شیعه دوازده‌امامی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: خنثی‌سازی نسخهٔ 159140 از Nassima (بحث)

2025-11-11T02:47:14Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 159140 از Nassima (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{اسلام در ایران}}		{{اسلام در ایران}}
	{{شیعه}}		{{شیعه}}'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.
	~~[[پرونده:منجی.jpg\|بندانگشتی\|مهدی موعود]]~~
	'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.
	==باورها==		==باورها==
	امامیه یا شیعه دوازده‌امامی عنوانی برای گروهی از [[مسلمان\|مسلمانان]] است که به نصوص صریح [[محمد\|پیامبر اسلام]]، علی بن ابی‌طالب را جانشین او می‌دانند و معتقدند امامت در فرزندان علی ادامه می‌یابد. بر اساس این باور، دنیا هرگز از وجود امام خالی نمی‌ماند و در [[آخرالزمان]] یکی از علویان ظهور خواهد کرد تا جهان را پر از عدالت و قسط کند. این دیدگاه در تقابل با اهل سنت و جماعت قرار دارد که خلافت پس از پیامبر را وابسته به انتخاب و تأیید مسلمانان می‌دانند.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>		امامیه یا شیعه دوازده‌امامی عنوانی برای گروهی از [[مسلمان\|مسلمانان]] است که به نصوص صریح [[محمد\|پیامبر اسلام]]، علی بن ابی‌طالب را جانشین او می‌دانند و معتقدند امامت در فرزندان علی ادامه می‌یابد. بر اساس این باور، دنیا هرگز از وجود امام خالی نمی‌ماند و در [[آخرالزمان]] یکی از علویان ظهور خواهد کرد تا جهان را پر از عدالت و قسط کند. این دیدگاه در تقابل با اهل سنت و جماعت قرار دارد که خلافت پس از پیامبر را وابسته به انتخاب و تأیید مسلمانان می‌دانند.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>

Nassima در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸

2025-11-10T08:38:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۸
خط ۱:		خط ۱:
	{{اسلام در ایران}}		{{اسلام در ایران}}
	{{شیعه}}'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.		{{شیعه}}
			[[پرونده:منجی.jpg\|بندانگشتی\|مهدی موعود]]
			'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.
	==باورها==		==باورها==
	امامیه یا شیعه دوازده‌امامی عنوانی برای گروهی از [[مسلمان\|مسلمانان]] است که به نصوص صریح [[محمد\|پیامبر اسلام]]، علی بن ابی‌طالب را جانشین او می‌دانند و معتقدند امامت در فرزندان علی ادامه می‌یابد. بر اساس این باور، دنیا هرگز از وجود امام خالی نمی‌ماند و در [[آخرالزمان]] یکی از علویان ظهور خواهد کرد تا جهان را پر از عدالت و قسط کند. این دیدگاه در تقابل با اهل سنت و جماعت قرار دارد که خلافت پس از پیامبر را وابسته به انتخاب و تأیید مسلمانان می‌دانند.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>		امامیه یا شیعه دوازده‌امامی عنوانی برای گروهی از [[مسلمان\|مسلمانان]] است که به نصوص صریح [[محمد\|پیامبر اسلام]]، علی بن ابی‌طالب را جانشین او می‌دانند و معتقدند امامت در فرزندان علی ادامه می‌یابد. بر اساس این باور، دنیا هرگز از وجود امام خالی نمی‌ماند و در [[آخرالزمان]] یکی از علویان ظهور خواهد کرد تا جهان را پر از عدالت و قسط کند. این دیدگاه در تقابل با اهل سنت و جماعت قرار دارد که خلافت پس از پیامبر را وابسته به انتخاب و تأیید مسلمانان می‌دانند.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>

Shahroudi در ‏۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۷

2024-12-01T01:47:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{اسلام در ایران}}		{{اسلام در ایران}}
	{{شیعه}}		{{شیعه}}'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.
	'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام\|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه\|تشیع]] است که در برابر [[سنی\|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.

	==باورها==		==باورها==
			امامیه یا شیعه دوازده‌امامی عنوانی برای گروهی از [[مسلمان\|مسلمانان]] است که به نصوص صریح [[محمد\|پیامبر اسلام]]، علی بن ابی‌طالب را جانشین او می‌دانند و معتقدند امامت در فرزندان علی ادامه می‌یابد. بر اساس این باور، دنیا هرگز از وجود امام خالی نمی‌ماند و در [[آخرالزمان]] یکی از علویان ظهور خواهد کرد تا جهان را پر از عدالت و قسط کند. این دیدگاه در تقابل با اهل سنت و جماعت قرار دارد که خلافت پس از پیامبر را وابسته به انتخاب و تأیید مسلمانان می‌دانند.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>

	=== امامت ===		=== امامت ===
خط ۱۲:		خط ۱۱:

	توالی چهارده معصوم بر روی زمین، بازتاب [[عهد الست\|عهدی]] در نظر گرفته می‌شود که در [[ابدیت\|اَزَل]] در پاسخ به پرسش الهی بستند که «آیا من سَرورِ شما نیستم؟»<ref group="یادداشت">{{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَي أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَي ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ\|ترجمه=و هنگامی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: «چرا، گواهی دادیم» تا مبادا روز قیامت بگویید ما از این [امر] غافل بودیم.\|سوره=۷\|آیه=۱۷۲}}</ref>؛ و خطِّ نسلیِ پیوند میان آنان، به‌عنوان نشانه‌ای قابل مشاهده از منشأ مشترک آنان به‌عنوان یک عنصر نورانی تلقی می‌شود. حتی نطفه‌های به‌وجودآورندهٔ آنان از سرچشمه‌ای آسمانی بودند. با توجه به اینکه [[محمدباقر مجلسی]] لازم دید اعتقاد به [[تفویض\|تَفویضِ]] وظیفهٔ خلقت به چهارده معصوم را نفی کند، نتیجه گرفته می‌شود که ظاهراً این تمایل وجود داشته‌است. بااین‌حال گفته می‌شود که چهارده معصوم، شاهد خلقت بوده‌اند؛ و حدیثی منسوب به [[محمد باقر]]، امام پنجم، بیان می‌کند: «ما امامان یا چهارده معصوم وسیله (سبب) برای خلقت هستیم.» میان دانشمندان شیعه توافقی کلی وجود دارد که همهٔ چهارده معصوم بر دیگر آفریدگان حتّی [[اولوالعزم\|پیامبران اولوالعزم]] برتری دارند.<ref>{{پک\|Algar\|1990\|ف=Čahārdah Maʿṣūm\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref>		توالی چهارده معصوم بر روی زمین، بازتاب [[عهد الست\|عهدی]] در نظر گرفته می‌شود که در [[ابدیت\|اَزَل]] در پاسخ به پرسش الهی بستند که «آیا من سَرورِ شما نیستم؟»<ref group="یادداشت">{{متن قرآن\|وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَي أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَي ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ\|ترجمه=و هنگامی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: «چرا، گواهی دادیم» تا مبادا روز قیامت بگویید ما از این [امر] غافل بودیم.\|سوره=۷\|آیه=۱۷۲}}</ref>؛ و خطِّ نسلیِ پیوند میان آنان، به‌عنوان نشانه‌ای قابل مشاهده از منشأ مشترک آنان به‌عنوان یک عنصر نورانی تلقی می‌شود. حتی نطفه‌های به‌وجودآورندهٔ آنان از سرچشمه‌ای آسمانی بودند. با توجه به اینکه [[محمدباقر مجلسی]] لازم دید اعتقاد به [[تفویض\|تَفویضِ]] وظیفهٔ خلقت به چهارده معصوم را نفی کند، نتیجه گرفته می‌شود که ظاهراً این تمایل وجود داشته‌است. بااین‌حال گفته می‌شود که چهارده معصوم، شاهد خلقت بوده‌اند؛ و حدیثی منسوب به [[محمد باقر]]، امام پنجم، بیان می‌کند: «ما امامان یا چهارده معصوم وسیله (سبب) برای خلقت هستیم.» میان دانشمندان شیعه توافقی کلی وجود دارد که همهٔ چهارده معصوم بر دیگر آفریدگان حتّی [[اولوالعزم\|پیامبران اولوالعزم]] برتری دارند.<ref>{{پک\|Algar\|1990\|ف=Čahārdah Maʿṣūm\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref>

			== انشعاب‌ها ==
			در طول تاریخ، امامیه به فرقه‌های متعددی منشعب شد. برخی از این فرقه‌ها شامل [[کیسانیه]]، [[زیدیه]]، [[اسماعیلیه]]، و [[واقفه]] هستند که تفاوت‌هایی در اعتقادات خود درباره امامت دارند. از میان این فرقه‌ها، اثناعشریه یا جعفریه، که از علی بن ابی‌طالب تا [[حجت بن الحسن\|مهدی]] را به‌عنوان امامان خود می‌شناسند، اکثریت امامیه را تشکیل می‌دهد.<ref>{{پک\|اختری\|۱۳۹۰\|ک=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|ف=امامیه}}</ref>

	==پانویس==		==پانویس==

خط ۲۱:		خط ۲۴:

	=== منابع ===		=== منابع ===
			*{{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=اختری\|نام=عباسعلی\|پیوند نویسنده=\|ویراستار=\|مقاله=امامیه\|دانشنامه=[[دایره‌المعارف جامع اسلامی]]\|عنوان جلد=دایره‌المعارف جامع اسلامی\|سال=۱۳۹۰\|ناشر=آرایه\|مکان=تهران}}
	*{{یادکرد \|کتاب=فرجام‌شناسی حیات انسان (ریشه و پیشینه و اساس دینی مهدویت) \|نویسنده=غلامحسین تاجری‌نسب \|ناشر=مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر \|شهر=تهران \|سال=۱۳۸۷ \|شابک=}}		*{{یادکرد \|کتاب=فرجام‌شناسی حیات انسان (ریشه و پیشینه و اساس دینی مهدویت) \|نویسنده=غلامحسین تاجری‌نسب \|ناشر=مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر \|شهر=تهران \|سال=۱۳۸۷ \|شابک=}}
	*{{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=حقیقت خواه\|نام۱=امیر رضا\|تاریخ=۱۳۹۲\|عنوان=رمزگشایی از تشبیه عددی ائمه به نقبای بنی اسرائیل\|پیوند=http://jep.emamat.ir/article_59907.html\|ژورنال=امامت پژوهی\|دوره=۳\|شماره=۱۲\|صفحات=۵۷–۸۸\|نام۲=محمد رضا\|نام خانوادگی۲=معینی\|نام۳=\|نام خانوادگی۳=}}		*{{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=حقیقت خواه\|نام۱=امیر رضا\|تاریخ=۱۳۹۲\|عنوان=رمزگشایی از تشبیه عددی ائمه به نقبای بنی اسرائیل\|پیوند=http://jep.emamat.ir/article_59907.html\|ژورنال=امامت پژوهی\|دوره=۳\|شماره=۱۲\|صفحات=۵۷–۸۸\|نام۲=محمد رضا\|نام خانوادگی۲=معینی\|نام۳=\|نام خانوادگی۳=}}

Shahroudi در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶

2023-11-07T08:36:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۶
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{تغییرمسیر\|امامیه}}~~
	{{اسلام در ایران}}		{{اسلام در ایران}}
	{{شیعه}}		{{شیعه}}

Shahroudi در ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵

2023-11-07T08:35:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۵
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}{{حسن مجتبی-افقی}}{{مذاهب اسلامی}}		{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}{{حسن مجتبی-افقی}}{{مذاهب اسلامی}}
	{{شیعه-افقی}}		{{شیعه-افقی}}
	{{~~دین در کردستان~~}}		{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:شیعه دوازده‌امامی\| ]]		[[رده:شیعه دوازده‌امامی\| ]]

Shahroudi: /* یادداشت‌ها */

2023-10-25T13:04:29Z

یادداشت‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۰۴
خط ۱۶:		خط ۱۶:

	=== یادداشت‌ها ===		=== یادداشت‌ها ===
	{{~~notelist~~}}		{{پانویس\|گروه=یادداشت\|اندازه=کوچک\|۲}}

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===

Shahroudi: صفحه‌ای تازه حاوی «{{تغییرمسیر|امامیه}} {{اسلام در ایران}} {{شیعه}} '''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از فرقه‌های اسلامی زیر شاخه از مذهب تشیع است که در...» ایجاد کرد

2023-10-25T13:03:13Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{تغییرمسیر|امامیه}} {{اسلام در ایران}} {{شیعه}} '''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از فرقه‌های اسلامی زیر شاخه از مذهب تشیع است که در...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{تغییرمسیر|امامیه}}
{{اسلام در ایران}}
{{شیعه}}
'''شیعه دوازده‌امامی''' با نام دیگر '''شیعه''' '''اثنىٰ‌عشری''' و بعضا با عنوان '''امامیه''' نیز شناخته می‌شوند؛ یکی از [[فهرست فرق و مذاهب کلامی اسلام|فرقه‌های اسلامی]] زیر شاخه از مذهب [[شیعه|تشیع]] است که در برابر [[سنی|اهل سنت]] در [[اسلام]] شکل گرفته‌اند.

==باورها==

=== امامت ===
گسترده‌ترین بحث دربارهٔ امامت در نزد [[شیعه دوازده‌امامی|شیعه امامیه]] یا اثنی عشری گزارش شده است. بنابه گزارش ''دانشنامه جهان اسلام''، این گروه از شیعیان به جهت اعتقاد به امامت [[دوازده امام]] — شامل [[علی بن ابی‌طالب]] و یازده نفر از فرزندانش — به این نام مشهور شده‌اند.<ref>{{پک|Robert Gleave|2003|ف=IMAMATE|ک=Encyclopaedia of Islam and the Muslim World|زبان=en}}</ref> مقام امامت در دیدگاه آنها از نقش و جایگاهی معنوی حکایت دارد که عبارت‌اند از «مرجعیت انحصاری دینی» که شیعیان امامیه برای امامان خویش قائلند.<ref>{{پک|Robert Gleave|2003|ف=IMAMATE|ک=Encyclopaedia of Islam and the Muslim World|زبان=en}}</ref><ref>{{پک|حقیقت خواه|معینی||۱۳۹۲|ف=رمز گشایی از تشبیه عددی ائمه به نقبای بنی اسرائیل|ک=فصلنامه امامت پژوهی|ص=۵۷–۸۸}}</ref><ref>{{پک|مطهری|۱۳۸۰|ک=امامت و رهبری|ص=۳۷|ج=۱}}</ref> شیعیان دربارهٔ انتصاب امام بر این باورند که امری «الهی بوده» و از طریق «[[نص]]» انجام می‌پذیرد. «عصمت»، «علم» و «قدرت» نیز از ویژگی‌های خاص امام در نزد شیعیان برشمرده شده است. باور شیعیان امامیه دربارهٔ امامت از جهات مختلفی با عقاید فرقه‌های دیگر شیعه مانند [[کیسانیه]]، [[زیدیه]] و [[اسماعیلیه]] متفاوت است در حالیکه در معیّن بودن امام همگی اتفاق نظر دارند.<ref name=":34">{{پک|بیات|۱۳۹۲|ف=امامت از دیدگاه شیعه دواده امامی با تکیه بر براهین عقلی و آیات و روایات|ک=سراج منیر|ص=۷–۳۴}}</ref> شیعیان، امام را از نظر عقیده و ایمان، التزام به مکارم و فضیلت‌های اخلاقی، آشنایی کامل و درست با احکام و قوانین واقعی اسلام، عبادت خدا و انجام وظایف دینی، برجسته‌ترین و بهترین فرد زمان خود می‌دانند؛ لذا به دلیل این فضیلت‌ها، امام را در رتبه بعد از پیامبر می‌دانند که می‌تواند در جایگاه جانشینی پیامبر و پیشوای مردم قرار بگیرد.<ref>{{پک|امینی|۱۳۸۸|ک=امامت و امامان علیهم السلام|ص=۲۷|ج=}}</ref>[[پرونده:Twelvers1 copy copy.png|بندانگشتی|259x259پیکسل|خوش نویسی نام پیامبر و دوازده امام]]

=== عصمت ===
عصمت [[پیامبر|پیامبران]]، [[علی بن ابی‌طالب]]، [[حسن مجتبی]] و [[حسین بن علی]] و نُه نفر از فرزندان حسین که نام‌شان برده نشده‌است، در روایتی منتسب به پیامبر اسلام آمده‌است. در روایتی دیگر، که محمد خطاب به [[سلمان فارسی]] دارد، این نُه نفر به‌روشنی یاد شده‌اند و فاطمه زهرا نیز نام برده شده‌است. در همین روایت آمده‌است که پیامبر، [[فاطمه زهرا]] و [[دوازده امام]]، «پیش از [[آفرینش‌گرایی|خلقت]]» از نور آفریده شده‌اند. تفسیر [[آیه نور|آیهٔ نور]]<ref group="یادداشت">{{متن قرآن|اللَّـهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ۖ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ۖ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ ۚ نُّورٌ عَلَي نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّـهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَيَضْرِبُ اللَّـهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ ۗ وَاللَّـهُ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ|ترجمه=خدا نور آسمانها و زمین است. مَثَل نور او چون چراغدانی است که در آن چراغی، و آن چراغ در شیشه‌ای است. آن شیشه گویی اختری درخشان است که از درخت خجسته زیتونی که نه شرقی است و نه غربی، افروخته می‌شود. نزدیک است که روغنش -هر چند بدان آتشی نرسیده باشد- روشنی بخشد. روشنیِ بر روی روشنی است. خدا هر که را بخواهد با نور خویش هدایت می‌کند، و این مَثَلها را خدا برای مردم می‌زند و خدا به هر چیزی داناست.|سوره=۲۴|آیه=۳۵}}</ref> در رابطه با این سرچشمهٔ نوری چهارده معصوم است. درواقع، تقریباً هر مرجع [[قرآنی]] به نور، اشاره به آنان دارد. به‌گفتهٔ [[جعفر صادق]]، خلقت چهارده معصوم از نور، تا چهارده‌هزار سال مقدّم بر همهٔ موجودات دیگر بود. در روایات دیگر آمده‌است که چهارده معصوم از «[[طینت|طینَتی]] عِلّیّین»، «طینتی سفید»، «طینتی از جوهرهٔ زیر [[عرش]]» و «طینتی عرشی» خلق شده‌اند.<ref>{{پک|Algar|1990|ف=Čahārdah Maʿṣūm|ک=Iranica|زبان=en}}</ref>

توالی چهارده معصوم بر روی زمین، بازتاب [[عهد الست|عهدی]] در نظر گرفته می‌شود که در [[ابدیت|اَزَل]] در پاسخ به پرسش الهی بستند که «آیا من سَرورِ شما نیستم؟»<ref group="یادداشت">{{متن قرآن|وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَي أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَي ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَـٰذَا غَافِلِينَ|ترجمه=و هنگامی را که پروردگارت از پشت فرزندان آدم، ذریه آنان را برگرفت و ایشان را بر خودشان گواه ساخت که آیا پروردگار شما نیستم؟ گفتند: «چرا، گواهی دادیم» تا مبادا روز قیامت بگویید ما از این [امر] غافل بودیم.|سوره=۷|آیه=۱۷۲}}</ref>؛ و خطِّ نسلیِ پیوند میان آنان، به‌عنوان نشانه‌ای قابل مشاهده از منشأ مشترک آنان به‌عنوان یک عنصر نورانی تلقی می‌شود. حتی نطفه‌های به‌وجودآورندهٔ آنان از سرچشمه‌ای آسمانی بودند. با توجه به اینکه [[محمدباقر مجلسی]] لازم دید اعتقاد به [[تفویض|تَفویضِ]] وظیفهٔ خلقت به چهارده معصوم را نفی کند، نتیجه گرفته می‌شود که ظاهراً این تمایل وجود داشته‌است. بااین‌حال گفته می‌شود که چهارده معصوم، شاهد خلقت بوده‌اند؛ و حدیثی منسوب به [[محمد باقر]]، امام پنجم، بیان می‌کند: «ما امامان یا چهارده معصوم وسیله (سبب) برای خلقت هستیم.» میان دانشمندان شیعه توافقی کلی وجود دارد که همهٔ چهارده معصوم بر دیگر آفریدگان حتّی [[اولوالعزم|پیامبران اولوالعزم]] برتری دارند.<ref>{{پک|Algar|1990|ف=Čahārdah Maʿṣūm|ک=Iranica|زبان=en}}</ref>
==پانویس==

=== یادداشت‌ها ===
{{notelist}}

=== ارجاعات ===
{{پانویس|۲}}

=== منابع ===
*{{یادکرد |کتاب=فرجام‌شناسی حیات انسان (ریشه و پیشینه و اساس دینی مهدویت) |نویسنده=غلامحسین تاجری‌نسب |ناشر=مرکز فرهنگی انتشاراتی منیر |شهر=تهران |سال=۱۳۸۷ |شابک=}}
*{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=حقیقت خواه|نام۱=امیر رضا|تاریخ=۱۳۹۲|عنوان=رمزگشایی از تشبیه عددی ائمه به نقبای بنی اسرائیل|پیوند=http://jep.emamat.ir/article_59907.html|ژورنال=امامت پژوهی|دوره=۳|شماره=۱۲|صفحات=۵۷–۸۸|نام۲=محمد رضا|نام خانوادگی۲=معینی|نام۳=|نام خانوادگی۳=}}
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=مطهری|نام=مرتضی|عنوان=امامت و رهبری|سال=۱۳۸۰|مکان=تهران|ناشر=صدرا|پیوند نویسنده=مطهری|پیوند=|کوشش=|مترجم=}}
*{{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=امینی|نام=ابراهیم|عنوان=امامت و امامان علیهم السلام|سال=۱۳۸۸|مکان=قم|ناشر=بوستان کتاب|پیوند نویسنده=ابراهیم امینی|پیوند=https://noorlib.ir/book/info/22718|کوشش=|مترجم=}}
*{{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=بیات|نام۱=محمد حسین|تاریخ=۱۳۹۲|عنوان=امامت از دیدگاه شیعه دوازده امامی با تیکه بر براهین عقلی و آیات و روایات|پیوند=https://civilica.com/doc/706783/|ژورنال=سراج منیر|دوره=۴|شماره=۱۲|صفحات=۷–۳۴}}

*{{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = Algar | نام = H | پیوند نویسنده = حامد الگار | مقاله = Čahārdah Maʿṣūm | دانشنامه = Encyclopædia Iranica | سال = 1990 | نشانی = http://www.iranicaonline.org/articles/cahardah-masum | تاریخ بازبینی = 25 August 2017 | زبان = en}}

*{{یادکرد دانشنامه|نام خانوادگی=Robert Gleave|مکان=|ناشر= Macmillan Reference Usa|سال=2003|ویرایش=|دانشنامه=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|پیوند ویراستار۱=Richard C. Martin|نام ویراستار۱=.Richard C|نام خانوادگی ویراستار۱=Martin|مدخل=IMAMATE|پیوند مدخل=|پیوند نویسنده=Robert Gleave|زبان=en}}
{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}{{حسن مجتبی-افقی}}{{مذاهب اسلامی}}
{{شیعه-افقی}}
{{دین در کردستان}}

[[رده:شیعه دوازده‌امامی| ]]
[[رده:اسلام در ایران]]
[[رده:تشیع]]
[[رده:شیعیان]]