https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8Cظهور منجی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-07T04:00:57Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159316&oldid=prevShahroudi: Shahroudi صفحهٔ کاربر:Rooshanaei/صفحه تمرین۳ را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به ظهور منجی منتقل کرد2025-11-11T01:33:56Z<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Rooshanaei/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B3&action=edit&redlink=1" class="new" title="کاربر:Rooshanaei/صفحه تمرین۳ (صفحه وجود ندارد)">کاربر:Rooshanaei/صفحه تمرین۳</a> را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به <a href="/fa/%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C" title="ظهور منجی">ظهور منجی</a> منتقل کرد</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div>
</td></tr></table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159315&oldid=prevShahroudi در ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۳۳2025-11-11T01:33:40Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">= ظهور =</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{مهدویت-عمودی}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{جهانبینی}}</del>{{مهدویت-عمودی}}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== انتظار سازنده ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=همان}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=همان}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در [[آخرالزمان]]، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای [[برهمایی]] و [[بودایی]] نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=همان}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== پرسش عوام در مورد </del>ظهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>ظهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منجی''' یک باور فرادینی </ins>است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریشه </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمام ادیان </ins>دارد و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ظهور امری نهان است </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باورهای شیعی، </ins>با ظهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منجی جهان پر </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عدل </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داد میشود</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه [[مکتب تشیع]] در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبق پیشگویی معصومان، پیش از [[قیام]] حجة بن الحسن یا </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره </del>دارد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{حجت بن الحسن}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنی عباس، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شکلگیری دولتهای محلی، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طول تاریخ به وقوع پیوستهاند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی </del>با ظهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عصر قسط و عدالت </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در ادیان </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس آیه «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انزلنا معهم الکتاب </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المیزان لیقوم الناس بالقسط» (حدید، ۲۵) محقق </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان تاریخ و آینده جهان </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن متقین خواهد بود</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ظهور منجی در [[آخرالزمان]]، باوری کهن </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. در بسیاری از ادیان الهی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکاتب باستانی همچون آیینهای [[برهمایی]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بودایی]] نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref name=":0">{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاقبة للمتقین» (اعراف، ۱۲۸) یقیناً زمین </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیطره مالکیت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرمانروایی خداست </del>آن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به هر کس از بندگانش بخواهد میبخشد و سرانجام نیک برای پرهیزکاران </del>است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== در باورهای شیعی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از </ins>آن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده </ins>است.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref name=":0" /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اختلاف بین حق </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باطل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درگیری که دائماً بین آنها </del>در حال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رخ دادن است </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردش صلاح </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فساد </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میزان متفاوت تا آخر تاریخ پابرجاست</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ظهور یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. در کتاب الغیبة [[شیخ طوسی]] که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است». انتظار سازنده دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به [[حجة ابن الحسن]] در میان مردم دچار شک و تردید شود. ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، </ins>در حال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلاش هستند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پویا دارند. در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»<ref name=":0" /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پایان تاریخ حاکمیت ظلم و جور همه جا را فرا میگیرد، با [[ظهور منجی]] بشریت حجة ابن الحسن با همکاری عیسی مسیح عدالت را در سراسر جهان برقرار میکنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آینده جهان از دیدگاه ادیان|نام خانوادگی=آیت الله مظفری|جلد=۱|صفحه=۵}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== عصر ظهور ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس آیه «لقد ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» (حدید، ۲۵) محقق و پایان تاریخ و آینده جهان از آن متقین خواهد بود. «ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین» (اعراف، ۱۲۸) یقیناً زمین در سیطره مالکیت و فرمانروایی خداست آن را به هر کس از بندگانش بخواهد میبخشد و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است. اختلاف بین حق و باطل و درگیری که دائماً بین آنها در حال رخ دادن است و گردش صلاح و فساد به میزان متفاوت تا آخر تاریخ پابرجاست. </ins>پایان تاریخ حاکمیت ظلم و جور همه جا را فرا میگیرد، با [[ظهور منجی]] بشریت حجة ابن الحسن با همکاری عیسی مسیح عدالت را در سراسر جهان برقرار میکنند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آینده جهان از دیدگاه ادیان|نام خانوادگی=آیت الله مظفری|جلد=۱|صفحه=۵}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del>== منابع ==<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:آخر الزمان]]</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}{{حجت بن الحسن</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:انتظار سازنده]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عدالت جهانی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:موعود]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159129&oldid=prevRooshanaei در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱2025-11-10T07:51:07Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جهانبینی}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{جهانبینی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}{{مهدویت-عمودی</ins>}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159105&oldid=prevRooshanaei در ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۶2025-11-10T05:46:11Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه [[مکتب تشیع]] در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام حجة بن الحسن یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه [[مکتب تشیع]] در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قیام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins> حجة بن الحسن یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنی عباس، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بنی عباس، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159066&oldid=prevRooshanaei: تغییر متن2025-11-09T11:33:52Z<p>تغییر متن</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>همان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>همان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در [[آخرالزمان]]، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای [[برهمایی]] و [[بودایی]] نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در [[آخرالزمان]]، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای [[برهمایی]] و [[بودایی]] نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=</ins>همان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ref></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه [[مکتب تشیع]] در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام حجة بن الحسن یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنیعباس</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه [[مکتب تشیع]] در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام حجة بن الحسن یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنی عباس، </ins>جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصر قسط و عدالت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصر قسط و عدالت ==</div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159060&oldid=prevRooshanaei: متن2025-11-09T10:04:31Z<p>متن</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آخرالزمان، </del>باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آخرالزمان]]، </ins>باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>برهمایی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بودایی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه مکتب تشیع در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت مهدی </del>یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت بنیعباس</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مکتب تشیع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> حجة بن الحسن </ins>یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت بنیعباس</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه «قائم» در برخی روایات الزاماً به مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصر قسط و عدالت ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصر قسط و عدالت ==</div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159012&oldid=prevRooshanaei: الگو2025-11-08T14:55:16Z<p>الگو</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{جهانبینی}}</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=159000&oldid=prevRooshanaei در ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹2025-11-08T11:19:29Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* '''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است جعفر بن محمد امام ششم شیعیان است اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== انتظار سازنده ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">*'''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است از زبان جعفر بن محمد امام ششم شیعیان اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در آخرالزمان، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از کتابهای معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین میکنند دروغ میگویند، زمانی که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی روز، ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید میکردند، کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در آخرالزمان، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی بهشمار میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=158998&oldid=prevRooshanaei در ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳2025-11-08T11:13:24Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک انسانها و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در انسانها میکند که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان کردهاند یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد میشود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است جعفر بن محمد امام ششم شیعیان است اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از کتابهای معتبر شیعیان است جعفر بن محمد امام ششم شیعیان است اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== انتظار سازنده ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین آفرینش، درسنامه دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که میدانند ممکن است زمان ظهور نباشند، دیگر هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان ولی با مخفی بودن ظهور انسانهای همه دوران برای محقق شدنش، در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td></tr>
</table>Rooshanaeihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1_%D9%85%D9%86%D8%AC%DB%8C&diff=158997&oldid=prevRooshanaei: ابرابزار2025-11-08T11:12:23Z<p>ابرابزار</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>= ظهور =</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان ها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>است.ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع . ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان ها می کند </del>که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده اند </del>یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می شود</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ظهور موجب دلگرمی و تحرک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانها </ins>و است. ظهور یک باور فرادینی است که ریشه در تمام ادیان دارد و در تمام ادیان مورد توجه است بخصوص تشیع. ظهور امری نهان است و از آن جهت مخفی است که باعث دلگرمی و ایجاد انگیزه در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانها میکند </ins>که قرآن و عالمان دلیل پنهان بودن ظهور را بیان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کردهاند </ins>یکی از دلایل این امر انتظار سازنده است که در نهایت با ظهور منجی جهان پر از عدل و داد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*'''[[ظهور]]''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب های </del>معتبر شیعیان است جعفر بن محمد امام ششم شیعیان است اینگونه بیان شده است :«نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* '''[[ظهور]]''' یکی از عواملی که موجب دلگرمی انسان هاست ولی موضوعی که مطرح است پنهان بودن زمان ظهور است. درکتاب الغیبة شیخ طوسی که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای </ins>معتبر شیعیان است جعفر بن محمد امام ششم شیعیان است اینگونه بیان شده است: «نه در گذشته و نه در آینده زمانی برای ظهور تعیین نشده است».</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرینش،درسنامه </del>دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>[[انتظار سازنده]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می دانند </del>ممکن است زمان ظهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباشند ،دیگر </del>هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند.و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نگین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرینش، درسنامه </ins>دوره مقدماتی معارف مهدویت|نام=محمدمهدی|نام خانوادگی=حائری پور|نام۲=مهدی|نام خانوادگی۲=یوسفیان|نام۳=محمدامین|نام خانوادگی۳=بالادستیان}}</ref> [[انتظار سازنده]] دلیل مخفی بودن زمان ظهور از آن جهت نامشخص است، چرا که با مشخص بودن ظهور کسانی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدانند </ins>ممکن است زمان ظهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباشند، دیگر </ins>هدفی برای تلاش در راستای ظهور ندارند. و چه بسا اگر به دلایلی ظهور در زمان موعد محقق نشد اصل اعتقاد به حجة ابن الحسن در میان مردم دچار شک و تردید شود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>ولی با مخفی بودن ظهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان های </del>همه دوران برای محقق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شدنش ، </del>در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان ولی با مخفی بودن ظهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسانهای </ins>همه دوران برای محقق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شدنش، </ins>در حال تلاش هستند و انتظار سازنده برای پویایی جامعه ای صالح و پویا دارند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>*همان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب های </del>معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است :«کسانی که وقت تعیین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کنند </del>دروغ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگویند ،زمانی </del>که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روز ، </del>ده روز دیگر افزود .قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کردند ، </del>کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در آخرالزمان، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند.در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به شمار </del>میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان در کتاب الغیبة نعمانی که یکی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای </ins>معتبر است نقل قولی از محمد بن علی که امام پنجم شیعیان است آورده شده است: «کسانی که وقت تعیین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکنند </ins>دروغ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگویند، زمانی </ins>که موسی به دعوت پروردگار به مدت سی روز از میان قوم خود بیرون رفت و خداوند بر آن سی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روز، </ins>ده روز دیگر افزود. قوم او گفتند موسی به وعده خود وفا نکرد و آنچه نباید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکردند، </ins>کردند (از دین برگشتند و گوساله پرست شدند)»[[پرونده:A3c0e31b-636b-4cae-912d-0a16d1315c8a.png|بندانگشتی|ظهور]][[ظهور]] منجی در آخرالزمان، باوری کهن و فرادینی است که ریشه در تاریخ ادیان مختلف دارد. این مفهوم مختص اسلام یا تشیع نیست؛ در بسیاری از ادیان الهی و مکاتب باستانی همچون آیینهای برهمایی و بودایی نیز عقیده به آمدن مصلح جهانی وجود دارد. در این تعالیم نیز از نشانههایی برای نزدیک شدن ظهور منجی سخن به میان آمده است. با این حال، هیچیک از این آیینها به روشنی از چگونگی تحقق ظهور، ویژگیهای منجی، یا مراحل قیام او سخن نگفتهاند. در اسلام، باور به ظهور مصلحی بزرگ در پایان روزگار که جهان را از ظلم و فساد پاک میسازد، از اصول مسلّم دینی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشمار </ins>میرود. در میان مذاهب اسلامی، تشیع تصویری دقیقتر و روشنتر از این عقیده ارائه کرده و ویژگیهای شخصیتی، شرایط ظهور، قیام و رخدادهای پیش از آن را بر پایه روایتهای معصومان توضیح داده است</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* همان</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== پرسش عوام در مورد ظهور ===</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>.پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه مکتب تشیع در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است.در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام حضرت مهدی یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت بنیعباس</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>. پرسشهای اصلی در بررسی این مفهوم عبارتاند از: آیا برای ظهور [[مهدی موعود]] نشانههایی ویژه وجود دارد؟ مردم چگونه میتوانند میان مهدی حقیقی و مدعیان دروغین تمایز قائل شوند؟ و آیا ظهور ناگهانی رخ میدهد یا زمینههای اجتماعی و تاریخی آن به تدریج فراهم میشود؟ پاسخ به این پرسشها از دیدگاه مکتب تشیع در گرو شناخت صحیح نشانههای ظهور، روحیه بیداری و آمادگی یاران و شناخت تحولات پیشزمینهای است. در متون حدیثی و تفسیری اسلامی، نشانههای ظهور به رخدادهایی اطلاق میشود که طبق پیشگویی معصومان، پیش از قیام حضرت مهدی یا در آستانه آن رخ میدهند. تحقق هر یک از این نشانهها نشانهای از نزدیک شدن زمان قیام دانسته میشود، اما وجود تنها بخشی از آنها الزاماً به معنای فرارسیدن ظهور نیست. مجموعهای از این روایات به رویدادهای تاریخی و سیاسی اشاره دارد که برخی از آنها، مانند اختلاف در امت اسلامی، زوال حکومت بنیعباس</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند.در ضمن، واژه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">"قائم" </del>در برخی روایات الزاماً به حضرت مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه(دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>، جنگهای صلیبی، فتح قسطنطنیه و شکلگیری دولتهای محلی، در طول تاریخ به وقوع پیوستهاند. با این حال، روشن نیست که همه این حوادث همانهایی باشند که در روایات به عنوان نشانههای ظهور ذکر شدهاند یا لزوماً ارتباطی حتمی با ظهور مهدی داشته باشند. در ضمن، واژه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«قائم» </ins>در برخی روایات الزاماً به حضرت مهدی اشاره ندارد. این تعبیر گاه نماد هرگونه قیام و گشایش برای شیعیان در دوران حکومتهای ستمگر مانند بنیامیه و بنیعباس است. در آن دورههای اختناق، فروپاشی نسبی حکومتهای ظالم و شکلگیری جنبشهای معارض، فرصتی برای تنفس و بازسازی فرهنگی جامعه شیعی فراهم میکرد که امامان شیعه آن را نوعی فرج یا گشایش میدانستند. از این رو، بخشی از نشانههای نقلشده در احادیث را باید در بستر تاریخی و اجتماعی خود تفسیر کرد، نه لزوماً بهعنوان مقدمات ظهور نهایی مهدی موعود.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه حوزه (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه قم)|جلد=۷۰|صفحه=۷}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>عصر قسط و عدالت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصر قسط و عدالت ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس آیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«لقد </del>ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط»(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدید،۲۵</del>) محقق و پایان تاریخ و آینده جهان از آن متقین خواهد بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«لقد </ins>ارسلنا رسلنا بالبینات و انزلنا معهم الکتاب و المیزان لیقوم الناس بالقسط» (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدید، ۲۵</ins>) محقق و پایان تاریخ و آینده جهان از آن متقین خواهد بود.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین»(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعراف،۱۲۸</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقینا </del>زمین در سیطره مالکیت و فرمانروایی خداست آن را به هر کس از بندگانش بخواهد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می بخشد </del>و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العاقبة للمتقین» (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اعراف، ۱۲۸</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقیناً </ins>زمین در سیطره مالکیت و فرمانروایی خداست آن را به هر کس از بندگانش بخواهد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میبخشد </ins>و سرانجام نیک برای پرهیزکاران است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اختلاف بین حق و باطل و درگیری که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائما </del>بین آنها در حال رخ دادن است و گردش صلاح و فساد به میزان متفاوت تا آخر تاریخ پابرجاست. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اختلاف بین حق و باطل و درگیری که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائماً </ins>بین آنها در حال رخ دادن است و گردش صلاح و فساد به میزان متفاوت تا آخر تاریخ پابرجاست.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پایان تاریخ حاکمیت ظلم و جور همه جا را فرا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می گیرد ، </del>با [[ظهور منجی]] بشریت حجة ابن الحسن با همکاری عیسی مسیح عدالت را در سراسر جهان برقرار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می کنند</del>.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آینده جهان از دیدگاه ادیان|نام خانوادگی=آیت الله مظفری|جلد=۱|صفحه=۵}}</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پایان تاریخ حاکمیت ظلم و جور همه جا را فرا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگیرد، </ins>با [[ظهور منجی]] بشریت حجة ابن الحسن با همکاری عیسی مسیح عدالت را در سراسر جهان برقرار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکنند</ins>.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=آینده جهان از دیدگاه ادیان|نام خانوادگی=آیت الله مظفری|جلد=۱|صفحه=۵}}</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== منابع =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== منابع =====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:موعود]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عدالت جهانی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آخر الزمان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:آخر الزمان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:انتظار سازنده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:انتظار سازنده]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عدالت جهانی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:موعود]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</ins></div></td></tr>
</table>Rooshanaei