرتشتیان (که پس از تصویب ماده واحده مصوب 31 تیرماه 1312 از سوى زرتشتیان ایران تعیین گردید)، طلاق تنها به اراده و اختیار انحصارى مرد واگذار نشده ‌،بلکه محدود به موارد سه گانه زیر است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس آیین‌‏نامه احوال شخصیه زرتشتیان (که پس از تصویب ماده واحده مصوب 31 تیرماه 1312 از سوى زرتشتیان ایران تعیین گردید)، طلاق تنها به اراده و اختیار انحصارى مرد واگذار نشده ‌،بلکه محدود به موارد سه گانه زیر است:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1- زن مرتکب زنا شود. (ماده 24 آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1- زن مرتکب زنا شود. (ماده 24 آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l31">خط ۳۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3- دین زرتشتى توسط زن ترک شود. (ماده 2 آیین نامه مذکور)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3- دین زرتشتى توسط زن ترک شود. (ماده 2 آیین نامه مذکور)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و بر اساس همین آیین نامه، طلاق به درخواست زن نیز صورت می‌گرفت در صورتی که مرد نفقه را پرداخت نکند‌، نسبت به زن بدرفتاری و ستم کرده باشد‌، برای مدتی غایب باشد‌، شوهر مرتکب زنا شده باشد‌، مرد دین خود را ترک کرده باشد و دچار عنن شده باشد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و بر اساس همین آیین نامه، طلاق به درخواست زن نیز صورت می‌گرفت در صورتی که مرد نفقه را پرداخت نکند‌، نسبت به زن بدرفتاری و ستم کرده باشد‌، برای مدتی غایب باشد‌، شوهر مرتکب زنا شده باشد‌، مرد دین خود را ترک کرده باشد و دچار عنن شده باشد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین یهود ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین یهود ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آیین یهود‌، از یک سو طلاق به طور مطلق در اختیار مرد و منحصر در او بوده و زن بدون آنکه حق هیچ‌گونه اعتراضى بر این تصمیم مرد داشته باشد، مطلقه می‌گردد. و از سوی دیگر این دین مردان را از طلاق دادن مگر در موارد مشخص‌، باز داشته است. در کتاب «ملاکى» باب 2 آیه 16 ذکر شده که «یهود» خداوند بنى اسرائیل مى‌‏گوید: «از طلاق نفرت دارم»! گرچه در آیین یهود طلاق به دست مرد و با اختیار اوست، اما تنها در موارد زیر است که مرد با اجازه دادگاه و تأیید وى‌،می‌تواند زن را طلاق دهد:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آیین یهود‌، از یک سو طلاق به طور مطلق در اختیار مرد و منحصر در او بوده و زن بدون آنکه حق هیچ‌گونه اعتراضى بر این تصمیم مرد داشته باشد، مطلقه می‌گردد. و از سوی دیگر این دین مردان را از طلاق دادن مگر در موارد مشخص‌، باز داشته است. در کتاب «ملاکى» باب 2 آیه 16 ذکر شده که «یهود» خداوند بنى اسرائیل مى‌‏گوید: «از طلاق نفرت دارم»! گرچه در آیین یهود طلاق به دست مرد و با اختیار اوست، اما تنها در موارد زیر است که مرد با اجازه دادگاه و تأیید وى‌،می‌تواند زن را طلاق دهد:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* زناى زن</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* زناى زن</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* جنون زن</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* جنون زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین درخواست طلاق زن بنا به دلایل زیر و با اثبات آن‌، نزد «بت دین» مورد قبول دین یهود است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین درخواست طلاق زن بنا به دلایل زیر و با اثبات آن‌، نزد «بت دین» مورد قبول دین یهود است:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":1" /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عقیم بودن شوهر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عقیم بودن شوهر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l68">خط ۶۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین مسیح ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین مسیح ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج در آیین مسیح‌، به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق در آن امکان‏‌پذیر نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که اغلب مسیحى هستند‌، تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى ادامه بعضى از زناشویى‌‏ها غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام مى‏‌کردند. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه نمى‏‌توانستند با هم سازش داشته باشند‌، در خانه‏‌هاى جداگانه‏‌اى زندگى مى‌‏کردند. ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر باقی مى‏‌ماند و تنها مرد‌، وظیفه انفاق و زن‌، وظیفه تمکین را نداشت. بلکه نه مرد مى‏‌توانست زن بگیرد و نه زن مى‏‌توانست شوهر انتخاب کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى نیز سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ازدواج در آیین مسیح‌، به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق در آن امکان‏‌پذیر نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که اغلب مسیحى هستند‌، تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى ادامه بعضى از زناشویى‌‏ها غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام مى‏‌کردند. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه نمى‏‌توانستند با هم سازش داشته باشند‌، در خانه‏‌هاى جداگانه‏‌اى زندگى مى‌‏کردند. ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر باقی مى‏‌ماند و تنها مرد‌، وظیفه انفاق و زن‌، وظیفه تمکین را نداشت. بلکه نه مرد مى‏‌توانست زن بگیرد و نه زن مى‏‌توانست شوهر انتخاب کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى نیز سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref name=":0" /&gt;</ins></div></td></tr> </table>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167676&oldid=prev 2026-01-31T09:13:10Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l34">خط ۳۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین یهود ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== طلاق در دین یهود ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آیین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یهود </del>طلاق به طور مطلق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وانحصارى </del>در اختیار مرد بوده و زن بدون آنکه حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیچگونه </del>اعتراضى بر این تصمیم مرد داشته باشد، مطلقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردید</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لیکن </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سویى </del>دین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یهود </del>مردان را از طلاق دادن باز داشته است. در کتاب «ملاکى» باب 2 آیه 16 ذکر شده که «یهود» خداوند بنى اسرائیل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏گوید</del>: «از طلاق نفرت دارم»! گرچه در آیین یهود طلاق به دست مرد و با اختیار اوست، اما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صرفا </del>در موارد زیر مرد با اجازه دادگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و محکمه </del>و تأیید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وى </del>زن را طلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏دهد</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در آیین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یهود‌، از یک سو </ins>طلاق به طور مطلق در اختیار مرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و منحصر در او </ins>بوده و زن بدون آنکه حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیچ‌گونه </ins>اعتراضى بر این تصمیم مرد داشته باشد، مطلقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گردد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی دیگر این </ins>دین مردان را از طلاق دادن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مگر در موارد مشخص‌، </ins>باز داشته است. در کتاب «ملاکى» باب 2 آیه 16 ذکر شده که «یهود» خداوند بنى اسرائیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏گوید</ins>: «از طلاق نفرت دارم»! گرچه در آیین یهود طلاق به دست مرد و با اختیار اوست، اما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنها </ins>در موارد زیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">است که </ins>مرد با اجازه دادگاه و تأیید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وى‌،می‌تواند </ins>زن را طلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهد</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1- </del>زناى زن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>زناى زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2- </del>وجود عیب مجوز طلاق در زن (قون، جذام، برص، افضاء و عقیم بودن زوجه)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>وجود عیب مجوز طلاق در زن (قون، جذام، برص، افضاء و عقیم بودن زوجه)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3- </del>محکومیت کیفرى زن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>محکومیت کیفرى زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4- </del>عدم تمکین زن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>عدم تمکین زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5- </del>عدم همراهى زن با مرد در مهاجرت به اسرائیل</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>عدم همراهى زن با مرد در مهاجرت به اسرائیل</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6- </del>اهانت شدید زن به شوهر</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>اهانت شدید زن به شوهر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7- </del>عقیم بودن زوجه</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>عقیم بودن زوجه</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8- </del>بوى زننده و شدید دهان، زیر بغل، بینى و سایر بوهاى نامطبوع در زن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>بوى زننده و شدید دهان، زیر بغل، بینى و سایر بوهاى نامطبوع در زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9- </del>جنون زن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>جنون زن</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین درخواست طلاق زن بنا به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علل </del>زیر و با اثبات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن در </del>نزد «بت دین» مورد قبول دین یهود است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>همچنین درخواست طلاق زن بنا به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلایل </ins>زیر و با اثبات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن‌، </ins>نزد «بت دین» مورد قبول دین یهود است:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1- </del>عقیم بودن شوهر</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>عقیم بودن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شوهر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* اجبار زن به تمکین از شوهر در غیر مواقعى که شرعا تمکین جایز نیست.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* عدم پرداخت نفقه زن یا اعسار شوهر از پرداخت نفقه</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* عدم ایفاء وظیفه خاص زوجیت</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* از بین رفتن دو دست یا دو پا یا دو چشم مرد در اثر سانحه</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* وجود امراض غش و صرع در مرد</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* زنى که قصد مهاجرت به اسرائیل را داشته ولى مرد نخواهد او را همراهى کند.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* بوى زننده و شدید دهان </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* محکومیت کیفرى شوهر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* سوء معاشرت </ins>شوهر</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2- اجبار زن به تمکین از شوهر در غیر مواقعى که شرعا تمکین جایز نیست</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>طلاق در دین مسیح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازدواج </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیین مسیح‌، </ins>به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در آن امکان‏‌پذیر </ins>نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اغلب </ins>مسیحى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستند‌، </ins>تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادامه </ins>بعضى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از زناشویى‌‏ها </ins>غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌کردند</ins>. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمى‏‌توانستند </ins>با هم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازش داشته باشند‌، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانه‏‌هاى جداگانه‏‌اى </ins>زندگى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‌‏کردند. </ins>ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باقی مى‏‌ماند </ins>و تنها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرد‌، </ins>وظیفه انفاق و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زن‌، </ins>وظیفه تمکین را نداشت. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلکه </ins>نه مرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌توانست </ins>زن بگیرد و نه زن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏‌توانست </ins>شوهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتخاب </ins>کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3- عدم پرداخت نفقه زن یا اعسار شوهر از پرداخت نفقه</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4- عدم ایفاء وظیفه خاص زوجیت</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5- از بین رفتن دو دست یا دو پا یا دو چشم مرد در اثر سانحه</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6- وجود امراض غش و صرع در مرد</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7- زنى که قصد مهاجرت به اسرائیل را داشته ولى مرد نخواهد او را همراهى کند</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8- بوى زننده و شدید دهان .....</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9- محکومیت کیفرى شوهر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10- سوء معاشرت شوهر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>طلاق در دین مسیح<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعت مسیح علیه‏السلام ازدواج </del>به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امکان‏پذیر </del>نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عموما </del>مسیحى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستند </del>تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوام </del>بعضى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشویى‏ها </del>غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏کردند</del>. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمى‏توانستند </del>با هم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسازند </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خانه‏هاى جداگانه‏اى </del>زندگى <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏کردند </del>ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پابرجا مى‏ماند </del>و تنها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرد </del>وظیفه انفاق و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زن </del>وظیفه تمکین را نداشت. نه مرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏توانست </del>زن بگیرد و نه زن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مى‏توانست </del>شوهر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختیار </del>کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Balali https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%AD%D9%82_%D8%B7%D9%84%D8%A7%D9%82&diff=167671&oldid=prev 2026-01-31T08:51:20Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «یکی از بحث‏‌هاى مورد گفتگو در حوزه‌های حقوق مدنی و حقوق جزایی، بحث حقوق زنان در مجموعه قوانین اسلامى است. و از جمله موارد حقوقى در قانون مدنى «حق طلاق» است که طى ماده 1133 قانون مدنى به مرد واگذار شده است. این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و ن...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>یکی از بحث‏‌هاى مورد گفتگو در حوزه‌های حقوق مدنی و حقوق جزایی، بحث حقوق زنان در مجموعه قوانین اسلامى است. و از جمله موارد حقوقى در قانون مدنى «حق طلاق» است که طى ماده 1133 قانون مدنى به مرد واگذار شده است.<br /> <br /> این ماده قانونى موجب مباحثات فراوان و نقض و ابرام‌هاى متعدد گشته است. برای این قانون مخالفین و موافقینی وجود دارد. مخالفین از دو نظر به مخالفت برخاسته و ضعف این قانون را از دو جهت برملا کردند، یکى از نگاه حقوق بشر و لزوم اعطاى حق مساوى به زنان و مردان و به حساب آوردن زنان به عنوان شهروند درجه دو‌، و برخى دیگر فارغ از نگاه‌ها و قضاوت‌هاى دیگران، معتقدند‌، اصولاً چنین قانونى نمى‏‌تواند و نباید به اسلام نسبت داده شود و ادله‏‌ى احکام و استنباط صحیح، اقتضاى چنین برداشتى را ندارد.<br /> <br /> از نظر موافقین‌، حق طلاق به همان صورتى که در قانون مدنى به آن تصریح شده، اصل بر حفظ احکام شرعى است و استدلالشان این است که نباید احکام الهى مطابق با ذوق و سلیقه و پسند جوامع غربى و غیر مسلمان دستخوش دگرگونى و تزلزل قرار گیرد و لازم است حلال‌هاى دینى همیشه حلال و حرام‌هاى دینى همیشه حرام باقى بمانند. لذا از دیدگاه موافقین‌، اگر در بررسى منابع و ادله به حکمى دست یافتیم باید بدون توجه به سرزنش ملامت‌گران ابایى از پذیرش آن نداشته باشیم. <br /> <br /> البته نمی‌توان این دیدگاه را بطور کلى نفى کرد‌، چرا که از ویژگی‌هاى مهم فقه شیعى پاسخگویى آن به نیازهاى هر عصر و قابلیت انعطاف و انطباق آن به شرایط متغیر زمانى مى‏‌باشد. به عبارت دیگر‌، از دیدگاه فقهای شیعی‌، احکام دینى از دو بخش درونى و بیرونى تشکیل شده است. بخش عمده آن همان لایه درونى است که روح و جوهره حکم را تشکیل مى‌‏دهد و لایه بیرونی این احکام‌، قالب و پوست‌ه‏اى لازم براى تحقق آن جوهر و روح مى‌‏باشد. در مسایل عبادى، شیوه عبادت و به عبارتى لایه بیرونى آن متناسب‏‌ترین و بهترین شکل براى تحقق روح عبادت است؛ در مسایل اجتماعى مهم ثابت‌ماندن مغز و جوهره احکام است که به تناسب شرایط زمان و مکان، مى‏‌تواند پوشش و شیوه‌ه‏اى متناسب بپذیرد. با این نگرش باید در ادله و منابع فقهى در پى اهداف یک حکم و فلسفه قانون‌گذارى آن و شیوه را منحصر به عرف رایج زمان صدور دانست و براى شیوه عرفى آن زمان موضوعیت خاص قایل نشد. <br /> <br /> == چگونگى طلاق در برخى جوامع و ادیان ==<br /> <br /> === طلاق در جوامع قدیم ===<br /> - آنگونه که از قانون حمورابى، خانواده در بابل اساس اجتماع محسوب مى‏‌شده و رئیس خانوار (مرد) در مواردى که زن تا مدت معینى صاحب فرزند نمى‏‌شد، وى را طلاق مى‌‏داد. همچنین اگر زنى بیمارى مزمن داشت، مرد بدون آنکه او را طلاق دهد مى‌‏توانست زن دیگرى بگیرد و همسر اول این اختیار را داشت که یا به خانه پدرش برود و یا در خانه شوهرش بماند وبا وضعیت موجود بسازد.<br /> <br /> بر طبق این قانون‌، زن در صورت بی‌توجهی همسر خویش مى‌‏توانست در صورت اثبات آن در محکمه و با رأى محکمه به خانه پدر خود بازگردد. و در صورت طرح دعوا و عدم امکان اثبات ادعاى خود در محکمه مرد مى‏‌توانست او را در رودخانه غرق کند و به طور کلى متارکه مرد با زن بدون هیچ شرطی ممکن بود. اما در مواردى که طلاق بدون علت بود، مرد براى زن نفقه‏‌اى تعیین کرده و نگهدارى فرزندان مشترک به دست زن سپرده مى‌‏شد.<br /> <br /> در بابل مرد اجازه داشت‌،خود را طلاق بدهد ولی وظیف داشت که جهیزیه زن را به وى بازگرداند و به او بگوید: «تو زن من نیستى»، ولى اگر زن به شوهر خود مى‏‌گفت: «تو شوهر من نیستى»‌، بر شوهر واجب بود که با غرق کردن او را بکشد. از جمله عللى که بر حسب قانون، طلاق زن را مجاز مى‏‌ساخت‌، نازایى‌‌‌، زنا‌، ناسازگارى و بد اداره کردن خانه بود. زن نیز در صورت اثبات وفاداریش به شوهر و ستم نارواى او نسبت به خودش مى‏‌توانست از وى طلاق بگیرد.<br /> <br /> - در آتن به طور کلى طلاق‌دادن زن براى مرد دشوار نبوده و مرد مى‌‏توانست بدون ارائه دلیل زن خویش را از خانه بیرون کند. در مقابل‌، زن حق نداشت با اختیار خود، همسرش را ترک کند‌، ولى در صورت ستم شوهر به او‌، زن مى‌‏توانست به «آرخون» مراجعه و تقاضاى طلاق کند و در صورت رضایت «آرخون» طلاق زن صورت مى‏‌گرفت. گاهى نیز طلاق با رضایت طرفین صورت مى‏‌گرفت، ولی این توافق باید به طور رسمی و طى تشریفاتى در نزد «آرخون» اعلام مى‌‏شد.<br /> <br /> - در مصر قدیم غیر از مورد نازایى، شوهر نمى‌‏توانست زن را طلاق دهد و طلاق زن به هر دلیل دیگر، شوهر را مکلف مى‏‌کرد‌‌، تا قسمت بزرگى از املاک خانواده را به وى واگذار کند و در نتیجه طلاق به ندرت اتفاق می‌افتاد.<br /> <br /> === طلاق در دین زرتشت ===<br /> بر اساس تعلیمات این دین، آیین ازدواج‌، کارى بسیار پسندیده محسوب مى‌‏شده و تجرد امرى ناپسند و درخور نکوهش بوده است. در ایران باستان‌، با رأى دادگاه طلاق صورت می‌گرفت، یعنى در صورت تشخیص قاضى دادگاه‌ به ادامه زندگی زوجین، آنان را مجبور به زندگى مى‏‌کرد و شوهر متمرد را محکوم به مجازات مى‌کرد تا بی‌‏جهت اقدام به طلاق نکند.<br /> <br /> بر اساس آیین‌‏نامه احوال شخصیه زرتشتیان (که پس از تصویب ماده واحده مصوب 31 تیرماه 1312 از سوى زرتشتیان ایران تعیین گردید)، طلاق تنها به اراده و اختیار انحصارى مرد واگذار نشده ‌،بلکه محدود به موارد سه گانه زیر است:<br /> <br /> 1- زن مرتکب زنا شود. (ماده 24 آیین نامه احوال شخصیه زرتشتیان ایران)<br /> <br /> 2- زن نافرمانی کند. (ماده 29 آیین نامه مذکور)<br /> <br /> 3- دین زرتشتى توسط زن ترک شود. (ماده 2 آیین نامه مذکور)<br /> <br /> و بر اساس همین آیین نامه، طلاق به درخواست زن نیز صورت می‌گرفت در صورتی که مرد نفقه را پرداخت نکند‌، نسبت به زن بدرفتاری و ستم کرده باشد‌، برای مدتی غایب باشد‌، شوهر مرتکب زنا شده باشد‌، مرد دین خود را ترک کرده باشد و دچار عنن شده باشد.<br /> <br /> === طلاق در دین یهود ===<br /> در آیین یهود طلاق به طور مطلق وانحصارى در اختیار مرد بوده و زن بدون آنکه حق هیچگونه اعتراضى بر این تصمیم مرد داشته باشد، مطلقه گردید. لیکن از سویى دین یهود مردان را از طلاق دادن باز داشته است. در کتاب «ملاکى» باب 2 آیه 16 ذکر شده که «یهود» خداوند بنى اسرائیل مى‏گوید: «از طلاق نفرت دارم»! گرچه در آیین یهود طلاق به دست مرد و با اختیار اوست، اما صرفا در موارد زیر مرد با اجازه دادگاه و محکمه و تأیید وى زن را طلاق مى‏دهد:<br /> <br /> 1- زناى زن<br /> <br /> 2- وجود عیب مجوز طلاق در زن (قون، جذام، برص، افضاء و عقیم بودن زوجه)<br /> <br /> 3- محکومیت کیفرى زن<br /> <br /> 4- عدم تمکین زن<br /> <br /> 5- عدم همراهى زن با مرد در مهاجرت به اسرائیل<br /> <br /> 6- اهانت شدید زن به شوهر<br /> <br /> 7- عقیم بودن زوجه<br /> <br /> 8- بوى زننده و شدید دهان، زیر بغل، بینى و سایر بوهاى نامطبوع در زن<br /> <br /> 9- جنون زن<br /> <br /> همچنین درخواست طلاق زن بنا به علل زیر و با اثبات آن در نزد «بت دین» مورد قبول دین یهود است:<br /> <br /> 1- عقیم بودن شوهر<br /> <br /> 2- اجبار زن به تمکین از شوهر در غیر مواقعى که شرعا تمکین جایز نیست<br /> <br /> 3- عدم پرداخت نفقه زن یا اعسار شوهر از پرداخت نفقه<br /> <br /> 4- عدم ایفاء وظیفه خاص زوجیت<br /> <br /> 5- از بین رفتن دو دست یا دو پا یا دو چشم مرد در اثر سانحه<br /> <br /> 6- وجود امراض غش و صرع در مرد<br /> <br /> 7- زنى که قصد مهاجرت به اسرائیل را داشته ولى مرد نخواهد او را همراهى کند<br /> <br /> 8- بوى زننده و شدید دهان .....<br /> <br /> 9- محکومیت کیفرى شوهر<br /> <br /> 10- سوء معاشرت شوهر<br /> <br /> طلاق در دین مسیح:<br /> <br /> در شریعت مسیح علیه‏السلام ازدواج به عنوان عقد غیر قابل انحلال شناخته شده و طلاق امکان‏پذیر نیست. از این رو در کشورهاى اروپایى که عموما مسیحى هستند تا دو قرن پیش طلاق وجود نداشت و چون از طرفى دوام بعضى زناشویى‏ها غیر قابل تحمل بود، از طریق «تفریق جسمانى» اقدام مى‏کردند. یعنى زن و شوهرى که به هیج وجه نمى‏توانستند با هم بسازند در خانه‏هاى جداگانه‏اى زندگى مى‏کردند ولى تمام وظایف و تکالیف زناشویى از قبیل وفادارى به همسر پابرجا مى‏ماند و تنها مرد وظیفه انفاق و زن وظیفه تمکین را نداشت. نه مرد مى‏توانست زن بگیرد و نه زن مى‏توانست شوهر اختیار کند و روابط نامشروع هر یک نیز قابل تعقیب بود. مدت این جدایى سه سال پیش بینى شده بود که پس از آن ناچار به زندگى مشترک بودند.</div>

Balali