https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8
زن در جهان غرب - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-13T05:03:27Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.41.1
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168802&oldid=prev
Shahroudi در ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۳
2026-02-11T09:33:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{طرفداری|تاریخ=فوریه ۲۰۲۶}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168801&oldid=prev
مدافع حریم: متن
2026-02-11T06:51:21Z
<p>متن</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنان در گفتمان عدالت جنسیتی </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چارچوب نگاه غرب به زن </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بحث پیرامون وضعیت زنان </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جمهوری اسلامی </del>ایران<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب، همواره </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تضاد </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایتهای رسانهای همراه بوده است</del>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی که برخی منابع غربی بر محدودیتهای [[زنان </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران]] تأکید میکنند، روایت متقابل </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوءاستفادههای سیستمی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مصرفگرایی]] </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب متمرکز است </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعا میکند </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدل غربی عدالت جنسیتی، پوششی برای مشکلات ساختاری است</del>.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایگاه اطلاعرسانی حوزه، جایگاه زن در </del>غرب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از تخیل تا واقعیت، 5</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1385</del>.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالهای اخیر برخی دیدگاهها در </ins>ایران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به نقد نگرش غربی به زن و خانواده پرداختهاند. بر اساس این دیدگاه، تمدن غربی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهویژه نظامهای مبتنی بر لیبرال دموکراسی </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چالشهای فکری و فرهنگی مواجهاند که به زعم این منتقدان، نشانههایی از فرسایش و انحطاط </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها مشاهده میشود</ins>.در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرنهای گذشته </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع غربی، «ایدئولوژی خانهنشینی زنان» بهعنوان الگوی زن مطلوب رواج داشت. </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اساس این الگو، حوزه عمومی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصوصی از هم تفکیک میشد و زنان از حضور </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرصههای اجتماعی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیاسی بازداشته میشدند. همزمان با این رویکرد، نیاز رشدیافتهی اقتصاد صنعتی به نیروی کار ارزانقیمت، موجب شد زنان به صورت گسترده وارد بازار کار شوند؛ امری </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانگر تناقض میان گفتمانهای فرهنگی و الزامات اقتصادی آن دوره بود</ins>.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خامنه ای، چارچوب نگاه </ins>غرب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به زن، 8</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1404</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== نقد مفهوم عدالت جنسیتی </del>غربی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اما این تضادها تنها در رفتار دولتها و صاحبان سرمایه خلاصه نمیشود، بلکه در اندیشهی متفکران </ins>غربی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز دیده میشود. برای نمونه، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوران آغازین مدرنیته، فیلسوفانی چون ژان ژاک روسو توانایی عقلانی زنان </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای درک مفاهیم انتزاعی ضعیف میدانستند. در چارچوب تفکر مدرن کلاسیک نیز تا مدتها حقوق سیاسی زنان چندان </ins>مورد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توجه نبود؛ برای مثال، زنان فرانسوی حدود ۱۵۰ سال پس از انقلاب فرانسه حق رأی به دست آوردند</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراین، نتیجهی </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تضادها </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهایت، بهرهبرداری نظام سرمایهداری از جایگاه و تصویر زن بوده است. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این چارچوب، زن به ابزاری برای تحقق اهداف اقتصادی و فرهنگی نظام نئولیبرالی تبدیل شده و ارزشهایی چون «آزادی زن» و «اختیار </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدن» در بسیاری از موارد در خدمت منافع بازار </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسانه </ins>قرار گرفتهاند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>خامنه ای، چارچوب نگاه غرب </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زن، 8/9/1404</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی تحلیلها، بهویژه دیدگاههای منتشر شده توسط [[رهبر جمهوری اسلامی ایران]]، مفهوم «[[عدالت جنسیتی]]» </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب </del>را مورد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقد قرار میدهند</del>. این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقدها استدلال میکنند که زنان </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع غربی، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معرض تمرکز </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصرفگرایی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استفاده ابزاری </del>قرار گرفتهاند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین، با استناد </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گزارشهای منتشرشده </del>در غرب، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به مواردی از آزار </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اذیت جنسی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبعیضهای اقتصادی </del>در این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع اشاره میشود تا ادعای برتری عدالت </del>جنسیتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غربی زیر سؤال برود</del>.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایگاه اطلاعرسانی حوزه، جایگاه زن در </del>غرب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از تخیل تا واقعیت، 5</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1385.</del></ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اما </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساختارهای اجتماعی و فرهنگی </ins>غرب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«آزادی زن» در ظاهر مفهومی مثبت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانی است، اما در عمل اغلب با کالاییشدن </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیءوارگی همراه شده است. برای نمونه، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرصههای رسانه، تبلیغات و حتی سیاست، بدن و پوشش زنان به عنصری برای رقابت تجاری و نمایش برندها تبدیل میشود. از نظر او، </ins>این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روند موجب شده ارزشهای ظاهراً آزادیخواهانه با بهرهکشی و تبعیض </ins>جنسیتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همزیستی پیدا کنند</ins>.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خامنه ای، چارچوب نگاه </ins>غرب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به زن، 8</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1404</ins></ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== جایگاه زن در تمدنهای باستانی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== جایگاه زن در تمدنهای باستانی ===</div></td></tr>
</table>
مدافع حریم
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168756&oldid=prev
Shahroudi: افزودن برچسب {{طرفداری}}
2026-02-11T02:57:46Z
<p>افزودن برچسب {{<a href="/fa/%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88:%D8%B7%D8%B1%D9%81%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C" title="الگو:طرفداری">طرفداری</a>}}</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{طرفداری|تاریخ=فوریه ۲۰۲۶}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168755&oldid=prev
Shahroudi: − رده:زنان در استرالیا، + رده:زنان در اقیانوسیه (هاتکت)
2026-02-11T02:56:24Z
<p>− <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:زنان در استرالیا (صفحه وجود ندارد)">رده:زنان در استرالیا</a>، + <a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%87&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:زنان در اقیانوسیه (صفحه وجود ندارد)">رده:زنان در اقیانوسیه</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هاتکت">هاتکت</a>)</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l28">خط ۲۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در آمریکای شمالی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در آمریکای شمالی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در اروپا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در اروپا]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استرالیا</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:زنان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اقیانوسیه</ins>]]</div></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168754&oldid=prev
Shahroudi: +رده:زنان در اروپا، +رده:زنان در آمریکای شمالی، +رده:زنان در آمریکای جنوبی، +رده:زنان در استرالیا، +رده:حقوق زنان بر پایه کشور (هاتکت)، ابرابزار
2026-02-11T02:56:14Z
<p>+<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B1%D9%88%D9%BE%D8%A7" title="رده:زنان در اروپا">رده:زنان در اروپا</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C_%D8%B4%D9%85%D8%A7%D9%84%DB%8C" title="رده:زنان در آمریکای شمالی">رده:زنان در آمریکای شمالی</a>، +<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C_%D8%AC%D9%86%D9%88%D8%A8%DB%8C&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:زنان در آمریکای جنوبی (صفحه وجود ندارد)">رده:زنان در آمریکای جنوبی</a>، +<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%A7&action=edit&redlink=1" class="new" title="رده:زنان در استرالیا (صفحه وجود ندارد)">رده:زنان در استرالیا</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%A8%D8%B1_%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D9%87_%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1" title="رده:حقوق زنان بر پایه کشور">رده:حقوق زنان بر پایه کشور</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هاتکت">هاتکت</a>)، ابرابزار</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس|۲}}</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حقوق زنان بر پایه کشور]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان در آمریکای جنوبی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان در آمریکای شمالی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان در اروپا]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زنان در استرالیا]]</ins></div></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168753&oldid=prev
Shahroudi: ابرابزار
2026-02-11T02:54:38Z
<p>ابرابزار</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زنان در گفتمان عدالت جنسیتی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== زنان در گفتمان عدالت جنسیتی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بحث پیرامون وضعیت زنان در [[جمهوری اسلامی ایران]] و غرب، همواره با تضاد در روایتهای رسانهای همراه بوده است. در حالی که برخی منابع غربی بر محدودیتهای [[زنان در ایران]] تأکید میکنند، روایت متقابل بر سوءاستفادههای سیستمی و [[مصرفگرایی]] در غرب متمرکز است و ادعا میکند که مدل غربی عدالت جنسیتی، پوششی برای مشکلات ساختاری است.<ref>پایگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاع رسانی </del>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بحث پیرامون وضعیت زنان در [[جمهوری اسلامی ایران]] و غرب، همواره با تضاد در روایتهای رسانهای همراه بوده است. در حالی که برخی منابع غربی بر محدودیتهای [[زنان در ایران]] تأکید میکنند، روایت متقابل بر سوءاستفادههای سیستمی و [[مصرفگرایی]] در غرب متمرکز است و ادعا میکند که مدل غربی عدالت جنسیتی، پوششی برای مشکلات ساختاری است.<ref>پایگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاعرسانی </ins>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== نقد مفهوم عدالت جنسیتی غربی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== نقد مفهوم عدالت جنسیتی غربی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی تحلیلها، بهویژه دیدگاههای منتشر شده توسط [[رهبر جمهوری اسلامی ایران]]، مفهوم «[[عدالت جنسیتی]]» در غرب را مورد نقد قرار میدهند. این نقدها استدلال میکنند که زنان در جوامع غربی، در معرض تمرکز بر مصرفگرایی و استفاده ابزاری قرار گرفتهاند. همچنین، با استناد به گزارشهای منتشرشده در غرب، به مواردی از آزار و اذیت جنسی و تبعیضهای اقتصادی در این جوامع اشاره میشود تا ادعای برتری عدالت جنسیتی غربی زیر سؤال برود.<ref>پایگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاع رسانی </del>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی تحلیلها، بهویژه دیدگاههای منتشر شده توسط [[رهبر جمهوری اسلامی ایران]]، مفهوم «[[عدالت جنسیتی]]» در غرب را مورد نقد قرار میدهند. این نقدها استدلال میکنند که زنان در جوامع غربی، در معرض تمرکز بر مصرفگرایی و استفاده ابزاری قرار گرفتهاند. همچنین، با استناد به گزارشهای منتشرشده در غرب، به مواردی از آزار و اذیت جنسی و تبعیضهای اقتصادی در این جوامع اشاره میشود تا ادعای برتری عدالت جنسیتی غربی زیر سؤال برود.<ref>پایگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاعرسانی </ins>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== جایگاه زن در تمدنهای باستانی ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== جایگاه زن در تمدنهای باستانی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی تاریخی نشان میدهد که جایگاه زنان در تمدنهای باستانی عمدتاً محدود بوده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی تاریخی نشان میدهد که جایگاه زنان در تمدنهای باستانی عمدتاً محدود بوده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''یونان باستان:''' زنان در بسیاری از ابعاد زندگی اجتماعی و حقوقی جایگاه پایینی داشتند و برخی منابع از معامله شدن آنها به عنوان کالا حکایت دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''یونان باستان:''' زنان در بسیاری از ابعاد زندگی اجتماعی و حقوقی جایگاه پایینی داشتند و برخی منابع از معامله شدن آنها به عنوان کالا حکایت دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمدن هندوی (برهمنی):''' زنان در کنار طبقات پایین اجتماعی (پاریاها) قرار داشتند و از حقوق اساسی مانند آموزش متون مقدس منع شده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمدن هندوی (برهمنی):''' زنان در کنار طبقات پایین اجتماعی (پاریاها) قرار داشتند و از حقوق اساسی مانند آموزش متون مقدس منع شده بودند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== تشابه حقوق در مقابل تساوی حقوق ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== تشابه حقوق در مقابل تساوی حقوق ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی اختلاف در نظریه اسلامی، تمایز بین «تشابه حقوق» و «[[حقوق زن در اسلام|تساوی حقوق]]» زن و مرد است. این دیدگاه مطرح میکند که به دلیل تفاوتهای طبیعی و ساختاری بین زن و مرد، مشابهت کامل در تمام حقوق و تکالیف (تساوی مطلق) لزوماً مطابق با عدالت فطری نیست. بر این اساس، عدم تشابه حقوق در مواردی که طبیعت دو جنس ایجاب میکند، میتواند تأمینکننده سعادت خانوادگی و اجتماعی باشد.<ref>پایگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاع رسانی </del>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از محورهای اصلی اختلاف در نظریه اسلامی، تمایز بین «تشابه حقوق» و «[[حقوق زن در اسلام|تساوی حقوق]]» زن و مرد است. این دیدگاه مطرح میکند که به دلیل تفاوتهای طبیعی و ساختاری بین زن و مرد، مشابهت کامل در تمام حقوق و تکالیف (تساوی مطلق) لزوماً مطابق با عدالت فطری نیست. بر این اساس، عدم تشابه حقوق در مواردی که طبیعت دو جنس ایجاب میکند، میتواند تأمینکننده سعادت خانوادگی و اجتماعی باشد.<ref>پایگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اطلاعرسانی </ins>حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحول فکری در غرب، با ظهور [[جنبشهای فمینیستی]] در قرن بیستم و تلاش برای برقراری حقوق مساوی (که در کشورهایی مانند آمریکا و انگلستان در اوایل قرن بیستم محقق شد) به اوج رسید. اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۸ بر «تساوی حقوق مرد و زن» تأکید کرد، اما این متنها نیز بر پایه کرامت ذاتی انسان استوارند که در متون اسلامی از سدههای پیشین مطرح شده است.<ref>راسخون، جایگاه و مقام زن در اسلام و غرب، 1391.</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این تحول فکری در غرب، با ظهور [[جنبشهای فمینیستی]] در قرن بیستم و تلاش برای برقراری حقوق مساوی (که در کشورهایی مانند آمریکا و انگلستان در اوایل قرن بیستم محقق شد) به اوج رسید. اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۸ بر «تساوی حقوق مرد و زن» تأکید کرد، اما این متنها نیز بر پایه کرامت ذاتی انسان استوارند که در متون اسلامی از سدههای پیشین مطرح شده است.<ref>راسخون، جایگاه و مقام زن در اسلام و غرب، 1391.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>منابع<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس|۲}}</ins></div></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168752&oldid=prev
Shahroudi در ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۴
2026-02-11T02:54:15Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''زن در جهان غرب'''، یکی از موضوعات جنجالی در مقایسه [[زن در جهان اسلام]] یا [[زن در جهان شرق|شرق]] است. تفاوتهای حقوقی، تاریخی و تمدنی در میان جوامع مختلف در خصوص زن، همواره مورد بررسی و تحلیل بوده است.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرونده:</del>جایگاه زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب، </del>از تخیل تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعیتf9814531e18d4557acdd6a1fd739fdd8</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpg|بندانگشتی|جایگاه زن در غرب]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== زنان در گفتمان عدالت جنسیتی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بحث پیرامون وضعیت زنان در [[جمهوری اسلامی ایران]] و غرب، همواره با تضاد در روایتهای رسانهای همراه بوده است. در حالی که برخی منابع غربی بر محدودیتهای [[زنان در ایران]] تأکید میکنند، روایت متقابل بر سوءاستفادههای سیستمی و </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصرفگرایی]] در غرب متمرکز است و ادعا میکند که مدل غربی عدالت جنسیتی، پوششی برای مشکلات ساختاری است.<ref>پایگاه اطلاع رسانی حوزه، </ins>جایگاه زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب </ins>از تخیل تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعیت، 5/3/1385</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنان در گفتمان </del>عدالت جنسیتی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: مقایسه دیدگاهها و وضعیت تاریخی </del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقد مفهوم </ins>عدالت جنسیتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غربی </ins>===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بحث پیرامون وضعیت زنان در </del>جمهوری اسلامی ایران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و غرب، همواره با تضاد </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایتهای رسانهای همراه بوده است</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در حالی </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی منابع غربی بر محدودیتهای </del>زنان در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران تأکید میکنند، روایت متقابل </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوءاستفادههای سیستمی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصرفگرایی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب متمرکز است </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادعا میکند که مدل </del>غربی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدالت جنسیتی، پوششی برای مشکلات ساختاری است</del>.<ref>پایگاه اطلاع رسانی حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی تحلیلها، بهویژه دیدگاههای منتشر شده توسط [[رهبر </ins>جمهوری اسلامی ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]، مفهوم «[[عدالت جنسیتی]]» </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب را مورد نقد قرار میدهند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این نقدها استدلال میکنند </ins>که زنان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوامع غربی، در معرض تمرکز </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصرفگرایی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استفاده ابزاری قرار گرفتهاند. همچنین، با استناد به گزارشهای منتشرشده </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب، به مواردی از آزار و اذیت جنسی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبعیضهای اقتصادی در این جوامع اشاره میشود تا ادعای برتری عدالت جنسیتی </ins>غربی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیر سؤال برود</ins>.<ref>پایگاه اطلاع رسانی حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= ۱. نقد مفهوم عدالت جنسیتی غربی ====</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== جایگاه زن در تمدنهای باستانی ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی تحلیلها، بهویژه دیدگاههای منتشر شده توسط رهبر جمهوری اسلامی ایران، مفهوم «عدالت جنسیتی» در غرب را مورد نقد قرار میدهند. این نقدها استدلال میکنند که زنان در جوامع غربی، در معرض تمرکز بر مصرفگرایی و استفاده ابزاری قرار گرفتهاند. همچنین، با استناد به گزارشهای منتشرشده در غرب، به مواردی از آزار و اذیت جنسی و تبعیضهای اقتصادی در این جوامع اشاره میشود تا ادعای برتری عدالت جنسیتی غربی زیر سؤال برود.<ref>پایگاه اطلاع رسانی حوزه، جایگاه زن در غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385.</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== ۲. </del>جایگاه زن در تمدنهای باستانی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>===</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی تاریخی نشان میدهد که جایگاه زنان در تمدنهای باستانی عمدتاً محدود بوده است:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بررسی تاریخی نشان میدهد که جایگاه زنان در تمدنهای باستانی عمدتاً محدود بوده است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''یونان باستان:''' زنان در بسیاری از ابعاد زندگی اجتماعی و حقوقی جایگاه پایینی داشتند و برخی منابع از معامله شدن آنها به عنوان کالا حکایت دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''یونان باستان:''' زنان در بسیاری از ابعاد زندگی اجتماعی و حقوقی جایگاه پایینی داشتند و برخی منابع از معامله شدن آنها به عنوان کالا حکایت دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمدن هندوی (برهمنی):''' زنان در کنار طبقات پایین اجتماعی (پاریاها) قرار داشتند و از حقوق اساسی مانند آموزش متون مقدس منع شده بودند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''تمدن هندوی (برهمنی):''' زنان در کنار طبقات پایین اجتماعی (پاریاها) قرار داشتند و از حقوق اساسی مانند آموزش متون مقدس منع شده بودند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''آیین یهود (بر اساس منابعی چون سنن ابن داوود):''' در برخی تفاسیر، به وجود محدودیتهای شدید اجتماعی و تفکیک زنان در دوره عادت ماهانه اشاره شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.<ref>تبیان، خشونت جنسی، ارمغان آزادی برای زنان در غرب، 5/9/1398.</ref></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''آیین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یهود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>(بر اساس منابعی چون سنن ابن داوود):''' در برخی تفاسیر، به وجود محدودیتهای شدید اجتماعی و تفکیک زنان در دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عادت ماهانه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اشاره شده است.<ref>تبیان، خشونت جنسی، ارمغان آزادی برای زنان در غرب، 5/9/1398.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== ۳. دیدگاه اسلام و مفهوم آزادی ====</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مقابل، آیین اسلام، با معرفی چارچوبی مبتنی بر کرامت انسانی، آزادی زن را در چارچوب حفظ قیود و شأن اجتماعی تعریف میکند. این دیدگاه معتقد است که حجاب به عنوان یک محدودیت ظاهری، مانعی در برابر استثمار و آزار جنسی است و برخلاف برخی رویکردهای فمینیستی که برهنگی را مترادف آزادی میدانند، اسلام بر حفظ منزلت زن تأکید دارد. همچنین، تأکید اسلام بر بندگی حق تعالی به عنوان مبنای آزادی مادی انسان از استثمار معرفی میشود</del>.<ref>تبیان، خشونت جنسی، ارمغان آزادی برای زنان در غرب، 5/9/1398.</ref></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= ۴. تشابه حقوق در مقابل تساوی حقوق =</del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه اسلام و مفهوم آزادی </ins>===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از محورهای اصلی اختلاف </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه اسلامی، تمایز بین «تشابه حقوق» و «تساوی حقوق» </del>زن و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرد است</del>. این دیدگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطرح میکند </del>که به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلیل تفاوتهای طبیعی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساختاری بین </del>زن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و مرد، مشابهت کامل در تمام حقوق و تکالیف (تساوی مطلق) لزوماً مطابق با عدالت فطری نیست</del>. بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این اساس، عدم تشابه حقوق در مواردی که طبیعت دو جنس ایجاب میکند، میتواند تأمینکننده سعادت خانوادگی و اجتماعی باشد</del>.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایگاه اطلاع رسانی حوزه، جایگاه زن </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب از تخیل تا واقعیت، </del>5/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1385</del>.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقابل، آیین [[اسلام]]، با معرفی چارچوبی مبتنی بر کرامت انسانی، [[آزادی </ins>زن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] را در چارچوب حفظ قیود </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شأن اجتماعی تعریف میکند</ins>. این دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معتقد است </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حجاب]] </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان یک محدودیت ظاهری، مانعی در برابر استثمار و آزار جنسی است </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخلاف برخی رویکردهای فمینیستی که برهنگی را مترادف آزادی میدانند، اسلام بر حفظ منزلت </ins>زن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأکید دارد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین، تأکید اسلام </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بندگی حق تعالی به عنوان مبنای آزادی مادی انسان از استثمار معرفی میشود</ins>.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبیان، خشونت جنسی، ارمغان آزادی برای زنان </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب، </ins>5/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1398</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تحول فکری </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب، با ظهور جنبشهای فمینیستی </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرن بیستم </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلاش برای برقراری </del>حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مساوی (</del>که در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشورهایی مانند آمریکا </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انگلستان در اوایل قرن بیستم محقق شد</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به اوج رسید</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعلامیه جهانی </del>حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بشر سازمان ملل متحد </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سال ۱۹۴۸ بر «تساوی حقوق مرد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زن» تأکید کرد، اما این متنها نیز بر پایه کرامت ذاتی انسان استوارند که در متون اسلامی از سدههای پیشین مطرح شده است</del>.<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راسخون، </del>جایگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و مقام </del>زن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام و غرب، 1391</del>.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== تشابه حقوق </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقابل تساوی حقوق ===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از محورهای اصلی اختلاف </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه اسلامی، تمایز بین «تشابه حقوق» </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[</ins>حقوق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زن در اسلام|تساوی حقوق]]» زن و مرد است. این دیدگاه مطرح میکند </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به دلیل تفاوتهای طبیعی و ساختاری بین زن و مرد، مشابهت کامل </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمام حقوق </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکالیف (تساوی مطلق</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لزوماً مطابق با عدالت فطری نیست</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر این اساس، عدم تشابه </ins>حقوق در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مواردی که طبیعت دو جنس ایجاب میکند، میتواند تأمینکننده سعادت خانوادگی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتماعی باشد</ins>.<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایگاه اطلاع رسانی حوزه، </ins>جایگاه زن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غرب از تخیل تا واقعیت، 5/3/1385</ins>.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">big</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پانویس</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">big</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تحول فکری در غرب، با ظهور [[جنبشهای فمینیستی]] در قرن بیستم و تلاش برای برقراری حقوق مساوی (که در کشورهایی مانند آمریکا و انگلستان در اوایل قرن بیستم محقق شد) به اوج رسید. اعلامیه جهانی حقوق بشر سازمان ملل متحد در سال ۱۹۴۸ بر «تساوی حقوق مرد و زن» تأکید کرد، اما این متنها نیز بر پایه کرامت ذاتی انسان استوارند که در متون اسلامی از سدههای پیشین مطرح شده است.</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راسخون، جایگاه و مقام زن در اسلام و غرب، 1391.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references />'''<big>منابع</big>'''<references /></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:سبک]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''منابع''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زندگی]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:غربستیزی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:زن در قرآن]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168750&oldid=prev
Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ زنان در جهان غرب را به زن در جهان غرب منتقل کرد
2026-02-11T02:47:45Z
<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/fa/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8" class="mw-redirect" title="زنان در جهان غرب">زنان در جهان غرب</a> را به <a href="/fa/%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8" title="زن در جهان غرب">زن در جهان غرب</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۲:۴۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>
Shahroudi
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168545&oldid=prev
مدافع حریم: متن
2026-02-09T05:19:10Z
<p>متن</p>
<a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168545&oldid=168126">نمایش تغییرات</a>
مدافع حریم
https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168126&oldid=prev
مدافع حریم: جدول
2026-02-06T08:34:48Z
<p>جدول</p>
<a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B2%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86_%D8%BA%D8%B1%D8%A8&diff=168126&oldid=168125">نمایش تغییرات</a>
مدافع حریم