Shahroudi در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۷

2024-11-06T03:37:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۷
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	[[پرونده:Seljuk Sultanate of Rum 1190 Locator Map.svg\|بندانگشتی\|350px\|چپ\|موقعیت سلاجقه روم در سال [[۱۱۹۰ (میلادی)]]]]		[[پرونده:Seljuk Sultanate of Rum 1190 Locator Map.svg\|بندانگشتی\|350px\|چپ\|موقعیت سلاجقه روم در سال [[۱۱۹۰ (میلادی)]]]]
	[[پرونده:Kayqubad.jpg\|بندانگشتی\|260px\|چپ\|تندیس [[علاءالدین کیقباد]] در [[آلانیا]]]]		[[پرونده:Kayqubad.jpg\|بندانگشتی\|260px\|چپ\|تندیس [[علاءالدین کیقباد]] در [[آلانیا]]]]
	'''سلطان‌نشین سلجوقیان روم''' حکومتی مسلمان، [[مردمان ترک\|تُرک]] و با فرهنگ [[سنت ترکی-ایرانی\|تُرکی-ایرانی]]<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Bernard Lewis, Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire, 29; "Even when the land of Rum became politically independent, it remained a colonial extension of Turco-Persian culture which had its centers in Iran and Central Asia","The literature of Seljuk Anatolia was almost entirely in Persian ..."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان="Institutionalisation of Science in the Medreses of pre-Ottoman and Ottoman Turkey", Ekmeleddin Ihsanoglu, Turkish Studies in the History and Philosophy of Science, ed. Gürol Irzik, Güven Güzeldere, (Springer, 2005), 266; "Thus, in many of the cities where the Seljuks had settled, Iranian culture became dominant."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Andrew Peacock and Sara Nur Yildiz, The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East, (I.B. Tauris, 2013), 71-72}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Turko-Persia in Historical Perspective, ed. Robert L. Canfield, (Cambridge University Press, 1991), 13.}}</ref> بود که از سال ۱۰۷۷تا ۱۳۰۷ میلادی در بیشتر بخش‌های [[آناتولی]]<ref name=":0">{{یادکرد وب\|عنوان=SALJUQS iii. SALJUQS OF RUM – Encyclopaedia Iranica\|نشانی=https://iranicaonline.org/articles/saljuqs-iii\|وبگاه=iranicaonline.org\|بازبینی=2020-07-18\|نویسنده=\|کد زبان=\|تاریخ=\|ص=A dynasty of Turkish origin that ruled much of Anatolia}}</ref> ([[ترکیه]] کنونی) که پس از [[نبرد ملازگرد\|نبرد مَلازگرد]] توسط [[امپراتوری سلجوقی]] از [[امپراتوری بیزانس]] گرفته شده بود حکمرانی می‌کرد.		'''سلطان‌نشین سلجوقیان روم''' حکومتی مسلمان، [[مردمان ترک\|تُرک]] و با فرهنگ [[سنت ترکی-ایرانی\|تُرکی-ایرانی]] بود که از سال ۱۰۷۷تا ۱۳۰۷ میلادی در بیشتر بخش‌های [[آناتولی]] ([[ترکیه]] کنونی) که پس از [[نبرد ملازگرد\|نبرد مَلازگرد]] توسط [[امپراتوری سلجوقی]] از [[امپراتوری بیزانس]] گرفته شده بود حکمرانی می‌کرد.

	== برآمدن سلجوقیان ==		== برآمدن سلجوقیان ==
خط ۱۹۳:		خط ۱۹۳:
	همراه شدن آرامش و ثبات سیاسی با عشق و علاقهٔ سلاطین ترکی همچون قلیچ‌ارسلان دوم و سلطان سلیمان‌شاه دوم به زبان و ادب فارسی، مقدمات حضور شعرا، ادبا، عرفاً و اندیشمندان فارسی‌زبان را به قلمرو و دربار سلاجقهٔ روم فراهم ساخت یا حداقل این بزرگان را بر آن داشت تا اشعاری را در ستایش سلاطین شعردوست سلجوقی روم بسرایند یا آثار خویش را به نام آن‌ها مزین کنند. عالمان و شاعرانی فارسی‌زبان همچون حبیش‌بن ابراهیم تفلیسی، [[نظامی گنجوی]] و [[ظهیرالدین فاریابی]] جایگاه ادب و زبان فارسی را در دربار سلجوقیان روم به اوج تعالی رساندند.<ref>{{پک\|جمشید روستا\|ف=بررسی زمینه‌های تاریخی ورود زبان و ادب فارسی به قلمرو سلاجقه روم\|ک=نشریهٔ ادب و زبان دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان}}</ref>		همراه شدن آرامش و ثبات سیاسی با عشق و علاقهٔ سلاطین ترکی همچون قلیچ‌ارسلان دوم و سلطان سلیمان‌شاه دوم به زبان و ادب فارسی، مقدمات حضور شعرا، ادبا، عرفاً و اندیشمندان فارسی‌زبان را به قلمرو و دربار سلاجقهٔ روم فراهم ساخت یا حداقل این بزرگان را بر آن داشت تا اشعاری را در ستایش سلاطین شعردوست سلجوقی روم بسرایند یا آثار خویش را به نام آن‌ها مزین کنند. عالمان و شاعرانی فارسی‌زبان همچون حبیش‌بن ابراهیم تفلیسی، [[نظامی گنجوی]] و [[ظهیرالدین فاریابی]] جایگاه ادب و زبان فارسی را در دربار سلجوقیان روم به اوج تعالی رساندند.<ref>{{پک\|جمشید روستا\|ف=بررسی زمینه‌های تاریخی ورود زبان و ادب فارسی به قلمرو سلاجقه روم\|ک=نشریهٔ ادب و زبان دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان}}</ref>
	افزون بر ادب‌دوستی سلاطین سلجوقی عامل دیگری که توانست آسیای صغیر را مرکز و مجمع مردان هنر و ادب اندیشهٔ ایرانی قرار دهد، حملهٔ سنگین مغول و آشوب پس از آن است. تاخت و تاز و کشتار هراس‌انگیز مغول خراسان بزرگ را که بیش از سه قرن کانون رشد و نمو زبان و ادب پارسی بود یک‌سره ویران ساخت و گروهی از اهل علم و ادب و هنر را به خاک و خون کشید. آنان که از حملات مغول، جان سالم به در برده بودند به کشورهای پیرامون از جمله آسیای صغیر پناه بردند. پناهندگان به آسیای صغیر از صنوف و قشرهای مختلف بودند که آنان را می‌توان در گروه‌ها زیر گنجاند: ۱ـ عرفاً و فتیان ۲ـ اهل علم و قلم ۳ـ هنرمندان ۴ـ بازرگانان.<ref>{{پک\|فاطمه مدرسی\|ف=زبان و ادب پارسی در آسیای صغیر\|ک=نامه فرهنگستان}}</ref>		افزون بر ادب‌دوستی سلاطین سلجوقی عامل دیگری که توانست آسیای صغیر را مرکز و مجمع مردان هنر و ادب اندیشهٔ ایرانی قرار دهد، حملهٔ سنگین مغول و آشوب پس از آن است. تاخت و تاز و کشتار هراس‌انگیز مغول خراسان بزرگ را که بیش از سه قرن کانون رشد و نمو زبان و ادب پارسی بود یک‌سره ویران ساخت و گروهی از اهل علم و ادب و هنر را به خاک و خون کشید. آنان که از حملات مغول، جان سالم به در برده بودند به کشورهای پیرامون از جمله آسیای صغیر پناه بردند. پناهندگان به آسیای صغیر از صنوف و قشرهای مختلف بودند که آنان را می‌توان در گروه‌ها زیر گنجاند: ۱ـ عرفاً و فتیان ۲ـ اهل علم و قلم ۳ـ هنرمندان ۴ـ بازرگانان.<ref>{{پک\|فاطمه مدرسی\|ف=زبان و ادب پارسی در آسیای صغیر\|ک=نامه فرهنگستان}}</ref>

	عزالدین کیکاووس شاه سلجوقی روم از طرفداران زبان فارسی بود چنان‌که دختر حسام‌الدّین سالار که به زبان فارسی شعر می‌سرود شعری را به زبان فارسی در قالب ترکیب‌بند سرود و به دربار عزالدین کیکاووس پادشاه سلجوقیان روم فرستاد. ابن بی‌بی ادیب و تاریخ‌نگار ایرانی در کتاب تاریخ خود «الاوامر العلائیة فی الامور العلائیة» چنین می‌نویسد که کیکاووس نیز در برابر چنین شعر ارزنده‌ای بر هر بیت، صد دینار سرخ صله داد و در مجموع برای ۷۲ بیت، هفت‌هزار و دویست دینار راهی موصل نزد دختر حسام‌الدّین سالار کرد و افزون بر آن، پیک را نیز دوهزار دینار و نیز خلعت و سوار داد.

	بخشی از شعر این دختر که نام او فقط به‌عنوان دختر حسام‌الدّین سالار در تاریخ ثبت شده است:<ref>{{یادکرد وب\|عنوان=شعر فارسی دختر حسام‌الدّین سالار در وصف عزالدین کیکاووس پادشاه سلجوقیان روم\|نشانی=https://iranianstudiesnews.ir/شعر-فارسی-دختر-حسام‌الدّین-سالار-در-و/\|تاریخ=2022-12-29\|کد زبان=fa}}</ref>
	~~{{شعر}}~~
	~~{{ب\|تا طرهٔ آن طرهٔ طرار برآمد\|بس آه کزین سینهٔ غم‌خوار برآمد}}~~
	~~{{ب\|بس آه کزین سینهٔ غم‌خوار برآمد\|در عشق هر آن‌کس که بدین کوی فروشد}}~~
	~~{{ب\|در عشق هر آن‌کس که بدین کوی فروشد\|جانش به غم و حسرت و تیمار برآمد}}~~
	~~{{ب\|خوبان جهان را همه بازار شکستند\|آن روز که او مست به بازار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شمشاد خجل شد چو ز بستان زمانه\|آن قامت چون سرو سمن زار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شد عارضِ زیباش گل باغ لطافت\|کان سوسن نورسته ز گلزار برآمد}}~~
	~~{{ب\|ای چرخ مکن قصد به خون ریختن خلق\|زیرا که به یک غمزهٔ او کار برآمد}}~~
	~~{{ب\|ای ماه کنون دمدمهٔ حسن تو بنشست\|چون کوکبهٔ شاه جهاندار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شاهی به لطافت چو دم عیسی جانبخش\|جمشید دوم شاه جوان‌بخت جهان‌بخش}}~~
	~~{{پایان شعر}}~~

	==== مذهب ====		==== مذهب ====
خط ۵۰۳:		خط ۴۸۸:
	\|}		\|}

	== ~~همچنین ببینید~~ ==		== پانویس ==
	* [[دانشمندیان]]
	* [[سلجوقیان بزرگ]]

	== ~~پانویس~~ ==		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

	== منابع ==		=== منابع ===
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=فروزانی\|نام=ابوالقاسم\|پیوند نویسنده=سید ابوالقاسم فروزانی\|عنوان=سلجوقیان از آغاز تا فرجام\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=فروزانی\|نام=ابوالقاسم\|پیوند نویسنده=سید ابوالقاسم فروزانی\|عنوان=سلجوقیان از آغاز تا فرجام\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=اتینگهاوزن\|نام=ریچارد\|پیوند نویسنده=اتینگهاوزن\|عنوان=هنر و معماری اسلامی (۱)\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=اتینگهاوزن\|نام=ریچارد\|پیوند نویسنده=اتینگهاوزن\|عنوان=هنر و معماری اسلامی (۱)\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}

Shahroudi: ابرابزار

2024-11-06T03:29:34Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۷
خط ۴۶:		خط ۴۶:
	[[پرونده:Seljuk Sultanate of Rum 1190 Locator Map.svg\|بندانگشتی\|350px\|چپ\|موقعیت سلاجقه روم در سال [[۱۱۹۰ (میلادی)]]]]		[[پرونده:Seljuk Sultanate of Rum 1190 Locator Map.svg\|بندانگشتی\|350px\|چپ\|موقعیت سلاجقه روم در سال [[۱۱۹۰ (میلادی)]]]]
	[[پرونده:Kayqubad.jpg\|بندانگشتی\|260px\|چپ\|تندیس [[علاءالدین کیقباد]] در [[آلانیا]]]]		[[پرونده:Kayqubad.jpg\|بندانگشتی\|260px\|چپ\|تندیس [[علاءالدین کیقباد]] در [[آلانیا]]]]
	'''سلطان‌نشین سلجوقیان روم''' حکومتی مسلمان، [[مردمان ترک\|تُرک]] و با فرهنگ [[سنت ترکی-ایرانی\|تُرکی-ایرانی]]<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Bernard Lewis, Istanbul and the Civilization of the Ottoman Empire, 29; "Even when the land of Rum became politically independent, it remained a colonial extension of Turco-Persian culture which had its centers in Iran and Central Asia","The literature of Seljuk Anatolia was almost entirely in Persian ..."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان="Institutionalisation of Science in the Medreses of pre-Ottoman and Ottoman Turkey", Ekmeleddin Ihsanoglu, Turkish Studies in the History and Philosophy of Science, ed. Gürol Irzik, Güven Güzeldere, (Springer, 2005), 266; "Thus, in many of the cities where the Seljuks had settled, Iranian culture became dominant."}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Andrew Peacock and Sara Nur Yildiz, The Seljuks of Anatolia: Court and Society in the Medieval Middle East, (I.B. Tauris, 2013), 71-72}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=Turko-Persia in Historical Perspective, ed. Robert L. Canfield, (Cambridge University Press, 1991), 13.}}</ref> بود که از سال ۱۰۷۷تا ۱۳۰۷ میلادی در بیشتر بخش‌های [[آناتولی]]<ref name=":0">{{یادکرد وب\|عنوان=SALJUQS iii. SALJUQS OF RUM – Encyclopaedia Iranica\|نشانی=https://iranicaonline.org/articles/saljuqs-iii\|وبگاه=iranicaonline.org\|بازبینی=2020-07-18\|نویسنده=\|کد زبان=\|تاریخ=\|ص=A dynasty of Turkish origin that ruled much of Anatolia}}</ref> ([[ترکیه]] کنونی) که پس از [[نبرد ملازگرد\|نبرد مَلازگرد]] توسط [[امپراتوری سلجوقی]] از [[امپراتوری بیزانس]] گرفته شده بود حکمرانی می‌کرد.		'''سلطان‌نشین سلجوقیان روم''' حکومتی مسلمان، [[مردمان ترک\|تُرک]] و با فرهنگ [[سنت ترکی-ایرانی\|تُرکی-ایرانی]] بود که از سال ۱۰۷۷تا ۱۳۰۷ میلادی در بیشتر بخش‌های [[آناتولی]] ([[ترکیه]] کنونی) که پس از [[نبرد ملازگرد\|نبرد مَلازگرد]] توسط [[امپراتوری سلجوقی]] از [[امپراتوری بیزانس]] گرفته شده بود حکمرانی می‌کرد.

	== برآمدن سلجوقیان ==		== برآمدن سلجوقیان ==
خط ۱۹۳:		خط ۱۹۳:
	همراه شدن آرامش و ثبات سیاسی با عشق و علاقهٔ سلاطین ترکی همچون قلیچ‌ارسلان دوم و سلطان سلیمان‌شاه دوم به زبان و ادب فارسی، مقدمات حضور شعرا، ادبا، عرفاً و اندیشمندان فارسی‌زبان را به قلمرو و دربار سلاجقهٔ روم فراهم ساخت یا حداقل این بزرگان را بر آن داشت تا اشعاری را در ستایش سلاطین شعردوست سلجوقی روم بسرایند یا آثار خویش را به نام آن‌ها مزین کنند. عالمان و شاعرانی فارسی‌زبان همچون حبیش‌بن ابراهیم تفلیسی، [[نظامی گنجوی]] و [[ظهیرالدین فاریابی]] جایگاه ادب و زبان فارسی را در دربار سلجوقیان روم به اوج تعالی رساندند.<ref>{{پک\|جمشید روستا\|ف=بررسی زمینه‌های تاریخی ورود زبان و ادب فارسی به قلمرو سلاجقه روم\|ک=نشریهٔ ادب و زبان دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان}}</ref>		همراه شدن آرامش و ثبات سیاسی با عشق و علاقهٔ سلاطین ترکی همچون قلیچ‌ارسلان دوم و سلطان سلیمان‌شاه دوم به زبان و ادب فارسی، مقدمات حضور شعرا، ادبا، عرفاً و اندیشمندان فارسی‌زبان را به قلمرو و دربار سلاجقهٔ روم فراهم ساخت یا حداقل این بزرگان را بر آن داشت تا اشعاری را در ستایش سلاطین شعردوست سلجوقی روم بسرایند یا آثار خویش را به نام آن‌ها مزین کنند. عالمان و شاعرانی فارسی‌زبان همچون حبیش‌بن ابراهیم تفلیسی، [[نظامی گنجوی]] و [[ظهیرالدین فاریابی]] جایگاه ادب و زبان فارسی را در دربار سلجوقیان روم به اوج تعالی رساندند.<ref>{{پک\|جمشید روستا\|ف=بررسی زمینه‌های تاریخی ورود زبان و ادب فارسی به قلمرو سلاجقه روم\|ک=نشریهٔ ادب و زبان دانشکدهٔ ادبیات و علوم انسانی دانشگاه شهید باهنر کرمان}}</ref>
	افزون بر ادب‌دوستی سلاطین سلجوقی عامل دیگری که توانست آسیای صغیر را مرکز و مجمع مردان هنر و ادب اندیشهٔ ایرانی قرار دهد، حملهٔ سنگین مغول و آشوب پس از آن است. تاخت و تاز و کشتار هراس‌انگیز مغول خراسان بزرگ را که بیش از سه قرن کانون رشد و نمو زبان و ادب پارسی بود یک‌سره ویران ساخت و گروهی از اهل علم و ادب و هنر را به خاک و خون کشید. آنان که از حملات مغول، جان سالم به در برده بودند به کشورهای پیرامون از جمله آسیای صغیر پناه بردند. پناهندگان به آسیای صغیر از صنوف و قشرهای مختلف بودند که آنان را می‌توان در گروه‌ها زیر گنجاند: ۱ـ عرفاً و فتیان ۲ـ اهل علم و قلم ۳ـ هنرمندان ۴ـ بازرگانان.<ref>{{پک\|فاطمه مدرسی\|ف=زبان و ادب پارسی در آسیای صغیر\|ک=نامه فرهنگستان}}</ref>		افزون بر ادب‌دوستی سلاطین سلجوقی عامل دیگری که توانست آسیای صغیر را مرکز و مجمع مردان هنر و ادب اندیشهٔ ایرانی قرار دهد، حملهٔ سنگین مغول و آشوب پس از آن است. تاخت و تاز و کشتار هراس‌انگیز مغول خراسان بزرگ را که بیش از سه قرن کانون رشد و نمو زبان و ادب پارسی بود یک‌سره ویران ساخت و گروهی از اهل علم و ادب و هنر را به خاک و خون کشید. آنان که از حملات مغول، جان سالم به در برده بودند به کشورهای پیرامون از جمله آسیای صغیر پناه بردند. پناهندگان به آسیای صغیر از صنوف و قشرهای مختلف بودند که آنان را می‌توان در گروه‌ها زیر گنجاند: ۱ـ عرفاً و فتیان ۲ـ اهل علم و قلم ۳ـ هنرمندان ۴ـ بازرگانان.<ref>{{پک\|فاطمه مدرسی\|ف=زبان و ادب پارسی در آسیای صغیر\|ک=نامه فرهنگستان}}</ref>

	عزالدین کیکاووس شاه سلجوقی روم از طرفداران زبان فارسی بود چنان‌که دختر حسام‌الدّین سالار که به زبان فارسی شعر می‌سرود شعری را به زبان فارسی در قالب ترکیب‌بند سرود و به دربار عزالدین کیکاووس پادشاه سلجوقیان روم فرستاد. ابن بی‌بی ادیب و تاریخ‌نگار ایرانی در کتاب تاریخ خود «الاوامر العلائیة فی الامور العلائیة» چنین می‌نویسد که کیکاووس نیز در برابر چنین شعر ارزنده‌ای بر هر بیت، صد دینار سرخ صله داد و در مجموع برای ۷۲ بیت، هفت‌هزار و دویست دینار راهی موصل نزد دختر حسام‌الدّین سالار کرد و افزون بر آن، پیک را نیز دوهزار دینار و نیز خلعت و سوار داد.

	بخشی از شعر این دختر که نام او فقط به‌عنوان دختر حسام‌الدّین سالار در تاریخ ثبت شده است:<ref>{{یادکرد وب\|عنوان=شعر فارسی دختر حسام‌الدّین سالار در وصف عزالدین کیکاووس پادشاه سلجوقیان روم\|نشانی=https://iranianstudiesnews.ir/شعر-فارسی-دختر-حسام‌الدّین-سالار-در-و/\|تاریخ=2022-12-29\|کد زبان=fa}}</ref>
	~~{{شعر}}~~
	~~{{ب\|تا طرهٔ آن طرهٔ طرار برآمد\|بس آه کزین سینهٔ غم‌خوار برآمد}}~~
	~~{{ب\|بس آه کزین سینهٔ غم‌خوار برآمد\|در عشق هر آن‌کس که بدین کوی فروشد}}~~
	~~{{ب\|در عشق هر آن‌کس که بدین کوی فروشد\|جانش به غم و حسرت و تیمار برآمد}}~~
	~~{{ب\|خوبان جهان را همه بازار شکستند\|آن روز که او مست به بازار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شمشاد خجل شد چو ز بستان زمانه\|آن قامت چون سرو سمن زار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شد عارضِ زیباش گل باغ لطافت\|کان سوسن نورسته ز گلزار برآمد}}~~
	~~{{ب\|ای چرخ مکن قصد به خون ریختن خلق\|زیرا که به یک غمزهٔ او کار برآمد}}~~
	~~{{ب\|ای ماه کنون دمدمهٔ حسن تو بنشست\|چون کوکبهٔ شاه جهاندار برآمد}}~~
	~~{{ب\|شاهی به لطافت چو دم عیسی جانبخش\|جمشید دوم شاه جوان‌بخت جهان‌بخش}}~~
	~~{{پایان شعر}}~~

	==== مذهب ====		==== مذهب ====
خط ۵۰۳:		خط ۴۸۸:
	\|}		\|}

	== ~~همچنین ببینید~~ ==		== پانویس ==
	* [[دانشمندیان]]
	* [[سلجوقیان بزرگ]]

	== ~~پانویس~~ ==		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

	== منابع ==		=== منابع ===
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=فروزانی\|نام=ابوالقاسم\|پیوند نویسنده=سید ابوالقاسم فروزانی\|عنوان=سلجوقیان از آغاز تا فرجام\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=فروزانی\|نام=ابوالقاسم\|پیوند نویسنده=سید ابوالقاسم فروزانی\|عنوان=سلجوقیان از آغاز تا فرجام\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=اتینگهاوزن\|نام=ریچارد\|پیوند نویسنده=اتینگهاوزن\|عنوان=هنر و معماری اسلامی (۱)\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=اتینگهاوزن\|نام=ریچارد\|پیوند نویسنده=اتینگهاوزن\|عنوان=هنر و معماری اسلامی (۱)\|سال=۱۳۹۴\|ناشر=انتشارات سمت\|مکان=تهران}}

سلجوقیان روم - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۶ نوامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۳:۳۷

Shahroudi: ابرابزار