عبدالله بن عبدالمطلب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: − رده:خاک‌سپاری‌ها در بقیع، + رده:مدفونان در بقیع (هات‌کت)

2025-10-06T03:46:57Z

− رده:خاک‌سپاری‌ها در بقیع، + رده:مدفونان در بقیع (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۶
خط ۵۵:		خط ۵۵:
	[[رده:اهالی مکه]]		[[رده:اهالی مکه]]
	[[رده:بنی‌هاشم]]		[[رده:بنی‌هاشم]]
	[[رده:~~خاک‌سپاری‌ها~~ در بقیع]]		[[رده:مدفونان در بقیع]]
	[[رده:خانواده محمد]]		[[رده:خانواده محمد]]
	[[رده:درگذشتگان ۵۷۰ (میلادی)]]		[[رده:درگذشتگان ۵۷۰ (میلادی)]]

Shahroudi: ابرابزار

2025-10-06T03:45:34Z

ابرابزار

نمایش تغییرات

Shahroudi در ‏۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۳۹

2025-10-06T03:39:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۳۹
خط ۱:		خط ۱:
	{{~~مشکلات متعدد~~\|		{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}
	~~{{طرفداری~~\|~~تاریخ~~=~~سپتامبر ۲۰۲۵}}~~
	~~{{طفره‌آمیز~~\|~~تاریخ~~=~~سپتامبر ۲۰۲۵}}~~
	}}
	~~عبدالله بن عبدالمطلب،~~ پدر ~~پیامبر اسلام، فرزند~~ عبدالمطلب ~~از خاندان بنی‌هاشم و~~ فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر اسلام، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

	~~شیعیان به یکتاپرستی~~ عبدالله و اجداد محمدبن عبدالله اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|~~القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=~~عبدالمطلب~~\|مادر=~~فاطمه بنت عمرو~~\|محل دفن=مدینه،~~ دارالنابغه~~\|رنگ=خاکستری}}~~		'''عبدالله بن عبدالمطلب'''، پدر [[محمد\|پیامبر اسلام]]، فرزند عبدالمطلب از خاندان [[بنی‌هاشم]] و [[فاطمه بنت عمرو]] از قبیله [[مخزوم]] بود. وی با [[آمنه بنت وهب]] ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر اسلام، در ۲۵ سالگی در [[مدینه]] درگذشت. قبر وی در [[دارالنابغه]] در مدینه قرار داشت که بعدها توسط [[وهابیت]] تخریب شد.

	== ~~معرفی~~ و ~~مقام عبدالمطلب~~ ==		شیعیان به [[یکتاپرستی]] عبدالله و اجداد محمد بن عبدالله اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از [[نذر]] عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر محمد بن عبدالله، از خاندان بنی‌هاشم و یکی از شاخه‌های قبیله قریش به شمار می‌رفت.<ref>{{پک\|ابن فهد\|1983\|ک=اتحاف الوری\|ج=1\|ص=6}}</ref>~~اواز~~ افراد برجسته و ~~باخصال~~ بود که به ~~«شبیة~~<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>~~الحمد»~~ شناخته می‌شد. او در دوران مشکلات و سختی‌ها، پناه‌گاه قریش و مایه امید برای آن‌ها بود. عبدالمطلب انسانی شریف و بی‌نظیر در کمالات و حسن رفتار بود و در این زمینه‌ها مشابهی نداشت. در دوران جاهلیت، او هرگز به شراب‌خواری نپرداخت و مانع از انجام بسیاری از کارهای ناپسند و بی‌نزاکت در میان قوم خود می‌شد.<ref>{{پک\|زینی دحلان\|1348\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=21}}</ref><ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>به او «ابراهیم دوم» ~~میگفتند~~ چون بر اصول توحیدی پای فشاری ~~میکرد~~.<ref>{{پک\|یعقوبی\|1371\|ک=تاریخ یعقوبی\|ج=2\|ص=11}}</ref>		== نسل و خانواده ==
			عبدالله بن عبدالمطلب، پدر محمد بن عبدالله، از خاندان بنی‌هاشم و یکی از شاخه‌های قبیله قریش به شمار می‌رفت.<ref>{{پک\|ابن فهد\|1983\|ک=اتحاف الوری\|ج=1\|ص=6}}</ref> او از افراد برجسته و با خصال بود که به «شبیةالحمد»<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref> شناخته می‌شد. او در دوران مشکلات و سختی‌ها، پناه‌گاه قریش و مایه امید برای آن‌ها بود. عبدالمطلب انسانی شریف و بی‌نظیر در کمالات و حسن رفتار بود و در این زمینه‌ها مشابهی نداشت. در دوران جاهلیت، او هرگز به شراب‌خواری نپرداخت و مانع از انجام بسیاری از کارهای ناپسند و بی‌نزاکت در میان قوم خود می‌شد.<ref>{{پک\|زینی دحلان\|1348\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=21}}</ref><ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref> به او «ابراهیم دوم» می‌گفتند چون بر اصول توحیدی پای فشاری می‌کرد.<ref>{{پک\|یعقوبی\|1371\|ک=تاریخ یعقوبی\|ج=2\|ص=11}}</ref>

	عبدالمطلب به شدت به معاد اعتقاد داشت و در این زمینه استدلال‌ کلامی زیبایی بیان می‌کرد. او گفته بود که هیچ ظالمی نمی‌میرد مگر آن که در این دنیا انتقام خود را می‌گیرد و پاداش عمل بد خود را می‌بیند. او اضافه کرده بود که حتی اگر ظالمی در شام به سر برد، در این دنیا کیفر خواهد دید. عبدالمطلب سپس سوگند یاد کرد و گفت که پس از این دنیا جهانی دیگر وجود دارد که در آن، هر ظالم و ستمگری به طور حتم مجازات خواهد شد.<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>عبدالطلب برا اساس عدل الهی چنین بیان برهان و استدلالی داشته است		عبدالمطلب به شدت به معاد اعتقاد داشت و در این زمینه استدلال‌ کلامی زیبایی بیان می‌کرد. او گفته بود که هیچ ظالمی نمی‌میرد مگر آن که در این دنیا انتقام خود را می‌گیرد و پاداش عمل بد خود را می‌بیند. او اضافه کرده بود که حتی اگر ظالمی در شام به سر برد، در این دنیا کیفر خواهد دید. عبدالمطلب سپس سوگند یاد کرد و گفت که پس از این دنیا جهانی دیگر وجود دارد که در آن، هر ظالم و ستمگری به طور حتم مجازات خواهد شد.<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>عبدالطلب برا اساس عدل الهی چنین بیان برهان و استدلالی داشته است

	== ایمان عبدالمطلب ==		=== ایمان عبدالمطلب ===

	شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبراسلام روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>		شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبراسلام روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>

	== نذر ~~عبدالمطلب~~ برای عبدالله ==		== نذر پدر برای عبدالله ==
	داستان این نذر به شرح زیر است: «عبدالمطلب نذر کرده بود که اگر خداوند به او ده پسر دهد، یکی از آنها را در راه خدا و در کنار خانه کعبه قربانی کند. زمانی که تعداد پسرانش به ده رسید، برای انجام نذر خود قرعه انداخت و قرعه به نام عبدالله افتاد. اما مردم با این اقدام مخالفت کردند. در نهایت تصمیم گرفتند که عبدالله را با ده شتر برابر کنند و سپس قرعه‌کشی انجام دهند. اگر قرعه به نام شترها می‌افتاد، عبدالله نجات می‌یافت و شترها قربانی می‌شدند. اما اگر به نام عبدالله می‌افتاد، ده شتر دیگر به تعداد افزوده می‌شد و دوباره قرعه‌کشی صورت می‌گرفت. این روند ادامه یافت تا اینکه در نهایت پس از ده بار قرعه‌کشی و اضافه شدن شتران، وقتی بین عبدالله و صد شتر قرعه‌کشی کردند، قرعه به نام شترها افتاد.»		داستان این نذر به شرح زیر است: «عبدالمطلب نذر کرده بود که اگر خداوند به او ده پسر دهد، یکی از آنها را در راه خدا و در کنار خانه کعبه قربانی کند. زمانی که تعداد پسرانش به ده رسید، برای انجام نذر خود قرعه انداخت و قرعه به نام عبدالله افتاد. اما مردم با این اقدام مخالفت کردند. در نهایت تصمیم گرفتند که عبدالله را با ده شتر برابر کنند و سپس قرعه‌کشی انجام دهند. اگر قرعه به نام شترها می‌افتاد، عبدالله نجات می‌یافت و شترها قربانی می‌شدند. اما اگر به نام عبدالله می‌افتاد، ده شتر دیگر به تعداد افزوده می‌شد و دوباره قرعه‌کشی صورت می‌گرفت. این روند ادامه یافت تا اینکه در نهایت پس از ده بار قرعه‌کشی و اضافه شدن شتران، وقتی بین عبدالله و صد شتر قرعه‌کشی کردند، قرعه به نام شترها افتاد.» [[علی‌اکبر غفاری]]، دانشمند حوزه حدیث شیعه، سند این روایت‌ها را نادرست و محتوای آن‌ها را مغایر با اصول مذهبی دانسته است.<ref>{{پک\|ابن بابویه\|167\|ک=ترجمه و متن کتاب من لا یحضره الفقیه\|ج=4\|ص=111}}</ref> [[علی دوانی]]، پژوهشگر تاریخ، ماجرای نذر عبدالمطلب را افسانه میداند.<ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ص=25\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت}}</ref>

	~~علی‌اکبر غفاری، دانشمند حوزه حدیث شیعه، سند~~ این ~~روایت‌ها را نادرست~~ و ~~محتوای آن‌ها~~ را ~~مغایر با اصول مذهبی دانسته است~~.<ref>{{پک\|ابن ~~بابویه~~\|~~167~~\|ک=~~ترجمه~~ و ~~متن کتاب من لا یحضره الفقیه~~\|ج=4\|ص=~~111~~}}</ref>~~علی دوانی، پژوهشگر تاریخ، ماجرای نذر~~ عبدالمطلب ~~را افسانه میداند~~.<ref>{{پک\|دوانی\|1373~~\|ص=25~~\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت}}</ref>		== درگذشت ==
			[[پرونده:1758734085681.jpg\|بندانگشتی\|محل دفن عبدالله بن عبدالمطلب، مدینه، دارالنابغه]]مشهور است که عبدالله بن عبدالمطلب پیش از تولد فرزند گرامی‌اش،محمدبن عبدالله، در شهر یثرب (مدینه) وفات یافت.<ref>{{پک\|احمد بن حسین بیهقی\|1405\|ک=دلائل النبوة\|ج=1\|ص=88}}</ref>دوانی نیز میگوید بنابر قول مشهور هنگام فوت عبدالله، پیامبر اسلام دنیا نیامده بود.با این حال، روایت دیگری بیان می‌کند که محمد متولد شده بود و دو ماه <ref>{{پک\|محمد بن یعقوب کلینی\|1407\|ج=1\|ص=439\|ک=الکافی}}</ref>یا بعد از اینکه اندکی از عمر گرامی ایشان گذشته بود <ref>{{پک\|عبدالملک ابن هشام\|1368\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=158}}</ref>که عبدالله درگذشت.پدر گرامی محمد را در مکانی به نام ‏«دار النابغة‏» دفن کردند.<ref>{{پک\|ابن کثیر دمشقی\|اسماعیل بن عمر\|1407\|ک=البدایة و النهایة\|ج=2\|ص=263}}</ref>دوانی در کتاب خود ذکرکرده است که عبدالمطلب در مدینه مدفون شده است. <ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت\|ص=27}}</ref>

	== ~~وفات~~ ==		== پانویس ==
	~~[[پرونده:1758734085681.jpg\|بندانگشتی\|محل دفن عبدالله بن عبدالمطلب، مدینه، دارالنابغه]]~~



	مشهور است که عبدالله بن عبدالمطلب پیش از تولد فرزند گرامی‌اش،محمدبن عبدالله، در شهر یثرب (مدینه) وفات یافت.<ref>{{پک\|احمد بن حسین بیهقی\|1405\|ک=دلائل النبوة\|ج=1\|ص=88}}</ref>دوانی نیز میگوید بنابر قول مشهور هنگام فوت عبدالله، پیامبر اسلام دنیا نیامده بود.با این حال، روایت دیگری بیان می‌کند که محمد متولد شده بود و دو ماه <ref>{{پک\|محمد بن یعقوب کلینی\|1407\|ج=1\|ص=439\|ک=الکافی}}</ref>یا بعد از اینکه اندکی از عمر گرامی ایشان گذشته بود <ref>{{پک\|عبدالملک ابن هشام\|1368\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=158}}</ref>که عبدالله درگذشت.پدر گرامی محمد را در مکانی به نام ‏«دار النابغة‏» دفن کردند.<ref>{{پک\|ابن کثیر دمشقی\|اسماعیل بن عمر\|1407\|ک=البدایة و النهایة\|ج=2\|ص=263}}</ref>دوانی در کتاب خود ذکرکرده است که عبدالمطلب در مدینه مدفون شده است. <ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت\|ص=27}}</ref>

	== ~~منابع~~ ==		=== ارجاعات ===
			<references />

			=== منابع ===
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان=اتحاف الوری\|نام=عمر بن محمد\|نام خانوادگی=ابن فهد\|ناشر=المملکة العربیة السعودیة وزارة التعلیم العالي جامعة أم القری مکه مکرمه عربستان}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان=اتحاف الوری\|نام=عمر بن محمد\|نام خانوادگی=ابن فهد\|ناشر=المملکة العربیة السعودیة وزارة التعلیم العالي جامعة أم القری مکه مکرمه عربستان}}
	*{{یادکرد کتاب\|عنوان=السیرة الحلبیة\|سال=1427\|نام=علی بن ابراهیم\|نام خانوادگی=حلبی\|ناشر=دار الکتب العلمية بیروت لبنان}}		*{{یادکرد کتاب\|عنوان=السیرة الحلبیة\|سال=1427\|نام=علی بن ابراهیم\|نام خانوادگی=حلبی\|ناشر=دار الکتب العلمية بیروت لبنان}}
خط ۴۹:		خط ۴۳:

	== پانویس ==		== پانویس ==
	~~<references />~~{{محمد}}		{{محمد}}
	[[رده:محمد]]		[[رده:محمد]]
	[[رده:پیامبران]]		[[رده:پیامبران]]

ZahraBadpa در ‏۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴

2025-10-03T12:44:06Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۴
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== ایمان عبدالمطلب ==		== ایمان عبدالمطلب ==

	شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبراسلام روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>		شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبراسلام روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>

	== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==		== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==

ZahraBadpa در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۶

2025-09-29T15:16:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۶
خط ۳:		خط ۳:
	{{طفره‌آمیز\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}		{{طفره‌آمیز\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}
	}}		}}
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد ~~پیامبر،~~ در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.		عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر اسلام، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

	شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد ~~پیامبر~~ اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}		شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد محمدبن عبدالله اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}

	== معرفی و مقام عبدالمطلب ==		== معرفی و مقام عبدالمطلب ==
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== ایمان عبدالمطلب ==		== ایمان عبدالمطلب ==

	شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد ~~پیامبر~~ روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>		شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبراسلام روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>

	== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==		== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==
	داستان این نذر به شرح زیر است:		داستان این نذر به شرح زیر است: «عبدالمطلب نذر کرده بود که اگر خداوند به او ده پسر دهد، یکی از آنها را در راه خدا و در کنار خانه کعبه قربانی کند. زمانی که تعداد پسرانش به ده رسید، برای انجام نذر خود قرعه انداخت و قرعه به نام عبدالله افتاد. اما مردم با این اقدام مخالفت کردند. در نهایت تصمیم گرفتند که عبدالله را با ده شتر برابر کنند و سپس قرعه‌کشی انجام دهند. اگر قرعه به نام شترها می‌افتاد، عبدالله نجات می‌یافت و شترها قربانی می‌شدند. اما اگر به نام عبدالله می‌افتاد، ده شتر دیگر به تعداد افزوده می‌شد و دوباره قرعه‌کشی صورت می‌گرفت. این روند ادامه یافت تا اینکه در نهایت پس از ده بار قرعه‌کشی و اضافه شدن شتران، وقتی بین عبدالله و صد شتر قرعه‌کشی کردند، قرعه به نام شترها افتاد.»
	«عبدالمطلب نذر کرده بود که اگر خداوند به او ده پسر دهد، یکی از آنها را در راه خدا و در کنار خانه کعبه قربانی کند. زمانی که تعداد پسرانش به ده رسید، برای انجام نذر خود قرعه انداخت و قرعه به نام عبدالله افتاد. اما مردم با این اقدام مخالفت کردند. در نهایت تصمیم گرفتند که عبدالله را با ده شتر برابر کنند و سپس قرعه‌کشی انجام دهند. اگر قرعه به نام شترها می‌افتاد، عبدالله نجات می‌یافت و شترها قربانی می‌شدند. اما اگر به نام عبدالله می‌افتاد، ده شتر دیگر به تعداد افزوده می‌شد و دوباره قرعه‌کشی صورت می‌گرفت. این روند ادامه یافت تا اینکه در نهایت پس از ده بار قرعه‌کشی و اضافه شدن شتران، وقتی بین عبدالله و صد شتر قرعه‌کشی کردند، قرعه به نام شترها افتاد.»

	علی‌اکبر غفاری، دانشمند حوزه حدیث شیعه، سند این روایت‌ها را نادرست و محتوای آن‌ها را مغایر با اصول مذهبی دانسته است.<ref>{{پک\|ابن بابویه\|167\|ک=ترجمه و متن کتاب من لا یحضره الفقیه\|ج=4\|ص=111}}</ref>علی دوانی، پژوهشگر تاریخ، ماجرای نذر عبدالمطلب را افسانه میداند.<ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ص=25\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت}}</ref>		علی‌اکبر غفاری، دانشمند حوزه حدیث شیعه، سند این روایت‌ها را نادرست و محتوای آن‌ها را مغایر با اصول مذهبی دانسته است.<ref>{{پک\|ابن بابویه\|167\|ک=ترجمه و متن کتاب من لا یحضره الفقیه\|ج=4\|ص=111}}</ref>علی دوانی، پژوهشگر تاریخ، ماجرای نذر عبدالمطلب را افسانه میداند.<ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ص=25\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت}}</ref>

ZahraBadpa در ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۳

2025-09-29T15:13:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۳
خط ۳:		خط ۳:
	{{طفره‌آمیز\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}		{{طفره‌آمیز\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}
	}}		}}
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر ~~اسلام (ص)،~~ فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.		عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

	شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}		شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}

	== معرفی و مقام عبدالمطلب ==		== معرفی و مقام عبدالمطلب ==
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر ~~حضرت~~ محمد ~~(ص)،~~ از خاندان بنی‌هاشم و یکی از شاخه‌های قبیله قریش به شمار می‌رفت.<ref>{{پک\|ابن فهد\|1983\|ک=اتحاف الوری\|ج=1\|ص=6}}</ref>اواز افراد برجسته و باخصال بود که به «شبیة<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>الحمد» شناخته می‌شد. او در دوران مشکلات و سختی‌ها، پناه‌گاه قریش و مایه امید برای آن‌ها بود. عبدالمطلب انسانی شریف و بی‌نظیر در کمالات و حسن رفتار بود و در این زمینه‌ها مشابهی نداشت. در دوران جاهلیت، او هرگز به شراب‌خواری نپرداخت و مانع از انجام بسیاری از کارهای ناپسند و بی‌نزاکت در میان قوم خود می‌شد.<ref>{{پک\|زینی دحلان\|1348\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=21}}</ref><ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>به او «ابراهیم دوم» میگفتند چون بر اصول توحیدی پای فشاری میکرد.<ref>{{پک\|یعقوبی\|1371\|ک=تاریخ یعقوبی\|ج=2\|ص=11}}</ref>		عبدالله بن عبدالمطلب، پدر محمد بن عبدالله، از خاندان بنی‌هاشم و یکی از شاخه‌های قبیله قریش به شمار می‌رفت.<ref>{{پک\|ابن فهد\|1983\|ک=اتحاف الوری\|ج=1\|ص=6}}</ref>اواز افراد برجسته و باخصال بود که به «شبیة<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>الحمد» شناخته می‌شد. او در دوران مشکلات و سختی‌ها، پناه‌گاه قریش و مایه امید برای آن‌ها بود. عبدالمطلب انسانی شریف و بی‌نظیر در کمالات و حسن رفتار بود و در این زمینه‌ها مشابهی نداشت. در دوران جاهلیت، او هرگز به شراب‌خواری نپرداخت و مانع از انجام بسیاری از کارهای ناپسند و بی‌نزاکت در میان قوم خود می‌شد.<ref>{{پک\|زینی دحلان\|1348\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=21}}</ref><ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>به او «ابراهیم دوم» میگفتند چون بر اصول توحیدی پای فشاری میکرد.<ref>{{پک\|یعقوبی\|1371\|ک=تاریخ یعقوبی\|ج=2\|ص=11}}</ref>

	عبدالمطلب به شدت به معاد اعتقاد داشت و در این زمینه استدلال‌ کلامی زیبایی بیان می‌کرد. او گفته بود که هیچ ظالمی نمی‌میرد مگر آن که در این دنیا انتقام خود را می‌گیرد و پاداش عمل بد خود را می‌بیند. او اضافه کرده بود که حتی اگر ظالمی در شام به سر برد، در این دنیا کیفر خواهد دید. عبدالمطلب سپس سوگند یاد کرد و گفت که پس از این دنیا جهانی دیگر وجود دارد که در آن، هر ظالم و ستمگری به طور حتم مجازات خواهد شد.<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>عبدالطلب برا اساس عدل الهی چنین بیان برهان و استدلالی داشته است		عبدالمطلب به شدت به معاد اعتقاد داشت و در این زمینه استدلال‌ کلامی زیبایی بیان می‌کرد. او گفته بود که هیچ ظالمی نمی‌میرد مگر آن که در این دنیا انتقام خود را می‌گیرد و پاداش عمل بد خود را می‌بیند. او اضافه کرده بود که حتی اگر ظالمی در شام به سر برد، در این دنیا کیفر خواهد دید. عبدالمطلب سپس سوگند یاد کرد و گفت که پس از این دنیا جهانی دیگر وجود دارد که در آن، هر ظالم و ستمگری به طور حتم مجازات خواهد شد.<ref>{{پک\|حلبی\|1427\|ک=السیرة الحلبیة\|ج=1\|ص=4}}</ref>عبدالطلب برا اساس عدل الهی چنین بیان برهان و استدلالی داشته است
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	== ایمان عبدالمطلب ==		== ایمان عبدالمطلب ==

	شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. ~~امام صادق(علیه‌السلام)~~ فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبر روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>		شخصیت عبدالمطلب بسیار پیچیده و گسترده است و گاهی داستان‌ها و افسانه‌هایی که به او نسبت داده می‌شود، مثل احترام به بت‌ها و رجوع به کاهن‌ها، ممکن است تصویری مبهم از او ایجاد کند.<ref>{{پک\|طبری\|303ق\|ک=تاریخ طبری\|ج=1\|ص=498}}</ref> <ref>{{پک\|محمد حسین هیکل\|1428\|ک=حیاة محمد\|ص=61}}</ref>با این حال، جنبه‌های الهی شخصیت او در مواجهه با دشمنانی همچون ابراهه، به وضوح نمایان است. جعفربن محمد فرمود که عبدالمطلب در روز قیامت به تنهایی همچون یک امت خواهد بود و سیمای پیامبران و شکوه پادشاهان را خواهد داشت.<ref>{{پک\|کلینی\|1363\|ک=الکافی\|ص=447\|ج=1}}</ref> این سخنان و نمونه‌های دیگر، گواهی برعظمت شخصیت عبدالمطلب و میزان ایمان و عقیده او هستند. با وجود این، برخی از نویسندگان تاریخ‌نگار در دوران اموی و مروانی، که دشمنان سرسخت و لجوج بنی‌هاشم بودند، داستان‌هایی ضد و نقیض از جد پیامبر روایت کرده‌اند که به هیچ وجه با خداپرستی و راستگویی او سازگاری ندارند.<ref>{{پک\|میرابراهیم سید علوی\|1390\|ک=تاریخ توصیفی تحلیلی صدر اسلام\|ص=51/52}}</ref>

	== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==		== نذر عبدالمطلب برای عبدالله ==
خط ۲۷:		خط ۲۷:


	مشهور است که عبدالله بن عبدالمطلب پیش از تولد فرزند ~~گرامی‌اش، حضرت محمد(ص)،~~ در شهر یثرب (مدینه) وفات یافت.<ref>{{پک\|احمد بن حسین بیهقی\|1405\|ک=دلائل النبوة\|ج=1\|ص=88}}</ref>دوانی نیز میگوید بنابر قول مشهور هنگام فوت عبدالله، پیامبر دنیا نیامده بود.با این حال، روایت دیگری بیان می‌کند که ~~حضرت~~ محمد~~(ص)~~ متولد شده بود و دو ماه <ref>{{پک\|محمد بن یعقوب کلینی\|1407\|ج=1\|ص=439\|ک=الکافی}}</ref>یا بعد از اینکه اندکی از عمر گرامی ایشان گذشته بود <ref>{{پک\|عبدالملک ابن هشام\|1368\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=158}}</ref>که عبدالله درگذشت.پدر گرامی ~~پیامبر(ص)~~ را در مکانی به نام ‏«دار النابغة‏» دفن کردند.<ref>{{پک\|ابن کثیر دمشقی\|اسماعیل بن عمر\|1407\|ک=البدایة و النهایة\|ج=2\|ص=263}}</ref>دوانی در کتاب خود ذکرکرده است که عبدالمطلب در مدینه مدفون شده است. <ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت\|ص=27}}</ref>		مشهور است که عبدالله بن عبدالمطلب پیش از تولد فرزند گرامی‌اش،محمدبن عبدالله، در شهر یثرب (مدینه) وفات یافت.<ref>{{پک\|احمد بن حسین بیهقی\|1405\|ک=دلائل النبوة\|ج=1\|ص=88}}</ref>دوانی نیز میگوید بنابر قول مشهور هنگام فوت عبدالله، پیامبر اسلام دنیا نیامده بود.با این حال، روایت دیگری بیان می‌کند که محمد متولد شده بود و دو ماه <ref>{{پک\|محمد بن یعقوب کلینی\|1407\|ج=1\|ص=439\|ک=الکافی}}</ref>یا بعد از اینکه اندکی از عمر گرامی ایشان گذشته بود <ref>{{پک\|عبدالملک ابن هشام\|1368\|ک=السیرة النبویة\|ج=1\|ص=158}}</ref>که عبدالله درگذشت.پدر گرامی محمد را در مکانی به نام ‏«دار النابغة‏» دفن کردند.<ref>{{پک\|ابن کثیر دمشقی\|اسماعیل بن عمر\|1407\|ک=البدایة و النهایة\|ج=2\|ص=263}}</ref>دوانی در کتاب خود ذکرکرده است که عبدالمطلب در مدینه مدفون شده است. <ref>{{پک\|دوانی\|1373\|ک=تاریخ اسلام از آغاز تا هجرت\|ص=27}}</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Shahroudi: افزودن برچسب‌های {{طرفداری}} و {{طفره‌آمیز}}

2025-09-29T03:21:18Z

افزودن برچسب‌های {{طرفداری}} و {{طفره‌آمیز}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۲۱
خط ۱:		خط ۱:
			{{مشکلات متعدد\|
			{{طرفداری\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}
			{{طفره‌آمیز\|تاریخ=سپتامبر ۲۰۲۵}}
			}}
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.		عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

Shahroudi: خنثی‌سازی نسخهٔ 151807 از ZahraBadpa (بحث)

2025-09-28T17:09:57Z

خنثی‌سازی نسخهٔ 151807 از ZahraBadpa (بحث)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۹
خط ۱:		خط ۱:

	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر ~~حضرت محمد~~ (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.
			عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

	شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}		شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}

ZahraBadpa در ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۱

2025-09-26T08:21:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۱
خط ۱:		خط ۱:

			عبدالله بن عبدالمطلب، پدر حضرت محمد (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.
	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر ~~پیامبر اسلام~~ (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.

	شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}		شیعیان به یکتاپرستی عبدالله و اجداد پیامبر اعتقاد دارند. در منابع تاریخی و حدیثی، داستانی از نذر عبدالمطلب و قربانی کردن عبدالله ذکر شده که مورد انتقاد برخی تاریخ‌پژوهان قرار گرفته است.{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه دینی\|سبک بدنه=جدول عمودی\|نام=عبداله بن عبدالمطلب\|القاب=ابراهیم دوم، شبیة الحمد\|زادگاه=مکه\|همسر=آمنه بنت وهب\|پدر=عبدالمطلب\|مادر=فاطمه بنت عمرو\|محل دفن=مدینه، دارالنابغه\|رنگ=خاکستری}}

ZahraBadpa در ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۰

2025-09-26T08:20:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۰
خط ۱:		خط ۱:


	عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.		عبدالله بن عبدالمطلب، پدر پیامبر اسلام (ص)، فرزند عبدالمطلب از خاندان بنی‌هاشم و فاطمه بنت عمرو از قبیله مخزوم بود. وی با آمنه بنت وهب ازدواج کرد و طبق نظر رایج، پیش از تولد پیامبر، در ۲۵ سالگی در مدینه درگذشت. قبر وی در دار النابغه در مدینه قرار داشت که بعدها توسط وهابیت تخریب شد.