https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA 2026-06-06T06:13:08Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150454&oldid=prev 2025-09-18T12:05:12Z

<p>+<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86%DB%8C" title="رده:اصطلاحات عرفانی">رده:اصطلاحات عرفانی</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA" title="رده:معنویت">رده:معنویت</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)، ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر [[عبادات]] مستحب، کار و تلاش نیز از عوامل مهم در رشد معنوی دانسته شده است. کار به عنوان حرکتی آگاهانه و هدفمند تعریف می‌شود که افزون بر تأثیر مثبت بر جامعه، به شکوفایی استعدادها و ظرفیت‌های فردی انسان کمک می‌کند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=انتشارات اسلامی|صفحه=47|مکان=قم|نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱=سید محمد حسین}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه بر [[عبادات]] مستحب، کار و تلاش نیز از عوامل مهم در رشد معنوی دانسته شده است. کار به عنوان حرکتی آگاهانه و هدفمند تعریف می‌شود که افزون بر تأثیر مثبت بر جامعه، به شکوفایی استعدادها و ظرفیت‌های فردی انسان کمک می‌کند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=انتشارات اسلامی|صفحه=47|مکان=قم|نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱=سید محمد حسین}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع اسلامی، تأکید ویژه‌ای نیز بر [[رزق]] و روزی [[حلالیت|حلال]] وجود دارد. قرآن در [[آیه ۵۱ سوره مؤمنون]] می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الرُّسُلُ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كُلُوا </del>مِنَ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الطَّيِّباتِ </del>وَ اعْمَلُوا صالِحاً». [[علامه طباطبایی]]، از مفسران شیعه، این آیه را خطاب به عموم پیامبران دانسته و مقصود از «طیبات» را بهره‌مندی از روزی پاکیزه ـ چه در قالب خوراک و چه در سایر بهره‌برداری‌ها ـ تفسیر کرده است. از دیدگاه او، روزی حلال تأثیر مثبت بر جسم و روح انسان داشته و موجب آرامش، برکت و سلامت نسل خواهد شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|سال=1374|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=47|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در منابع اسلامی، تأکید ویژه‌ای نیز بر [[رزق]] و روزی [[حلالیت|حلال]] وجود دارد. قرآن در [[آیه ۵۱ سوره مؤمنون]] می‌فرماید: «یا أَیُّهَا الرُّسُلُ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کُلُوا </ins>مِنَ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الطَّیِّباتِ </ins>وَ اعْمَلُوا صالِحاً». [[علامه طباطبایی]]، از مفسران شیعه، این آیه را خطاب به عموم پیامبران دانسته و مقصود از «طیبات» را بهره‌مندی از روزی پاکیزه ـ چه در قالب خوراک و چه در سایر بهره‌برداری‌ها ـ تفسیر کرده است. از دیدگاه او، روزی حلال تأثیر مثبت بر جسم و روح انسان داشته و موجب آرامش، برکت و سلامت نسل خواهد شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|سال=1374|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=47|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهوم اخلاص نیز جایگاه ویژه‌ای در این زمینه دارد. گفته شده است که هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به کار عمیق‌تر باشد، اخلاص بیشتری در عمل خواهد یافت. به نقل از شاگردان علامه طباطبایی، او اخلاص را «رنگی شگرف» توصیف کرده است که می‌تواند به کوچک‌ترین امور ارزش مضاعف ببخشد و در مقابل، نبود آن هر عملی را بی‌ارزش می‌سازد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=سبک زندگی توحیدی|تاریخ=1401|سال=1401|نام=امین|نام خانوادگی=شمشیری|ناشر=اسماعیلیان|صفحه=196|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مفهوم اخلاص نیز جایگاه ویژه‌ای در این زمینه دارد. گفته شده است که هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به کار عمیق‌تر باشد، اخلاص بیشتری در عمل خواهد یافت. به نقل از شاگردان علامه طباطبایی، او اخلاص را «رنگی شگرف» توصیف کرده است که می‌تواند به کوچک‌ترین امور ارزش مضاعف ببخشد و در مقابل، نبود آن هر عملی را بی‌ارزش می‌سازد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=سبک زندگی توحیدی|تاریخ=1401|سال=1401|نام=امین|نام خانوادگی=شمشیری|ناشر=اسماعیلیان|صفحه=196|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:معنویت| ]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اصطلاحات عرفانی]]</ins></div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150453&oldid=prev 2025-09-18T12:04:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''معنویت''' به معنای میزان ارتباط غیرمادی در زندگی آدمی است.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== جلب معنویت در منابع اسلامی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس تعالیم اسلامی، راه‌های متعددی برای تقرب انسان به خداوند وجود دارد. در این زمینه، توصیه‌هایی از سوی برخی مراجع دینی بیان شده است. از جمله، بر اهمیت اقامه صحیح [[نماز|نمازهای واجب]] تأکید شده و گفته شده است که چنین امری زمینه‌ساز گرایش طبیعی فرد به نمازهای [[مستحب]] خواهد بود. همچنین، پرهیز از رفتارهایی مانند [[دروغ]]، [[غیبت]]، [[تهمت]]، [[افساد]]، تصرف در اموال دیگران و [[خیانت در امانت]]، موجب آماده‌سازی دل انسان برای پذیرش معرفت الهی دانسته شده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=راه روشن مدیران|تاریخ=1398|سال=1398|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=188}}&lt;/ref&gt; از دیگر توصیه‌ها، سبک‌سازی بارهای سنگین معنوی و اخلاقی عنوان شده است. این دیدگاه بر ضرورت دوری از سنگینی‌های روحی و اخلاقی در مسیر تعالی معنوی تأکید دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دوهفنه نامه پگاه حوزه|تاریخ=1379|سال=1379|ناشر=تبلیغات اسلامی|صفحه=279}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بر اساس تعالیم اسلامی، راه‌های متعددی برای تقرب انسان به خداوند وجود دارد. در این زمینه، توصیه‌هایی از سوی برخی مراجع دینی بیان شده است. از جمله، بر اهمیت اقامه صحیح [[نماز|نمازهای واجب]] تأکید شده و گفته شده است که چنین امری زمینه‌ساز گرایش طبیعی فرد به نمازهای [[مستحب]] خواهد بود. همچنین، پرهیز از رفتارهایی مانند [[دروغ]]، [[غیبت]]، [[تهمت]]، [[افساد]]، تصرف در اموال دیگران و [[خیانت در امانت]]، موجب آماده‌سازی دل انسان برای پذیرش معرفت الهی دانسته شده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=راه روشن مدیران|تاریخ=1398|سال=1398|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=188}}&lt;/ref&gt; از دیگر توصیه‌ها، سبک‌سازی بارهای سنگین معنوی و اخلاقی عنوان شده است. این دیدگاه بر ضرورت دوری از سنگینی‌های روحی و اخلاقی در مسیر تعالی معنوی تأکید دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دوهفنه نامه پگاه حوزه|تاریخ=1379|سال=1379|ناشر=تبلیغات اسلامی|صفحه=279}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150452&oldid=prev 2025-09-18T12:03:57Z

<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:رازستاره/صفحه تمرین (صفحه وجود ندارد)">کاربر:رازستاره/صفحه تمرین</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/fa/%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA" title="معنویت">معنویت</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150451&oldid=prev 2025-09-18T12:02:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''معنویت'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر اساس تعالیم اسلامی، راه‌های متعددی برای تقرب انسان به خداوند وجود دارد. در این زمینه، توصیه‌هایی از سوی برخی مراجع دینی بیان شده است. از جمله، بر اهمیت اقامه صحیح [[نماز|نمازهای واجب]] تأکید شده و گفته شده است که چنین امری زمینه‌ساز گرایش طبیعی فرد به نمازهای [[مستحب]] خواهد بود. همچنین، پرهیز از رفتارهایی مانند [[دروغ]]، [[غیبت]]، [[تهمت]]، [[افساد]]، تصرف در اموال دیگران و [[خیانت در امانت]]، موجب آماده‌سازی دل انسان برای پذیرش معرفت الهی دانسته شده است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=راه روشن مدیران|تاریخ=1398|سال=1398|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=188}}&lt;/ref&gt; از دیگر توصیه‌ها، سبک‌سازی بارهای سنگین معنوی و اخلاقی عنوان شده است. این دیدگاه بر ضرورت دوری از سنگینی‌های روحی و اخلاقی در مسیر تعالی معنوی تأکید دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دوهفنه نامه پگاه حوزه|تاریخ=1379|سال=1379|ناشر=تبلیغات اسلامی|صفحه=279}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارهای سنگینی را </del>بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت</del>.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">راه روشن مدیران</del>|تاریخ=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1398|سال=1398|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای</del>|ناشر=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انقلاب </del>اسلامی|صفحه=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">188}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علاوه بر [[عبادات]] مستحب، کار و تلاش نیز از عوامل مهم در رشد معنوی دانسته شده </ins>است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان حرکتی آگاهانه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هدفمند تعریف می‌شود </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افزون </ins>بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر مثبت بر جامعه، به شکوفایی استعدادها و ظرفیت‌های فردی انسان کمک می‌کند</ins>.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه تفسیر المیزان</ins>|تاریخ=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1374</ins>|ناشر=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات </ins>اسلامی|صفحه=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">47</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکان</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قم</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام خانوادگی۱</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام۱</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد حسین</ins>}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر برای جذب انوار الهی برای رسیدن به معنویت این است که  انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی تواتن بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عنوان</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوهفنه نامه پگاه حوزه</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1379</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سال</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1379|ناشر=تبلیغات اسلامی|صفحه=279</del>}}&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای اینکه انسان رشد کند  </del>رزق و روزی حلال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاثیر </del>دارد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که قران </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد غذای طیب می فرماید</del>:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«يا أَيُّهَا </del>الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(51،مومنون) </del>علامه طباطبایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در این مورد میفرماید : </del>این آیه خطاب به عموم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيامبران،اینکه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طيبات بخورند.مراد </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصرف </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مه ای که با کار </del>حلال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به دست می‌آید تاثیرمثبت در </del>روح و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جسم انسان کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=انتشارات اسلامی|صفحه=47|مکان=قم|نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱=سید محمد حسین}}&lt;/ref&gt;</del>&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|سال=1374|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=47|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در منابع اسلامی، تأکید ویژه‌ای نیز بر [[</ins>رزق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و روزی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حلالیت|</ins>حلال<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] وجود </ins>دارد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. قرآن </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آیه ۵۱ سوره مؤمنون]] می‌فرماید</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«یا أَیُّهَا </ins>الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. [[</ins>علامه طباطبایی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]، از مفسران شیعه، </ins>این آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را </ins>خطاب به عموم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبران دانسته و مقصود </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«طیبات» را بهره‌مندی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روزی پاکیزه ـ چه در قالب خوراک </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چه </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سایر بهره‌برداری‌ها ـ تفسیر کرده است</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از دیدگاه او، روزی </ins>حلال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر مثبت بر جسم و </ins>روح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انسان داشته </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موجب آرامش، برکت و سلامت نسل خواهد شد</ins>.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|سال=1374|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=47|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه </del>دارد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد</del>.است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک </del>کار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیق و دقیق‌تر باشد </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صحنۀ </del>عمل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">او را بیشتر </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.</del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </del>شاگردان علامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا </del>ارزش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، </del>آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیز </del>هر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد</del>.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=سبک زندگی توحیدی|تاریخ=1401|سال=1401|نام=امین|نام خانوادگی=شمشیری|ناشر=اسماعیلیان|صفحه=196|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفهوم اخلاص نیز جایگاه ویژه‌ای </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این زمینه </ins>دارد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گفته شده </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به کار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عمیق‌تر باشد، اخلاص بیشتری </ins>در عمل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواهد یافت. </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقل </ins>از شاگردان علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی، او اخلاص را «رنگی شگرف» توصیف کرده </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که می‌تواند </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کوچک‌ترین امور </ins>ارزش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مضاعف ببخشد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در مقابل، نبود </ins>آن هر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عملی را بی‌ارزش می‌سازد</ins>.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=سبک زندگی توحیدی|تاریخ=1401|سال=1401|نام=امین|نام خانوادگی=شمشیری|ناشر=اسماعیلیان|صفحه=196|مکان=قم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</ins></div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150420&oldid=prev 2025-09-18T10:21:14Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>معنویت</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins>معنویت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد. وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول به غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی و معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها که بارهای سنگینی را بر دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت.{یادکرد کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام خانوادگی۱=خامنه ای |نام۱=سید علی </del>|عنوان=راه روشن مدیران |تاریخ=1398 |ناشر=انقلاب اسلامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مکان=تهران </del>|صفحه=188}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد. وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول به غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی و معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها که بارهای سنگینی را بر دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{</ins>{یادکرد کتاب|عنوان=راه روشن مدیران|تاریخ=1398<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|سال=1398|نام=سید علی|نام خانوادگی=خامنه ای</ins>|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=188}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ref</ins>&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nowiki</del>&gt;علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر برای جذب انوار الهی برای رسیدن به معنویت این است که  انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی تواتن بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.{{یادکرد کتاب |عنوان=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دو هفته </del>نامه پگاه حوزه |تاریخ=1379 |ناشر=تبلیغات اسلامی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مکان=قم </del>|صفحه=279&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">nowiki</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر برای جذب انوار الهی برای رسیدن به معنویت این است که  انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی تواتن بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;</ins>{{یادکرد کتاب|عنوان=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوهفنه </ins>نامه پگاه حوزه|تاریخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=1379|سال</ins>=1379|ناشر=تبلیغات اسلامی|صفحه=279<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای اینکه انسان رشد کند  رزق و روزی حلال تاثیر دارد که قران در مورد غذای طیب می فرماید:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»(51،مومنون) علامه طباطبایی در این مورد میفرماید : این آیه خطاب به عموم پيامبران،اینکه از طيبات بخورند.مراد از خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق و تصرف در آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر.مه ای که با کار حلال به دست می‌آید تاثیرمثبت در روح و جسم انسان</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای اینکه انسان رشد کند  رزق و روزی حلال تاثیر دارد که قران در مورد غذای طیب می فرماید:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»(51،مومنون) علامه طباطبایی در این مورد میفرماید : این آیه خطاب به عموم پيامبران،اینکه از طيبات بخورند.مراد از خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق و تصرف در آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر.مه ای که با کار حلال به دست می‌آید تاثیرمثبت در روح و جسم انسان کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود. اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=انتشارات اسلامی|صفحه=47|مکان=قم|نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱=سید محمد حسین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|سال=1374|نام=سید محمد حسین|نام خانوادگی=طباطبایی|ناشر=انقلاب اسلامی|صفحه=47|مکان=قم</ins>}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود. اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=انتشارات اسلامی|صفحه=47|مکان=قم|نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱=سید محمد حسین}}&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه دارد که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه دارد که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد.است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{</ins>{یادکرد کتاب|عنوان=سبک زندگی توحیدی|تاریخ=1401|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سال=1401|نام=امین|نام خانوادگی</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شمشیری</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناشر</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماعیلیان</ins>|صفحه=196<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|مکان=قم</ins>}<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}&lt;/ref&gt;{</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد.{یادکرد کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام خانوادگی۱=شمشیری |نام۱=امین </del>|عنوان=سبک زندگی توحیدی |تاریخ=1401 |<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناشر</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسمایلیان </del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکان</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قم </del>|صفحه=196}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

رازستاره https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150407&oldid=prev 2025-09-18T06:21:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد. وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول به غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی و معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها که بارهای سنگینی را بر دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=خامنه ای |نام۱=سید علی |عنوان=راه روشن مدیران |تاریخ=1398 |ناشر=انقلاب اسلامی |مکان=تهران |صفحه=188}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد. وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول به غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی و معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها که بارهای سنگینی را بر دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=خامنه ای |نام۱=سید علی |عنوان=راه روشن مدیران |تاریخ=1398 |ناشر=انقلاب اسلامی |مکان=تهران |صفحه=188}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر به معنویت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </del>انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توتن </del>بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.{{یادکرد کتاب |عنوان=دو هفته نامه پگاه حوزه |تاریخ=1379 |ناشر=تبلیغات اسلامی |مکان=قم |صفحه=279</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;nowiki&gt;</ins>علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای جذب انوار الهی برای رسیدن </ins>به معنویت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این است که  </ins>انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تواتن </ins>بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.{{یادکرد کتاب |عنوان=دو هفته نامه پگاه حوزه |تاریخ=1379 |ناشر=تبلیغات اسلامی |مکان=قم |صفحه=279<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/nowiki&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای اینکه انسان رشد کند  رزق و روزی حلال تاثیر دارد که قران در مورد غذای طیب می فرماید:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»(51،مومنون) علامه طباطبایی در این مورد میفرماید : این آیه خطاب به عموم پيامبران،اینکه از طيبات بخورند.مراد از خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق و تصرف در آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر.مه ای که با کار حلال به دست می‌آید تاثیرمثبت در روح و جسم انسان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برای اینکه انسان رشد کند  رزق و روزی حلال تاثیر دارد که قران در مورد غذای طیب می فرماید:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»(51،مومنون) علامه طباطبایی در این مورد میفرماید : این آیه خطاب به عموم پيامبران،اینکه از طيبات بخورند.مراد از خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق و تصرف در آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر.مه ای که با کار حلال به دست می‌آید تاثیرمثبت در روح و جسم انسان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود. اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|نام خانوادگی۱=طباطبایی |نام۱=سید محمد حسین </del>|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان |تاریخ=1374 |ناشر=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشلرلت </del>اسلامی |مکان=قم |<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفحه</del>=<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">47</del>}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>  کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود. اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمه تفسیر المیزان|تاریخ=1374|ناشر=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات </ins>اسلامی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|صفحه=47</ins>|مکان=قم|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نام خانوادگی۱=طباطبایی|نام۱</ins>=<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید محمد حسین</ins>}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه دارد که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه دارد که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=شمشیری |نام۱=امین |عنوان=سبک زندگی توحیدی |تاریخ=1401 |ناشر=اسمایلیان |مکان=قم |صفحه=196}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=شمشیری |نام۱=امین |عنوان=سبک زندگی توحیدی |تاریخ=1401 |ناشر=اسمایلیان |مکان=قم |صفحه=196}</div></td></tr> </table>

رازستاره https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%AA&diff=150406&oldid=prev 2025-09-18T06:15:15Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «معنویت برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>معنویت<br /> <br /> برای اینکه انسان به خداوند برسد راهایی وجود دارد که مقام معظم رهبری دو توصیه داردبرای جذب انوار الهی توصیه اول :برای جذب انوار الهی به میزان زیاد یعنی این حداقلی که برای ما لازم است وقتی انسان نماز فریضه را خوب بخواند به طور طبیعی میل به نوافل پیدا خواهد کرد. وقتی انسان از دروغ از غیبت، از قول به غیر علم، از تهمت از افساد، از مال مردم خوری از خیانت در امانت پرهیز کند،دل انسان را آمادهگی برای الهی و معرفت الهی خواهدما را پیش خواهد برد.توصیه ی دوم هم اینکه فرمودند: «مَعَ خِفَّةِ الظهر؛ بار دوش خودت را سبک کن ماها که بارهای سنگینی را بر دوش گرفتیم .اگر بتوانیم این بارها رابر دوش حمل کنیم فضلیت بسیاری خواهد داشت.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=خامنه ای |نام۱=سید علی |عنوان=راه روشن مدیران |تاریخ=1398 |ناشر=انقلاب اسلامی |مکان=تهران |صفحه=188}<br /> علاوه براینکه نوافل انسان را به پروردگار نزدیک می کندیکی از مراحل دیگر به معنویت: انسان بخش عمده ای از وقت روزانه خودش را به کار کردن اختصاص می دهد درمفهوم کارمی توتن بیان کرد:حرکتی با هدف گیری آگاهانه است.وتاثیر مفیدی که فرد بر جامعه می گذارد.كارجوهر آدمى است.انسانی که كار می‌کند، استعدادها و ظرفيت هاى وجودى اش شكوفا مى‌شود.{{یادکرد کتاب |عنوان=دو هفته نامه پگاه حوزه |تاریخ=1379 |ناشر=تبلیغات اسلامی |مکان=قم |صفحه=279<br /> <br /> برای اینکه انسان رشد کند رزق و روزی حلال تاثیر دارد که قران در مورد غذای طیب می فرماید:«يا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ وَ اعْمَلُوا صالِحاً»(51،مومنون) علامه طباطبایی در این مورد میفرماید : این آیه خطاب به عموم پيامبران،اینکه از طيبات بخورند.مراد از خوردن از طعامهاى پاكيزه ارتزاق و تصرف در آن باشد، حال چه به خوردن باشد و يا به هر تصرف ديگر.مه ای که با کار حلال به دست می‌آید تاثیرمثبت در روح و جسم انسان<br /> کارحلال :روزی که ازطریق کسب حلال صورت می‌گیرد.سبب آرامش وبرکت مال در زندگی می‌شود. اسلام توجه ویژه روي مسئله‌ي غذا تغذيه، لقمه‌ي حلال دارد چون که که در پرورش نسلی سالم اثر دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=طباطبایی |نام۱=سید محمد حسین |عنوان=ترجمه تفسیر المیزان |تاریخ=1374 |ناشر=انتشلرلت اسلامی |مکان=قم |صفحه=47}}&lt;/ref&gt;<br /> <br /> در دنیای کنونی هر کس مشغول کاری است اما کاری نتیجه دارد که انسان برای ابدیت خود تلاش کند و برای بدست آوردن آن باید اخلاص داشته باشد.<br /> <br /> است هرچه اندیشه و فهم انسان نسبت به یک کار عمیق و دقیق‌تر باشد در صحنۀ عمل او را بیشتر به آن وادار می‌کند.برای فهم صحیح از اخلاص این مستثنا نیست.از برخی شاگردان علامه طباطبایی رضوان الله تعالی علیه نقل شده است: استاد بزرگوار ما، علامه طباطبائی رحمت الله علیه می‌فرمودند: این خلوص، رنگ عجیبی است. اگر به چیز کوچکی بخورد، چیزی که به‌حسب ظاهر اصلا ارزش نداشته باشد، کبریت احمر  می‌شود؛ و اگر هم این رنگ به چیزی نخورد، آن چیز هر چه به‌حسب ظاهر پرارزش باشد، بال مگسی ارزش ندارد.{یادکرد کتاب |نام خانوادگی۱=شمشیری |نام۱=امین |عنوان=سبک زندگی توحیدی |تاریخ=1401 |ناشر=اسمایلیان |مکان=قم |صفحه=196}</div>

رازستاره