خیانت در امانت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: −رده:اسلام، +رده:اصطلاحات اخلاقی، ±رده:فقه←رده:اصطلاحات فقهی (هات‌کت)

2025-11-25T02:40:16Z

−رده:اسلام، +رده:اصطلاحات اخلاقی، ±رده:فقه←رده:اصطلاحات فقهی (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۰
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	[[رده:~~اسلام~~]]		[[رده:اصطلاحات فقهی]]
	[[رده:~~فقه~~]]		[[رده:اصطلاحات اخلاقی]]

Shahroudi: /* منابع */

2025-11-06T00:34:28Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۴
خط ۹:		خط ۹:

	== منابع ==		== منابع ==
	~~<references responsive="0" /><references /><references />~~		{{پانویس}}
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

Shahroudi در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۴

2025-11-06T00:34:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	~~[[پرونده:IMG 20251104 221103 596.jpg\|بندانگشتی]]~~		'''خیانت''' به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد. پیامبر اسلام در این زمینه گفته است که: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»
	خیانت به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد.پیامبر ~~اکرم (ص)~~ در این زمینه ~~میفرمایند~~: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»نمونهای از [[خیانت]] سیاسی، افشاگریهای همسران نوح و لوط بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان میرساندند.ما همچنین مسئول امانتهای الهی هستیم و باید در حفظ و استفادهٔ درست از آنها بکوشیم. منابع طبیعی مانند کوهها و جنگلها، امانتهایی در دست بشرند که باید از آنها به درستی استفاده کنیم. حتی فرزندان نیز امانتهایی در نزد پدر و مادر هستند. والدین موظفند برای آموزش و تربیت شایستهٔ فرزندانشان تلاش کنند، زیرا تربیت نادرست آنها، خیانتی بزرگ است.مهم‌تر از همه، قرآن کریم است که باید به دستورات آن عمل کرد و از این امانت بزرگ به خوبی پاسداری نمود. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>

	~~== ازبین رفتن اعتماد بر اثر~~ خیانت ==		نمونه ای از خیانت سیاسی، افشاگریهای همسران [[نوح]] و [[لوط]] بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان و مخالفان همسران خود می رساندند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>
	افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[~~امانت~~]] ~~است~~ و ~~افشای راز~~ [[~~مسلمان\|مسلمان،~~]] ~~خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت،~~ که ~~به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین~~ و ~~مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت~~ را ~~در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و~~ به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و ~~از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است~~.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=~~نشریه روانشناسی و دین~~\|ناشر=~~موسسه آموزش پژوهشی امام خمینی(ره)~~\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref>

	== ~~حدیث~~ ==		== در منابع اسلامی ==
	[[علی ابن ابی طالب]] خطاب به يكي از كارگزاران خود درباره آثار خيانت در امانت ~~فرمودند~~:كسي كه امانت الهي را خوار شمارد و دست به خيانت آلوده كند، خود و دين خود را پاك نساخته و درهاي خواري را در دنيا به روي خود گشوده و در قيامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود؛ و قطعا بزرگ‌ترين خيانت، خيانت به ملت، و رسواترين دغل‌كاري، دغل‌بازي با امامان است. بدرود.~~(ـنهج‌البلاغه، ترجمه محمّد دشتى نرم‌افزار باب العلم، مركز تحقيقات رايانه‌اى حوزه علميه قم، ن ۲۶)~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۶}}</ref>		افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. از محمد در این باره نقل شده است که: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار می رود. جعفر صادق نیزخیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار می دهد: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه روانشناسی و دین\|ناشر=موسسه آموزش پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref>

			[[علی ابن ابی طالب]] خطاب به يكي از كارگزاران خود درباره آثار خيانت در امانت گفته است: كسي كه امانت الهي را خوار شمارد و دست به خيانت آلوده كند، خود و دين خود را پاك نساخته و درهاي خواري را در دنيا به روي خود گشوده و در قيامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود؛ و قطعا بزرگ‌ترين خيانت، خيانت به ملت، و رسواترين دغل‌كاري، دغل‌بازي با امامان است. بدرود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۶}}</ref><ref>نهج‌البلاغه، ترجمه محمّد دشتى نرم‌افزار باب العلم، مركز تحقيقات رايانه‌اى حوزه علميه قم، ن ۲۶</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ کاربر:اللهم صل علی محمد وال محمد/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به خیانت در امانت منتقل کرد

2025-11-06T00:31:02Z

Shahroudi صفحهٔ کاربر:اللهم صل علی محمد وال محمد/صفحه تمرین را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به خیانت در امانت منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۳۱
(بدون تفاوت)

Shahroudi: −رده:خیانت، −رده:امانت (هات‌کت)

2025-11-06T00:28:38Z

−رده:خیانت، −رده:امانت (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	~~== خیانت در امانت ==~~
	[[پرونده:IMG 20251104 221103 596.jpg\|بندانگشتی]]		[[پرونده:IMG 20251104 221103 596.jpg\|بندانگشتی]]
	خیانت به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد.پیامبر اکرم (ص) در این زمینه میفرمایند: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»نمونهای از [[خیانت]] سیاسی، افشاگریهای همسران نوح و لوط بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان میرساندند.ما همچنین مسئول امانتهای الهی هستیم و باید در حفظ و استفادهٔ درست از آنها بکوشیم. منابع طبیعی مانند کوهها و جنگلها، امانتهایی در دست بشرند که باید از آنها به درستی استفاده کنیم. حتی فرزندان نیز امانتهایی در نزد پدر و مادر هستند. والدین موظفند برای آموزش و تربیت شایستهٔ فرزندانشان تلاش کنند، زیرا تربیت نادرست آنها، خیانتی بزرگ است.مهم‌تر از همه، قرآن کریم است که باید به دستورات آن عمل کرد و از این امانت بزرگ به خوبی پاسداری نمود. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>		خیانت به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد.پیامبر اکرم (ص) در این زمینه میفرمایند: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»نمونهای از [[خیانت]] سیاسی، افشاگریهای همسران نوح و لوط بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان میرساندند.ما همچنین مسئول امانتهای الهی هستیم و باید در حفظ و استفادهٔ درست از آنها بکوشیم. منابع طبیعی مانند کوهها و جنگلها، امانتهایی در دست بشرند که باید از آنها به درستی استفاده کنیم. حتی فرزندان نیز امانتهایی در نزد پدر و مادر هستند. والدین موظفند برای آموزش و تربیت شایستهٔ فرزندانشان تلاش کنند، زیرا تربیت نادرست آنها، خیانتی بزرگ است.مهم‌تر از همه، قرآن کریم است که باید به دستورات آن عمل کرد و از این امانت بزرگ به خوبی پاسداری نمود. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>
خط ۱۱:		خط ۱۰:
	== منابع ==		== منابع ==
	<references responsive="0" /><references /><references />		<references responsive="0" /><references /><references />
	~~[[رده:خیانت]]~~
	~~[[رده:امانت]]~~
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

اللهم عجل لولیک الفرج در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۶

2025-11-04T19:36:01Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۶
خط ۴:		خط ۴:

	== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==		== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==
	افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه روانشناسی و دین\|ناشر=موسسه آموزش پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref><references responsive="0" /><references /><references />		افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه روانشناسی و دین\|ناشر=موسسه آموزش پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref>

			== حدیث ==
			[[علی ابن ابی طالب]] خطاب به يكي از كارگزاران خود درباره آثار خيانت در امانت فرمودند:كسي كه امانت الهي را خوار شمارد و دست به خيانت آلوده كند، خود و دين خود را پاك نساخته و درهاي خواري را در دنيا به روي خود گشوده و در قيامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود؛ و قطعا بزرگ‌ترين خيانت، خيانت به ملت، و رسواترين دغل‌كاري، دغل‌بازي با امامان است. بدرود.(ـنهج‌البلاغه، ترجمه محمّد دشتى نرم‌افزار باب العلم، مركز تحقيقات رايانه‌اى حوزه علميه قم، ن ۲۶)<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۶}}</ref>

			== منابع ==
			<references responsive="0" /><references /><references />
	[[رده:خیانت]]		[[رده:خیانت]]
	[[رده:امانت]]		[[رده:امانت]]
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

اللهم عجل لولیک الفرج در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۹

2025-11-04T19:29:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۹
خط ۴:		خط ۴:

	== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==		== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==
	افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.		افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه روانشناسی و دین\|ناشر=موسسه آموزش پژوهشی امام خمینی(ره)\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref><references responsive="0" /><references /><references />

	امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<references responsive="0" /><references /><references />
	[[رده:خیانت]]		[[رده:خیانت]]
	[[رده:امانت]]		[[رده:امانت]]
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

اللهم عجل لولیک الفرج در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۶

2025-11-04T19:26:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	== خیانت در امانت ==		== خیانت در امانت ==
	[[پرونده:IMG 20251104 221103 596.jpg\|بندانگشتی]]		[[پرونده:IMG 20251104 221103 596.jpg\|بندانگشتی]]
	خیانت به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد.		خیانت به معنای خودداری از ادای حقی است که فرد [[متعهد]] به پرداخت آن شده و نقطهٔ مقابل «امانت» است. امانت تنها مالی و مادی نیست، بلکه میتواند اخلاقی، اجتماعی و حتی [[فعالیت‌های سیاسی روح‌الله خمینی\|سیاسی]] باشد.پیامبر اکرم (ص) در این زمینه میفرمایند: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»نمونهای از [[خیانت]] سیاسی، افشاگریهای همسران نوح و لوط بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان میرساندند.ما همچنین مسئول امانتهای الهی هستیم و باید در حفظ و استفادهٔ درست از آنها بکوشیم. منابع طبیعی مانند کوهها و جنگلها، امانتهایی در دست بشرند که باید از آنها به درستی استفاده کنیم. حتی فرزندان نیز امانتهایی در نزد پدر و مادر هستند. والدین موظفند برای آموزش و تربیت شایستهٔ فرزندانشان تلاش کنند، زیرا تربیت نادرست آنها، خیانتی بزرگ است.مهم‌تر از همه، قرآن کریم است که باید به دستورات آن عمل کرد و از این امانت بزرگ به خوبی پاسداری نمود. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>

	پیامبر اکرم (ص) در این زمینه میفرمایند: «حرفهایی که در جلسات خصوصی زده میشود، امانت است.»

	~~نمونهای~~ از [[خیانت]] سیاسی، افشاگریهای همسران نوح و لوط بود که اسرار و اطلاعات نظامی را به دشمنان میرساندند.

	ما همچنین مسئول امانتهای الهی هستیم و باید در حفظ و استفادهٔ درست از آنها بکوشیم. منابع طبیعی مانند کوهها و جنگلها، امانتهایی در دست بشرند که باید از آنها به درستی استفاده کنیم. حتی فرزندان نیز امانتهایی در نزد پدر و مادر هستند. والدین موظفند برای آموزش و تربیت شایستهٔ فرزندانشان تلاش کنند، زیرا تربیت نادرست آنها، خیانتی بزرگ است.

	مهم‌تر از همه، قرآن کریم است که باید به دستورات آن عمل کرد و از این امانت بزرگ به خوبی پاسداری نمود. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=معارف اسلامی\|ناشر=دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم\|جلد=۵۷\|صفحه=۳}}</ref>

	== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==		== ازبین رفتن اعتماد بر اثر خیانت ==
	افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.		افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.

	امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<references responsive="0" />		امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<references responsive="0" /><references /><references />

	~~== [[علی ابن ابی طالب]] در سخنی به یکی از کارگزاران خود، درباره پیامدهای خیانت در امانت فرمودند: ==~~
	هر کس امانت الهی را خوار شمارد و مرتکب خیانت شود، نه خود را پاک کرده و نه دینش را. او در دنیا درهای خواری را به روی خود گشوده و در قیامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود. بی‌تردید، بزرگ‌ترین خیانت، خیانت به مردم است و زشت‌ترین نیرنگ، فریب دادن امامان است. بدرود.(نهج البلاغه،ترجمه محمد دشتی نرم‌افزار باب العلم،مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه قم،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۵۳}}</ref><references /><references />
	[[رده:خیانت]]		[[رده:خیانت]]
	[[رده:امانت]]		[[رده:امانت]]
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

اللهم عجل لولیک الفرج در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۴

2025-11-04T19:24:49Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۴
خط ۱۵:		خط ۱۵:

	امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<references responsive="0" />		امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<references responsive="0" />

	افشای اسرار دیگران، مصداق بارز «خیانت در امانت» است که پیامد مستقیم آن، نابودی اعتماد است. پیامبر اکرم (ص) در این زمینه هشدار میدهند: «ای اباذر! آنچه در مجالس میگذرد، [[امانت]] است و افشای راز [[مسلمان\|مسلمان،]] خیانت محسوب میشود.» این شکل از خیانت، که به «نقض رازداری» تعبیر میشود، آشکارترین و مهم‌ترین نوع خیانت در حرفههایی مانند مشاوره به‌شمار میرود.

	امام صادق (ع) نیز در بیانی ژرف، خیانت را در تقابل مستقیم با «امانتداری» قرار میدهند و میفرمایند: «شایسته نیست کسی را که امین یافتهای، متهم کنی و به خائنی که آزمودهای، اعتماد نمایی.» بنابراین، نقض رازداری نه تنها یک خیانت است، بلکه نتیجه اجتنابناپذیر آن، سلب اعتماد مراجعان و از بین رفتن سرمایه اجتماعی امانتداری است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه روان‌شناسی و دین\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی (ره)\|جلد=۱۲\|صفحه=۲}}</ref>

	~~== حدیث ==~~

	== [[علی ابن ابی طالب]] در سخنی به یکی از کارگزاران خود، درباره پیامدهای خیانت در امانت فرمودند: ==		== [[علی ابن ابی طالب]] در سخنی به یکی از کارگزاران خود، درباره پیامدهای خیانت در امانت فرمودند: ==
	هر کس امانت الهی را خوار شمارد و مرتکب خیانت شود، نه خود را پاک کرده و نه دینش را. او در دنیا درهای خواری را به روی خود گشوده و در قیامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود. بی‌تردید، بزرگ‌ترین خیانت، خیانت به مردم است و زشت‌ترین نیرنگ، فریب دادن امامان است. بدرود.(۴)		هر کس امانت الهی را خوار شمارد و مرتکب خیانت شود، نه خود را پاک کرده و نه دینش را. او در دنیا درهای خواری را به روی خود گشوده و در قیامت، خوارتر و رسواتر خواهد بود. بی‌تردید، بزرگ‌ترین خیانت، خیانت به مردم است و زشت‌ترین نیرنگ، فریب دادن امامان است. بدرود.(نهج البلاغه،ترجمه محمد دشتی نرم‌افزار باب العلم،مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه قم،<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۵۳}}</ref><references /><references />

	۴-نهج البلاغه،ترجمه محمد دشتی نرم‌افزار باب العلم،مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه ~~قم،ن ۲۶~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۵۳}}</ref><references />

	~~== منابع ==~~
	<references />
	[[رده:خیانت]]		[[رده:خیانت]]
	[[رده:امانت]]		[[رده:امانت]]
	[[رده:اسلام]]		[[رده:اسلام]]
	[[رده:فقه]]		[[رده:فقه]]

اللهم صل علی محمد وال محمد در ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۹

2025-11-04T19:19:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۹
خط ۲۷:		خط ۲۷:
	۴-نهج البلاغه،ترجمه محمد دشتی نرم‌افزار باب العلم،مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه قم،ن ۲۶<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۵۳}}</ref><references />		۴-نهج البلاغه،ترجمه محمد دشتی نرم‌افزار باب العلم،مرکز تحقیقات رایانه ای حوزه علمیه قم،ن ۲۶<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نشریه معرفت\|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی\|جلد=۱۲۵\|صفحه=۵۳}}</ref><references />

			== منابع ==
	<references />		<references />
	[[رده:خیانت]]		[[رده:خیانت]]