عصر ظهور - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: + رده:مهدویت (هات‌کت)

2025-11-25T02:49:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۹
خط ۹۳:		خط ۹۳:
	<references />		<references />
	{{حجت بن الحسن}}		{{حجت بن الحسن}}

			[[رده:مهدویت]]

Nassima در ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۴

2025-11-13T18:04:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۴
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:Photo 2025-11-13 09-59-21.jpg\|بندانگشتی\|مهدی موعود]]
	قیام منجی تلاشی جهانی برای برپایی عدالت حقیقی وریشه کنی ظلم است:حرکتی که باقدرت وجهاد آغاز می شود وبا تربیت یاران مومن وآگاه جهان رااز تبعیض وستم بسوی صلح و دادگری رهنمون می سازد.		قیام منجی تلاشی جهانی برای برپایی عدالت حقیقی وریشه کنی ظلم است:حرکتی که باقدرت وجهاد آغاز می شود وبا تربیت یاران مومن وآگاه جهان رااز تبعیض وستم بسوی صلح و دادگری رهنمون می سازد.

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ عصر الظهور را به عصر ظهور منتقل کرد

2025-11-11T02:49:33Z

Shahroudi صفحهٔ عصر الظهور را به عصر ظهور منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۹
(بدون تفاوت)

Shahroudi: −رده:عصر ظهور، −رده:حیات معنوی، −رده:موعود (هات‌کت)

2025-11-11T02:48:43Z

−رده:عصر ظهور، −رده:حیات معنوی، −رده:موعود (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۸
خط ۹۲:		خط ۹۲:
	<references />		<references />
	{{حجت بن الحسن}}		{{حجت بن الحسن}}
	~~[[رده:عصر ظهور]]~~
	~~[[رده:حیات معنوی]]~~
	~~[[رده:موعود]]~~

Shahroudi در ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۸

2025-11-11T02:48:09Z

نمایش تغییرات

Nassima در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۰

2025-11-10T10:30:31Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:منجی.jpg\|بندانگشتی\|عصرظهور]]		قیام منجی تلاشی جهانی برای برپایی عدالت حقیقی وریشه کنی ظلم است:حرکتی که باقدرت وجهاد آغاز می شود وبا تربیت یاران مومن وآگاه جهان رااز تبعیض وستم بسوی صلح و

			دادگری رهنمون می سازد.[[پرونده:منجی.jpg\|بندانگشتی\|عصرظهور]]
	'''عدالت اجتماعی درعصر ظهور'''		'''عدالت اجتماعی درعصر ظهور'''

	گسترش عدالت در سراسر گیتی ریشه کنی ظلم در راس آرمانهای [[انقلاب]] منجی قرار دارد.دراحادیثی که درباره قیام آمده دعوت به توحید ومبارزه با [[شرک]] وکفراعتقادی به اندازه ایجاد عدالت واجرای آن مورد تاکید قرار نگرفته است وعلت این است که باتعالیم گذشته انبیاوتعالیم اسلام وتکامل علم انسانها به ماورای طبیعت وخدای یکتا ایمان می آورند ومبانی ماده گرایی ومکاتب غیر [[قدرت الهی\|الهی]] شکست می خورد ونوع جامعه های انسانی دارای عقیده مذهبی والهی می گردندلیکن با این وصف در آتش ظلم تبعیض ~~حقکشی~~ استثمار وروابط ناانسانی می سوزدوبازندگی فاقد عدالت که درحقیقت شکنجه ومرگ تدریجی است دست بگریانند.از این رو نیاز عمده جامعه بشری برقراری عدالت وگسترش دادگری است وحاکمیت روابط انسانی برجامعه انسانها تشنه عدالتند وخواهان آرمان ومکتبی که این تشنگی را فروبنشاند وآتش بیدادگری را خاموش کندوعدالت راستین را درجامعه حاکم کند بنابراین مشکل اصلی ونخستین آن منجی بزرگ انسان مشکل خدا باوری یا انکار نیست مشکل عبادت وپرستش نیست گرایشهای ماده پرستی والحادی نیست بلکه مشکل اصلی بیداد وستم جهانسوز وعالمگیر است که بشریت ~~رادرکام~~ خورفروبرده ~~ودرآتش~~ خودسوزانده است ومذهب [[آزادی عقیده\|عقیده]] وآرمان وآزادی [[معیشت]] وهمه ~~چیزاورانابود~~ ساخته است آتشی که نخست زندگی مادی وسپس [[حیات معنوی]] اوراتباه ساخته است.ایجاد عدالت اقدام اصلی وسرلوحه برنامه های منجی است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=عصرزندگی وچگونگی آینده انسان واسلام درانقلاب جهانی موعود\|نام=محمد\|نام خانوادگی=حکیمی\|جلد=1\|زبان=فارسی\|سری=دوم\|سال اصلی=1374}}</ref>		گسترش عدالت در سراسر گیتی ریشه کنی ظلم در راس آرمانهای [[انقلاب]] منجی قرار دارد.دراحادیثی که درباره قیام آمده دعوت به توحید ومبارزه با [[شرک]] وکفراعتقادی به اندازه ایجاد عدالت واجرای آن مورد تاکید قرار نگرفته است وعلت این است که باتعالیم گذشته انبیاوتعالیم اسلام وتکامل علم انسانها به ماورای طبیعت وخدای یکتا ایمان می آورند ومبانی ماده گرایی ومکاتب غیر [[قدرت الهی\|الهی]] شکست می خورد ونوع جامعه های انسانی دارای عقیده مذهبی والهی می گردندلیکن با این وصف در آتش ظلم تبعیض حق کشی استثمار وروابط ناانسانی می سوزدوبازندگی فاقد عدالت که درحقیقت شکنجه ومرگ تدریجی است دست بگریانند.از این رو نیاز عمده جامعه بشری برقراری عدالت وگسترش دادگری است وحاکمیت روابط انسانی برجامعه انسانها تشنه عدالتند وخواهان آرمان ومکتبی که این تشنگی را فروبنشاند وآتش بیدادگری را خاموش کندوعدالت راستین را درجامعه حاکم کند بنابراین مشکل اصلی ونخستین آن منجی بزرگ انسان مشکل خدا باوری یا انکار نیست مشکل عبادت وپرستش نیست گرایشهای ماده پرستی والحادی نیست بلکه مشکل اصلی بیداد وستم جهانسوز وعالمگیر است که بشریت را درکام خورفروبرده و درآتش خودسوزانده است ومذهب [[آزادی عقیده\|عقیده]] وآرمان وآزادی [[معیشت]] وهمه چیز اورا نابود ساخته است آتشی که نخست زندگی مادی وسپس [[حیات معنوی]] اوراتباه ساخته است.ایجاد عدالت اقدام اصلی وسرلوحه برنامه های منجی است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=عصرزندگی وچگونگی آینده انسان واسلام درانقلاب جهانی موعود\|نام=محمد\|نام خانوادگی=حکیمی\|جلد=1\|زبان=فارسی\|سری=دوم\|سال اصلی=1374}}</ref>

	'''مبارزه برای عدالت'''		'''مبارزه برای عدالت'''
خط ۸:		خط ۱۰:
	ازکارهای حتمی موعود جنگی تمام عیار باتمام انسان نماهای خون آشام است.در مسئله جنگ ممکن است چنین انگاشته شودکه [[جریان هدایت الهی\|هدایت]] انسان وساختن جامعه بشری بادعوت اخلاقی وتربیت درست امکان پذیر است ونیازی به خونریزی وجنگ نیست؟		ازکارهای حتمی موعود جنگی تمام عیار باتمام انسان نماهای خون آشام است.در مسئله جنگ ممکن است چنین انگاشته شودکه [[جریان هدایت الهی\|هدایت]] انسان وساختن جامعه بشری بادعوت اخلاقی وتربیت درست امکان پذیر است ونیازی به خونریزی وجنگ نیست؟

	درپاسخ می گوییم:مطالعه [[تاریخ اسلام\|تاریخ]] بشری وبررسی غمنامه سرگذشت انسان بخوبی این واقعیت راآشکار می سازدکه موانع راه [[رشدوتکامل]] انسان جز با قدرت وخونریزی از سرراه برداشته نمی شودوتعالیم اخلاقی واصول تربیتی گسترده داشته لیکن این تاثیرها در برخی ازافراد نجیب انسانی بوده است ودر طبقه سلطه طلب ودنیادارو[[استثمارگر]]<nowiki/>که منابع قدرت اقتصادی سیاسی ونظامی جامعه هارادر دستداشته اند باتاثیری تحول آفرین ودگرگون ساز نداشته برای تربیب وهدایت آنان بایدعامل دیگری بکار می رفته تاسد راه انسانها نگردندوراه رشدرابرتوده ها نبندند تا همگان بتواند بی هیچگونه مانعی به راه رشد خویش ادامه دهند ازاین رو مسئله [[نخستین جنگ صلیبی\|جنگ]] وکاربردنیروبه عنوان یک ضرورت برای دستیابی به هدفهای انسانی مطرح می گردد.وبی تردیدانسان هرچه آرمانی واخلاقی فکر کندوبه اصطلاح [[معنویت\|معنوی]] وتربیتی جامعه وانسان بیندیشد کاربرد نیرو رابه عنوان یک راه وابزار مقدماتی واجتناب ناپذیر نمی تواندازنظر دور بدارد.درغیر اینصورت ازحقیقت حوادث و[[واقعیتهای زندگی]] گذشته واکنون انسانی بی اطلاع است بنابراین جنگ وخونریزی و[[قصاص]] وقتل تنها راهی است که به صلح وآسایش وامنیت وحفظ جانها وتربیت نفوس رهنمون می گرددوراه تربت درست واصلاح اخلاقی راباز می کند وموانع راه را برمی دارد جزاز این راه نمی توان امنیت اجتماعی حیات معقول رافراهم آورده وجامعه رابرای تلاش وکوشش آزادانه افراد آماده ساخت.اسلام باتوجه به همین واقهیتها جنگ رانه به عنوان هدف وآرمان بلکه به عنوان راه وسیله برای تحقق هدف بذیرفته است .درقرآن آمده است:<<وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه ویکون الدین کله لله..<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره بقره(2):193.}}</ref>-باآنان نبرد کنید تادیگرفتنه ای نباشد ودین همه دین خداگردد..		درپاسخ می گوییم:مطالعه [[تاریخ اسلام\|تاریخ]] بشری وبررسی غمنامه سرگذشت انسان بخوبی این واقعیت راآشکار می سازدکه موانع راه [[رشدوتکامل]] انسان جز با قدرت وخونریزی از سرراه برداشته نمی شودوتعالیم اخلاقی واصول تربیتی گسترده داشته لیکن این تاثیرها در برخی ازافراد نجیب انسانی بوده است ودر طبقه سلطه طلب ودنیادارو[[استثمارگر]]<nowiki/>که منابع قدرت اقتصادی سیاسی ونظامی جامعه هارادر دستداشته اند باتاثیری تحول آفرین ودگرگون ساز نداشته برای تربیب وهدایت آنان بایدعامل دیگری بکار می رفته تاسد راه انسانها نگردندوراه رشدرابرتوده ها نبندند تا همگان بتواند بی هیچگونه مانعی به راه رشد خویش ادامه دهند ازاین رو مسئله [[نخستین جنگ صلیبی\|جنگ]] وکاربردنیروبه عنوان یک ضرورت برای دستیابی به هدفهای انسانی مطرح می گردد.وبی تردیدانسان هرچه آرمانی واخلاقی فکر کندوبه اصطلاح [[معنویت\|معنوی]] وتربیتی جامعه وانسان بیندیشد کاربرد نیرو رابه عنوان یک راه وابزار مقدماتی واجتناب ناپذیر نمی تواندازنظر دور بدارد.درغیر اینصورت ازحقیقت حوادث و[[واقعیتهای زندگی]] گذشته واکنون انسانی بی اطلاع است بنابراین جنگ وخونریزی و[[قصاص]] وقتل تنها راهی است که به صلح وآسایش وامنیت وحفظ جانها وتربیت نفوس رهنمون می گرددوراه تربت درست واصلاح اخلاقی راباز می کند وموانع راه را برمی دارد جزاز این راه نمی توان امنیت اجتماعی حیات معقول رافراهم آورده وجامعه رابرای تلاش وکوشش آزادانه افراد آماده ساخت.اسلام باتوجه به همین واقهیتها جنگ رانه به عنوان هدف وآرمان بلکه به عنوان راه وسیله برای تحقق هدف بذیرفته است .درقرآن آمده است:<<وقاتلوهم حتی لاتکون فتنه ویکون الدین کله لله..<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره بقره(2):193.}}</ref>-باآنان نبرد کنید تادیگرفتنه ای نباشد ودین همه دین خداگردد..

	'''تدارک جنگ وتربیت جنگاوران'''		'''تدارک جنگ وتربیت جنگاوران'''

Nassima در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۰

2025-11-10T08:10:26Z

نمایش تغییرات

Nassima در ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۱۱

2025-11-10T03:11:10Z

نمایش تغییرات

Nassima در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۷

2025-11-09T18:37:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۷
خط ۶۸:		خط ۶۸:
	ج:'''''عمران وآبادی زمین'''''		ج:'''''عمران وآبادی زمین'''''

	عمران وآبادی زمین،وبهره برداری از امکانات آن تاسرحدامکان،ازدیگراقدامات ~~امام~~ است.این کار دردوران پیش از ظهور با همه پیشرفت علوم وتکنولوژی در همه زمینه ها بطور کامل انجام نشده است طبق نظر متخصصان بسیاری از زمینها قابل عمران وآبادی وکشاورزی وتولید است،بسیاری از آبها دارای استعدادذخیره شدن ,وبهره برداری است وبسیاری از مناطق زمین متروک رها شده مانده است،وبسیاری از مناطق به علت نفوذ ~~سیاستهای~~ استعماری وایجاد وابستگس ومحرومیت بطور کامل از آنها بهره برداری نمی شود وسیستمهای تولید وکشاورزی برآنها تحمیل میگردد که به سود طبقات محروم نیست بلکه برای کشورهای سلطه طلب سودمند است.		عمران وآبادی زمین،وبهره برداری از امکانات آن تاسرحدامکان،ازدیگراقدامات [[منجی]] است.این کار دردوران پیش از ظهور با همه پیشرفت علوم وتکنولوژی در همه زمینه ها بطور کامل انجام نشده است طبق نظر متخصصان بسیاری از زمینها قابل عمران وآبادی وکشاورزی وتولید است،بسیاری از آبها دارای استعدادذخیره شدن ,وبهره برداری است وبسیاری از مناطق زمین متروک رها شده مانده است،وبسیاری از مناطق به علت نفوذ [[حسن زاهدی (سیاستمدار)\|سیاست]]<nowiki/>های استعماری وایجاد وابستگس ومحرومیت بطور کامل از آنها بهره برداری نمی شود وسیستمهای تولید وکشاورزی برآنها تحمیل میگردد که به سود طبقات محروم نیست بلکه برای کشورهای سلطه طلب سودمند است.

	این موضوع نیز ازنظر متخصصان وآمارگیران ثابت است که زمین استعداد اداره وتامین چند ~~برابرجمعیت~~ کنونی را دارد به سه شرط:		این موضوع نیز ازنظر متخصصان وآمارگیران ثابت است که زمین استعداد اداره وتامین چند برابر[[پراکندگی جمعیت شیعه و سنی در جهان\|جمعیت]] کنونی را دارد به سه شرط:

	1:از همه امکانات بهرهبرداری شود .		1:از همه امکانات بهرهبرداری شود .
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	علم ودانش در عصر ظهور به تکامل نهایی می رسد ومنجی بابرنامه ریزی های دقیق که از دانش بیکران الهی او برخاسته همه مناطق زمین راآباد می کند		علم ودانش در عصر ظهور به تکامل نهایی می رسد ومنجی بابرنامه ریزی های دقیق که از دانش بیکران الهی او برخاسته همه مناطق زمین راآباد می کند

	ه:'''''باران های مفید وپیاپی'''''		ه:'''''[[باران خون\|باران]] های مفید وپیاپی'''''

	ازعلل وعوامل مهم واساسی رشد تولید بویژه دربخش کشاورزی که مادر تولیدودربخشهای ~~دیگراستنزولات~~ آسمانی وبارانهای مناسب وبموقع است دردوران ظهور چون نیکی واحسان وعدل وانصاف درسراسر جهان زیاد می شود ظلم وستم از بین می روداز این روبارش بارانهای مناسب وبموقع سبب رشد وصف ناپذیر در تولید خواهد گشت.		ازعلل وعوامل مهم واساسی رشد تولید بویژه دربخش کشاورزی که مادر تولیدودربخشهای دیگراست [[نزولات]] آسمانی وبارانهای مناسب وبموقع است دردوران ظهور چون نیکی واحسان وعدل وانصاف درسراسر جهان زیاد می شود ظلم وستم از بین می روداز این روبارش بارانهای مناسب وبموقع سبب رشد وصف ناپذیر در تولید خواهد گشت.

	ی:'''''برنامه ریزی درست وازیک تقطه'''''		ی:'''''برنامه ریزی درست وازیک تقطه'''''

	و:'''''بهره برداری از معادن ومنابع زیرزمینی از دیگر عوامل رشد دردوران بعد از ظهور است.'''''		و:'''''بهره برداری از معادن ومنابع زیرزمینی از دیگر عوامل رشد دردوران بعد از ظهور است.'''''

Nassima در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۳

2025-11-09T18:33:44Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۳
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:منجی.jpg\|بندانگشتی\|عصرظهور]]
	1.'''عدالت اجتماعی'''		1.'''عدالت اجتماعی'''