نام و عناوین علی بن موسی الرضا - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۲

2023-04-23T08:12:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۳ آوریل ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۱۲
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	مشهورترین لقب علی بن موسی، «رِضا» است.<ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> در معنا و چراییِ لقب «رضا» برای علی بن موسی، شیعیان بر این باورند که خداوند وی را به رضا ملقب ساخته‌است؛ زیرا خدا و پیامبر و امامان شیعه از او راضی بودند و نیز دوستان و دشمنان از او رضایت دارند. در توضیح معنای این لقب، [[محمد تقی]] به پرسشِ [[احمد بن ابی نصر بزنطی\|بَزَنْطی]] که پرسید: «مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند؟ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد؟» چنین پاسخ می‌دهد: «چون همان‌طور که دوستان و طرفدارانش به وی رضایت داشتند، دشمنان و مخالفانش نیز به او راضی شدند.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref> وجود القابی چون «الرضی»، «الراضی بالله» و «الراضی بالقدر و القضاء» در میان القاب او که توسط [[اربلی]] گزارش شده‌اند، چنین می‌نماید که او را به جهت رضایت به تدبیر و [[تقدیر الهی]]، به رضا نامیده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> به‌گفتهٔ [[عبدالله جوادی آملی]]، علی بن موسی نه چون به مقامِ رضا رسیده، به این لقب ملقّب شده‌است؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رسانَد، ملقّب به رضا شد.<ref>علی عقیلی، {{پک/بن\|ایکنا۱\|ک= «مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی»}}</ref>		مشهورترین لقب علی بن موسی، «رِضا» است.<ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> در معنا و چراییِ لقب «رضا» برای علی بن موسی، شیعیان بر این باورند که خداوند وی را به رضا ملقب ساخته‌است؛ زیرا خدا و پیامبر و امامان شیعه از او راضی بودند و نیز دوستان و دشمنان از او رضایت دارند. در توضیح معنای این لقب، [[محمد تقی]] به پرسشِ [[احمد بن ابی نصر بزنطی\|بَزَنْطی]] که پرسید: «مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند؟ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد؟» چنین پاسخ می‌دهد: «چون همان‌طور که دوستان و طرفدارانش به وی رضایت داشتند، دشمنان و مخالفانش نیز به او راضی شدند.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref> وجود القابی چون «الرضی»، «الراضی بالله» و «الراضی بالقدر و القضاء» در میان القاب او که توسط [[اربلی]] گزارش شده‌اند، چنین می‌نماید که او را به جهت رضایت به تدبیر و [[تقدیر الهی]]، به رضا نامیده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> به‌گفتهٔ [[عبدالله جوادی آملی]]، علی بن موسی نه چون به مقامِ رضا رسیده، به این لقب ملقّب شده‌است؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رسانَد، ملقّب به رضا شد.<ref>علی عقیلی، {{پک/بن\|ایکنا۱\|ک= «مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی»}}</ref>

	به‌گفتهٔ [[ویلفرد مادلونگ\|ویلْفِرِد مادِلونْگ]]، پس از آنکه علی بن موسی ولایتعهدی را پذیرفت، از سوی مأمون به «رضا» ملقب شد. پیش از این، لقبِ رضا توسط [[شیعیان]] برای کسانی کاربرد داشت که خلافتِ آنان از جانب عموم [[مسلمانان]] مورد پذیرش بود. شیعیان می‌گویند که این نام از سوی پدرش، موسی کاظم، به وی داده شده‌است. مادلونگ بر این عقیده است که این نظر مبنایی ندارد.<ref>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> در منابع تاریخ‌نگاری اسلامی، ''[[تاریخ طبری]]'' (نگاشته در نیمهٔ دوم سدهٔ سوم هجری قمری) خبر اعطای لقب رضا به علی بن موسی توسط مأمون را آورده‌است<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> و [[شیخ صدوق]]، [[ابوالفرج اصفهانی]]، [[ابن خلدون]]، [[اربلی]]،<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> [[ابن کثیر\|ابن‌کَثیر]] و [[ضیاءالدین بن اثیر\|ابن‌اَثیر جَزَری]] نیز به این مطلب اشاره داشته‌اند.<ref>{{پک\|ابن کثیر قرشی\|۱۴۰۸\|ک=البدایة و النهایة\|ج=۱۰\|ص=۲۶۹}}</ref><ref>{{پک\|ابن اثیر\|۱۳۸۵\|ک=الکامل فی التاریخ\|ج=۶\|ص=۳۲۶}}</ref> بِیْهُم دائو در ''[[دانشنامهٔ اسلام]]'' دربارهٔ لقب «رضا» می‌گوید مأمون چند ماه پس از فراخواندنِ علی بن موسی به [[مرو (شهر باستانی)\|مرو]]، گام مهمی در انتصابِ علی بن موسی به‌عنوان ولایتعهدیِ خلافت برداشت و عنوان «اَلرِّضا» را به او داد. عنوانِ «[[الرضا من آل محمد\|اَلرِّضا مِنْ آلِ مُحَمَّد]]» یا «عضوِ مقبول از خانوادهٔ محمد»، توسط انقلابیان ضدِاموی شیعه، از جمله انقلابیان [[بنی‌هاشم\|هاشمی]] از ۱۲۸–۱۳۲ ه‍.ق/۷۴۵–۷۵۰ م به‌کار رفته بود، و سپس از سوی علویان شیعه، علیهِ [[عباسیان]] برای ارجاع به اعضای خاندانِ [[بنی‌هاشم\|هاشمی]] — یا به‌طور ویژه به «[[علویان]]» — بود که انتخاب ایشان به‌عنوانِ [[خلیفه]]، رضایتِ جامعه — یا رضایتِ کسانی که ادعای مشروعیتِ خلیفه را پشتیبانی می‌کردند — را در پی داشت. در سندِ محفوظِ ولایتعهدی که عموماً معتبر دانسته می‌شود، مأمون تأکید کرد که علی بن موسی به‌عنوان شایسته‌ترین نامزد در میان علویان و عباسیان انتخاب شده‌است. بیهم دائو نتیجه می‌گیرد که مأمون با نامیدن جانشین علوی‌اش به «اَلرّضا»، هدفش این بود که تصمیمِ خود را به‌عنوان حمایت از اصول اولیهٔ جنبش هاشمیان بیان کند؛ و به‌طور ضمنی این اذعان را داشته باشد که عباسیان در اختصاصِ خلافت به خود و محروم کردنِ علویان از آن، در اشتباه بودند؛ اما همزمان مأمون ادعای شیعه را نیز رد کرد که علویان تنها «خانوادهٔ حقیقی پیامبر» بودند.<ref>{{پک\|Bayhom-Daou\|2009\|ف=ʿAlī Al-Riḍā\|ک=Encyclopaedia of Islam\|زبان=en}}</ref> [[دعبل خزاعی]] از شاعران هم عصر علی بن موسی الرضا، در شعری به استفاده ابزاری از عنوان «الرضا» توسط مأمون اشاره می‌کند و چنین سروده است: «ایا عجبا منهم یسمونک الرضا / و تلقاک منهم کلحة و عضون» ترجمه: «شگفتا از اینان که شما را رضا می‌نامند، ولی از جانب ایشان رنج‌ها و سختی‌ها به شما می‌رسد.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		به‌گفتهٔ [[ویلفرد مادلونگ\|ویلْفِرِد مادِلونْگ]]، پس از آنکه علی بن موسی ولایتعهدی را پذیرفت، از سوی مأمون به «رضا» ملقب شد. پیش از این، لقبِ رضا توسط [[شیعیان]] برای کسانی کاربرد داشت که خلافتِ آنان از جانب عموم [[مسلمانان]] مورد پذیرش بود. شیعیان می‌گویند که این نام از سوی پدرش، موسی کاظم، به وی داده شده‌است. مادلونگ بر این عقیده است که این نظر مبنایی ندارد.<ref dir=ltr>{{پک\|Madelung\|1985\|ف=ʿAlī Al-Reżā\|ک=Iranica\|زبان=en}}</ref> در منابع تاریخ‌نگاری اسلامی، ''[[تاریخ طبری]]'' (نگاشته در نیمهٔ دوم سدهٔ سوم هجری قمری) خبر اعطای لقب رضا به علی بن موسی توسط مأمون را آورده‌است<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> و [[شیخ صدوق]]، [[ابوالفرج اصفهانی]]، [[ابن خلدون]]، [[اربلی]]،<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> [[ابن کثیر\|ابن‌کَثیر]] و [[ضیاءالدین بن اثیر\|ابن‌اَثیر جَزَری]] نیز به این مطلب اشاره داشته‌اند.<ref>{{پک\|ابن کثیر قرشی\|۱۴۰۸\|ک=البدایة و النهایة\|ج=۱۰\|ص=۲۶۹}}</ref><ref>{{پک\|ابن اثیر\|۱۳۸۵\|ک=الکامل فی التاریخ\|ج=۶\|ص=۳۲۶}}</ref> بِیْهُم دائو در ''[[دانشنامهٔ اسلام]]'' دربارهٔ لقب «رضا» می‌گوید مأمون چند ماه پس از فراخواندنِ علی بن موسی به [[مرو (شهر باستانی)\|مرو]]، گام مهمی در انتصابِ علی بن موسی به‌عنوان ولایتعهدیِ خلافت برداشت و عنوان «اَلرِّضا» را به او داد. عنوانِ «[[الرضا من آل محمد\|اَلرِّضا مِنْ آلِ مُحَمَّد]]» یا «عضوِ مقبول از خانوادهٔ محمد»، توسط انقلابیان ضدِاموی شیعه، از جمله انقلابیان [[بنی‌هاشم\|هاشمی]] از ۱۲۸–۱۳۲ ه‍.ق/۷۴۵–۷۵۰ م به‌کار رفته بود، و سپس از سوی علویان شیعه، علیهِ [[عباسیان]] برای ارجاع به اعضای خاندانِ [[بنی‌هاشم\|هاشمی]] — یا به‌طور ویژه به «[[علویان]]» — بود که انتخاب ایشان به‌عنوانِ [[خلیفه]]، رضایتِ جامعه — یا رضایتِ کسانی که ادعای مشروعیتِ خلیفه را پشتیبانی می‌کردند — را در پی داشت. در سندِ محفوظِ ولایتعهدی که عموماً معتبر دانسته می‌شود، مأمون تأکید کرد که علی بن موسی به‌عنوان شایسته‌ترین نامزد در میان علویان و عباسیان انتخاب شده‌است. بیهم دائو نتیجه می‌گیرد که مأمون با نامیدن جانشین علوی‌اش به «اَلرّضا»، هدفش این بود که تصمیمِ خود را به‌عنوان حمایت از اصول اولیهٔ جنبش هاشمیان بیان کند؛ و به‌طور ضمنی این اذعان را داشته باشد که عباسیان در اختصاصِ خلافت به خود و محروم کردنِ علویان از آن، در اشتباه بودند؛ اما همزمان مأمون ادعای شیعه را نیز رد کرد که علویان تنها «خانوادهٔ حقیقی پیامبر» بودند.<ref dir=ltr>{{پک\|Bayhom-Daou\|2009\|ف=ʿAlī Al-Riḍā\|ک=Encyclopaedia of Islam\|زبان=en}}</ref> [[دعبل خزاعی]] از شاعران هم عصر علی بن موسی الرضا، در شعری به استفاده ابزاری از عنوان «الرضا» توسط مأمون اشاره می‌کند و چنین سروده است: «ایا عجبا منهم یسمونک الرضا / و تلقاک منهم کلحة و عضون» ترجمه: «شگفتا از اینان که شما را رضا می‌نامند، ولی از جانب ایشان رنج‌ها و سختی‌ها به شما می‌رسد.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	بزنطی گزارش کرده که [[محمد جواد\|محمد بن علی]]، فرزند علی بن موسی، در پاسخ پرسشِ او دربارهٔ اعطای این لقب گفته‌است: «دروغ می‌گویند و خیانت می‌کنند، بلکه خدا او را مُلَقَّب به رضا نموده‌است.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|مرتضوی\|۱۳۸۵\|ک=ولایت عهدی امام رضا علیه السلام\|ص=۵۸}}</ref> در روایتی دیگر که از [[سلیمان بن حفص مروزی]] در منابع شیعه گزارش شده‌است، موسی کاظم این لقب را به وی داده‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> [[سید جعفر مرتضی عاملی]]، مورخ شیعه، بر این عقیده است که لقب «رضا» از سوی مأمون برای علی بن موسی به‌کار رفته‌است، اما در عین حال می‌گوید که مأمون این لقب را از نامهٔ [[فضل بن سهل\|فَضْل بن سَهْل]] به علی بن موسی برای دعوت به مرو الهام گرفت که در آن نامه، علی بن موسی از سوی فضل بن سهل به‌طور مطلق «رضا» نامیده شده بود.<ref>{{پک\|مرتضی عاملی\|۱۳۸۷\|ک=زندگی سیاسی هشتمین امام\|ص=۱۰۷–۱۰۸}}</ref> با این همه، بیهم دائو بر این ادعاست که هیچ مدرک مناسبی برای پشتیبانی از ادعای [[امامیه]] مبنی بر اینکه این عنوان از سوی پدر علی بن موسی، به وی داده شده وجود ندارد.<ref>{{پک\|Bayhom-Daou\|2009\|ف=ʿAlī Al-Riḍā\|ک=Encyclopaedia of Islam\|زبان=en}}</ref>		بزنطی گزارش کرده که [[محمد جواد\|محمد بن علی]]، فرزند علی بن موسی، در پاسخ پرسشِ او دربارهٔ اعطای این لقب گفته‌است: «دروغ می‌گویند و خیانت می‌کنند، بلکه خدا او را مُلَقَّب به رضا نموده‌است.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|مرتضوی\|۱۳۸۵\|ک=ولایت عهدی امام رضا علیه السلام\|ص=۵۸}}</ref> در روایتی دیگر که از [[سلیمان بن حفص مروزی]] در منابع شیعه گزارش شده‌است، موسی کاظم این لقب را به وی داده‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> [[سید جعفر مرتضی عاملی]]، مورخ شیعه، بر این عقیده است که لقب «رضا» از سوی مأمون برای علی بن موسی به‌کار رفته‌است، اما در عین حال می‌گوید که مأمون این لقب را از نامهٔ [[فضل بن سهل\|فَضْل بن سَهْل]] به علی بن موسی برای دعوت به مرو الهام گرفت که در آن نامه، علی بن موسی از سوی فضل بن سهل به‌طور مطلق «رضا» نامیده شده بود.<ref>{{پک\|مرتضی عاملی\|۱۳۸۷\|ک=زندگی سیاسی هشتمین امام\|ص=۱۰۷–۱۰۸}}</ref> با این همه، بیهم دائو بر این ادعاست که هیچ مدرک مناسبی برای پشتیبانی از ادعای [[امامیه]] مبنی بر اینکه این عنوان از سوی پدر علی بن موسی، به وی داده شده وجود ندارد.<ref dir=ltr>{{پک\|Bayhom-Daou\|2009\|ف=ʿAlī Al-Riḍā\|ک=Encyclopaedia of Islam\|زبان=en}}</ref>

	=== لقب «عالم آل محمد» ===		=== لقب «عالم آل محمد» ===

Shahroudi: /* منابع */

2023-03-01T02:30:26Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۳۰
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}

			{{علی بن موسی الرضا}}
			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=خیر\|نیازمند تصویر=خیر\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:علی بن موسی الرضا]]		[[رده:علی بن موسی الرضا]]

Shahroudi در ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۳

2023-03-01T02:23:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	{{جعبه اطلاعات فهرست\|موضوع=نام، کنیه و القاب علی بن موسی الرضا\|تصویر=Dirham with al-Rida.jpg\|زیرنویس تصویر=لقب «رضا» در سکه‌های ضرب شده در دوران ولایتعهدی علی بن موسی الرضا\|نوع=فهرست متنی\|نام دلبخواهی=نام اصلی\|پیوند نام دلبخواهی=علی بن موسی الرضا\|دلبخواهی=علی\|نام دلبخواهی۱=کنیه اصلی\|دلبخواهی۱=ابوالحسن\|نام دلبخواهی۲=لقب اصلی\|دلبخواهی۲=رضا\|نام دلبخواهی۳=تعداد کنیه‌ها\|دلبخواهی۳=۴\|نام دلبخواهی۴=تعداد القاب\|دلبخواهی۴=۱۲۶}}		{{جعبه اطلاعات فهرست\|موضوع=نام، کنیه و القاب علی بن موسی الرضا\|تصویر=Dirham with al-Rida.jpg\|زیرنویس تصویر=لقب «رضا» در سکه‌های ضرب شده در دوران ولایتعهدی علی بن موسی الرضا\|نوع=فهرست متنی\|نام دلبخواهی=نام اصلی\|پیوند نام دلبخواهی=علی بن موسی الرضا\|دلبخواهی=علی\|نام دلبخواهی۱=کنیه اصلی\|دلبخواهی۱=ابوالحسن\|نام دلبخواهی۲=لقب اصلی\|دلبخواهی۲=رضا\|نام دلبخواهی۳=تعداد کنیه‌ها\|دلبخواهی۳=۴\|نام دلبخواهی۴=تعداد القاب\|دلبخواهی۴=۱۲۶\|پیوند نام دلبخواهی۲=لقب «رضا»}}

	مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ابومحمد، ابوبکر و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.		مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ابومحمد، ابوبکر و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.

Shahroudi در ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۲

2023-03-01T02:22:07Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۰۲:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
			{{جعبه اطلاعات فهرست\|موضوع=نام، کنیه و القاب علی بن موسی الرضا\|تصویر=Dirham with al-Rida.jpg\|زیرنویس تصویر=لقب «رضا» در سکه‌های ضرب شده در دوران ولایتعهدی علی بن موسی الرضا\|نوع=فهرست متنی\|نام دلبخواهی=نام اصلی\|پیوند نام دلبخواهی=علی بن موسی الرضا\|دلبخواهی=علی\|نام دلبخواهی۱=کنیه اصلی\|دلبخواهی۱=ابوالحسن\|نام دلبخواهی۲=لقب اصلی\|دلبخواهی۲=رضا\|نام دلبخواهی۳=تعداد کنیه‌ها\|دلبخواهی۳=۴\|نام دلبخواهی۴=تعداد القاب\|دلبخواهی۴=۱۲۶}}

	مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ابومحمد، ابوبکر و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.		مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ابومحمد، ابوبکر و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.

Shahroudi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸

2023-02-28T19:28:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۲۸
خط ۱:		خط ۱:
	مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ~~ابومحمد~~ و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.		مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به [[علی بن موسی الرضا]] به کار رفته‌است. برای علی بن موسی الرضا، تنها یک نام رسمی با عنوان «علی» گزارش شده‌است. غیر از نام، [[کنیه]] اصلی او، ابوالحسن و برای اشتباه نشدن با [[موسی کاظم]] و [[علی النقی]] در این کنیه، ابوالحسن ثانی لقب گرفته‌است. ابومحمد، ابوبکر و ابوعلی نیز دیگر کنیه‌های او هستند.

	غیر از کنیه‌ها، [[لقب\|القاب]] بسیاری برای علی بن موسی الرضا استفاده شده‌است که برخی از آنها تاریخی و بسیاری از آنها، برای تمجید و تجلیل از او از جانب نویسندگان به کار رفته است. مشهورترین لقب او رضا و بعد از آن القاب صابِر، فاضِل، رَضیّ، زَکیّ، وَلیّ، وَفیّ، صِدّیق، سِراجُ‌الله، قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین، مَکیدَةُالْمُلْحِدین هستند که به او نسبت داده شده‌اند. «ثامنُ الْاَئِمه»، «امام غریب»، «سلطان» و «ضامن آهو» نیز از دیگر القاب مشهور او در زبان فارسی است.		غیر از کنیه‌ها، [[لقب\|القاب]] بسیاری برای علی بن موسی الرضا استفاده شده‌است که برخی از آنها تاریخی و بسیاری از آنها، برای تمجید و تجلیل از او از جانب نویسندگان به کار رفته است. مشهورترین لقب او رضا و بعد از آن القاب صابِر، فاضِل، رَضیّ، زَکیّ، وَلیّ، وَفیّ، صِدّیق، سِراجُ‌الله، قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین، مَکیدَةُالْمُلْحِدین هستند که به او نسبت داده شده‌اند. «ثامنُ الْاَئِمه»، «امام غریب»، «سلطان» و «ضامن آهو» نیز از دیگر القاب مشهور او در زبان فارسی است.
خط ۶:		خط ۶:

	== ‌نام و کنیه‌های علی بن موسی الرضا ==		== ‌نام و کنیه‌های علی بن موسی الرضا ==
	نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref><ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۴–۲۵\|ج=۱}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> یکی از کنیه‌های نادر او، «ابوبکر» عنوان شده‌است که در یک روایت از [[اباصلت هروی]] به آن اشاره شده‌است۔<ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۴–۲۵\|ج=۱}}</ref> برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	== القاب علی بن موسی الرضا ==		== القاب علی بن موسی الرضا ==
خط ۲۸:		خط ۲۸:
	لقب «غریب» و عبارت ترکیبی «غریب الغربا» که بیشتر در کنار «معین» و «معین الضعفا» به کار بسته می‌شود، از القابی است که شیخ صدوق و دعبل برای علی بن موسی الرضا به کار برده‌اند. این لقب بیشتر به جنبه دوری و تنهایی علی بن موسی الرضا از خانواده خویش در [[مدینه]] و تتمه آن به کمک حال بودن وی به افراد ناتوان و فقیر بوده‌است. در روایتی از جعفر صادق در کتاب [[من لایحضره الفقیه\|''من لایحضره الفقیه'']]، یکی از فرزندان خود که در آینده امام خواهد شد را امامی واجب الطاعة، «غریب» و «شهید» توصیف می‌کند. «قبله هفتم» و «سلطان» دو لقب دیگر علی بن موسی الرضاست که همچون دیگر القاب او، مشهور نیستند. [[حاکم نیشابوری]] در ''[[تاریخ نیشابور]]''، از علی بن موسی الرضا با عبارت «سلطان اولیا»، «سلطان المقربین» و «حضرت سلطان» یاد کرده‌است. [[ابن یمین\|ابن یمین فرومدی]] و [[امیرشاهی سبزواری]] در اشعار خود از لقب «سلطان خراسان» استفاده کرده‌اند. سپهر نیز لقب‌های «سلطان» و «سلطان الانس و الجان» را برای او گزارش کرده‌است. در اشعار دوره [[سلسله تیموری\|تیموری]] از عنوان «سلطان دین» و «سلطان هشتمین» استفاده زیادی شده‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		لقب «غریب» و عبارت ترکیبی «غریب الغربا» که بیشتر در کنار «معین» و «معین الضعفا» به کار بسته می‌شود، از القابی است که شیخ صدوق و دعبل برای علی بن موسی الرضا به کار برده‌اند. این لقب بیشتر به جنبه دوری و تنهایی علی بن موسی الرضا از خانواده خویش در [[مدینه]] و تتمه آن به کمک حال بودن وی به افراد ناتوان و فقیر بوده‌است. در روایتی از جعفر صادق در کتاب [[من لایحضره الفقیه\|''من لایحضره الفقیه'']]، یکی از فرزندان خود که در آینده امام خواهد شد را امامی واجب الطاعة، «غریب» و «شهید» توصیف می‌کند. «قبله هفتم» و «سلطان» دو لقب دیگر علی بن موسی الرضاست که همچون دیگر القاب او، مشهور نیستند. [[حاکم نیشابوری]] در ''[[تاریخ نیشابور]]''، از علی بن موسی الرضا با عبارت «سلطان اولیا»، «سلطان المقربین» و «حضرت سلطان» یاد کرده‌است. [[ابن یمین\|ابن یمین فرومدی]] و [[امیرشاهی سبزواری]] در اشعار خود از لقب «سلطان خراسان» استفاده کرده‌اند. سپهر نیز لقب‌های «سلطان» و «سلطان الانس و الجان» را برای او گزارش کرده‌است. در اشعار دوره [[سلسله تیموری\|تیموری]] از عنوان «سلطان دین» و «سلطان هشتمین» استفاده زیادی شده‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	«رئوف» دیگر لقب علی بن موسی الرضاست که از [[زیارت‌نامه علی بن موسی الرضا\|زیارت‌نامه]] او که منسوب به [[محمد تقی]] است، اقتباس شده‌است. «ثامن الائمه» نیز از القاب مشهور او به شمار می‌رود. «غوث هذه الامه» و «غوث الامه و کشف الغمه» نیز بر اساس روایتی از جعفر صادق به عنوان لقب علی بن موسی الرضا به شمار رفته‌است. عبارت‌های «سراج‌الله»، «قرة عین المومنین»، «کفوالملک»، «کافی الخلق»، «رب السریر»، «شمس‌الشموس»، «انیس النفوس»، «زین المومنین»، «خلیفة الرحمن»، «امام اهل القرآن»، «الحاکم العادل»، «القائل الفاعل»، «صاحب التأویل»، «معدن الفرقان»، «سراج وهاج»، «مفتخر الابرار»، «قمر الاقمار»، «فرحةالقلوب و فرج الکروب»، «علم الاعلام»، «البحر العجاج»، «العلم الهادی»، «وعاء حکم‌الله»، «عیبة سرالله»، «غوث‌اللهفان»، «منتهی العلیاء»، «اس الایمان»، «معدن الامان»، «امام الابرار»، «مظهر الاسرار»، «موضح البینات»، «مصباح الهدی»، «مأوی التقی»، «الدین القویم»، «محل الحجی»، «طود النهی»، «دلیل الرشاد»، «المطیع‌الله»، «القائم مقام الانبیاء»، «وارث علوم الاوصیاء»، «البدر المنیر»، «السراج الزاهر»، «النجم الهادی» و «زمام الدین» از جمله القابی است که علی بن موسی الرضا توسط آنها در منابع مختلف، مورد اشاره یا خطاب قرار گرفته‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		«رئوف» دیگر لقب علی بن موسی الرضاست که از [[زیارت‌نامه علی بن موسی الرضا\|زیارت‌نامه]] او که منسوب به [[محمد تقی]] است، اقتباس شده‌است. «ثامن الائمه» یا «ثامن الحجج» نیز از القاب مشهور او به شمار می‌رود. «غوث هذه الامه» و «غوث الامه و کشف الغمه» نیز بر اساس روایتی از جعفر صادق به عنوان لقب علی بن موسی الرضا به شمار رفته‌است. عبارت‌های «سراج‌الله»، «قرة عین المومنین»، «کفوالملک»، «کافی الخلق»، «رب السریر»، «شمس‌الشموس»، «انیس النفوس»، «زین المومنین»، «خلیفة الرحمن»، «امام اهل القرآن»، «الحاکم العادل»، «القائل الفاعل»، «صاحب التأویل»، «معدن الفرقان»، «سراج وهاج»، «مفتخر الابرار»، «قمر الاقمار»، «فرحةالقلوب و فرج الکروب»، «علم الاعلام»، «البحر العجاج»، «العلم الهادی»، «وعاء حکم‌الله»، «عیبة سرالله»، «غوث‌اللهفان»، «منتهی العلیاء»، «اس الایمان»، «معدن الامان»، «امام الابرار»، «مظهر الاسرار»، «موضح البینات»، «مصباح الهدی»، «مأوی التقی»، «الدین القویم»، «محل الحجی»، «طود النهی»، «دلیل الرشاد»، «المطیع‌الله»، «القائم مقام الانبیاء»، «وارث علوم الاوصیاء»، «البدر المنیر»، «السراج الزاهر»، «النجم الهادی» و «زمام الدین» از جمله القابی است که علی بن موسی الرضا توسط آنها در منابع مختلف، مورد اشاره یا خطاب قرار گرفته‌است.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	در منابع شیعی؛ علی بن موسی الرضا در القاب دیگری نیز با پیامبر اسلام و پدرانش، اشتراک داشته‌است که عبارتند از: «صابر»، «وفی»، «نوالهدی»، «مرتضی»، «ولی‌الله»، «حجةالله»، «نورالله»، «عمودالدین»، «سعید»، «مظلوم»، «صادق»، «مصدق»، «صدیق»، «وصی»، «بار»، «تقی»، «شهید»، «صفوةالله»، «صفی‌الله»، «وارث»، «حبیب‌الله»، «خاصةالله»، «خالصةاللهعیبة علم‌الله»، «مشکوةالضیاء»، «مصباح‌الظلم»، «ینبوع‌الحکم»، «خلیفة‌الله»، «النور الساطع»، «نظام‌المسلمین»، «الصراط المستقیم»، «امین‌الله»، «القائم بامرالله»، «الصراط السوی»، «زکی»، «الامام الهادی»، «امام الهدی»، «خیرة‌الله»، «امام المسلمین»، «امام المتقین»، «ولی» و «الرضی». از این میان تنها القاب «صفی‌الله»، «وارث علوم المرسلین»، «قرة عین المومنین»، «سراج‌الله»، «غوث الامه و کشف الغمه» در منابع [[سنی]] نیز برای او گزارش شده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		در منابع شیعی؛ علی بن موسی الرضا در القاب دیگری نیز با پیامبر اسلام و پدرانش، اشتراک داشته‌است که عبارتند از: «صابر»، «وفی»، «نوالهدی»، «مرتضی»، «ولی‌الله»، «حجةالله»، «نورالله»، «عمودالدین»، «سعید»، «مظلوم»، «صادق»، «مصدق»، «صدیق»، «وصی»، «بار»، «تقی»، «شهید»، «صفوةالله»، «صفی‌الله»، «وارث»، «حبیب‌الله»، «خاصةالله»، «خالصةاللهعیبة علم‌الله»، «مشکوةالضیاء»، «مصباح‌الظلم»، «ینبوع‌الحکم»، «خلیفة‌الله»، «النور الساطع»، «نظام‌المسلمین»، «الصراط المستقیم»، «امین‌الله»، «القائم بامرالله»، «الصراط السوی»، «زکی»، «الامام الهادی»، «امام الهدی»، «خیرة‌الله»، «امام المسلمین»، «امام المتقین»، «ولی» و «الرضی». از این میان تنها القاب «صفی‌الله»، «وارث علوم المرسلین»، «قرة عین المومنین»، «سراج‌الله»، «غوث الامه و کشف الغمه» در منابع [[سنی]] نیز برای او گزارش شده‌اند.<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

Shahroudi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۹:۰۸

2023-02-28T19:08:57Z

نمایش تغییرات

Shahroudi: +رده:علی بن موسی الرضا; +رده:فهرست نام‌ها; +رده:فهرست لقب‌ها; +رده:فهرست کنیه‌ها; +رده:علی بن موسی الرضا در فرهنگ و هنر using HotCat

2023-02-28T18:50:23Z

+رده:علی بن موسی الرضا; +رده:فهرست نام‌ها; +رده:فهرست لقب‌ها; +رده:فهرست کنیه‌ها; +رده:علی بن موسی الرضا در فرهنگ و هنر using HotCat

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۵۰
خط ۵۶:		خط ۵۶:
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}

			[[رده:علی بن موسی الرضا]]
			[[رده:فهرست نام‌ها]]
			[[رده:فهرست لقب‌ها]]
			[[رده:فهرست کنیه‌ها]]
			[[رده:علی بن موسی الرضا در فرهنگ و هنر]]

Shahroudi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۷

2023-02-28T18:47:35Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~اله~~ '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔		مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔

	== ~~تعدد نام، کنیه~~ و ~~القاب~~ ==		== ‌نام و کنیه‌های علی بن موسی الرضا ==
	برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	==~~‌نام~~ و ~~کنیه‌های علی بن موسی الرضا~~==		=== تعدد نام، کنیه و القاب ===
	نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref>		نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref>

خط ۴۲:		خط ۴۲:
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن اثیر \| نام = عزّالدین علی بن محمد \| پیوند نویسنده = عزالدین بن اثیر \| عنوان = [[الکامل فی التاریخ]] \| جلد = ۷ \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = دار صادر \| مکان = بیروت}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن اثیر \| نام = عزّالدین علی بن محمد \| پیوند نویسنده = عزالدین بن اثیر \| عنوان = [[الکامل فی التاریخ]] \| جلد = ۷ \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = دار صادر \| مکان = بیروت}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن کثیر قرشی \| نام = اسماعیل بن عمر \| پیوند نویسنده = اسماعیل بن کثیر \| عنوان = [[البدایة و النهایة]] \| نام ویراستار = علی \| نام خانوادگی ویراستار = شیری \| جلد = ۱۰ \| سال = ۱۴۰۸ \| ناشر = دار احیاء التراث العربی \| مکان = بیروت}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن کثیر قرشی \| نام = اسماعیل بن عمر \| پیوند نویسنده = اسماعیل بن کثیر \| عنوان = [[البدایة و النهایة]] \| نام ویراستار = علی \| نام خانوادگی ویراستار = شیری \| جلد = ۱۰ \| سال = ۱۴۰۸ \| ناشر = دار احیاء التراث العربی \| مکان = بیروت}}
	* {{یادکرد ~~دانشنامه~~ \| نام خانوادگی = ~~ناجی~~ \| نام = ~~محمدرضا~~ \| ~~پیوند نویسنده~~ = \| ~~نام خانوادگی۲~~ = ~~باغستانی~~ \| ~~نام۲~~ = ~~اسماعیل~~ \| ~~پیوند نویسنده۲~~ = \| نام خانوادگی ~~ویراستار~~ = ~~حداد عادل~~ \| نام ویراستار = ~~غلامعلی~~ \| ~~پیوند~~ ویراستار = ~~غلامعلی حداد عادل~~ \| مدخل = ~~الرضا،~~ امام ~~\| پیوند مدخل = https://rch.ac.ir/article/Details/13988~~ \| دانشنامه = ~~[[دانشنامه جهان اسلام]] \| جلد = ۲۰~~ \| سال = ~~۱۳۹۴~~ \| ناشر = [[بنیاد ~~دائرةالمعارف~~ اسلامی]] \| مکان = ~~تهران~~}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = پاک‌نیا \| نام = عبدالکریم \| عنوان = ویژگی‌های امام رضا \| سال = ۱۳۸۴ \| ناشر = نسیم کوثر \| مکان = قم \| شابک = 964-8487-51-0}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=رجبی قدسی\|نام=محسن\|نام خانوادگی ویراستار=مهدوی\|نام ویراستار=محمدجواد\|مدخل=القاب امام رضا\|دانشنامه=دایرةالمعارف آستان قدس رضوی\|سال=۱۳۹۳\|ناشر=[[بنیاد پژوهش‌های اسلامی]]\|مکان=مشهد\|شابک=۹۷۸۹۶۴۹۷۱۵۲۴۷}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = قرشی \| نام = باقر شریف \| عنوان = حیاة الامام الرضا علیه السلام \| سال = ۱۳۸۰ \| ناشر = سعید بن جبیر \| مکان = قم\|دوره=دوم\|پیوند نویسنده=باقر شریف قرشی\|زبان=عربی}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = قرشی \| نام = باقر شریف \| عنوان = حیاة الامام الرضا علیه السلام \| سال = ۱۳۸۰ \| ناشر = سعید بن جبیر \| مکان = قم\|دوره=دوم\|پیوند نویسنده=باقر شریف قرشی\|زبان=عربی}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = پاک‌نیا \| نام = عبدالکریم \| عنوان = ویژگی‌های امام رضا \| سال = ۱۳۸۴ \| ناشر = نسیم کوثر \| مکان = قم \| شابک = 964-8487-51-0}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = دهخدا \| نام = علی‌اکبر \| عنوان = لغتنامه دهخدا \| سال = ۱۳۴۱ \| مکان = تهران \| ناشر = سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور\|پیوند نویسنده=علی‌اکبر دهخدا}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = دهخدا \| نام = علی‌اکبر \| عنوان = لغتنامه دهخدا \| سال = ۱۳۴۱ \| مکان = تهران \| ناشر = سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور\|پیوند نویسنده=علی‌اکبر دهخدا}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=میرآقایی\|نام=سید هادی\|پیوند نویسنده=\|پیوند نویسنده۲=\|پیوند ویراستار=\|عنوان=مجله فرهنگ مردم: ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|کوشش=سید احمد وکیلیان\|ویرایش=\|سری=\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=\|مکان=تهران\|زبان=فارسی\|گفتاورد=\|پی‌نوشت=\|مترجم=\|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985613/ضامن-آهو-و-تجلی-آن-در-شعر-فارسی}}
	* {{یادکرد وب\|نام خانوادگی=عقیلی\|نام=علی\|عنوان=امام رضا (ع)؛ مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی\|ناشر=\|نشانی=https://markazi.iqna.ir/fa/news/3733141/امام-رضاع-مصداق-أتم-و-اکمل-مقام-راضی-و-مَرضی\|تاریخ=1397\|تاریخ بازبینی=\|شناسه={{شناسه یادکرد\|ایکنا1}}\|نویسنده=\|کد زبان=\|وبگاه=ایکنا}}		* {{یادکرد وب\|نام خانوادگی=عقیلی\|نام=علی\|عنوان=امام رضا (ع)؛ مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی\|ناشر=\|نشانی=https://markazi.iqna.ir/fa/news/3733141/امام-رضاع-مصداق-أتم-و-اکمل-مقام-راضی-و-مَرضی\|تاریخ=1397\|تاریخ بازبینی=\|شناسه={{شناسه یادکرد\|ایکنا1}}\|نویسنده=\|کد زبان=\|وبگاه=ایکنا}}
			* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = ناجی \| نام = محمدرضا \| پیوند نویسنده = \| نام خانوادگی۲ = باغستانی \| نام۲ = اسماعیل \| پیوند نویسنده۲ = \| نام خانوادگی ویراستار = حداد عادل \| نام ویراستار = غلامعلی \| پیوند ویراستار = غلامعلی حداد عادل \| مدخل = الرضا، امام \| پیوند مدخل = https://rch.ac.ir/article/Details/13988 \| دانشنامه = [[دانشنامه جهان اسلام]] \| جلد = ۲۰ \| سال = ۱۳۹۴ \| ناشر = [[بنیاد دائرةالمعارف اسلامی]] \| مکان = تهران}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضی عاملی \| نام = سید جعفر \| پیوند نویسنده = سید جعفر مرتضی عاملی \| عنوان = زندگی سیاسی هشتمین امام، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) \| سال = ۱۳۸۷ \| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی \| مکان = تهران \| مترجم = خلیل خلیلیان \| شابک = 9789644305337}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضی عاملی \| نام = سید جعفر \| پیوند نویسنده = سید جعفر مرتضی عاملی \| عنوان = زندگی سیاسی هشتمین امام، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) \| سال = ۱۳۸۷ \| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی \| مکان = تهران \| مترجم = خلیل خلیلیان \| شابک = 9789644305337}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضوی \| نام = محمد \| عنوان = ولایتعهدی امام رضا (ع) \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی \| مکان = مشهد \| شابک = 9789649711454}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضوی \| نام = محمد \| عنوان = ولایتعهدی امام رضا (ع) \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی \| مکان = مشهد \| شابک = 9789649711454}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=میرآقایی\|نام=سید هادی\|پیوند نویسنده=\|پیوند نویسنده۲=\|پیوند ویراستار=\|عنوان=مجله فرهنگ مردم: ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|کوشش=سید احمد وکیلیان\|ویرایش=\|سری=\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=\|مکان=تهران\|زبان=فارسی\|گفتاورد=\|پی‌نوشت=\|مترجم=\|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985613/ضامن-آهو-و-تجلی-آن-در-شعر-فارسی}}
	{{چپ‌چین}}		{{چپ‌چین}}
	* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = Bayhom-Daou \| نام = Tamima \| پیوند نویسنده = \| entry-url-access = subscription \| پیوند مدخل = https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/ali-al-rida-COM_22933?s.num=253&s.rows=100&s.start=200 \| مدخل = ʿAlī al-Riḍā \| نام خانوادگی ویراستار۱ = Fleet \| نام ویراستار۱ = Kate \| پیوند ویراستار۱ = \| نام خانوادگی ویراستار۲ = Krämer \| نام ویراستار۲ = Gudrun \| پیوند ویراستار۲ = \| نام خانوادگی ویراستار۳ = Matringe \| نام ویراستار۳ = Denis \| پیوند ویراستار۳ = \| نام خانوادگی ویراستار۴ = Nawas \| نام ویراستار۴ = John \| پیوند ویراستار۴ = \| نام خانوادگی ویراستار۵ = Rowson \| نام ویراستار۵ = Everett \| پیوند ویراستار۵ = \| دانشنامه = [[دانشنامه اسلام\|Encyclopaedia of Islam]] \| ویرایش = 3rd \| سال = 2009 \| ناشر = [[انتشارات بریل\|Brill]] \| مکان = \| زبان = en}}		* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = Bayhom-Daou \| نام = Tamima \| پیوند نویسنده = \| entry-url-access = subscription \| پیوند مدخل = https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/ali-al-rida-COM_22933?s.num=253&s.rows=100&s.start=200 \| مدخل = ʿAlī al-Riḍā \| نام خانوادگی ویراستار۱ = Fleet \| نام ویراستار۱ = Kate \| پیوند ویراستار۱ = \| نام خانوادگی ویراستار۲ = Krämer \| نام ویراستار۲ = Gudrun \| پیوند ویراستار۲ = \| نام خانوادگی ویراستار۳ = Matringe \| نام ویراستار۳ = Denis \| پیوند ویراستار۳ = \| نام خانوادگی ویراستار۴ = Nawas \| نام ویراستار۴ = John \| پیوند ویراستار۴ = \| نام خانوادگی ویراستار۵ = Rowson \| نام ویراستار۵ = Everett \| پیوند ویراستار۵ = \| دانشنامه = [[دانشنامه اسلام\|Encyclopaedia of Islam]] \| ویرایش = 3rd \| سال = 2009 \| ناشر = [[انتشارات بریل\|Brill]] \| مکان = \| زبان = en}}
خط ۵۵:		خط ۵۶:
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}

	* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=رجبی قدسی\|نام=محسن\|نام خانوادگی ویراستار=مهدوی\|نام ویراستار=محمدجواد\|مدخل=القاب امام رضا\|دانشنامه=دایرةالمعارف آستان قدس رضوی\|سال=۱۳۹۳\|ناشر=[[بنیاد پژوهش‌های اسلامی]]\|مکان=مشهد\|شابک=۹۷۸۹۶۴۹۷۱۵۲۴۷}}

Shahroudi در ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷

2023-02-28T15:57:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~قاله~~ '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔		اله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔

	== تعدد ~~نام~~ و القاب ==		== تعدد نام، کنیه و القاب ==
	برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

خط ۸:		خط ۸:

	== القاب علی بن موسی الرضا ==		== القاب علی بن موسی الرضا ==
	القاب ذکرشده برای او عبارتند از: صابِر، فاضِل، رَضیّ، زَکیّ، وَلیّ، وَفیّ، صِدّیق، سِراجُ‌الله، قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین، مَکیدَةُالْمُلْحِدین.<ref group="یادداشت">قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین: روشنیِ چشمِ مؤمنان{{سخ}}مَکیدَةُالْمُلْحِدین: باطل‌کنندهٔ خطاها و اشتباه‌های ملحدان</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۴–۲۵\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref>		مشهورترین القاب ذکرشده برای او عبارتند از: صابِر، فاضِل، رَضیّ، زَکیّ، وَلیّ، وَفیّ، صِدّیق، سِراجُ‌الله، قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین، مَکیدَةُالْمُلْحِدین.<ref group="یادداشت">قُرَّةُ عَیْنُ الْمُؤْمِنین: روشنیِ چشمِ مؤمنان{{سخ}}مَکیدَةُالْمُلْحِدین: باطل‌کنندهٔ خطاها و اشتباه‌های ملحدان</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۴–۲۵\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> [[علی‌اکبر دهخدا]] چهار لقب «ثامنُ الْاَئِمه»، «امام غریب»، «سلطان» و «ضامن آهو» را از مشهورترین القاب علی بن موسی الرّضا می‌داند.<ref>{{پک\|دهخدا\|۱۳۴۱\|ک=لغتنامه دهخدا\|ص=ذیل عناوین «ثامن الائمه»، «ضامن»، «سلطان» و «غریب»}}</ref>

	[[علی‌اکبر دهخدا]] چهار لقب «ثامنُ الْاَئِمه»، «امام غریب»، «سلطان» و «ضامن آهو» را از مشهورترین القاب علی بن موسی الرّضا می‌داند.<ref>{{پک\|دهخدا\|۱۳۴۱\|ک=لغتنامه دهخدا\|ص=ذیل عناوین «ثامن الائمه»، «ضامن»، «سلطان» و «غریب»}}</ref> لقب اخیر اشاره به ماجرایی مشهور نزد عامه شیعه دارد که بر اساس آن علی بن موسی الرضا در مسیر [[سفر علی بن موسی الرضا به مرو\|سفر به مرو]]، برگشت آهویی را نزد صیاد ضمانت می‌کند.<ref group="یادداشت">روایات مختلف این ماجرا در کتاب‌های ''[[عیون اخبار الرضا]]''، [[مناقب آل ابی‌طالب\|''مناقب ابن شهرآشوب'']] و ''[[فردوس‌التواریخ\|فِردُوسُ التَّواریخ]]'' به‌نقل از ''وَسیلَةُ الرِّضوان'' گزارش شده‌است. ببینید: {{پک\|میرآقایی\|۱۳۹۱\|ک=ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|ص=۱۱–۱۴}}</ref><ref>{{پک\|میرآقایی\|۱۳۹۱\|ک=ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|ص=۱۱–۱۴}}</ref>

	===لقب «رضا»===		===لقب «رضا»===
	مشهورترین لقب علی بن موسی، «رِضا» است.<ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> در معنا و چراییِ لقب «رضا» برای علی بن موسی، شیعیان بر این باورند که خداوند وی را به رضا ملقب ساخته‌است؛ زیرا خدا و پیامبر و امامان شیعه از او راضی بودند و نیز دوستان و دشمنان از او رضایت دارند. در توضیح معنای این لقب، [[محمد تقی]] به پرسشِ [[احمد بن ابی نصر بزنطی\|بَزَنْطی]] که پرسید: «مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند؟ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد؟» چنین پاسخ می‌دهد: «چون همان‌طور که دوستان و طرفدارانش به وی رضایت داشتند، دشمنان و مخالفانش نیز به او راضی شدند.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref> وجود القابی چون «الرضی»، «الراضی بالله» و «الراضی بالقدر و القضاء» در میان القاب او که توسط اربلی گزارش شده‌اند، چنین می‌نماید که او را به جهت رضایت به تدبیر و تقدیر الهی، به رضا نامیده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> به‌گفتهٔ [[عبدالله جوادی آملی]]، علی بن موسی نه چون به مقامِ رضا رسیده، به این لقب ملقّب شده‌است؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رسانَد، ملقّب به رضا شد.<ref>علی عقیلی، {{پک/بن\|ایکنا۱\|ک= «مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی»}}</ref>		مشهورترین لقب علی بن موسی، «رِضا» است.<ref>{{پک\|1=قرشی\|2=۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> در معنا و چراییِ لقب «رضا» برای علی بن موسی، شیعیان بر این باورند که خداوند وی را به رضا ملقب ساخته‌است؛ زیرا خدا و پیامبر و امامان شیعه از او راضی بودند و نیز دوستان و دشمنان از او رضایت دارند. در توضیح معنای این لقب، [[محمد تقی]] به پرسشِ [[احمد بن ابی نصر بزنطی\|بَزَنْطی]] که پرسید: «مگر سایر پدران شما برای خدا، رسولش و ائمه راضی نبودند؟ پس چرا تنها پدر شما به رضا ملقب شد؟» چنین پاسخ می‌دهد: «چون همان‌طور که دوستان و طرفدارانش به وی رضایت داشتند، دشمنان و مخالفانش نیز به او راضی شدند.»<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref><ref>{{پک\|قرشی\|۱۳۸۰\|ک=حیاة الامام الرضا\|ص=۲۳\|ج=۱}}</ref> وجود القابی چون «الرضی»، «الراضی بالله» و «الراضی بالقدر و القضاء» در میان القاب او که توسط اربلی گزارش شده‌اند، چنین می‌نماید که او را به جهت رضایت به تدبیر و تقدیر الهی، به رضا نامیده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> به‌گفتهٔ [[عبدالله جوادی آملی]]، علی بن موسی نه چون به مقامِ رضا رسیده، به این لقب ملقّب شده‌است؛ بلکه چون دیگران را به این مقام می‌رسانَد، ملقّب به رضا شد.<ref>علی عقیلی، {{پک/بن\|ایکنا۱\|ک= «مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی»}}</ref>
خط ۲۲:		خط ۱۹:
	بر اساس روایاتی که از موسی کاظم نقل شده‌است، وی فرزندانش را در مسائل علمی و فقهی به علی بن موسی رهنمود می‌کرد و می‌گفت: «این برادر شما علی بن موسی، عالم آل محمّد است؛ از وی پرسش‌ها و مجهولات خویش را بپرسید… از پدرم [جعفر صادق] چندین بار شنیدم که فرمود: عالم آل محمّد در [[ستون مهره‌ها\|صُلبِ]] توست و ای کاش او را درک می‌کردم.»<ref group="یادداشت">«أَنَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیهما السلام کَانَ یَقُولُ لِبَنِیهِ هَذَا أَخُوکُمْ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَالِمُ آلِ مُحَمَّدٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَدْیَانِکُمْ وَ احْفَظُوا مَا یَقُولُ لَکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ أَبِی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام غَیْرَ مَرَّهٍ یَقُولُ لِی إِنَّ عَالِمَ آلِ مُحَمَّدٍ لَفِی صُلْبِکَ وَ لَیْتَنِی أَدْرَکْتُهُ فَإِنَّهُ سَمِیُّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ» ببینید: {{پک\|الحسنی\|۱۴۰۶\|ک=سیرة الائمة الاثنی عشر\|ج=۲\|ص=۳۴۶}}</ref> ازهمین‌رو یکی از القاب علی بن موسی، «عالِمِ آلِ محمّد» است.<ref>{{پک\|پاک‌نیا\|۱۳۸۴\|ک=ویژگی‌های امام رضا\|ص=۶۲–۶۳}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> این لقب به صورت مشترک برای جعفر صادق و موسی کاظم نیز به کار رفته‌است۔ به عقیده برخی از پژوهشگران شیعی، برگزاری مناظره‌هایی بین علی بن موسی الرضا و سران ادیان دیگر، سبب اشتهار او به این لقب بوده‌است۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		بر اساس روایاتی که از موسی کاظم نقل شده‌است، وی فرزندانش را در مسائل علمی و فقهی به علی بن موسی رهنمود می‌کرد و می‌گفت: «این برادر شما علی بن موسی، عالم آل محمّد است؛ از وی پرسش‌ها و مجهولات خویش را بپرسید… از پدرم [جعفر صادق] چندین بار شنیدم که فرمود: عالم آل محمّد در [[ستون مهره‌ها\|صُلبِ]] توست و ای کاش او را درک می‌کردم.»<ref group="یادداشت">«أَنَّ مُوسَی بْنُ جَعْفَرٍ علیهما السلام کَانَ یَقُولُ لِبَنِیهِ هَذَا أَخُوکُمْ عَلِیُّ بْنُ مُوسَی عَالِمُ آلِ مُحَمَّدٍ فَاسْأَلُوهُ عَنْ أَدْیَانِکُمْ وَ احْفَظُوا مَا یَقُولُ لَکُمْ فَإِنِّی سَمِعْتُ أَبِی جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ علیهما السلام غَیْرَ مَرَّهٍ یَقُولُ لِی إِنَّ عَالِمَ آلِ مُحَمَّدٍ لَفِی صُلْبِکَ وَ لَیْتَنِی أَدْرَکْتُهُ فَإِنَّهُ سَمِیُّ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیٍّ» ببینید: {{پک\|الحسنی\|۱۴۰۶\|ک=سیرة الائمة الاثنی عشر\|ج=۲\|ص=۳۴۶}}</ref> ازهمین‌رو یکی از القاب علی بن موسی، «عالِمِ آلِ محمّد» است.<ref>{{پک\|پاک‌نیا\|۱۳۸۴\|ک=ویژگی‌های امام رضا\|ص=۶۲–۶۳}}</ref><ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref> این لقب به صورت مشترک برای جعفر صادق و موسی کاظم نیز به کار رفته‌است۔ به عقیده برخی از پژوهشگران شیعی، برگزاری مناظره‌هایی بین علی بن موسی الرضا و سران ادیان دیگر، سبب اشتهار او به این لقب بوده‌است۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	=== لقب ~~«غریب الغربا~~ و ~~معین الضعفا»~~ ===		=== لقب «ضامن آهو» ===
	لقب «غریب» و عبارت ترکیبی «غریب الغربا» که بیشتر در کنار «معین» و «معین الضعفا» به کار بسته می‌شود، از القابی است که شیخ صدوق و دعبل برای علی بن موسی الرضا به کار برده‌اند۔ این لقب بیشتر به جنبه دوری و تنهایی علی بن موسی الرضا از خانواده خویش در مدینه و تتمه آن به کمک حال بودن وی به افراد ناتوان و فقیر بوده‌است۔ در روایتی از جعفر صادق در کتاب من لایحضره الفقیه، یکی از فرزندان خود که در آینده امام خواهد شد را امامی واجب الطاعة، ~~غریب~~ و ~~شهید~~ توصیف می‌کند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		لقب ضامن آهو، اشاره به ماجرایی مشهور نزد عامه شیعه دارد که بر اساس آن علی بن موسی الرضا در مسیر [[سفر علی بن موسی الرضا به مرو\|سفر به مرو]]، برگشت آهویی را نزد صیاد ضمانت می‌کند.<ref>{{پک\|1=میرآقایی\|2=۱۳۹۱\|ک=ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|ص=۱۱–۱۴}}</ref> هرچند منابع مختلفی به علت لقب گرفتن علی بن موسی الرضا به «ضامن آهو» گزارش شده‌است، اما هیچ منبع روایی و تاریخی، علی بن موسی الرضا را با لقب «ضامن آهو» گزارش نکرده‌است۔ تنها در شعری منسوب به دعبل خزایی، از عنوان «ضمین» برای علی بن موسی الرضا استفاده شده‌است۔ ابن رستم طبری از عنوان «ضامن» و سپهر از عنوان «ضامن الائمه» نیز برای خطاب قرار دادن علی بن موسی الرضا، استفاده کرده‌اند۔ عبارت ضامن آهو، بیشتر در ایران کاربرد دارد و در پاکستان، علی بن موسی الرضا با عنوان «امام ضامن» شناخته‌تر است۔ در شهر شوشتر نیز بقعه‌ای با نام امام ضامن قرار دارد۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

			روایات مختلف این ماجرا در کتاب‌های ''[[عیون اخبار الرضا]]''، [[مناقب آل ابی‌طالب\|''مناقب ابن شهرآشوب'']] و ''[[فردوس‌التواریخ\|فِردُوسُ التَّواریخ]]'' به‌نقل از ''وَسیلَةُ الرِّضوان'' گزارش شده‌است.<ref>{{پک\|میرآقایی\|۱۳۹۱\|ک=ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|ص=۱۱–۱۴}}</ref> در گزارش شیخ صدوق، آهویی که قصد یک شکارچی قرار گرفته‌بود با پناه بردن به علی بن موسی الرضا، از صید خود منصرف شد۔ ابن شهرآشوب نیز از پناه بردن آهویی به علی موسی الرضا در نزدیکی حمامی که به دستور خود او در نیشابور ساخته بودند خبر می‌دهد۔ فاضل بسطامی در فردوس التواریخ ماجرای ناخوشی فرزند سلطان سنجر را گزارش می‌دهد که پس از قصد صید کردن آهویی و ورود آهو به حرم علی بن موسی الرضا، موجب شفای بیماری او شده و از این رو لقب «ضامن آهو» شهرت یافت۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

			=== دیگر القاب ===
			لقب «غریب» و عبارت ترکیبی «غریب الغربا» که بیشتر در کنار «معین» و «معین الضعفا» به کار بسته می‌شود، از القابی است که شیخ صدوق و دعبل برای علی بن موسی الرضا به کار برده‌اند۔ این لقب بیشتر به جنبه دوری و تنهایی علی بن موسی الرضا از خانواده خویش در مدینه و تتمه آن به کمک حال بودن وی به افراد ناتوان و فقیر بوده‌است۔ در روایتی از جعفر صادق در کتاب من لایحضره الفقیه، یکی از فرزندان خود که در آینده امام خواهد شد را امامی واجب الطاعة، «غریب» و «شهید» توصیف می‌کند۔ «قبله هفتم» و «سلطان» دو لقب دیگر علی بن موسی الرضاست که همچون دیگر القاب او، مشهور نیستند۔ حاکم نیشابوری در تاریخ نیشابور، از علی بن موسی الرضا با عبارت «سلطان اولیا»، «سلطان المقربین» و «حضرت سلطان» یاد کرده‌است۔ ابن یمین فرومدی و امیرشاهی سبزواری در اشعار خود از لقب «سلطان خراسان» استفاده کرده‌اند۔ سپهر نیز لقب‌های «سلطان» و «سلطان الانس و الجان» را برای او گزارش کرده‌است۔ در اشعار دوره تیموری از عنوان «سلطان دین» و «سلطان هشتمین» استفاده زیادی شده‌است۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

			رئوف دیگر لقب علی بن موسی الرضاست که از زیارت‌نامه او که منسوب به محمدتقی است، اقتباس شده‌است۔ ثامن الائمه نیز از القاب مشهور او به شمار می‌رود۔ «غوث هذه الامه» و «غوث الامه و کشف الغمه» نیز بر اساس روایتی از جعفر صادق به عنوان لقب علی بن موسی الرضا به شمار رفته‌است۔ عبارت‌های «سراج‌الله»، «قرة عین المومنین»، «کفوالملک»، «کافی الخلق»، «رب السریر»، «شمس‌الشموس»، «انیس النفوس»، «زین المومنین»، «خلیفة الرحمن»، «امام اهل القرآن»، «الحاکم العادل»، «القائل الفاعل»، «صاحب التأویل»، «معدن الفرقان»، «سراج وهاج»، «مفتخر الابرار»، «قمر الاقمار»، «فرحةالقلوب و فرج الکروب»، «علم الاعلام»، «البحر العجاج»، «العلم الهادی»، «وعاء حکم‌الله»، «عیبة سرالله»، «غوث‌اللهفان»، «منتهی العلیاء»، «اس الایمان»، «معدن الامان»، «امام الابرار»، «مظهر الاسرار»، «موضح البینات»، «مصباح الهدی»، «مأوی التقی»، «الدین القویم»، «محل الحجی»، «طود النهی»، «دلیل الرشاد»، «المطیع‌الله»، «القائم مقام الانبیاء»، «وارث علوم الاوصیاء»، «البدر المنیر»، «السراج الزاهر»، «النجم الهادی» و «زمام الدین» از جمله القابی است که علی بن موسی الرضا توسط آنها در منابع مختلف، مورد اشاره یا خطاب قرار گرفته‌است۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

			در منابع شیعی؛ علی بن موسی الرضا در القاب دیگری نیز با پیامبر اسلام و پدرانش، اشتراک داشته‌است که عبارتند از: «صابر»، «وفی»، «نوالهدی»، «مرتضی»، «ولی‌الله»، «حجةالله»، «نورالله»، «عمودالدین»، «سعید»، «مظلوم»، «صادق»، «مصدق»، «صدیق»، «وصی»، «بار»، «تقی»، «شهید»، «صفوةالله»، «صفی‌الله»، «وارث»، «حبیب‌الله»، «خاصةالله»، «خالصةاللهعیبة علم‌الله»، «مشکوةالضیاء»، «مصباح‌الظلم»، «ینبوع‌الحکم»، «خلیفة‌الله»، «النور الساطع»، «نظام‌المسلمین»، «الصراط المستقیم»، «امین‌الله»، «القائم بامرالله»، «الصراط السوی»، «زکی»، «الامام الهادی»، «امام الهدی»، «خیرة‌الله»، «امام المسلمین»، «امام المتقین»، «ولی» و «الرضی»۔ از این میان تنها القاب «صفی‌الله»، «وارث علوم المرسلین»، «قرة عین المومنین»، «سراج‌الله»، «غوث الامه و کشف الغمه» در منابع سنی نیز برای او گزارش شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Shahroudi: /* منابع */

2023-02-28T14:52:00Z

منابع

نمایش تغییرات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~اله~~ '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔		مقاله '''نام و عناوین علی بن موسی الرضا'''، فهرستی شامل نام‌ها، القاب و کنیه‌هایی است که در منابع اسلامی، برای اشاره به علی بن موسی الرضا به کار رفته‌است۔

	== ~~تعدد نام، کنیه~~ و ~~القاب~~ ==		== ‌نام و کنیه‌های علی بن موسی الرضا ==
	برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>		برای علی بن موسی الرضا، القاب و نام‌های بسیاری گزارش شده‌است که هر کدام، به جهت بیان مراتب علمی، توصف معنوی و ویژگی‌های اخلاقی و رفتاری او به کار بسته شده‌اند۔<ref>{{پک\|1=رجبی قدسی\|2=۱۳۹۳\|ف=القاب امام رضا\|ک=دایرةالمعارف آستان قدس}}</ref>

	==~~‌نام~~ و ~~کنیه‌های علی بن موسی الرضا~~==		=== تعدد نام، کنیه و القاب ===
	نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref>		نامِ وی «علی» بوده‌است. پدرش کنیهٔ او را «اَبُوالْحَسَن» قرار داد.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref> به‌خاطر هم‌کنیه بودنِ علی بن موسی با پدرش و نوه‌اش، [[موسی کاظم]] و [[علی النقی\|عَلیَّ النَّقی]]، در منابع حدیث شیعی، وی را «ابوالحسنِ ثانی» می‌خوانند. از کنیه‌های خاصش، «اَبوعَلی» و «ابومُحَمَّد» بوده‌است.<ref>{{پک\|ناجی\|باغستانی\|۱۳۹۴\|ف=الرضا، امام\|ک=دانشنامهٔ جهان اسلام}}</ref>

خط ۴۲:		خط ۴۲:
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن اثیر \| نام = عزّالدین علی بن محمد \| پیوند نویسنده = عزالدین بن اثیر \| عنوان = [[الکامل فی التاریخ]] \| جلد = ۷ \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = دار صادر \| مکان = بیروت}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن اثیر \| نام = عزّالدین علی بن محمد \| پیوند نویسنده = عزالدین بن اثیر \| عنوان = [[الکامل فی التاریخ]] \| جلد = ۷ \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = دار صادر \| مکان = بیروت}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن کثیر قرشی \| نام = اسماعیل بن عمر \| پیوند نویسنده = اسماعیل بن کثیر \| عنوان = [[البدایة و النهایة]] \| نام ویراستار = علی \| نام خانوادگی ویراستار = شیری \| جلد = ۱۰ \| سال = ۱۴۰۸ \| ناشر = دار احیاء التراث العربی \| مکان = بیروت}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = ابن کثیر قرشی \| نام = اسماعیل بن عمر \| پیوند نویسنده = اسماعیل بن کثیر \| عنوان = [[البدایة و النهایة]] \| نام ویراستار = علی \| نام خانوادگی ویراستار = شیری \| جلد = ۱۰ \| سال = ۱۴۰۸ \| ناشر = دار احیاء التراث العربی \| مکان = بیروت}}
	* {{یادکرد ~~دانشنامه~~ \| نام خانوادگی = ~~ناجی~~ \| نام = ~~محمدرضا~~ \| ~~پیوند نویسنده~~ = \| ~~نام خانوادگی۲~~ = ~~باغستانی~~ \| ~~نام۲~~ = ~~اسماعیل~~ \| ~~پیوند نویسنده۲~~ = \| نام خانوادگی ~~ویراستار~~ = ~~حداد عادل~~ \| نام ویراستار = ~~غلامعلی~~ \| ~~پیوند~~ ویراستار = ~~غلامعلی حداد عادل~~ \| مدخل = ~~الرضا،~~ امام ~~\| پیوند مدخل = https://rch.ac.ir/article/Details/13988~~ \| دانشنامه = ~~[[دانشنامه جهان اسلام]] \| جلد = ۲۰~~ \| سال = ~~۱۳۹۴~~ \| ناشر = [[بنیاد ~~دائرةالمعارف~~ اسلامی]] \| مکان = ~~تهران~~}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = پاک‌نیا \| نام = عبدالکریم \| عنوان = ویژگی‌های امام رضا \| سال = ۱۳۸۴ \| ناشر = نسیم کوثر \| مکان = قم \| شابک = 964-8487-51-0}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=رجبی قدسی\|نام=محسن\|نام خانوادگی ویراستار=مهدوی\|نام ویراستار=محمدجواد\|مدخل=القاب امام رضا\|دانشنامه=دایرةالمعارف آستان قدس رضوی\|سال=۱۳۹۳\|ناشر=[[بنیاد پژوهش‌های اسلامی]]\|مکان=مشهد\|شابک=۹۷۸۹۶۴۹۷۱۵۲۴۷}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = قرشی \| نام = باقر شریف \| عنوان = حیاة الامام الرضا علیه السلام \| سال = ۱۳۸۰ \| ناشر = سعید بن جبیر \| مکان = قم\|دوره=دوم\|پیوند نویسنده=باقر شریف قرشی\|زبان=عربی}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = قرشی \| نام = باقر شریف \| عنوان = حیاة الامام الرضا علیه السلام \| سال = ۱۳۸۰ \| ناشر = سعید بن جبیر \| مکان = قم\|دوره=دوم\|پیوند نویسنده=باقر شریف قرشی\|زبان=عربی}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = پاک‌نیا \| نام = عبدالکریم \| عنوان = ویژگی‌های امام رضا \| سال = ۱۳۸۴ \| ناشر = نسیم کوثر \| مکان = قم \| شابک = 964-8487-51-0}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = دهخدا \| نام = علی‌اکبر \| عنوان = لغتنامه دهخدا \| سال = ۱۳۴۱ \| مکان = تهران \| ناشر = سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور\|پیوند نویسنده=علی‌اکبر دهخدا}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = دهخدا \| نام = علی‌اکبر \| عنوان = لغتنامه دهخدا \| سال = ۱۳۴۱ \| مکان = تهران \| ناشر = سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور\|پیوند نویسنده=علی‌اکبر دهخدا}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=میرآقایی\|نام=سید هادی\|پیوند نویسنده=\|پیوند نویسنده۲=\|پیوند ویراستار=\|عنوان=مجله فرهنگ مردم: ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|کوشش=سید احمد وکیلیان\|ویرایش=\|سری=\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=\|مکان=تهران\|زبان=فارسی\|گفتاورد=\|پی‌نوشت=\|مترجم=\|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985613/ضامن-آهو-و-تجلی-آن-در-شعر-فارسی}}
	* {{یادکرد وب\|نام خانوادگی=عقیلی\|نام=علی\|عنوان=امام رضا (ع)؛ مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی\|ناشر=\|نشانی=https://markazi.iqna.ir/fa/news/3733141/امام-رضاع-مصداق-أتم-و-اکمل-مقام-راضی-و-مَرضی\|تاریخ=1397\|تاریخ بازبینی=\|شناسه={{شناسه یادکرد\|ایکنا1}}\|نویسنده=\|کد زبان=\|وبگاه=ایکنا}}		* {{یادکرد وب\|نام خانوادگی=عقیلی\|نام=علی\|عنوان=امام رضا (ع)؛ مصداق أتم و اکمل مقام راضی و مَرضی\|ناشر=\|نشانی=https://markazi.iqna.ir/fa/news/3733141/امام-رضاع-مصداق-أتم-و-اکمل-مقام-راضی-و-مَرضی\|تاریخ=1397\|تاریخ بازبینی=\|شناسه={{شناسه یادکرد\|ایکنا1}}\|نویسنده=\|کد زبان=\|وبگاه=ایکنا}}
			* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = ناجی \| نام = محمدرضا \| پیوند نویسنده = \| نام خانوادگی۲ = باغستانی \| نام۲ = اسماعیل \| پیوند نویسنده۲ = \| نام خانوادگی ویراستار = حداد عادل \| نام ویراستار = غلامعلی \| پیوند ویراستار = غلامعلی حداد عادل \| مدخل = الرضا، امام \| پیوند مدخل = https://rch.ac.ir/article/Details/13988 \| دانشنامه = [[دانشنامه جهان اسلام]] \| جلد = ۲۰ \| سال = ۱۳۹۴ \| ناشر = [[بنیاد دائرةالمعارف اسلامی]] \| مکان = تهران}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضی عاملی \| نام = سید جعفر \| پیوند نویسنده = سید جعفر مرتضی عاملی \| عنوان = زندگی سیاسی هشتمین امام، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) \| سال = ۱۳۸۷ \| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی \| مکان = تهران \| مترجم = خلیل خلیلیان \| شابک = 9789644305337}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضی عاملی \| نام = سید جعفر \| پیوند نویسنده = سید جعفر مرتضی عاملی \| عنوان = زندگی سیاسی هشتمین امام، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام) \| سال = ۱۳۸۷ \| ناشر = دفتر نشر فرهنگ اسلامی \| مکان = تهران \| مترجم = خلیل خلیلیان \| شابک = 9789644305337}}
	* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضوی \| نام = محمد \| عنوان = ولایتعهدی امام رضا (ع) \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی \| مکان = مشهد \| شابک = 9789649711454}}		* {{یادکرد کتاب \| نام خانوادگی = مرتضوی \| نام = محمد \| عنوان = ولایتعهدی امام رضا (ع) \| سال = ۱۳۸۵ \| ناشر = بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی \| مکان = مشهد \| شابک = 9789649711454}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=میرآقایی\|نام=سید هادی\|پیوند نویسنده=\|پیوند نویسنده۲=\|پیوند ویراستار=\|عنوان=مجله فرهنگ مردم: ضامن آهو و تجلی آن در شعر فارسی\|کوشش=سید احمد وکیلیان\|ویرایش=\|سری=\|سال=۱۳۹۱\|ناشر=\|مکان=تهران\|زبان=فارسی\|گفتاورد=\|پی‌نوشت=\|مترجم=\|پیوند=https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/985613/ضامن-آهو-و-تجلی-آن-در-شعر-فارسی}}
	{{چپ‌چین}}		{{چپ‌چین}}
	* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = Bayhom-Daou \| نام = Tamima \| پیوند نویسنده = \| entry-url-access = subscription \| پیوند مدخل = https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/ali-al-rida-COM_22933?s.num=253&s.rows=100&s.start=200 \| مدخل = ʿAlī al-Riḍā \| نام خانوادگی ویراستار۱ = Fleet \| نام ویراستار۱ = Kate \| پیوند ویراستار۱ = \| نام خانوادگی ویراستار۲ = Krämer \| نام ویراستار۲ = Gudrun \| پیوند ویراستار۲ = \| نام خانوادگی ویراستار۳ = Matringe \| نام ویراستار۳ = Denis \| پیوند ویراستار۳ = \| نام خانوادگی ویراستار۴ = Nawas \| نام ویراستار۴ = John \| پیوند ویراستار۴ = \| نام خانوادگی ویراستار۵ = Rowson \| نام ویراستار۵ = Everett \| پیوند ویراستار۵ = \| دانشنامه = [[دانشنامه اسلام\|Encyclopaedia of Islam]] \| ویرایش = 3rd \| سال = 2009 \| ناشر = [[انتشارات بریل\|Brill]] \| مکان = \| زبان = en}}		* {{یادکرد دانشنامه \| نام خانوادگی = Bayhom-Daou \| نام = Tamima \| پیوند نویسنده = \| entry-url-access = subscription \| پیوند مدخل = https://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-islam-3/ali-al-rida-COM_22933?s.num=253&s.rows=100&s.start=200 \| مدخل = ʿAlī al-Riḍā \| نام خانوادگی ویراستار۱ = Fleet \| نام ویراستار۱ = Kate \| پیوند ویراستار۱ = \| نام خانوادگی ویراستار۲ = Krämer \| نام ویراستار۲ = Gudrun \| پیوند ویراستار۲ = \| نام خانوادگی ویراستار۳ = Matringe \| نام ویراستار۳ = Denis \| پیوند ویراستار۳ = \| نام خانوادگی ویراستار۴ = Nawas \| نام ویراستار۴ = John \| پیوند ویراستار۴ = \| نام خانوادگی ویراستار۵ = Rowson \| نام ویراستار۵ = Everett \| پیوند ویراستار۵ = \| دانشنامه = [[دانشنامه اسلام\|Encyclopaedia of Islam]] \| ویرایش = 3rd \| سال = 2009 \| ناشر = [[انتشارات بریل\|Brill]] \| مکان = \| زبان = en}}
خط ۵۵:		خط ۵۶:
	{{پایان چپ‌چین}}		{{پایان چپ‌چین}}
	{{پایان پانویس}}		{{پایان پانویس}}

	* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=رجبی قدسی\|نام=محسن\|نام خانوادگی ویراستار=مهدوی\|نام ویراستار=محمدجواد\|مدخل=القاب امام رضا\|دانشنامه=دایرةالمعارف آستان قدس رضوی\|سال=۱۳۹۳\|ناشر=[[بنیاد پژوهش‌های اسلامی]]\|مکان=مشهد\|شابک=۹۷۸۹۶۴۹۷۱۵۲۴۷}}