سوره‌های مثانی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: /* منابع */

2025-03-26T08:24:49Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۴
خط ۶۴:		خط ۶۴:

	{{قرآن}}		{{قرآن}}
			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=بله\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=بله\|نیازمند ویراستاری=بله\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=بله\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

Saadaat در ‏۲۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۴

2025-03-25T08:04:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۴
خط ۳:		خط ۳:
	== نام‌گذاری ==		== نام‌گذاری ==
	در نامگذاری این سوره‌ها به مثانی نظرات مختلفی وجود دارد. به گفته [[محمد محمدی ری‌شهری]]، واژه مثانی جمع «مَثْنی» به معنای دومین است چراکه این سوره‌ها پس از [[سبع طوال\|سوره‌های طوال]] قرار گرفته‌اند و گویا سوره‌های طوال آغاز [[قرآن]] و سوره‌های مثانی دومین آنها هستند.<ref>ری‌شهری، شناخت قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۱۹.</ref> [[محمدهادی معرفت]]، سوره‌های کمتر از صد [[آیه]] را به مثانی نامگذاری کرده است. به اعتقاد وی از این جهت به آنها مثانی گفته می‌شود که قابل تکرارند و به جهت کوتاه بودن، بیش از یک مرتبه تکرار می‌شوند.<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>		در نامگذاری این سوره‌ها به مثانی نظرات مختلفی وجود دارد. به گفته [[محمد محمدی ری‌شهری]]، واژه مثانی جمع «مَثْنی» به معنای دومین است چراکه این سوره‌ها پس از [[سبع طوال\|سوره‌های طوال]] قرار گرفته‌اند و گویا سوره‌های طوال آغاز [[قرآن]] و سوره‌های مثانی دومین آنها هستند.<ref>ری‌شهری، شناخت قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۱۹.</ref> [[محمدهادی معرفت]]، سوره‌های کمتر از صد [[آیه]] را به مثانی نامگذاری کرده است. به اعتقاد وی از این جهت به آنها مثانی گفته می‌شود که قابل تکرارند و به جهت کوتاه بودن، بیش از یک مرتبه تکرار می‌شوند.<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>

			فرّا می‌گوید: واحد آن، «مثناة» است. بنا به قولی، مَثانی، عبارت است از «کلّیه سوره‌های قرآن، اعم از طِوال و قِصار آن، به دلیل این آیه شریف: (کِتَبًا مُّتَشَبِهًا مَّثَانِیَ). این قول، از ابن عبّاس است. علّت این هم که آنها را «مثانی» گفته‌اند، این است که خداوند سبحان، در آیات قرآن، مَثَل‌ها و حدود و فرائض را دو بار ذکر کرده است. به قولی، مثانی، در آیه شریف: (وَ لَقَدْ ءَاتَیْنَکَ سَبْعًا مِّنَ الْمَثَانِی)، آیات سوره حمد است. این قول، از امامان شیعه روایت شده و [[حسن بصری]] نیز همین را گفته است.<ref>https://hadith.net/post/55060/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%D9%89-%D8%B7-%D9%88%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%85-%D8%A6%D9%88%D9%86-%D9%88-%D9%85-%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%89-%D9%88-%D9%85-%D9%81%D8%B5-%D9%84/</ref>

	== جایگاه و اهمیت در اسلام ==		== جایگاه و اهمیت در اسلام ==

Saadaat: صفحه‌ای تازه حاوی «'''سوره‌های مَثانی''' یا '''سُوَر مثانی''' بنابر نظر مشهور سوره‌های بعد از سوره‌های مئین هستند.احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۵. محتوای آنها عموماً مسائل اخلاقی و اعتقادی (حقانیت قرآن، وحی، نبوت و معاد) است....» ایجاد کرد

2025-03-25T08:00:57Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''سوره‌های مَثانی''' یا '''سُوَر مثانی''' بنابر نظر مشهور سوره‌های بعد از سوره‌های مئین هستند.<ref>احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۵.</ref> محتوای آنها عموماً مسائل اخلاقی و اعتقادی (حقانیت قرآن، وحی، نبوت و معاد) است.<ref>...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''سوره‌های مَثانی''' یا '''سُوَر مثانی''' بنابر نظر مشهور سوره‌های بعد از [[سوره‌های مئین]] هستند.<ref>احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۵.</ref> محتوای آنها عموماً مسائل اخلاقی و اعتقادی (حقانیت [[قرآن]]، [[وحی]]، [[نبوت]] و [[معاد]]) است.<ref>احمدی، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، ص۳۶.</ref>

== نام‌گذاری ==
در نامگذاری این سوره‌ها به مثانی نظرات مختلفی وجود دارد. به گفته [[محمد محمدی ری‌شهری]]، واژه مثانی جمع «مَثْنی» به معنای دومین است چراکه این سوره‌ها پس از [[سبع طوال|سوره‌های طوال]] قرار گرفته‌اند و گویا سوره‌های طوال آغاز [[قرآن]] و سوره‌های مثانی دومین آنها هستند.<ref>ری‌شهری، شناخت قرآن، ۱۳۹۱ش، ج۳، ص۱۱۹.</ref> [[محمدهادی معرفت]]، سوره‌های کمتر از صد [[آیه]] را به مثانی نامگذاری کرده است. به اعتقاد وی از این جهت به آنها مثانی گفته می‌شود که قابل تکرارند و به جهت کوتاه بودن، بیش از یک مرتبه تکرار می‌شوند.<ref>معرفت، آموزش علوم قرآنی، ۱۳۸۷ش، ص۵۸.</ref>

== جایگاه و اهمیت در اسلام ==
بر پایه روایتی از [[محمد|پیامبر اسلام]]، سوره‌های مثانی به جای [[زبور]] به او داده شده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ۱۴۰۴ق، ج۶، ص۱۰۱.</ref>

== تعداد سور مثانی ==
در تعداد این [[سوره]]‌ها اختلاف است. آنها بر اساس [[مصحف عبدالله بن مسعود]] به روایت [[جلال‌الدین سیوطی|سیوطی]] عبارتند از:<ref>سیوطی، الإتقان، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۲۲۶–۲۲۷.</ref>
* [[سوره احزاب]]
* [[سوره حج]]
* [[سوره قصص]]
* [[سوره نمل]]
* [[سوره نور]]
* [[سوره انفال]]
* [[سوره مریم]]
* [[سوره عنکبوت]]
* [[سوره روم]]
* [[سوره یس]]
* [[سوره فرقان]]
* [[سوره حجر]]
* [[سوره رعد]]
* [[سوره سبأ]]
* [[سوره فاطر]]
* [[سوره ابراهیم]]
* [[سوره ص]]
* [[سوره بینه]]
* [[سوره لقمان]]
* [[سوره زمر]]
* [[سوره غافر]]
* [[سوره زخرف]]
* [[سوره سجده]]
* [[سوره شوری]]
* [[سوره احقاف]]
* [[سوره جاثیه]]
* [[سوره دخان]]
* [[سوره فتح]]
* [[سوره حشر]]
* [[سوره سجده]]
* [[سوره طلاق]]
* [[سوره قلم]]
* [[سوره حجرات]]
* [[سوره ملک]]
* [[سوره تغابن]]
* [[سوره منافقون]]
* [[سوره جمعه]]
* [[سوره صف]]
* [[سوره جن]]
* [[سوره نوح]]
* [[سوره مجادله]]
* [[سوره ممتحنه]]
* [[سوره تحریم]]
== پانویس ==
<references />
== منابع ==
* احمدی، بتول، «ارزیابی روایات تقسیمات چهارگانه قرآن»، مجله پژوهش‌های قرآنی، سال بیست و یکم، شماره ۲، تابستان ۱۳۹۵.
* ری‌شهری، محمد، شناخت قرآن بر پایه قرآن و حدیث، ترجمه حمیدرضا شیخی، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۱ش.
* سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الإتقان فی علوم القرآن، تحقیق فؤاز احمد، بیروت، دار الکتب العربی، ۱۴۲۱ق.
* سیوطی، عبدالرحمن بن ابی‌بکر، الدر المنثور فی التفسیر بالماثور، قم، نشر کتابخانه عمومی آیت الله العظمی مرعشی نجفی، چاپ سنگی، ۱۴۰۴ق.
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآنی، قم، مؤسسه فرهنگی انتشاراتی التهمید، ۱۳۸۷ش.

{{قرآن}}