نقد محمد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۹ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۵:۱۸

2023-11-09T05:18:01Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 '''نقد محمد''' در باور مسلمانان، به خاطر باور به [[عصمت]] و عاری از اشتباه بودن او، ممنوع است. اما غیر مسلمانان نقدهای بسیاری را به زندگانی و آموزه‌های بحث‌برانگیز [[محمد]] داشته‌اند.
@@ خط ۳۰: / خط ۳۱: @@
 * {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Dawkins|نام=Richard|فصل=A Deeply Religious Non-believer|عنوان=The God delusion|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt|سال=2006|شابک=0618680004|زبان=en}}
 [[رده:محمد]]
 [[رده:نقد اسلام]]

Aboammar: +رده:محمد، +رده:نقد اسلام (هات‌کت)

2023-10-31T07:16:42Z

+رده:محمد، +رده:نقد اسلام (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۶
خط ۲۹:		خط ۲۹:
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Schimmel\|نام=Annemarie\|عنوان=And Muhammad Is His Messenger\|سال=۱۹۸۴\|زبان=en}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Schimmel\|نام=Annemarie\|عنوان=And Muhammad Is His Messenger\|سال=۱۹۸۴\|زبان=en}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Dawkins\|نام=Richard\|فصل=A Deeply Religious Non-believer\|عنوان=The God delusion\|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt\|سال=2006\|شابک=0618680004\|زبان=en}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Dawkins\|نام=Richard\|فصل=A Deeply Religious Non-believer\|عنوان=The God delusion\|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt\|سال=2006\|شابک=0618680004\|زبان=en}}

			[[رده:محمد]]
			[[رده:نقد اسلام]]

Aboammar در ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵

2023-10-31T07:15:28Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== منابع ===		=== منابع ===
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Esposito\|نام=.John L\|عنوان=Islam: The Straight Path\|سال=1998\|ناشر=Oxford University Press\|شابک=0-19-511233-4\|زبان=en}}
	*		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Esposito\|نام=.John L\|عنوان=What everyone needs to know about Islam\|سال=2002\|ناشر=Oxford University Press US\|شابک=978-0-19-515713-0\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Campo\|مکان=New York\|ناشر=imprint of Infobase Publishing\|سال=۲۰۰۹\|دانشنامه=Encyclopedia of Islam\|نام=Juan E\|مقاله=Muhammad\|entry-url-access=subscription\|زبان=en\|نام ویراستار=J. Gordon\|نام خانوادگی ویراستار=Melton\|شابک=978-0-8160-5454-1}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Newby\|مکان=Oxford\|ناشر=Oneworld Publications\|سال=۲۰۰۲\|دانشنامه=A Concise Encyclopedia of Islam\|نام=Gordon Darnell\|مقاله=Muhammad b. 'Abdullaˆh\|entry-url-access=subscription\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Beverley\|نام=James A\|عنوان=MUHAMMAD\|دانشنامه=The Quran: an Encyclopedia\|ویرایش=1rd\|جلد=1\|سال=۲۰۰۶\|ناشر=Routledge\|مکان=new york\|شابک=۰-۴۱۵-۳۲۶۳۹-۷\|صفحه=1310-1311\|کد زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Faizer\|مکان=New York\|ناشر=Thomson Gale\|سال=۲۰۰۳\|دانشنامه=Encyclopedia of Islam & the Muslim World\|نام=Rizwi\|نام ویراستار۱=Richard C.\|نام خانوادگی ویراستار۱=Martin\|مقاله=MUHAMMAD\|entry-url-access=subscription\|زبان=en}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Al-Mubarakpuri\|نام=Safi-ur-Rahman\|عنوان=The sealed nectar: biography of the Noble Prophet\|سال=2002\|مکان=Darussalam\|شابک=978-9960-899-55-8\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Walker\|ناشر=[[انتشارات بریل\|Brill]]\|سال=۲۰۰۲\|ویرایش=1rd\|دانشنامه=[[دانشنامه قرآن\|Encyclopaedia of the Qur'ān]]\|نام ویراستار۴=Shuruq\|نام خانوادگی ویراستار۴=Naguib\|نام ویراستار۳=Suleyman\|نام=Paul E.\|نام خانوادگی ویراستار۳=Dost\|نام ویراستار۲=Anne-Sylvie\|نام خانوادگی ویراستار۲=Boisliveau\|نام ویراستار۱=George\|نام خانوادگی ویراستار۱=Archer\|زبان=en\|مقاله=Impeccability}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Schimmel\|نام=Annemarie\|عنوان=And Muhammad Is His Messenger\|سال=۱۹۸۴\|زبان=en}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Dawkins\|نام=Richard\|فصل=A Deeply Religious Non-believer\|عنوان=The God delusion\|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt\|سال=2006\|شابک=0618680004\|زبان=en}}

Aboammar: صفحه‌ای تازه حاوی «'''نقد محمد''' در باور مسلمانان، به خاطر باور به عصمت و عاری از اشتباه بودن او، ممنوع است. اما غیر مسلمانان نقدهای بسیاری را به زندگانی و آموزه‌های بحث‌برانگیز محمد داشته‌اند. == زندگی‌نامه محمد == زندگی‌نامه‌هایی که توسط نویسندگان غربی ن...» ایجاد کرد

2023-10-31T06:59:36Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''نقد محمد''' در باور مسلمانان، به خاطر باور به عصمت و عاری از اشتباه بودن او، ممنوع است. اما غیر مسلمانان نقدهای بسیاری را به زندگانی و آموزه‌های بحث‌برانگیز محمد داشته‌اند. == زندگی‌نامه محمد == زندگی‌نامه‌هایی که توسط نویسندگان غربی ن...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''نقد محمد''' در باور مسلمانان، به خاطر باور به [[عصمت]] و عاری از اشتباه بودن او، ممنوع است. اما غیر مسلمانان نقدهای بسیاری را به زندگانی و آموزه‌های بحث‌برانگیز [[محمد]] داشته‌اند.

== زندگی‌نامه محمد ==
زندگی‌نامه‌هایی که توسط نویسندگان غربی نوشته شده‌اند عموماً چهره‌ای منفی از محمد ترسیم کرده‌اند که بحث‌برانگیز بوده‌اند.<ref dir="ltr">{{پک|Newby|۲۰۰۲|ف=Muhammad b. 'Abdullaˆh|ک=Concise Encyclopedia of Islam|زبان=en}}</ref> او معمولاً توسط غیر مسلمانان، به ویژه در اروپا و آمریکای شمالی، مورد قضاوت قرار گرفته‌است. به استثنای برخی موارد، مقامات کلیسای لاتین قرون وسطی، او را به عنوان یک جادوگر، پیامبر دروغین که تشنه قدرت و لذت طلب معرفی کرده‌اند. صلیبی‌ها محمد را به عنوان یک بت‌پرست به تصویر می‌کشیدند. [[دانته آلیگیری|دانته آلیگری]] — شاعر مشهور ایتالیایی — محمد را مستحق جهنمی که مخصوص بدعت‌گذاران است می‌داند. این دیدگاه قرون وسطایی تا به امروز نیز ادامه داشته‌است. از او در برخی آثار جدلی، به عنوان [[دجال]] نیز یاد شده‌است. در طول قرن هجدهم میلادی، نگاه با دید مطلوب‌تری به زندگانی و شخصیت محمد توسط محققانی غیر مسلمان شکل گرفت. توماس کارلایل به عنوان یک مقاله‌نویس ویکتوریایی، در اثرش با عنوان ''On Heroes, Hero-Worship, & the Heroic in History'' یکی از مثبت‌ترین تفاسیر غیرمسلمان به زندگی محمد را ترسیم کرده‌است. او در این اثر، محمد را یک مرد متفکر و متدین درستکار ترسیم می‌کند. ویلیام مویر نیز آنچه توسط مسلمانان به وحی به محمد مشهور است را ناشی از حملات صرع دانسته‌است<ref dir="ltr">{{پک|Campo|۲۰۰۹|ف=Muhammad|ک=Encyclopedia of Islam|زبان=en}}</ref> این باورها در دوران جنگ‌های صلیبی، به کمک صلیبیون آمد چرا که آنان تصور می‌کردند بر علیه دجال که به عقیده آنها محمد بود، می‌جنگند.<ref dir="ltr">{{پک|Beverley|۲۰۰۶|ف=MUHAMMAD|ک=The Quran: an Encyclopedia|زبان=en}}</ref> این تحلیل‌ها در دوره معاصر، بعضاً تحت فشارهای ایدئولوژیک یا پیچیده شده در زمینه‌هایی چون تروریسم اسلامی و ترس از اسلام همراه است.<ref dir="ltr">{{پک|Beverley|۲۰۰۶|ف=MUHAMMAD|ک=The Quran: an Encyclopedia|زبان=en}}</ref> [[محمد حسین هیکل]] در زندگی‌نامه‌ای که از محمد نوشته، سعی کرده‌است تا به انتقادهای نویسندگان عموماً غربی به شخصیت محمد، پاسخ دهد. او به اتهاماتی چون صرعی بودن محمد یا شیاد بودنش، پاسخ می‌دهد و مقوله آیات شیطانی را با توجه به عصمت محمد، به‌طور کلی رد می‌کند.<ref dir="ltr">{{پک|Faizer|۲۰۰۳|ف=MUHAMMAD|ک=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|زبان=en}}</ref>

== تعدد زوجات ==
یکی از انتقاداتی که در جوامع و اقشار مختلف به پیامبر اسلام گرفته می‌شود، تعدد زوجات او بوده‌است که آن را ناشی از «شهوت‌پرستی» می‌دانند.<ref dir="ltr">{{پک|Esposito|1998|ک=Islam: The Straight Path|ص=17–18|زبان=en}}</ref> همچنین محمد به صورت استثنائی برا دوره‌ای مشخص، از حکم کلی ممنوعیت ازدواج با بیش از چهار زن، معاف شده‌است.<ref dir="ltr">{{پک|Faizer|۲۰۰۳|ف=MUHAMMAD|ک=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|زبان=en}}</ref> مسلمانانی چون هیکل، تمام ازدواج‌های او را در آن فضای تاریخی ارزیابی و توجیه می‌کنند.<ref dir="ltr">{{پک|Faizer|۲۰۰۳|ف=MUHAMMAD|ک=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|زبان=en}}</ref> به گفتهٔ برخی منابع، در فرهنگ عربستان دوران محمد، ازدواج فقط یک تصمیم شخصی برای اهداف شخصی نبود، بلکه عموماً وابسته به نیازهای درون قبیله‌ای یا بین قبیله‌ای جهت تشکیل متحدین بود.<ref dir="ltr">{{پک|Rahman|1979|ک=Islam|ص=28|زبان=en}}</ref> به عقیده [[جان اسپوزیتو]]، ازدواج مجدد برای بیوه‌ها در فرهنگ عرب که بر روی باکره‌بودن دختر تأکید می‌کرد، مشکل بود.<ref dir="ltr">{{پک|Esposito|1998|ک=Islam: The Straight Path|ص=17–18|زبان=en}}</ref> [[علی دشتی]]، منتقد اسلام، اما محمد را یک انسان عادی می‌داند که قرآن، ساخته اوست. به عقیده او ضعف او در برابر زنان، یک خصیصه شخصی است و نباید در ارزیابی رهبری او لحاظ شود. او همچنین جنگ محمد با یهودیان و مکیان را برای رسیدن به اهدافش ضروری می‌دانست. دشتی در نهایت، محمد را انسانی خارق‌العاده ترسیم می‌کند که نگران هم‌نوع‌هایش بوده‌است.<ref dir="ltr">{{پک|Faizer|۲۰۰۳|ف=MUHAMMAD|ک=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|زبان=en}}</ref> پال والکر، مورخ غربی، معتقد است که «قرائت لفظی» از متن قرآن و احادیث آزادانه به محمد گناه و خطا نسبت می‌دهد و همچنین معتقد است که مسلمانان اولیه نیز ظاهراً چنین برداشتی داشته‌اند. والکر معتقد است که دیدگاه خطاناپذیر بودن محمد، ابتدا توسط شیعیان به محمد نسبت داده شده‌است.<ref dir="ltr">{{پک|Walker|۲۰۰۲|ف=Impeccability|ک=Encyclopaedia of the Qurʾān|زبان=en}}</ref>

== نکات مثبت در رفتار و زندگانی محمد ==
به گزارش ریزوی فایزر، محمد در طول زندگی خود، احتمالاً هیچگاه در وصف خود اغراق نکرده‌است. او تنها به ادعای پیامبری و خاتم الانبیائی خود اذعان داشته‌است و قرآن صریحاً او را «امی» به معنای «بی‌سواد» خوانده‌است. با وجود اینکه احتمال می‌رفت تا اصحابش به وی، مقام خدایی بدهند، اما این اتفاق نیافتاده‌است. انکار مرگ او به صراحت از جانب قرآن و اصحابش رد شده‌است. [[فاطمه مرنیسی]]، جامعه‌شناس مراکشی، معتقد است که محمد با تمام تلاش‌هایش نتوانست برابری زن و مرد را در جامعه اسلامی به ارمغان آورد که البته آن را ناشی از فضای جنگ‌زده صدر اسلام می‌داند. او همچنین روایات ضد زن در کتاب صحیح بخاری را سخنان بخاری می‌داند و محمد را از آن سخنان مبری می‌داند؛ چرا که محمد در شرایطی با زنان مشورت کرده‌است.<ref dir="ltr">{{پک|Faizer|۲۰۰۳|ف=MUHAMMAD|ک=Encyclopedia of Islam & the Muslim World|زبان=en}}</ref>

== در نزد مسلمانان ==
مسلمانان دنیا، همواره در گفتار و نوشتار با القاب و احترام از محمد یاد می‌کنند و مخالف نمایاندن هرگونه تصویر مشخصی از چهرهٔ محمد هستند تا مبادا آن تصویر، موجب توهین و بی‌احترامی گردد. موج جدیدی از اعتراضات عمومی مسلمانان و واکنش‌های رسمی دولت‌های اسلامی، با چاپ کاریکاتورهایی از محمد در غرب آغاز گردید. [[مطالعات شرقی|خاورشناس]]، [[آرتور جفری]]، طی مقاله‌ای به این نکته اشاره می‌کند که متداول‌ترین رنجشی که مسیحیان در دل مسلمانان نشانده‌اند، از آن ناشی می‌شود که آنان از درک حرمت بسیار والایی که مسلمانان برای پیامبر خود قائلند، مطلقاً ناتوانند. همچنین، [[آنه‌ماری شیمل]]، در مقدمه کتاب خود دلیل حذف تصاویر نسخه [[زبان انگلیسی|انگلیسی]] نسبت به نسخه [[زبان آلمانی|آلمانی]] کتاب خود را چنین شرح می‌دهد: «با آنکه آن تصاویر مربوط به آثار دوره میانه اسلام است، اما نمایاندن شمایل پیامبر، خاطر مسلمانان روزگار ما را رنجه می‌نماید، مگر آنکه به توصیف لفظی باشد.»<ref dir="ltr">{{پک|Schimmel|۱۹۸۴|ک=And Muhammad Is His Messenger|ص=۴|زبان=en}}</ref> در سال [[۲۰۰۵]] م، چاپ [[جنجال کاریکاتورهای محمد در یولاندز پستن|کاریکاتورهای محمد]] در روزنامه [[یولاندز-پستن]]، که در واقع سه عدد از این کاریکاتورها در [[دانمارک]] چاپ شده بودند، واکنش‌های تندی را در میان مسلمانان به دنبال داشت. تظاهرکنندگان در [[هندوستان]] و [[پاکستان]] پرچم دانمارک را به آتش کشیدند، چندین [[کلیسا|کلیسای مسیحیان]] را آتش زدند، در خیابان‌ها با [[قمه]] تعدادی از مسیحیان را مورد حمله قرار دادند و یک مسیحی را داخل تیوپ لاستیکی پر از نفت قرار دادند و به آتش کشیدند. همچنین سفارت‌خانه‌های دانمارک مورد حمله قرار گرفتند، کالاهای دانمارکی تحریم شدند و در پی به آتش کشیدن کنسولگری [[ایتالیا]] در [[بنغازی]] [[لیبی]]، ۹ نفر کشته شدند. در پی این اقدامات، از دولت دانمارک خواسته شد که بابت چاپ کاریکاتورها در روزنامه یولاندز پوستن عذرخواهی کند، اما دولت دانمارک با اشاره به اصل [[آزادی بیان]] در دانمارک، حاضر به عذرخواهی نشد. [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]]، [[نروژ]]، [[آلمان]]، [[فرانسه]] و برخی دیگر از کشورهای [[اروپا]]یی، به نشان همبستگی با یولاندز-پُستن، کاریکاتورها را چاپ کردند.<ref dir="ltr">{{پک|Dawkins|2006|ف=A Deeply Religious|ک=The God delusion|ص=24–25|زبان=en}}</ref> به تصویر کشیدن محمد در داستانی با عنوان ''[[آیات شیطانی]]'' در رمانی از [[سلمان رشدی]] نیز اعتراض‌هایی را به همراه داشته‌است.<ref dir="ltr">{{پک|Campo|۲۰۰۹|ف=Muhammad|ک=Encyclopedia of Islam|زبان=en}}</ref>

== پانویس ==

=== ارجاعات ===
<references />

=== منابع ===

*

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۱ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۱۵
خط ۱۹:		خط ۱۹:

	=== منابع ===		=== منابع ===
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Esposito\|نام=.John L\|عنوان=Islam: The Straight Path\|سال=1998\|ناشر=Oxford University Press\|شابک=0-19-511233-4\|زبان=en}}
	*		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Esposito\|نام=.John L\|عنوان=What everyone needs to know about Islam\|سال=2002\|ناشر=Oxford University Press US\|شابک=978-0-19-515713-0\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Campo\|مکان=New York\|ناشر=imprint of Infobase Publishing\|سال=۲۰۰۹\|دانشنامه=Encyclopedia of Islam\|نام=Juan E\|مقاله=Muhammad\|entry-url-access=subscription\|زبان=en\|نام ویراستار=J. Gordon\|نام خانوادگی ویراستار=Melton\|شابک=978-0-8160-5454-1}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Newby\|مکان=Oxford\|ناشر=Oneworld Publications\|سال=۲۰۰۲\|دانشنامه=A Concise Encyclopedia of Islam\|نام=Gordon Darnell\|مقاله=Muhammad b. 'Abdullaˆh\|entry-url-access=subscription\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Beverley\|نام=James A\|عنوان=MUHAMMAD\|دانشنامه=The Quran: an Encyclopedia\|ویرایش=1rd\|جلد=1\|سال=۲۰۰۶\|ناشر=Routledge\|مکان=new york\|شابک=۰-۴۱۵-۳۲۶۳۹-۷\|صفحه=1310-1311\|کد زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Faizer\|مکان=New York\|ناشر=Thomson Gale\|سال=۲۰۰۳\|دانشنامه=Encyclopedia of Islam & the Muslim World\|نام=Rizwi\|نام ویراستار۱=Richard C.\|نام خانوادگی ویراستار۱=Martin\|مقاله=MUHAMMAD\|entry-url-access=subscription\|زبان=en}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Al-Mubarakpuri\|نام=Safi-ur-Rahman\|عنوان=The sealed nectar: biography of the Noble Prophet\|سال=2002\|مکان=Darussalam\|شابک=978-9960-899-55-8\|زبان=en}}
			* {{یادکرد دانشنامه\|نام خانوادگی=Walker\|ناشر=[[انتشارات بریل\|Brill]]\|سال=۲۰۰۲\|ویرایش=1rd\|دانشنامه=[[دانشنامه قرآن\|Encyclopaedia of the Qur'ān]]\|نام ویراستار۴=Shuruq\|نام خانوادگی ویراستار۴=Naguib\|نام ویراستار۳=Suleyman\|نام=Paul E.\|نام خانوادگی ویراستار۳=Dost\|نام ویراستار۲=Anne-Sylvie\|نام خانوادگی ویراستار۲=Boisliveau\|نام ویراستار۱=George\|نام خانوادگی ویراستار۱=Archer\|زبان=en\|مقاله=Impeccability}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Schimmel\|نام=Annemarie\|عنوان=And Muhammad Is His Messenger\|سال=۱۹۸۴\|زبان=en}}
			* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=Dawkins\|نام=Richard\|فصل=A Deeply Religious Non-believer\|عنوان=The God delusion\|ناشر=Houghton Mifflin Harcourt\|سال=2006\|شابک=0618680004\|زبان=en}}