قیام زید بن علی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸

2023-06-01T20:38:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۸
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	== پانویس ==		== پانویس ==
	=== یادداشت‌ها ===		=== یادداشت‌ها ===
	{{پانویس\|گروه=~~یادداشت~~\|اندازه=کوچک\|۲}}		{{پانویس\|گروه=persian-alpha\|اندازه=کوچک\|۲}}

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===

Shahroudi: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب

2023-06-01T20:35:37Z

اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار، اصلاح نشانی وب

نمایش تغییرات

Shahroudi در ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۲۰:۳۳

2023-06-01T20:33:13Z

نمایش تغییرات

Shahroudi در ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۲

2023-04-22T13:12:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۱۲
خط ۱۳۵:		خط ۱۳۵:
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}

	{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=~~بله~~\|نیازمند تصویر=~~بله~~\|نیازمند استانداردسازی=بله\|نیازمند ویراستاری=بله\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=~~خیر~~\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}		{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=خیر\|نیازمند استانداردسازی=بله\|نیازمند ویراستاری=بله\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=تاحدودی\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:۷۴۰ (میلادی)]]		[[رده:۷۴۰ (میلادی)]]

Shahroudi در ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۲

2023-04-22T08:32:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۲ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۳۲
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	=== از خلافت معاویه تا واقعه کربلا ===		=== از خلافت معاویه تا واقعه کربلا ===
	[[پرونده:Battle of Karbala.jpg\|بندانگشتی\|نقاشی‌ئی از آرایش نظامی لشکریان [[حسین بن علی]] و [[عمر بن سعد]] در [[نبرد کربلا]]]]		[[پرونده:Battle of Karbala.jpg\|بندانگشتی\|نقاشی‌ئی از آرایش نظامی لشکریان [[حسین بن علی]] و [[عمر بن سعد]] در [[نبرد کربلا]]]]
	در سال ۴۱ ه‍.ق [[معاویة بن ابی‌سفیان]] فرمانروایی قلمروی اسلامی را به چنگ آورده و حکومتِ [[خلافت اموی]] را در آن استوار کرد.<ref>{{پک\|Holt\|Lambton\|Lewis\|1977\|ک=Cambridge History of Islam\|زبان=en\|ص=74-76}}</ref> معاویه تا زمان مرگش در سال ۶۰ ه‍.ق حکومت را در اختیار داشت و سعی کرد تا زمینهٔ انتقالِ موروثیِ خلافت برای فرزندش [[یزید\|یزید اول]] را فراهم کند. این امر مخالفت بزرگان جامعهٔ اسلامی را درپی داشت. حسین بن علی و شیعیانِ هوادارِ وی خواستار پایبندی معاویه به [[صلح حسن و معاویه\|عهدنامهٔ صلح]] مبنی بر عدم تعیین جانشین از سوی وی بودند و جمعی دیگر نظیر در صدد ایجاد [[شورای خلافت]] بودند.<ref>{{پک\|Madelung\|2004\|ف=Ḥosayn b. ʿAli i. Life\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|Veccia Vaglieri\|1971\|ف=Ḥusayn b. 'Alī b. Abī Ṭālib\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref> پس از مرگ معاویه، [[کوفه\|کوفی]]ان به حسین بن علی نامه نوشتند و از او خواستند خلافت را برعهده بگیرد. حسین ابتدا نماینده‌ای به نام [[مسلم بن عقیل]] را به کوفه فرستاد و هزاران نفر با مسلم [[بیعت]] کردند. مسلم نامه‌ای خوشبینانه از اوضاع کوفه برای حسین فرستاد؛ اما در همین حین یزید شخصی به نام [[عبیدالله بن زیاد\|ابن زیاد]] را به ولایت کوفه گماشت. ابن زیاد با مسلم برخورد کرد و مسلم ناچار شد قیام را جلو بیندازد؛ اما قیامش موفقیت‌آمیز نبود و او اسیر و نهایتاً کشته شد. کوفیان نیز از برخورد خشن ابن زیاد وحشت کردند و پشت حسین را حالی کردند. این در حالی بود که حسین در راه کوفه بود. حسین در برخورد با کوفیانِ همراهِ [[حر بن یزید ریاحی]]، به آنها گفت که اگر حامی‌اش باشند، به کوفه خواهد آمد و اگر نباشند به جای اولش باز خواهد گشت؛ اما ابن زیاد اجازهٔ هیچ حرکتی را نمی‌داد و راهی برای حسین غیر از بیعت کردن با یزید یا کشته شدن باقی نگذاشت. حسین کشته شدن را ترجیح داد و در [[نبرد کربلا]] در دهم محرم ۶۱ به همراه یارانش کشته شد.<ref>{{پک\|Madelung\|2004\|ف=Ḥosayn b. ʿAli i. Life\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|Veccia Vaglieri\|1971\|ف=Ḥusayn b. 'Alī b. Abī Ṭālib\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|بهرامیان\|۱۳۹۲\|ف=حسین (ع)، امام\|ک=دائرةالمعارف بزرگ اسلامی\|رف=دائرةالمعارف}}</ref> مع‌الوصف، کوفیان به سرعت پشیمان شدند و [[قیام توابین]] و [[قیام مختار ثقفی\|مختار ثقفی]] شواهدی بر این مدعا هستند.<ref>{{پک\|Haider\|2016\|ف=al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib\|ک=EI3\|زبان=en}}</ref>		در سال ۴۱ ه‍.ق [[معاویة بن ابی‌سفیان]] فرمانروایی قلمروی اسلامی را به چنگ آورده و حکومتِ [[خلافت اموی]] را در آن استوار کرد.<ref dir=ltr>{{پک\|Holt\|Lambton\|Lewis\|1977\|ک=Cambridge History of Islam\|زبان=en\|ص=74-76}}</ref> معاویه تا زمان مرگش در سال ۶۰ ه‍.ق حکومت را در اختیار داشت و سعی کرد تا زمینهٔ انتقالِ موروثیِ خلافت برای فرزندش [[یزید\|یزید اول]] را فراهم کند. این امر مخالفت بزرگان جامعهٔ اسلامی را درپی داشت. حسین بن علی و شیعیانِ هوادارِ وی خواستار پایبندی معاویه به [[صلح حسن و معاویه\|عهدنامهٔ صلح]] مبنی بر عدم تعیین جانشین از سوی وی بودند و جمعی دیگر نظیر در صدد ایجاد [[شورای خلافت]] بودند.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|2004\|ف=Ḥosayn b. ʿAli i. Life\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref dir=ltr>{{پک\|Veccia Vaglieri\|1971\|ف=Ḥusayn b. 'Alī b. Abī Ṭālib\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref> پس از مرگ معاویه، [[کوفه\|کوفی]]ان به حسین بن علی نامه نوشتند و از او خواستند خلافت را برعهده بگیرد. حسین ابتدا نماینده‌ای به نام [[مسلم بن عقیل]] را به کوفه فرستاد و هزاران نفر با مسلم [[بیعت]] کردند. مسلم نامه‌ای خوشبینانه از اوضاع کوفه برای حسین فرستاد؛ اما در همین حین یزید شخصی به نام [[عبیدالله بن زیاد\|ابن زیاد]] را به ولایت کوفه گماشت. ابن زیاد با مسلم برخورد کرد و مسلم ناچار شد قیام را جلو بیندازد؛ اما قیامش موفقیت‌آمیز نبود و او اسیر و نهایتاً کشته شد. کوفیان نیز از برخورد خشن ابن زیاد وحشت کردند و پشت حسین را حالی کردند. این در حالی بود که حسین در راه کوفه بود. حسین در برخورد با کوفیانِ همراهِ [[حر بن یزید ریاحی]]، به آنها گفت که اگر حامی‌اش باشند، به کوفه خواهد آمد و اگر نباشند به جای اولش باز خواهد گشت؛ اما ابن زیاد اجازهٔ هیچ حرکتی را نمی‌داد و راهی برای حسین غیر از بیعت کردن با یزید یا کشته شدن باقی نگذاشت. حسین کشته شدن را ترجیح داد و در [[نبرد کربلا]] در دهم محرم ۶۱ به همراه یارانش کشته شد.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|2004\|ف=Ḥosayn b. ʿAli i. Life\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref><ref dir=ltr>{{پک\|Veccia Vaglieri\|1971\|ف=Ḥusayn b. 'Alī b. Abī Ṭālib\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref><ref>{{پک\|بهرامیان\|۱۳۹۲\|ف=حسین (ع)، امام\|ک=دائرةالمعارف بزرگ اسلامی\|رف=دائرةالمعارف}}</ref> مع‌الوصف، کوفیان به سرعت پشیمان شدند و [[قیام توابین]] و [[قیام مختار ثقفی\|مختار ثقفی]] شواهدی بر این مدعا هستند.<ref dir=ltr>{{پک\|Haider\|2016\|ف=al-Ḥusayn b. ʿAlī b. Abī Ṭālib\|ک=EI3\|زبان=en}}</ref>

	=== شیعیان پس از کربلا ===		=== شیعیان پس از کربلا ===

Shahroudi: /* منابع */

2023-04-01T14:42:03Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۴۲
خط ۱۳۴:		خط ۱۳۴:
	* {{یادکرد دانشنامه \|نام خانوادگی= \|نام= \|پیوند نویسنده= \|پیوند مقاله = https://www.britannica.com/topic/Zaydiyyah \|مقاله=Zaydiyyah \|سال=2012 \|دانشنامه=[[دانشنامه بریتانیکا\|Encyclopædia Britanica]] \|شناسه= {{شناسه یادکرد\|Zaydiyyah}}\|بازبینی= \|پیوند بایگانی= \|زبان=en \|تاریخ بایگانی=}}		* {{یادکرد دانشنامه \|نام خانوادگی= \|نام= \|پیوند نویسنده= \|پیوند مقاله = https://www.britannica.com/topic/Zaydiyyah \|مقاله=Zaydiyyah \|سال=2012 \|دانشنامه=[[دانشنامه بریتانیکا\|Encyclopædia Britanica]] \|شناسه= {{شناسه یادکرد\|Zaydiyyah}}\|بازبینی= \|پیوند بایگانی= \|زبان=en \|تاریخ بایگانی=}}
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}

			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=بله\|نیازمند ویراستاری=بله\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:۷۴۰ (میلادی)]]		[[رده:۷۴۰ (میلادی)]]

Mojtabakd: اصلاح یادداشت‌ها

2023-03-29T13:57:47Z

اصلاح یادداشت‌ها

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۷
خط ۵۰:		خط ۵۰:
	=== تفکرات زید و نگرش محمد باقر ===		=== تفکرات زید و نگرش محمد باقر ===
	زید سال‌ها قبل از قیامش، اندیشهٔ شورش مسلحانه علیه [[خلافت اموی]] را در سر داشت.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> وی معتقد بود روش مبارزه با رژیم ظالم حتماً باید نظامی و مسلحانه باشد.<ref>{{پک\|خضری\|۱۳۹۱\|ک=تشیع در تاریخ\|ص=۱۶۹}}</ref>		زید سال‌ها قبل از قیامش، اندیشهٔ شورش مسلحانه علیه [[خلافت اموی]] را در سر داشت.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> وی معتقد بود روش مبارزه با رژیم ظالم حتماً باید نظامی و مسلحانه باشد.<ref>{{پک\|خضری\|۱۳۹۱\|ک=تشیع در تاریخ\|ص=۱۶۹}}</ref>
	این طرز تفکر بعدها به «[[قیام به سیف]]» مشهور شد.<ref>{{پک\|توحیدی‌نیا\|۱۳۹۶\|ف=قیام به سیف\|ص=۹۵}}</ref> جمله‌ای از زید نقل شده‌است که در آن «{{متن عربی\|لباس التقوی}}» را به معنای «سلاح» [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] کرده‌است.~~<ref group="یادداشت">~~و عن زید بن العلی بن الحسین: أنه فی قول الله عزّوجلّ و «وَ لِباسُ التَّقْوی» قال: لباس السلاح فی سبیل الله. (تمیمی مغربی، ''دعائم الإسلام''، ۱/۳۴۶.)~~</ref>~~ به نوشتهٔ [[رسول جعفریان\|جعفریان]]، این طرز تفسیر نشان‌دهندهٔ اندیشه‌های [[میلیتاریسم\|میلیتاریستی]] زید است.<ref>{{پک\|جعفریان\|۱۳۹۱\|ک=حیات امامان شیعه\|ص=۲۲۴}}</ref> [[سید احمدرضا خضری\|خضری]] باور دارد محمد الباقر و زید میان خودشان توافقی نانوشته داشتند؛ قرار بود محمد الباقر رهبری فکری-[[علوم اسلامی\|علم]]ی را ادامه بدهد و زید و پسرش [[یحیی بن زید\|یحیی]] مستقیماً به مبارزه با خلافت اموی بپردازند تا درصورت شکست جنبش سیاسی، تشیع در معرض نابودی قرار نگیرد.<ref>{{پک\|خضری\|۱۳۹۱\|ک=تشیع در تاریخ\|ص=۱۶۹}}</ref> لکن برخلاف خضری، منابعی مانند دانشنامه اسلام گزارش می‌کنند که گفته می‌شود محمد الباقر زید را هم از قیام کردن برحذر می‌داشته‌است.<ref dir=ltr>{{پک\|Kohlberg\|2012\|ف=Muḥammad b. ʿAlī Zayn al-ʿĀbidīn\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref> بنا بر روایت [[علی بن حسین مسعودی\|مسعودی]]، وقتی زید از محمد الباقر دربارهٔ قیام کردن مشورت خواست، اینطور پاسخ گرفت که نباید روی بیعت کوفیان حساب کرد؛ زیرا آنها قبلاً هم به اعتماد [[اهل بیت]] خیانت کرده‌اند.<ref dir=ltr>{{پک\|Donaldson\|1933\|ک=The Shi'ite Religion\|ص=115\|زبان=en}}</ref>		این طرز تفکر بعدها به «[[قیام به سیف]]» مشهور شد.<ref>{{پک\|توحیدی‌نیا\|۱۳۹۶\|ف=قیام به سیف\|ص=۹۵}}</ref> جمله‌ای از زید نقل شده‌است که در آن «{{متن عربی\|لباس التقوی}}» را به معنای «سلاح» [[تفسیر قرآن\|تفسیر]] کرده‌است.{{efn\|و عن زید بن العلی بن الحسین: أنه فی قول الله عزّوجلّ و «وَ لِباسُ التَّقْوی» قال: لباس السلاح فی سبیل الله. (تمیمی مغربی، ''دعائم الإسلام''، ۱/۳۴۶.)}} به نوشتهٔ [[رسول جعفریان\|جعفریان]]، این طرز تفسیر نشان‌دهندهٔ اندیشه‌های [[میلیتاریسم\|میلیتاریستی]] زید است.<ref>{{پک\|جعفریان\|۱۳۹۱\|ک=حیات امامان شیعه\|ص=۲۲۴}}</ref> [[سید احمدرضا خضری\|خضری]] باور دارد محمد الباقر و زید میان خودشان توافقی نانوشته داشتند؛ قرار بود محمد الباقر رهبری فکری-[[علوم اسلامی\|علم]]ی را ادامه بدهد و زید و پسرش [[یحیی بن زید\|یحیی]] مستقیماً به مبارزه با خلافت اموی بپردازند تا درصورت شکست جنبش سیاسی، تشیع در معرض نابودی قرار نگیرد.<ref>{{پک\|خضری\|۱۳۹۱\|ک=تشیع در تاریخ\|ص=۱۶۹}}</ref> لکن برخلاف خضری، منابعی مانند دانشنامه اسلام گزارش می‌کنند که گفته می‌شود محمد الباقر زید را هم از قیام کردن برحذر می‌داشته‌است.<ref dir=ltr>{{پک\|Kohlberg\|2012\|ف=Muḥammad b. ʿAlī Zayn al-ʿĀbidīn\|ک=EI2\|زبان=en}}</ref> بنا بر روایت [[علی بن حسین مسعودی\|مسعودی]]، وقتی زید از محمد الباقر دربارهٔ قیام کردن مشورت خواست، اینطور پاسخ گرفت که نباید روی بیعت کوفیان حساب کرد؛ زیرا آنها قبلاً هم به اعتماد [[اهل بیت]] خیانت کرده‌اند.<ref dir=ltr>{{پک\|Donaldson\|1933\|ک=The Shi'ite Religion\|ص=115\|زبان=en}}</ref>

	عقیدهٔ دیگر زید این بود که امام بودنِ «امام» بسته به این است که در میان مردم حضور پیدا کرده و حقش را مطالبه کند. در پاسخ، محمد الباقر به زید گفت که بر مبنای این نظریه، امام بودنِ پدرشان، سجاد، که چنین مطالبه‌ای نکرده مخدوش خواهد شد.<ref dir=ltr>{{پک\|Donaldson\|1933\|ک=The Shi'ite Religion\|ص=115\|زبان=en}}</ref> همچنین پیروان زید اعتقاد داشتند که «امام»، باید فردی از اهل بیت باشد که در معلومات دینی از بقیه داناتر است. اما پیروان محمد الباقر بر این عقیده بودند که معارف دینی لازمه برای یک امام، از طریق نسب (به فردی که خداوند تعیین کرده‌است) به ارث می‌رسد.<ref dir=ltr>{{پک/بن\|Zaydiyyah\|ف=Zaydiyyah\|ک=Encyclopaedia Britannica\|زبان=en}}</ref> علی‌رغم همهٔ اختلافات ایدئولوژیک، بین محمد باقر و زید روابط حسنه برقرار بود.<ref dir=ltr>{{پک\|Daftary\|1992\|ک=Isma'ilis\|ص=۷۴\|زبان=en}}</ref>		عقیدهٔ دیگر زید این بود که امام بودنِ «امام» بسته به این است که در میان مردم حضور پیدا کرده و حقش را مطالبه کند. در پاسخ، محمد الباقر به زید گفت که بر مبنای این نظریه، امام بودنِ پدرشان، سجاد، که چنین مطالبه‌ای نکرده مخدوش خواهد شد.<ref dir=ltr>{{پک\|Donaldson\|1933\|ک=The Shi'ite Religion\|ص=115\|زبان=en}}</ref> همچنین پیروان زید اعتقاد داشتند که «امام»، باید فردی از اهل بیت باشد که در معلومات دینی از بقیه داناتر است. اما پیروان محمد الباقر بر این عقیده بودند که معارف دینی لازمه برای یک امام، از طریق نسب (به فردی که خداوند تعیین کرده‌است) به ارث می‌رسد.<ref dir=ltr>{{پک/بن\|Zaydiyyah\|ف=Zaydiyyah\|ک=Encyclopaedia Britannica\|زبان=en}}</ref> علی‌رغم همهٔ اختلافات ایدئولوژیک، بین محمد باقر و زید روابط حسنه برقرار بود.<ref dir=ltr>{{پک\|Daftary\|1992\|ک=Isma'ilis\|ص=۷۴\|زبان=en}}</ref>
خط ۸۲:		خط ۸۲:

	== مقدمات ==		== مقدمات ==
	در آخرین ساعات منتهی به قیام،<ref dir=ltr>{{پک\|Hillenbrand\|1989\|ک=Waning of the Umayyad Caliphate\|ص=۳۷\|زبان=en}}</ref> وقتی زید مقدمات قیامش را مهیا می‌کرد، عده‌ای از شیعیان از زید دربارهٔ خلافت [[شیخین\|شِیْخَیْن]] ([[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]]) پرسیدند.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> زید پاسخ داد که «خدا آنها را رحمت کند<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰}}</ref> اگرچه خلافت حق [[اهل بیت]] بود و آنها این حق را پایمال کردند؛ اما طبق [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عدالت]] رفتار کردند<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref>». بدین‌ترتیب زید از دو خلیفهٔ اول [[تبری (اسلام)\|تَبَرّی]] نجست.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> حالت دیگری از روایت این است که لشکریان زید از ابوبکر انتقاد می‌کردند که زید آنها را از این کار منع کرد.<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref> این موضع‌گیری زید، گروهی از شیعیان را از او دور کرد.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> جمعیت کثیری بیعت خود را با زید شکستند.<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref> به روایتی، زید این افراد را «رافضی» خواند.<ref dir=ltr>{{پک\|Daftary\|1992\|ک=Isma'ilis\|ص=۷۵\|زبان=en}}</ref>{{~~refn\|group=یادداشت~~\|البته اینکه زید شخصا لقب رافضی را به ایشان اطلاق کرد یا نه به درستی معلوم نیست، اما قدر مسلم اینکه گفت:«[آنها] مرا رفض کردند»(یعنی ترک کردند).<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref>}} بدین‌ترتیب، شیعیان بر سر حمایت یا عدم حمایت از زید، دو گروه شدند.<ref>{{پک\|مادلونگ\|\|ف=تشیع در ایران}}</ref>		در آخرین ساعات منتهی به قیام،<ref dir=ltr>{{پک\|Hillenbrand\|1989\|ک=Waning of the Umayyad Caliphate\|ص=۳۷\|زبان=en}}</ref> وقتی زید مقدمات قیامش را مهیا می‌کرد، عده‌ای از شیعیان از زید دربارهٔ خلافت [[شیخین\|شِیْخَیْن]] ([[ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب\|عمر]]) پرسیدند.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> زید پاسخ داد که «خدا آنها را رحمت کند<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰}}</ref> اگرچه خلافت حق [[اهل بیت]] بود و آنها این حق را پایمال کردند؛ اما طبق [[قرآن]] و [[سنت]] و [[عدالت]] رفتار کردند<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref>». بدین‌ترتیب زید از دو خلیفهٔ اول [[تبری (اسلام)\|تَبَرّی]] نجست.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> حالت دیگری از روایت این است که لشکریان زید از ابوبکر انتقاد می‌کردند که زید آنها را از این کار منع کرد.<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref> این موضع‌گیری زید، گروهی از شیعیان را از او دور کرد.<ref>{{پک\|رحمتی\|ناجی\|۱۳۹۶\|ف=زید بن علی}}</ref> جمعیت کثیری بیعت خود را با زید شکستند.<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref> به روایتی، زید این افراد را «رافضی» خواند.<ref dir=ltr>{{پک\|Daftary\|1992\|ک=Isma'ilis\|ص=۷۵\|زبان=en}}</ref>{{efn\|البته اینکه زید شخصا لقب رافضی را به ایشان اطلاق کرد یا نه به درستی معلوم نیست، اما قدر مسلم اینکه گفت:«[آنها] مرا رفض کردند»(یعنی ترک کردند).<ref>{{پک\|شامی\|\|ک=تاریخ زیدیه\|ص=۲۰-۲۱}}</ref>}} بدین‌ترتیب، شیعیان بر سر حمایت یا عدم حمایت از زید، دو گروه شدند.<ref>{{پک\|مادلونگ\|\|ف=تشیع در ایران}}</ref>

	[[رجال نجاشی\|نجاشی]] ذیل نام یکی از اصحاب محمد الباقر نوشته‌است که این شخص، تنها فرد از اصحاب محمد الباقر بود که در قیام زید شرکت کرد؛<ref>{{پک\|جعفریان\|۱۳۹۱\|ک=امامان شیعه\|ص=۲۲۴}}</ref> به تعبیر دیگر، می‌توان از گزارش نجاشی چنین برداشت کرد که تنها یک نفر از اصحاب محمد الباقر در قیام زید شرکت جست.		[[رجال نجاشی\|نجاشی]] ذیل نام یکی از اصحاب محمد الباقر نوشته‌است که این شخص، تنها فرد از اصحاب محمد الباقر بود که در قیام زید شرکت کرد؛<ref>{{پک\|جعفریان\|۱۳۹۱\|ک=امامان شیعه\|ص=۲۲۴}}</ref> به تعبیر دیگر، می‌توان از گزارش نجاشی چنین برداشت کرد که تنها یک نفر از اصحاب محمد الباقر در قیام زید شرکت جست.

Mojtabakd: /* یادداشت‌ها */ جزئی

2023-03-29T13:51:50Z

یادداشت‌ها: جزئی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۳:۵۱
خط ۱۰۷:		خط ۱۰۷:

	== یادداشت‌ها ==		== یادداشت‌ها ==
	{{~~پانویس۲\|گروه=یادداشت~~}}		{{یادداشت‌ها}}

	== پانویس ==		== پانویس ==

Shahroudi: صفحه‌ای تازه حاوی «{{Infobox military conflict |conflict= قیام زید بن علی |partof= |image=File:Kufa Mosque, 1915.jpg |caption=حامیان زید در مسجد کوفه محبوس و محصور شدند. (تصویری از مسجد مزبور به سال ۱۹۱۵ م.) |scope= |target= |date=۱۲۲ هجری |place=کوفه |result=*پیروزی خلافت اموی ** کشته شدن زید بن...» ایجاد کرد

2023-03-12T22:06:10Z

صفحه‌ای تازه حاوی «{{Infobox military conflict |conflict= قیام زید بن علی |partof= |image=File:Kufa Mosque, 1915.jpg |caption=حامیان زید در مسجد کوفه محبوس و محصور شدند. (تصویری از مسجد مزبور به سال ۱۹۱۵ م.) |scope= |target= |date=۱۲۲ هجری |place=کوفه |result=*پیروزی خلافت اموی ** کشته شدن زید بن...» ایجاد کرد

نمایش تغییرات