لیلة المبیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Omid در ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۵

2026-08-03T13:55:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۳:۵۵
خط ۱:		خط ۱:
	= لیلة المبیت =		== لیلة المبیت ==
	{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی (ع) برای حفظ جان پیامبر (ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}		{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی (ع) برای حفظ جان پیامبر (ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}
	شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم [[بعثت]]، به «لیلة المبیّت» شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در بستر [[محمد]] خوابید. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های برجستهٔ فضایل [[علی بن ابی‌طالب\|علی]] است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>		شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم [[بعثت]]، به «لیلة المبیّت» شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در بستر [[محمد]] خوابید. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های برجستهٔ فضایل [[علی بن ابی‌طالب\|علی]] است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =		== [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] ==
	متن آیه		متن آیه

خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره</ref>		{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره</ref>

	= برتری مقام ایثار علی و تسلیم [[اسماعیل]] =		== برتری مقام ایثار علی و تسلیم [[اسماعیل]] ==
	[[ابن طاووس]]، ایثار و خوابیدن علی در بستر محمد را با تسلیم اسماعیل فرزند [[ابراهیم]] در ماجرای ذبح مقایسه کرده است. از نظر او، ایثار علی از تسلیم اسماعیل برتر است؛ چراکه اسماعیل آماده بود تا به دست پدرش ذبح شود، اما علی خود را برای کشته‌شدن به دست دشمنانش آماده کرده بود.<ref>سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق</ref>		[[ابن طاووس]]، ایثار و خوابیدن علی در بستر محمد را با تسلیم اسماعیل فرزند [[ابراهیم]] در ماجرای ذبح مقایسه کرده است. از نظر او، ایثار علی از تسلیم اسماعیل برتر است؛ چراکه اسماعیل آماده بود تا به دست پدرش ذبح شود، اما علی خود را برای کشته‌شدن به دست دشمنانش آماده کرده بود.<ref>سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق</ref>

	= نقشه قتل پیامبر =		== نقشه قتل پیامبر ==
	طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان [[قریش]] در [[دارالندوه]] گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این جلسه، تصمیمی شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک حملهٔ شبانهٔ دسته‌جمعی، با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان همهٔ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، [[بنی‌هاشم]] توان مقابلهٔ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش [[دیه]] شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن مشرکان، خانه خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة</ref>		طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان [[قریش]] در [[دارالندوه]] گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این جلسه، تصمیمی شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک حملهٔ شبانهٔ دسته‌جمعی، با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان همهٔ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، [[بنی‌هاشم]] توان مقابلهٔ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش [[دیه]] شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن مشرکان، خانه خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة</ref>

	= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =		== تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر ==
	بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «[[مشرکان]] قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟» علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و [[سجده]] شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر، علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>		بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «[[مشرکان]] قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟» علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و [[سجده]] شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر، علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>

	مشرکان از آغاز شب، خانهٔ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمهٔ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0"/>آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>		مشرکان از آغاز شب، خانهٔ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمهٔ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0"/>آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>

	= پانویس =		== پانویس ==

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

Omid در ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۳

2026-08-03T12:33:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۳۳
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[آیه لیلةالمبیت]] =		= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =
	متن آیه		متن آیه

Omid: Omid صفحهٔ کاربر:Omid/صفحه تمرین را به لیلة المبیت منتقل کرد

2026-08-03T12:29:39Z

Omid صفحهٔ کاربر:Omid/صفحه تمرین را به لیلة المبیت منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۱۲:۲۹
(بدون تفاوت)

Omid: ابرابزار

2026-08-03T06:01:03Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۶:۰۱
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[~~آیه لیلة‌المبیت\|~~آیه لیلةالمبیت]] =		= [[آیه لیلةالمبیت]] =
	متن آیه		متن آیه

Omid در ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۵۶

2026-08-03T05:56:06Z

Omid در ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۷

2026-08-03T05:47:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۷
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[آیه لیلةالمبیت]] =		= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =
	متن آیه		متن آیه

Omid: ابرابزار، اصلاح نشانی وب

2026-08-03T05:46:34Z

ابرابزار، اصلاح نشانی وب

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۶
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[~~آیه لیلة‌المبیت\|~~آیه لیلةالمبیت]] =		= [[آیه لیلةالمبیت]] =
	متن آیه		متن آیه

Omid در ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۵

2026-08-03T05:45:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۴۵
خط ۷:		خط ۷:
	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= آیه لیلةالمبیت =		= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =
	متن آیه		متن آیه

Omid: ابرابزار

2026-08-02T21:29:05Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۲۹
خط ۱:		خط ۱:
	= لیلة المبیت =		= لیلة المبیت =
	{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی(ع) برای حفظ جان پیامبر(ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}		{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی (ع) برای حفظ جان پیامبر (ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}
	شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم بعثت، به ~~“لیلة المبیّت”~~ شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در بسترخوابید. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های ~~برجسته‌ی~~ فضایل علی است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>		شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم بعثت، به «لیلة المبیّت» شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در بسترخوابید. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های برجستهٔ فضایل علی است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>

	مفسران، نزول آیه ~~“شِراء”~~ یا همان آیه ~~“لیلة المبیّت”~~ را با این واقعه مرتبط دانسته و بر شأن نزول آن بر حضرت علی (ع) تأکید می‌ورزند.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق</ref>		مفسران، نزول آیه «شِراء» یا همان آیه «لیلة المبیّت» را با این واقعه مرتبط دانسته و بر شأن نزول آن بر حضرت علی (ع) تأکید می‌ورزند.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق</ref>

	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= آیه لیلةالمبیت =		= آیه لیلةالمبیت =
	متن آیه		متن آیه

	{{آیه خودکار\|تزئینی=بله\|متن=وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}}		{{آیه خودکار\|تزئینی=بله\|متن=وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ}}
خط ۱۴:		خط ۱۴:
	ترجمه آیه		ترجمه آیه

	{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا ~~می فروشد~~ [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره </ref>		{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره</ref>

	= برتری مقام ایثار علی و تسلیم اسماعیل =		= برتری مقام ایثار علی و تسلیم اسماعیل =
خط ۲۰:		خط ۲۰:

	= نقشه قتل پیامبر =		= نقشه قتل پیامبر =
	طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان قریش در دارالندوه گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این ~~جلسه ،تصمیمی~~ شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک ~~حمله‌ی شبانه‌ی دسته‌جمعی ،~~ با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان ~~همه‌ی~~ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، بنی‌هاشم توان ~~مقابله‌ی~~ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش دیه شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن ~~مشرکان ،خانه~~ خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة ~~الحلبیة،‌~~ دار المعرفة</ref>		طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان قریش در دارالندوه گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این جلسه، تصمیمی شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک حملهٔ شبانهٔ دسته‌جمعی، با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان همهٔ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، بنی‌هاشم توان مقابلهٔ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش دیه شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن مشرکان، خانه خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة</ref>

	= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =		= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =
	بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «مشرکان قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من ~~بخوابی؟»علی~~) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و سجده شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>~~پیامبر ،علی~~ را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>		بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «مشرکان قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟» علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و سجده شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر، علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>

	مشرکان از آغاز شب، ~~خانه‌ی~~ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در ~~نیمه‌ی~~ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0" />آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>		مشرکان از آغاز شب، خانهٔ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمهٔ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0"/>آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>

	= پانویس =		= پانویس =

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===
	~~<references />~~		{{پانویس\|۲}}

	=== منابع ===		=== منابع ===
	خبرگزاری رسمی حوزه،https://hawzahnews.com/x9qsZ ~~،کد~~ مطلب ۸۷۰۲۳۹		خبرگزاری رسمی حوزه،https://hawzahnews.com/x9qsZ ، کد مطلب ۸۷۰۲۳۹

	~~صندوق ،الخصال،~~ ۱۳۶۲, ج ۲، ص ۲۶۲		صندوق، الخصال، ۱۳۶۲, ج ۲، ص ۲۶۲

	ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۲۶۲		ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۲۶۲
خط ۴۳:		خط ۴۲:
	طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۹؛ حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۲۳		طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۹؛ حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۲۳

	سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ~~ص۵۹۵-۵۹۶~~		سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۹۵–۵۹۶

	طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ص ۱۴۵		طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ص ۱۴۵
خط ۴۹:		خط ۴۸:
	ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص ۶۹۴		ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص ۶۹۴

	حلبی، السیرة ~~الحلبیة،‌~~ دار المعرفة، ج۲، ص ۳۲		حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة، ج۲، ص ۳۲

	مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص ۶۰		مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص ۶۰
خط ۵۵:		خط ۵۴:
	طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۶		طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۶

	طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ~~ص۴۶۶-۴۶۷~~		طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۶–۴۶۷

	مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۹۲		مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۹۲

	{{محمد}}{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}		{{محمد}}{{علی بن ابی‌طالب-افقی}}
			[[رده:آیه‌های با موضوع امامت]]
			[[رده:ایثار]]
			[[رده:رویدادها]]
			[[رده:سال‌ها (قمری)]]
	[[رده:سوره بقره]]		[[رده:سوره بقره]]
	[[رده:~~ایثار~~]]		[[رده:شأن نزول]]
	[[رده:فضیلت]]		[[رده:فضیلت]]
	~~[[رده:شأن نزول]]~~
	~~[[رده:آیه‌های با موضوع امامت]]~~
	~~[[رده:سال‌ها (قمری)]]~~
	~~[[رده:رویدادها]]~~

Omid در ‏۲ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۲۵

2026-08-02T21:25:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۲۵
خط ۲۳:		خط ۲۳:

	= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =		= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =
	بر پایه روایت علامه ~~مجلسی،~~ پیامبر ~~اکرم~~ به علی فرمود: «مشرکان قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟»علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و سجده شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر ،علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>		بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «مشرکان قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟»علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و سجده شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر ،علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>

	مشرکان از آغاز شب، خانه‌ی پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمه‌ی شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0" />آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در مسجدالحرام زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>		مشرکان از آغاز شب، خانه‌ی پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمه‌ی شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0" />آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>

	= پانویس =		= پانویس =

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۶، ساعت ۰۵:۵۶
خط ۱:		خط ۱:
	= لیلة المبیت =		= لیلة المبیت =
	{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی (ع) برای حفظ جان پیامبر (ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}		{{جعبه اطلاعات رویداد تاریخی\|title=لیلة المبیت\|image=شب لیلة المبیت.jpeg\|Location=خانه پیامبر در مکه\|date=شب اول ربیع الاول، سال ۱ قمری\|Image_Caption=واقعه لیلةالمبیت\|event=شبی که امام علی (ع) برای حفظ جان پیامبر (ص) در بستر ایشان خوابید}}{{گاهشمار زندگی علی بن ابی‌طالب}}
	شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم ~~بعثت،~~ به «لیلة المبیّت» شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در ~~بسترخوابید~~. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های برجستهٔ فضایل علی است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>		شب نخست ماه ربیع‌الاول در سال سیزدهم [[بعثت]]، به «لیلة المبیّت» شهرت یافته است؛ همان شبی که علی در بستر [[محمد]] خوابید. این اقدام زمانی صورت گرفت که پیامبر از طریق وحی الهی دریافت که مشرکان مکه قصد جان او را دارند.<ref>https://hawzahnews.com/x9qsZ</ref>این اقدام، یکی از نشانه‌های برجستهٔ فضایل [[علی بن ابی‌طالب\|علی]] است؛ حقیقتی که ایشان در شورای شش‌نفره نیز برای اثبات حقانیت خود به آن استناد کردند.<ref>صدوق، الخصال، ۱۳۶۲</ref>

	مفسران، نزول آیه «شِراء» یا همان آیه «لیلة المبیّت» را با این واقعه مرتبط دانسته و بر شأن نزول آن بر ~~حضرت~~ علی ~~(ع)~~ تأکید می‌ورزند.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق</ref>		مفسران، نزول آیه «شِراء» یا همان آیه «لیلة المبیّت» را با این واقعه مرتبط دانسته و بر [[شأن نزول]] آن بر علی تأکید می‌ورزند.<ref>ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، ۱۴۰۴ق</ref>

	ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، جبرئیل بالای سر او و میکائیل پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند ابوطالب، که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>		ابن طاووس گزارش می‌دهد که محمد در خطبه غدیر، این واقعه را مأموریتی از جانب خدا برای علی دانست.<ref>سید بن طاووس، الیقین، بی‌تا</ref>همچنین بر پایه روایات، وقتی علی در بستر محمد خوابیده بود، [[جبرئیل]] بالای سر او و [[میکائیل]] پایین پایش آمدند. جبرئیل گفت: “خوشا به حال کسانی چون تو ای فرزند [[ابوطالب\|ابوطالب،]] که خدا در برابر فرشتگان به تو مباهات می‌کند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق؛ حسکانی، شواهد التنزیل</ref>

	= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =		= [[آیه لیلة‌المبیت\|آیه لیلةالمبیت]] =
خط ۱۶:		خط ۱۶:
	{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره</ref>		{{Color\|Brown\|و از مردم کسی است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد [مانند امیرالمؤمنین (علیه السلام)] و خدا به بندگان مهربان است.}}<ref>آبه ۲۰۷، سوره بقره</ref>

	= برتری مقام ایثار علی و تسلیم اسماعیل =		= برتری مقام ایثار علی و تسلیم [[اسماعیل]] =
	ابن ~~طاووس،~~ ایثار و خوابیدن علی در بستر محمد را با تسلیم اسماعیل فرزند ابراهیم در ماجرای ذبح مقایسه کرده است. از نظر او، ایثار علی از تسلیم اسماعیل برتر است؛ چراکه اسماعیل آماده بود تا به دست پدرش ذبح شود، اما علی خود را برای کشته‌شدن به دست دشمنانش آماده کرده بود.<ref>سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق</ref>		[[ابن طاووس]]، ایثار و خوابیدن علی در بستر محمد را با تسلیم اسماعیل فرزند [[ابراهیم]] در ماجرای ذبح مقایسه کرده است. از نظر او، ایثار علی از تسلیم اسماعیل برتر است؛ چراکه اسماعیل آماده بود تا به دست پدرش ذبح شود، اما علی خود را برای کشته‌شدن به دست دشمنانش آماده کرده بود.<ref>سید ابن طاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق</ref>

	= نقشه قتل پیامبر =		= نقشه قتل پیامبر =
	طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان قریش در دارالندوه گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این جلسه، تصمیمی شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک حملهٔ شبانهٔ دسته‌جمعی، با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان همهٔ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، بنی‌هاشم توان مقابلهٔ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش دیه شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن مشرکان، خانه خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة</ref>		طبق گزارش‌های تاریخی، مشرکان [[قریش]] در [[دارالندوه]] گرد هم آمدند تا در خصوص چگونگی برخورد با پیامبر تصمیم نهایی را اتخاذ کنند. در این جلسه، تصمیمی شوم طراحی شد و آن هم انتخاب نماینده‌ای از هر قبیله برای انجام یک حملهٔ شبانهٔ دسته‌جمعی، با مشارکت تمامی قبایل بود که مسئولیت خون ایشان را میان همهٔ قبایل تقسیم کنند؛ بدین ترتیب، [[بنی‌هاشم]] توان مقابلهٔ نظامی با تمامی طوایف را نداشته باشند و ناچار به پذیرش [[دیه]] شوند.<ref>طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق</ref>در پی اتخاذ این تصمیم، جبرئیل بر پیامبر نازل شد و ایشان را از جزئیات این توطئه آگاه کرد.<ref>ابن‌اثیر، الکامل، ۱۴۱۷ق</ref>به همین علت پیامبر تصمیم گرفت قبل از آمدن مشرکان، خانه خود را به سمت مدینه ترک کند.<ref name=":0">حلبی، السیرة الحلبیة، دار المعرفة</ref>

	= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =		= تجلی فداکاری؛ شبِ حضور علی در بستر پیامبر =
	بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: ~~«مشرکان~~ قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟» علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و سجده شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر، علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>		بر پایه روایت [[علامه مجلسی]]، پیامبر به علی فرمود: «[[مشرکان]] قصد دارند امشب مرا به قتل برسانند؛ آیا حاضری در بستر من بخوابی؟» علی) پرسید: «در این صورت، سلامت شما تضمین می‌شود؟» پیامبر پاسخ داد: «آری». در این هنگام، علی تبسمی کرد و [[سجده]] شکر به جا آورد. پس از آنکه سر از سجده برداشت، چنین فرمود: «آنچه را که مأمور به انجامش شده‌ای، به انجام رسان که چشم، گوش و قلبم فدای تو باد.»<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>پیامبر، علی را در آغوش گرفت و هر دو گریه کردند و از هم جدا شدند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>

	مشرکان از آغاز شب، خانهٔ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمهٔ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0"/>آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>		مشرکان از آغاز شب، خانهٔ پیامبر را محاصره کرده بودند و قرار بر این بود که در نیمهٔ شب به حمله برخیزند؛ اما ابولهب با این استدلال که در این ساعت، زنان و فرزندان در داخل خانه حضور دارند و در آینده عرب آن‌ها را به بی‌حرمتی نسبت به فرزندان عموی خویش متهم خواهند کرد، مانع از این اقدام شد.<ref name=":0"/>آنان با پرتاب سنگ به سوی علی که در بستر خوابیده بود، درصدد اطمینان از حضور کسی در آن جایگاه برآمدند، در حالی که در مورد رسول خدا شک و تردیدی نداشتند.<ref>طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق</ref>با سپیده‌دم، هنگامی که به خانه هجوم بردند و علی را در بستر پیامبر مشاهده کردند، پرسیدند که محمد کجاست؟ علی در پاسخ چنین فرمودند: «مگر او را به من سپرده بودید که از من می‌خواهید؟! کاری کردید که او ناچار به ترک خانه شود.» در این هنگام، به سوی علی یورش بردند، ایشان را مورد آزار قرار دادند و سپس از خانه بیرون کشیدند و مورد ضرب و شتم قرار گرفتند. در نهایت، ساعتی نیز ایشان را در [[مسجدالحرام]] زندانی کرده و سپس آزاد نمودند.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق</ref>