دحوالارض - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: − 12 رده، + 4 رده، ±رده:۲۵ ذی‌القعده بر پایه سال←رده:۲۵ ذی‌القعده (هات‌کت)، ابرابزار

2026-04-24T15:34:53Z

− 12 رده، + 4 رده، ±رده:۲۵ ذی‌القعده بر پایه سال←رده:۲۵ ذی‌القعده (هات‌کت)، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۴
خط ۱:		خط ۱:
	روز بیست و پنجم [[ذی القعده]] ~~《[[دَحْوُ الأَرْض]] 》~~ یعنی گسترش یافتن زمین می‌باشد و وزن «[[دَحو]]»، «مَحْو» و به معنای گسترش می‌باشد بر پایه برخی دیدگاه‌های تفسیری در مراحل آغازین شکل‌گیری [[زمین]]، سطح آن تحت تأثیر بارش‌های شدید و مداوم قرار داشت، این بارش‌ها موجب تجمع آب‌ها در فرورفتگی‌ها و حوضه‌های طبیعی شد و به تدریج با کاهش سطح آب در برخی نواحی خشکی‌ها پدیدار و گسترده‌تر شدند. همچنین در این دیدگاه‌ها بیان می‌شود که سطح اولیه زمین ناهموار و مشتمل بر پستی‌ها، بلندی‌ها و شیب‌های تند بوده است. استمرار بارش‌ها و فرآیندهای فرسایشی ناشی از آن به شست و شوی ارتفاعات و گسترش دره‌ها انجامید و در طول زمان، زمین‌های هموارتر و مناسب‌تری برای سکونت و فعالیت‌های زیستی شکل گرفت. در متون دینی [[اسلامی]]، از این فرایند گسترش و آماده‌سازی زمین با عنوان دحوالارض یاد شده است؛ اصطلاحی که در برخی تفاسیر به معنای گسترده شدن و آماده شدن زمین برای زیست تعبیر می‌شود.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=جواد حسینی\|تاریخ=۱۳۸۱\|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی\|نشانی=https://ensani.ir/fa/article/72954/دحو-الارض-آداب-و-اعمال-آن\|عنوان=دحوالارض، آداب و اعمال آن}}</ref>		روز بیست و پنجم [[ذی القعده]] «دَحْوُالأَرْض» یعنی گسترش یافتن زمین می‌باشد و وزن «[[دَحو]]»، «مَحْو» و به معنای گسترش می‌باشد بر پایه برخی دیدگاه‌های تفسیری در مراحل آغازین شکل‌گیری [[زمین]]، سطح آن تحت تأثیر بارش‌های شدید و مداوم قرار داشت، این بارش‌ها موجب تجمع آب‌ها در فرورفتگی‌ها و حوضه‌های طبیعی شد و به تدریج با کاهش سطح آب در برخی نواحی خشکی‌ها پدیدار و گسترده‌تر شدند. همچنین در این دیدگاه‌ها بیان می‌شود که سطح اولیه زمین ناهموار و مشتمل بر پستی‌ها، بلندی‌ها و شیب‌های تند بوده است. استمرار بارش‌ها و فرآیندهای فرسایشی ناشی از آن به شست و شوی ارتفاعات و گسترش دره‌ها انجامید و در طول زمان، زمین‌های هموارتر و مناسب‌تری برای سکونت و فعالیت‌های زیستی شکل گرفت. در متون دینی [[اسلامی]]، از این فرایند گسترش و آماده‌سازی زمین با عنوان دحوالارض یاد شده است؛ اصطلاحی که در برخی تفاسیر به معنای گسترده شدن و آماده شدن زمین برای زیست تعبیر می‌شود.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=جواد حسینی\|تاریخ=۱۳۸۱\|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی\|نشانی=https://ensani.ir/fa/article/72954/دحو-الارض-آداب-و-اعمال-آن\|عنوان=دحوالارض، آداب و اعمال آن}}</ref>
	[[پرونده:2547679.jpg\|بندانگشتی\|دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین، روزی که زمین از زیر کعبه گسترانیده شد.]]		[[پرونده:2547679.jpg\|بندانگشتی\|دحوالارض یعنی گسترش یافتن زمین، روزی که زمین از زیر کعبه گسترانیده شد.]]

خط ۳۰:		خط ۳۰:

	== منابع ==		== منابع ==
	[[رده:۲۵ ذی‌القعده ~~بر پایه سال~~]]		[[رده:۲۵ ذی‌القعده]]
	[[رده:~~آیه‌های با موضوع خلقت~~]]		[[رده:آفرینش‌گرایی]]
	[[رده:~~اسلام~~]]		[[رده:اصطلاحات قرآنی]]
	[[رده:~~خدا~~]]		[[رده:اصطلاحات کلامی]]
	[[رده:~~ذی‌القعده]]~~		[[رده:نقد آفرینش‌گرایی]]
	~~[[رده:روزه]]~~
	~~[[رده:زمین]]~~
	~~[[رده:سوره آل‌عمران]]~~
	~~[[رده:سوره نازعات]]~~
	~~[[رده:علوم آفرینش]]~~
	~~[[رده:کعبه]]~~
	~~[[رده:مکه]]~~
	~~[[رده:نماز~~]]

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ دحو الارض را به دحوالارض منتقل کرد

2026-04-24T15:31:54Z

Shahroudi صفحهٔ دحو الارض را به دحوالارض منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۲۴ آوریل ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۳۱
(بدون تفاوت)

Shahroudi: ابرابزار

2026-04-24T15:31:13Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Morningview: /* زیارت */

2026-02-21T13:02:43Z

زیارت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۰۲
خط ۲۹:		خط ۲۹:

	=== زیارت ===		=== زیارت ===
	در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، [[میر داماد]] در شرح [[اعمال]] روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال [[مستحب]] و از آداب [[مؤکد]] شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه [[رجب]] نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.		در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، [[میر داماد]] در شرح [[اعمال]] روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال [[مستحب]] و از آداب [[مؤکد]] شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه [[رجب]] نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.<ref>{{یادکرد وب\|وبگاه=نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه شهید بهشتی\|نشانی=https://sbu.nahad.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D9%81%D8%B6%DB%8C%D9%84%D8%AA-%D8%B4%D8%A8-%D9%88-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6-%D9%88-%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%86\|عنوان=فضیلت شب و روز دحوالارض و اعمال آن}}</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Morningview در ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۴۵

2026-02-21T12:45:34Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۴۵
خط ۶:		خط ۶:

	== آیات ==		== آیات ==
	در قرآن در آیه ۳۰ سوره نازعات آمده است: «وَالأرْضَ بَعْدَ ذَٰلِکَ دَحَاهَا» که به صورت «و زمین را پس از آن گسترانید» ترجمه می‌شود. این آیه در منابع تفسیری به موضوع «دحو الارض» نسبت داده شده است.<ref>{{یادکرد وب\|وبگاه=ستاد اقامه نماز\|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D9%82%D9%87\|عنوان=اعمال شب و روز دحوالارض}}</ref>		در [[قرآن]] در آیه ۳۰ سوره [[سوره نازعات\|نازعات]] آمده است: «وَالأرْضَ بَعْدَ ذَٰلِکَ دَحَاهَا» که به صورت «و زمین را پس از آن گسترانید» ترجمه می‌شود. این آیه در منابع تفسیری به موضوع «دحو الارض» نسبت داده شده است.<ref>{{یادکرد وب\|وبگاه=ستاد اقامه نماز\|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D9%82%D9%87\|عنوان=اعمال شب و روز دحوالارض}}</ref>

	== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==		== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==

Morningview: /* آیات */

2026-02-21T12:44:27Z

آیات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۶:		خط ۶:

	== آیات ==		== آیات ==
			در قرآن در آیه ۳۰ سوره نازعات آمده است: «وَالأرْضَ بَعْدَ ذَٰلِکَ دَحَاهَا» که به صورت «و زمین را پس از آن گسترانید» ترجمه می‌شود. این آیه در منابع تفسیری به موضوع «دحو الارض» نسبت داده شده است.<ref>{{یادکرد وب\|وبگاه=ستاد اقامه نماز\|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D9%81%D9%82%D9%87\|عنوان=اعمال شب و روز دحوالارض}}</ref>

	== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==		== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==

Morningview: /* آیات */

2026-02-21T11:46:01Z

آیات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۴۶
خط ۶:		خط ۶:

	== آیات ==		== آیات ==

	بر اساس منابع اسلامی و [[آیات قرآن]]، نخستین خانه‌ای که برای عبادت انسان‌ها قرار داده شد، کعبه است. [[قرآن\|قرآن کریم]] در آیه ۹۶ سوره [[سوره آل‌عمران\|آل عمران]] می‌فرماید: '''«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَکةَ مُبَارَکا وَ هُدًى لِّلْعَالَمِينَ»''' ترجمه: «همانا نخستین خانه‌ای که برای مردم قرار داده شد، همان خانه‌ای است که در [<nowiki/>[[مکه]]] برکت دارد و راهنمایی برای جهانیان است.» بر اساس آیه ۳۰ سوره [[سوره نازعات\|نازعات]] که می‌فرماید: '''«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا»''' ترجمه: «و زمین را بعد از آن گسترانید»، مفهوم آن در منابع اسلامی چنین توضیح داده شده است که خداوند زمین را پس از خلق آن برای انتفاع انسان و سایر مخلوقات گسترده است. این آیه، پایه مفهومی روز و شب دحو الارض را تشکیل می‌دهد و با روایات مربوط به پهن شدن زمین از زیر کعبه ارتباط دارد. بر اساس این باور، زمین از زیر کعبه گسترده شده و این عمل نشانه‌ای از جایگاه ویژه کعبه و اهمیت عبادت در این مکان است.<ref>{{یادکرد ژورنال\|توسط=یادداشت عمومی\|عنوان=فضیلت شب و روز دحوالارض و اعمال آن\|صفحه=۲۸۷\|تاریخ=۲۶ مرداد ۱۳۹۶}}</ref>

	== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==		== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==
خط ۲۵:		خط ۲۳:

	=== دعا ===		=== دعا ===
	دومین دعایی که در منابع، از جمله در کتاب مصباح، مستحب شمرده شده است، دعای «اللهم داحي الكعبة» است که به شرح زیر آمده است:~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه‌ها=۲۴۸-۲۵۰}}</ref>~~		دومین دعایی که در منابع، از جمله در کتاب مصباح، مستحب شمرده شده است، دعای «اللهم داحي الكعبة» است که به شرح زیر آمده است:

	اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ اَلْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اَللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ اَلَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ اَلْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ اَلْمُنْتَجَبِ فِي اَلْمِيثَاقِ اَلْقَرِيبِ يَوْمَ اَلتَّلاَقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ اَلْأَطْهَارِ اَلْهُدَاةِ اَلْمَنَارِ دَعَائِمِ اَلْجَبَّارِ وَ وُلاَةِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ اَلْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لاَ مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ اَلتَّوْبَةَ وَ حُسْنَ اَلْأَوْبَةِ يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَ لاَ تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاَةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ اِحْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ اَلدَّهْرِ إِلَى [[يَوْمِ]] اَلْحَشْرِ وَ اَلنَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِي وَ حُلُولِ رَمْسِي وَ اِنْقِطَاعِ عَمَلِي وَ اِنْقِضَاءِ أَجَلِي اَللَّهُمَّ وَ اُذْكُرْنِي عَلَى طُولِ اَلْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ اَلثَّرَى وَ نَسِيَنِيَ اَلنَّاسُونَ مِنَ اَلْوَرَى وَ أَحْلِلْنِي دَارَ اَلْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِي مَنْزِلَ اَلْكَرَامَةِ وَ اِجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ اِجْتِبَائِكَ وَ اِصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ اَلْأَجَلِ بَرِيئاً مِنَ اَلزَّلَلِ وَ سُوءِ اَلْخَطَلِ اَللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سَائِغاً هَنِيئاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لاَ أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لاَ عَنْهُ أُذَادُ وَ اِجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِيعَادٍ يَوْمَ يَقُومُ اَلْأَشْهَادُ اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ جَبَابِرَةَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِيَائِكَ اَلْمُسْتَأْثِرِينَ اَللَّهُمَّ وَ اِقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اُسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ اِلْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ اُرْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اِجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً اَللَّهُمَّ اُحْفُفْهُ بِمَلاَئِكَةِ اَلنَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ اَلْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفِضَ اَلْبَاطِلَ رَفْضاً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اِجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ اِبْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اَللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا [[قِيَامَهُ]] وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ اُرْدُدْ إِلَيْنَا سَلاَمَهُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ [عَلَيْهِمْ] وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.		اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ اَلْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اَللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ اَلَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ اَلْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ اَلْمُنْتَجَبِ فِي اَلْمِيثَاقِ اَلْقَرِيبِ يَوْمَ اَلتَّلاَقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ اَلْأَطْهَارِ اَلْهُدَاةِ اَلْمَنَارِ دَعَائِمِ اَلْجَبَّارِ وَ وُلاَةِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ اَلْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لاَ مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ اَلتَّوْبَةَ وَ حُسْنَ اَلْأَوْبَةِ يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَ لاَ تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاَةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ اِحْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ اَلدَّهْرِ إِلَى [[يَوْمِ]] اَلْحَشْرِ وَ اَلنَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِي وَ حُلُولِ رَمْسِي وَ اِنْقِطَاعِ عَمَلِي وَ اِنْقِضَاءِ أَجَلِي اَللَّهُمَّ وَ اُذْكُرْنِي عَلَى طُولِ اَلْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ اَلثَّرَى وَ نَسِيَنِيَ اَلنَّاسُونَ مِنَ اَلْوَرَى وَ أَحْلِلْنِي دَارَ اَلْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِي مَنْزِلَ اَلْكَرَامَةِ وَ اِجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ اِجْتِبَائِكَ وَ اِصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ اَلْأَجَلِ بَرِيئاً مِنَ اَلزَّلَلِ وَ سُوءِ اَلْخَطَلِ اَللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سَائِغاً هَنِيئاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لاَ أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لاَ عَنْهُ أُذَادُ وَ اِجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِيعَادٍ يَوْمَ يَقُومُ اَلْأَشْهَادُ اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ جَبَابِرَةَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِيَائِكَ اَلْمُسْتَأْثِرِينَ اَللَّهُمَّ وَ اِقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اُسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ اِلْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ اُرْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اِجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً اَللَّهُمَّ اُحْفُفْهُ بِمَلاَئِكَةِ اَلنَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ اَلْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفِضَ اَلْبَاطِلَ رَفْضاً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اِجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ اِبْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اَللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا [[قِيَامَهُ]] وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ اُرْدُدْ إِلَيْنَا سَلاَمَهُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ [عَلَيْهِمْ] وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

	=== زیارت ===		=== زیارت ===
	در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، [[میر داماد]] در شرح [[اعمال]] روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال [[مستحب]] و از آداب [[مؤکد]] شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه [[رجب]] نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه=۲۵۰}}</ref>~~		در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، [[میر داماد]] در شرح [[اعمال]] روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال [[مستحب]] و از آداب [[مؤکد]] شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه [[رجب]] نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.

	== منابع ==		== منابع ==

Morningview: /* آیات */

2026-02-20T11:14:05Z

آیات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۴
خط ۷:		خط ۷:
	== آیات ==		== آیات ==

	بر اساس منابع اسلامی و [[آیات قرآن]]، نخستین خانه‌ای که برای عبادت انسان‌ها قرار داده شد، کعبه است. [[قرآن\|قرآن کریم]] در آیه ۹۶ سوره [[سوره آل‌عمران\|آل عمران]] می‌فرماید: «إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَکةَ مُبَارَکا وَ هُدًى لِّلْعَالَمِينَ» ترجمه: «همانا نخستین خانه‌ای که برای مردم قرار داده شد، همان خانه‌ای است که در [<nowiki/>[[مکه]]] برکت دارد و راهنمایی برای جهانیان است.» بر اساس آیه ۳۰ سوره [[سوره نازعات\|نازعات]] که می‌فرماید: «وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا» ترجمه: «و زمین را بعد از آن گسترانید»، مفهوم آن در منابع اسلامی چنین توضیح داده شده است که خداوند زمین را پس از خلق آن برای انتفاع انسان و سایر مخلوقات گسترده است. این آیه، پایه مفهومی روز و شب دحو الارض را تشکیل می‌دهد و با روایات مربوط به پهن شدن زمین از زیر کعبه ارتباط دارد. بر اساس این باور، زمین از زیر کعبه گسترده شده و این عمل نشانه‌ای از جایگاه ویژه کعبه و اهمیت عبادت در این مکان است.<ref>{{یادکرد ژورنال\|توسط=یادداشت عمومی\|عنوان=فضیلت شب و روز دحوالارض و اعمال آن\|صفحه=۲۸۷\|تاریخ=۲۶ مرداد ۱۳۹۶}}</ref>		بر اساس منابع اسلامی و [[آیات قرآن]]، نخستین خانه‌ای که برای عبادت انسان‌ها قرار داده شد، کعبه است. [[قرآن\|قرآن کریم]] در آیه ۹۶ سوره [[سوره آل‌عمران\|آل عمران]] می‌فرماید: '''«إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَکةَ مُبَارَکا وَ هُدًى لِّلْعَالَمِينَ»''' ترجمه: «همانا نخستین خانه‌ای که برای مردم قرار داده شد، همان خانه‌ای است که در [<nowiki/>[[مکه]]] برکت دارد و راهنمایی برای جهانیان است.» بر اساس آیه ۳۰ سوره [[سوره نازعات\|نازعات]] که می‌فرماید: '''«وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا»''' ترجمه: «و زمین را بعد از آن گسترانید»، مفهوم آن در منابع اسلامی چنین توضیح داده شده است که خداوند زمین را پس از خلق آن برای انتفاع انسان و سایر مخلوقات گسترده است. این آیه، پایه مفهومی روز و شب دحو الارض را تشکیل می‌دهد و با روایات مربوط به پهن شدن زمین از زیر کعبه ارتباط دارد. بر اساس این باور، زمین از زیر کعبه گسترده شده و این عمل نشانه‌ای از جایگاه ویژه کعبه و اهمیت عبادت در این مکان است.<ref>{{یادکرد ژورنال\|توسط=یادداشت عمومی\|عنوان=فضیلت شب و روز دحوالارض و اعمال آن\|صفحه=۲۸۷\|تاریخ=۲۶ مرداد ۱۳۹۶}}</ref>

	== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==		== گسترش زمین در دیدگاه مفسران و دانشمندان ==

Morningview: /* روزه */

2026-02-20T11:12:26Z

روزه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۱۲
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	* منابع روایی، از [[باقر‌العلوم]] نقل شده است که خداوند هنگام [[آفرینش\|خلق]] زمین، بادها را فرمان داد تا آب‌ها را به تلاطم درآورند. در اثر این طوفان، کف آب‌ها جمع شد و نخستین مکانی که از کف آب ظاهر شد، محل فعلی کعبه بود. سپس این کف‌ها به شکل کوهی بلند درآمد و زمین از زیر دامنه آن گسترش یافت.<br />		* منابع روایی، از [[باقر‌العلوم]] نقل شده است که خداوند هنگام [[آفرینش\|خلق]] زمین، بادها را فرمان داد تا آب‌ها را به تلاطم درآورند. در اثر این طوفان، کف آب‌ها جمع شد و نخستین مکانی که از کف آب ظاهر شد، محل فعلی کعبه بود. سپس این کف‌ها به شکل کوهی بلند درآمد و زمین از زیر دامنه آن گسترش یافت.<br />

	== اعمال ~~شب و~~ روز دحوالارض ==		== اعمال روز دحوالارض ==

	=== روزه ===		=== روزه ===
	روز دحوالارض یکی از روزهای ویژه سال در دین اسلام است که در آن روزه گرفتن و انجام عبادات فضیلت خاصی دارد. برخی منابع دینی بیان می‌کنند که تمامی موجودات آسمان و زمین برای کسانی که در این روز روزه دارند، استغفار می‌کنند. همچنین روز دحوالارض به عنوان روزی که رحمت خداوند در آن گسترش یافته است، مورد توجه است و انجام عبادت و حضور در مجالس ذکر خدا در این روز دارای پاداش فراوان است. علاوه بر روزه، عبادت، ذکر خدا و ~~غسل، دو عمل دیگر~~ نیز در این روز توصیه شده است که در منابع دینی ذکر شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=فهیمه قربانیان\|تاریخ=۱۳ خرداد ۱۴۰۳\|وبگاه=پایگاه اطلاع رسانی مرکز مدیریت حوزه عملیه خراسان\|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84_(%D9%81%D9%82%D9%87)#_%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A8%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%20%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA\|عنوان=فضائل و اعمال شب و روز دحوالارض}}</ref>		روز دحوالارض یکی از روزهای ویژه سال در [[اسلام\|دین اسلام]] است که در آن روزه گرفتن و انجام عبادات فضیلت خاصی دارد. برخی [[منابع دینی]] بیان می‌کنند که تمامی [[موجودات]] آسمان و زمین برای کسانی که در این روز روزه دارند، استغفار می‌کنند. همچنین روز دحوالارض به عنوان روزی که [[رحمت]] خداوند در آن گسترش یافته است، مورد توجه است و انجام عبادت و حضور در مجالس [[ذکر خدا]] در این روز دارای پاداش فراوان است. علاوه بر روزه، عبادت، ذکر خدا و [[غسل]]، نیز در این روز توصیه شده است که در منابع دینی ذکر شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=فهیمه قربانیان\|تاریخ=۱۳ خرداد ۱۴۰۳\|وبگاه=پایگاه اطلاع رسانی مرکز مدیریت حوزه عملیه خراسان\|نشانی=https://fa.wikifeqh.ir/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84_(%D9%81%D9%82%D9%87)#_%D8%A7%D9%86%D8%AA%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A8%D9%87%20%D9%85%D8%B9%D9%86%D8%A7%DB%8C%20%D9%86%D8%AE%D8%B3%D8%AA\|عنوان=فضائل و اعمال شب و روز دحوالارض}}</ref>

	=== نماز ===		=== نماز ===
	در منابع شیعه از اهل قم، خواندن دو نماز در روز دحوالارض روایت شده است. نخستین نماز، دو رکعت است و طبق منابع، در وقت چاشت (ظهر یا بعدازظهر) اقامه می‌شود. در هر رکعت پس از سوره حمد، پنج مرتبه سوره ~~«الشمس»~~ خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز و سلام، خواندن دعای زیر توصیه شده است:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ ~~اَلْعَظِيمِ؛~~ هیچ نیرو و توانی جز به خدای بلندمرتبۀ بزرگ نيست. و پس از آن دعا چنین است:يَا مُقِيلَ اَلْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ اَلدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ اَلْأَصْوَاتِ اِسْمَعْ صَوْتِي وَ اِرْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا اَلْجَلاٰلِ وَ اَلْإِكْرٰامِ؛ ای نادیده‌گیرندۀ لغزش‌ها، لغزشم را نادیده گیر. ای اجابت‌کنندۀ دعاها، دعایم را اجابت کن. ای شنوای صداها، صدایم را بشنو، به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر، ای صاحب بزرگی و رأفت و محبت.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=گروه تولید محتوای نسیم رضوان\|تاریخ=\|وبگاه=نسیم رضوان\|نشانی=https://blog.nasimrezvan.com/%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6/\|عنوان=اعمال روز دحوالارض\|سال=۱۴۰۴}}</ref>		در منابع [[شیعه]] از اهل قم، خواندن دو نماز در روز دحوالارض روایت شده است. نخستین نماز، دو رکعت است و طبق منابع، در وقت چاشت (ظهر یا بعدازظهر) اقامه می‌شود. در هر رکعت پس از سوره حمد، پنج مرتبه سوره «[[سوره شمس\|الشمس]]» خوانده می‌شود. بعد از پایان [[نماز]] و سلام، خواندن دعای زیر توصیه شده است:'''لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ'''؛ هیچ نیرو و توانی جز به خدای بلندمرتبۀ بزرگ نيست. و پس از آن [[دعا]] چنین است:'''يَا''' '''مُقِيلَ''' '''اَلْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ اَلدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ اَلْأَصْوَاتِ اِسْمَعْ صَوْتِي وَ اِرْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا اَلْجَلاٰلِ وَ اَلْإِكْرٰامِ؛''' ای نادیده‌گیرندۀ لغزش‌ها، لغزشم را نادیده گیر. ای اجابت‌کنندۀ دعاها، دعایم را اجابت کن. ای شنوای صداها، صدایم را بشنو، به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر، ای صاحب بزرگی و رأفت و محبت.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=گروه تولید محتوای نسیم رضوان\|تاریخ=\|وبگاه=نسیم رضوان\|نشانی=https://blog.nasimrezvan.com/%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6/\|عنوان=اعمال روز دحوالارض\|سال=۱۴۰۴}}</ref>

	=== دعا ===		=== دعا ===
	دومین دعایی که در منابع، از جمله در کتاب مصباح، مستحب شمرده شده است، دعای «اللهم داحي الكعبة» است که به شرح زیر آمده است:<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه‌ها=۲۴۸-۲۵۰}}</ref>		دومین دعایی که در منابع، از جمله در کتاب مصباح، مستحب شمرده شده است، دعای «اللهم داحي الكعبة» است که به شرح زیر آمده است:<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه‌ها=۲۴۸-۲۵۰}}</ref>

	اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ اَلْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اَللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ اَلَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ اَلْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ اَلْمُنْتَجَبِ فِي اَلْمِيثَاقِ اَلْقَرِيبِ يَوْمَ اَلتَّلاَقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ اَلْأَطْهَارِ اَلْهُدَاةِ اَلْمَنَارِ دَعَائِمِ اَلْجَبَّارِ وَ وُلاَةِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ اَلْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لاَ مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ اَلتَّوْبَةَ وَ حُسْنَ اَلْأَوْبَةِ يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَ لاَ تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاَةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ اِحْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ اَلدَّهْرِ إِلَى يَوْمِ اَلْحَشْرِ وَ اَلنَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِي وَ حُلُولِ رَمْسِي وَ اِنْقِطَاعِ عَمَلِي وَ اِنْقِضَاءِ أَجَلِي اَللَّهُمَّ وَ اُذْكُرْنِي عَلَى طُولِ اَلْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ اَلثَّرَى وَ نَسِيَنِيَ اَلنَّاسُونَ مِنَ اَلْوَرَى وَ أَحْلِلْنِي دَارَ اَلْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِي مَنْزِلَ اَلْكَرَامَةِ وَ اِجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ اِجْتِبَائِكَ وَ اِصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ اَلْأَجَلِ بَرِيئاً مِنَ اَلزَّلَلِ وَ سُوءِ اَلْخَطَلِ اَللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سَائِغاً هَنِيئاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لاَ أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لاَ عَنْهُ أُذَادُ وَ اِجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِيعَادٍ يَوْمَ يَقُومُ اَلْأَشْهَادُ اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ جَبَابِرَةَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِيَائِكَ اَلْمُسْتَأْثِرِينَ اَللَّهُمَّ وَ اِقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اُسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ اِلْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ اُرْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اِجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً اَللَّهُمَّ اُحْفُفْهُ بِمَلاَئِكَةِ اَلنَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ اَلْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفِضَ اَلْبَاطِلَ رَفْضاً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اِجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ اِبْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اَللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا قِيَامَهُ وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ اُرْدُدْ إِلَيْنَا سَلاَمَهُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ [عَلَيْهِمْ] وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.		اَللَّهُمَّ دَاحِيَ اَلْكَعْبَةِ وَ فَالِقَ اَلْحَبَّةِ وَ صَارِفَ اَللَّزْبَةِ وَ كَاشِفَ كُلِّ كُرْبَةٍ أَسْأَلُكَ فِي هَذَا اَلْيَوْمِ مِنْ أَيَّامِكَ اَلَّتِي أَعْظَمْتَ حَقَّهَا وَ أَقْدَمْتَ سَبْقَهَا وَ جَعَلْتَهَا عِنْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَدِيعَةً وَ إِلَيْكَ ذَرِيعَةً وَ بِرَحْمَتِكَ اَلْوَسِيعَةِ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ اَلْمُنْتَجَبِ فِي اَلْمِيثَاقِ اَلْقَرِيبِ يَوْمَ اَلتَّلاَقِ فَاتِقِ كُلِّ رَتْقٍ وَ دَاعٍ إِلَى كُلِّ حَقٍّ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ اَلْأَطْهَارِ اَلْهُدَاةِ اَلْمَنَارِ دَعَائِمِ اَلْجَبَّارِ وَ وُلاَةِ اَلْجَنَّةِ وَ اَلنَّارِ وَ أَعْطِنَا فِي يَوْمِنَا هَذَا مِنْ عَطَائِكَ اَلْمَخْزُونِ غَيْرَ مَقْطُوعٍ وَ لاَ مَمْنُوعٍ [مَمْنُونٍ] تَجْمَعُ لَنَا بِهِ اَلتَّوْبَةَ وَ حُسْنَ اَلْأَوْبَةِ يَا خَيْرَ مَدْعُوٍّ وَ أَكْرَمَ مَرْجُوٍّ يَا كَفِيُّ يَا وَفِيُّ يَا مَنْ لُطْفُهُ خَفِيٌّ اُلْطُفْ لِي بِلُطْفِكَ وَ أَسْعِدْنِي بِعَفْوِكَ وَ أَيِّدْنِي بِنَصْرِكَ وَ لاَ تُنْسِنِي كَرِيمَ ذِكْرِكَ بِوُلاَةِ أَمْرِكَ وَ حَفَظَةِ سِرِّكَ وَ اِحْفَظْنِي مِنْ شَوَائِبِ اَلدَّهْرِ إِلَى [[يَوْمِ]] اَلْحَشْرِ وَ اَلنَّشْرِ وَ أَشْهِدْنِي أَوْلِيَاءَكَ عِنْدَ خُرُوجِ نَفْسِي وَ حُلُولِ رَمْسِي وَ اِنْقِطَاعِ عَمَلِي وَ اِنْقِضَاءِ أَجَلِي اَللَّهُمَّ وَ اُذْكُرْنِي عَلَى طُولِ اَلْبِلَى إِذَا حَلَلْتُ بَيْنَ أَطْبَاقِ اَلثَّرَى وَ نَسِيَنِيَ اَلنَّاسُونَ مِنَ اَلْوَرَى وَ أَحْلِلْنِي دَارَ اَلْمُقَامَةِ وَ بَوِّئْنِي مَنْزِلَ اَلْكَرَامَةِ وَ اِجْعَلْنِي مِنْ مُرَافِقِي أَوْلِيَائِكَ وَ أَهْلِ اِجْتِبَائِكَ وَ اِصْطِفَائِكَ وَ بَارِكْ لِي فِي لِقَائِكَ وَ اُرْزُقْنِي حُسْنَ اَلْعَمَلِ قَبْلَ حُلُولِ اَلْأَجَلِ بَرِيئاً مِنَ اَلزَّلَلِ وَ سُوءِ اَلْخَطَلِ اَللَّهُمَّ وَ أَوْرِدْنِي حَوْضَ نَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اِسْقِنِي مِنْهُ مَشْرَباً رَوِيّاً سَائِغاً هَنِيئاً لاَ أَظْمَأُ بَعْدَهُ وَ لاَ أُحَلَّأُ وِرْدَهُ وَ لاَ عَنْهُ أُذَادُ وَ اِجْعَلْهُ لِي خَيْرَ زَادٍ وَ أَوْفَى مِيعَادٍ يَوْمَ يَقُومُ اَلْأَشْهَادُ اَللَّهُمَّ وَ اِلْعَنْ جَبَابِرَةَ اَلْأَوَّلِينَ وَ اَلْآخِرِينَ وَ بِحُقُوقِ [لِحُقُوقِ] أَوْلِيَائِكَ اَلْمُسْتَأْثِرِينَ اَللَّهُمَّ وَ اِقْصِمْ دَعَائِمَهُمْ وَ أَهْلِكْ أَشْيَاعَهُمْ وَ عَامِلَهُمْ وَ عَجِّلْ مَهَالِكَهُمْ وَ اُسْلُبْهُمْ مَمَالِكَهُمْ وَ ضَيِّقْ عَلَيْهِمْ مَسَالِكَهُمْ وَ اِلْعَنْ مُسَاهِمَهُمْ وَ مُشَارِكَهُمْ اَللَّهُمَّ وَ عَجِّلْ فَرَجَ أَوْلِيَائِكَ وَ اُرْدُدْ عَلَيْهِمْ مَظَالِمَهُمْ وَ أَظْهِرْ بِالْحَقِّ قَائِمَهُمْ وَ اِجْعَلْهُ لِدِينِكَ مُنْتَصِراً وَ بِأَمْرِكَ فِي أَعْدَائِكَ مُؤْتَمِراً اَللَّهُمَّ اُحْفُفْهُ بِمَلاَئِكَةِ اَلنَّصْرِ وَ بِمَا أَلْقَيْتَ إِلَيْهِ مِنَ اَلْأَمْرِ فِي لَيْلَةِ اَلْقَدْرِ مُنْتَقِماً لَكَ حَتَّى تَرْضَى وَ يَعُودَ دِينُكَ بِهِ وَ عَلَى يَدَيْهِ جَدِيداً غَضّاً وَ يَمْحَضَ اَلْحَقَّ مَحْضاً وَ يَرْفِضَ اَلْبَاطِلَ رَفْضاً اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ وَ عَلَى جَمِيعِ آبَائِهِ وَ اِجْعَلْنَا مِنْ صَحْبِهِ وَ أُسْرَتِهِ وَ اِبْعَثْنَا فِي كَرَّتِهِ حَتَّى نَكُونَ فِي زَمَانِهِ مِنْ أَعْوَانِهِ اَللَّهُمَّ أَدْرِكْ بِنَا [[قِيَامَهُ]] وَ أَشْهِدْنَا أَيَّامَهُ وَ صَلِّ عَلَيْهِ [عَلَى مُحَمَّدٍ] وَ اُرْدُدْ إِلَيْنَا سَلاَمَهُ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ [عَلَيْهِمْ] وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

	=== زیارت ===		=== زیارت ===
	در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، میر داماد در شرح اعمال روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال مستحب و از آداب مؤکد شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه رجب نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه=۲۵۰}}</ref>		در رسالهٔ «اربعۀ ایام»، [[میر داماد]] در شرح [[اعمال]] روز دَحوُ الْأَرْض بیان می‌کند که زیارت علی بن موسی الرضا در این روز از جمله اعمال [[مستحب]] و از آداب [[مؤکد]] شمرده شده است. همچنین، وی تأکید می‌کند که زیارت ایشان در روز اول ماه [[رجب]] نیز از اعمال مؤکد و توصیه‌شده است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=کلیات مفاتیح الجنان\|نام=عباس\|نام خانوادگی=قمی\|ناشر=اسوه\|صفحه=۲۵۰}}</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Morningview: /* نماز */

2026-02-20T11:01:03Z

نماز

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۱:۰۱
خط ۲۲:		خط ۲۲:

	=== نماز ===		=== نماز ===
	در منابع ~~شیعه،~~ خواندن دو نماز در روز دحوالارض روایت شده است. نخستین نماز، دو رکعت است و طبق منابع، در وقت چاشت (ظهر یا بعدازظهر) اقامه می‌شود. در هر رکعت پس از سوره حمد، پنج مرتبه سوره «الشمس» خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز و سلام، خواندن دعای زیر توصیه شده است:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ ~~اَلْعَظِيمِ~~ و پس از آن دعا چنین است:يَا مُقِيلَ اَلْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ اَلدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ اَلْأَصْوَاتِ اِسْمَعْ صَوْتِي وَ اِرْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا اَلْجَلاٰلِ وَ ~~اَلْإِكْرٰامِ~~.<ref>{{یادکرد ~~کتاب~~\|~~عنوان~~=~~کلیات مفاتیح الجنان~~\|~~نام~~=~~عباس~~\|~~نام خانوادگی~~=~~قمی~~\|~~ناشر~~=~~اسوه~~\|~~صفحه~~=~~۲۴۸~~}}</ref>		در منابع شیعه از اهل قم، خواندن دو نماز در روز دحوالارض روایت شده است. نخستین نماز، دو رکعت است و طبق منابع، در وقت چاشت (ظهر یا بعدازظهر) اقامه می‌شود. در هر رکعت پس از سوره حمد، پنج مرتبه سوره «الشمس» خوانده می‌شود. بعد از پایان نماز و سلام، خواندن دعای زیر توصیه شده است:لاَ حَوْلَ وَ لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ اَلْعَلِيِّ اَلْعَظِيمِ؛ هیچ نیرو و توانی جز به خدای بلندمرتبۀ بزرگ نيست. و پس از آن دعا چنین است:يَا مُقِيلَ اَلْعَثَرَاتِ أَقِلْنِي عَثْرَتِي يَا مُجِيبَ اَلدَّعَوَاتِ أَجِبْ دَعْوَتِي يَا سَامِعَ اَلْأَصْوَاتِ اِسْمَعْ صَوْتِي وَ اِرْحَمْنِي وَ تَجَاوَزْ عَنْ سَيِّئَاتِي وَ مَا عِنْدِي يَا ذَا اَلْجَلاٰلِ وَ اَلْإِكْرٰامِ؛ ای نادیده‌گیرندۀ لغزش‌ها، لغزشم را نادیده گیر. ای اجابت‌کنندۀ دعاها، دعایم را اجابت کن. ای شنوای صداها، صدایم را بشنو، به من رحم کن و از بدی‌هایم و آنچه نزد من است درگذر، ای صاحب بزرگی و رأفت و محبت.<ref>{{یادکرد وب\|نویسنده=گروه تولید محتوای نسیم رضوان\|تاریخ=\|وبگاه=نسیم رضوان\|نشانی=https://blog.nasimrezvan.com/%D8%A7%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1%D8%B6/\|عنوان=اعمال روز دحوالارض\|سال=۱۴۰۴}}</ref>

	=== دعا ===		=== دعا ===