Seyed Ehsan: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب|عنوان=ترجمه قرآن|ناشر=دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی|پس از=|شابک=|صفحه=|نوع رسانه=|محل ناشر فارسی=|تاریخ نشر فارسی=|تاریخ نشر=۱۳۷۶ خورشیدی|محل انتشارات=تهران، ایران|ناشر فارسی=|سبک=ترجمه|عنوان اصلی=|موضوع=|مجموعه=|زبان=...» ایجاد کرد

2026-03-14T14:29:09Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب|عنوان=ترجمه قرآن|ناشر=دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی|پس از=|شابک=|صفحه=|نوع رسانه=|محل ناشر فارسی=|تاریخ نشر فارسی=|تاریخ نشر=۱۳۷۶ خورشیدی|محل انتشارات=تهران، ایران|ناشر فارسی=|سبک=ترجمه|عنوان اصلی=|موضوع=|مجموعه=|زبان=...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

{{جعبه اطلاعات کتاب|عنوان=ترجمه قرآن|ناشر=دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی|پس از=|شابک=|صفحه=|نوع رسانه=|محل ناشر فارسی=|تاریخ نشر فارسی=|تاریخ نشر=۱۳۷۶ خورشیدی|محل انتشارات=[[تهران]]، [[ایران]]|ناشر فارسی=|سبک=ترجمه|عنوان اصلی=|موضوع=|مجموعه=|زبان=فارسی|طراح جلد=|تصویرگر=|نویسنده=[[محمدمهدی فولادوند]]|زیرنویس تصویر=|تصویر=ترجمه قرآن فولادوند.jpg|برگرداننده=|پیش از=}}

'''قرآن کریم با ترجمهٔ [[محمدمهدی فولادوند|فولادوند]]'''، ترجمه‌ای [[فارسی]] از [[قرآن]] است. این ترجمه در سال ۱۳۳۱ خورشیدی آغاز شده است.

== معرفی ترجمه ==
قرآن کریم با ترجمهٔ [[محمدمهدی فولادوند|محمدمهدى فولادوند]]، ترجمه‌ای [[فارسی]] از [[قرآن]] است که نگارش آن از سال ۱۳۳۱ خورشیدی تا ۱۳۵۷ خورشیدی به طول انجامید و در نهایت در سال ۱۳۷۳ توسط «دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی قم» چاپ و منتشر شد.<ref>{{Cite journal|last=تاج‌سعادت|first=مهین|date=|title=مقایسه ای بین دو ترجمه فارسی از قرآن کریم (ترجمه فولادوند و خرمدل)|url=http://noo.rs/Tjf0x|journal=ترجمان وحى|language=fa|volume=30|issue=15|pages=4–35}}</ref><ref>{{یادکرد وب|عنوان=نقد ترجمه استاد فولادوند|نشانی=http://ensani.ir/fa/article/135467/نقد-ترجمه-استاد-فولادوند|وبگاه=پرتال جامع علوم انسانی|بازبینی=2022-04-03|کد زبان=fa}}</ref>

== روش ترجمه ==
روش ترجمه‌ای که محمدمهدی فولادوند در این تفسیر به کاربرده است، روش ترجمه «جمله به جمله» یا «هسته به هسته» است که حد وسطی از ترجمه تحت اللفظی و ترجمه تفسیری است. به این معنا که مترجم ضمن مطابقت ترجمه فارسی به متن عربی و ذکر کردن معادل واژه‌ها، ویژگی‌هایی که در زبان مبدأ بوده را در قالب جملات فارسی بازسازی کرده و معانی و مفاهیم آن‌ها را به‌طور روان و بر اساس ساختار زبان فارسی بیان کرده‌است.<ref>{{یادکرد وب|کد زبان=fa|نشانی=http://www.mirasmaktoob.ir/fa/news/225|عنوان=ترجمه استاد فولادوند یا استاد خرمدل؟|بازبینی=۳ آوریل ۲۰۲۲|archive-date=۵ دسامبر ۲۰۲۱|archive-url=https://web.archive.org/web/20211205143351/http://mirasmaktoob.ir/fa/news/225|dead-url=yes}}</ref>

== ویژگی‌ها ==
از ویژگی‌های ترجمه قرآن کریم فولادند می‌توان به موارد ذیل اشاره کرد:

* مطابقت ترجمه با متن اصلی در ایجاز و اطناب و تأکید
* سادگی و روان بودن ترجمه
* رعایت ریزه‌کاری‌های [[بلاغت|بلاغی]]<ref>{{Cite journal|last=کرباسی|first=مرتضی|date=|title=نگاهی به ترجمه قرآن کریم محمدمهدی فولادوند|url=http://noo.rs/Sv6mp|journal=روش‌شناسی علوم انسانی|language=fa|volume=3|issue=1|pages=43–54}}</ref>
* دقت در ترجمه افعال از نظر زمان و صیغه
* انطباق ساختار جمله‌ها با قواعد [[نحو|نحوی]]
* گزینش معادل مناسب برای هر واژه<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=مهین|نام خانوادگی۱=تاج سعادت|نام۲=|نام خانوادگی۲=|دوره=|شماره=30|صفحات=10 تا 21|تاریخ بازبینی=|عنوان=مقایسه ای بین دو ترجمه فارسی از قرآن کریم (ترجمه فولادوند و خرمدل)|تاریخ=1390|ژورنال=ترجمان وحی|doi=|پیوند=}}</ref>

== انتقادات ==
فولادوند در ترجمه بعضی از آیات قرآن کریم که معنای ثانویه و کنایی از آن‌ها اراده شده، صرفاً به معنای اولیه و ظاهری آن اکتفا کرده. همچنین برخی از آیاتی که ساختار اخباری دارند را به شکل تعجبی ترجمه کرده‌است. گاهی اوقات نیز مرجع ضمیر در ترجمه را مشخص نکرده‌است و بعضاً نیز جملاتی در ترجمه مشاهده می‌شود که ابهام دارد و نمی‌توان معنایی را از آن‌ها دریافت کرد.<ref>{{یادکرد ژورنال|نام۱=مهین|نام خانوادگی۱=تاج سعادت|نام۲=|نام خانوادگی۲=|دوره=|شماره=30|صفحات=30 تا 33|تاریخ بازبینی=|عنوان=مقایسه ای بین دو ترجمه فارسی از قرآن کریم (ترجمه فولادوند و خرمدل)|تاریخ=1390|ژورنال=ترجمان وحی|doi=|پیوند=}}</ref> در موارد خیلی نادری هم توضیح مترجم به صورت ترجمه نوشته شده در حالی که این توضیحات باید در میان قلاب قرار گیرد تا از ترجمه جدا شود؛ مثلاً آیه ۲۱ [[سوره نور]] "أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِّنَ الْأَرْضِ هُمْ یُنشِرُونَ" چنین ترجمه شده که "آیا برای خود خدایانی از زمین اختیار کرده‌اند که آن‌ها [مردگان را] زنده می‌کنند؟" در حالی که در این آیه، معادلی به معنی «برای خود» وجود ندارد.<ref>{{Cite journal|last=فلاح‌پور|first=مجید|date=|title=نگاهی دیگر به ترجمه قرآن استاد فولادوند|url=http://noo.rs/yMY3C|journal=مصباح|language=fa|volume=43|issue=11|pages=149–169}}</ref>

منتقدان این ترجمه بر این باورند که مترجم در برخی موارد از لغزش‌هایی مختلفی در امان نبوده است. لغزش‌های محتوایی که ناشی از اشکالات در ترجمه صرفی، نحوی و معادل‌یابی واژگان فارسی برای لغات عربی است. برای نمونه گزارش شده است که مترجم در ترجمه [[آیه ۵ سوره مائده]]، کلمه «کفر» را به «شک» ترجمه کرده است در حالی که عبارت دقیق‌تر و لغوی، «انکار» تلقی می‌شود. به گفته منتقدان، همچنین در برخی موارد مترجم دچار لغزش‌های بلاغی شده است.<ref>{{پک|عبدی|۱۳۹۴|ک=مطالعات ترجمه قرآن و حدیث|ف=آسیب‌شناسی ترجمه‌ فولادوند با تکیه بر کارکردهای صرفی، نحوی، واژگانی و بلاغی دانش معناشناسی}}</ref>

== از دیدگاه دیگران ==
[[بهاءالدین خرمشاهی]] دربارهٔ این کتاب چنین گفته‌است:<ref>{{یادکرد وب|عنوان=نگاهی به ترجمه محمد مهدی فولادوند از قرآن مجید|نشانی=http://quran.isca.ac.ir:80/fa/Article/Detail/10788|وبگاه=quran.isca.ac.ir|بازبینی=2022-04-03|کد زبان=fa}}</ref>
{{گفتاورد|ترجمه قرآن آقای فولادوند مهذب و متین و سر راست و فاقد گرایش‌های خاص و افراطی است. همچنین کمال مطابقت با متن مقدس قرآن کریم را دارد.}}

== منابع ==
=== ارجاعات ===
{{پانویس|۲}}

=== منابع ===
* {{یادکرد ژورنال|شماره=۳|نام=مالک|نام خانوادگی=عبدی|توسط=[[نورمگز]]|عنوان=آسیب‌شناسی ترجمه‌ فولادوند با تکیه بر کارکردهای صرفی، نحوی، واژگانی و بلاغی دانش معناشناسی|صفحه=۱۲۷-۱۵۰|تاریخ=۱۳۹۴|ژورنال=مطالعات ترجمه قرآن و حدیث|مکان=تهران|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1097453|دسترسی پیوند=آبونمان}}

{{قرآن}}

[[رده:ترجمه‌های قرآن شیعیان دوازده‌امامی]]

قرآن کریم (ترجمه فولادوند) - تاریخچهٔ نسخه‌ها