هناد بن ابراهیم نسفی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: /* پانویس */

2023-09-17T16:29:47Z

پانویس

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۹
خط ۲۱:		خط ۲۱:

	=== منابع ===		=== منابع ===
			{{آغاز پانویس\|35em}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=ذهبی\|نام=محمد بن احمد\|عنوان=تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام\|سال=۱۴۰۹\|مکان=بیروت\|ناشر=دارالکتاب العربی\|پیوند=https://noorlib.ir/book/view/2352\|کوشش=عمر عبدالسلام تدمری}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=ذهبی\|نام=محمد بن احمد\|عنوان=تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام\|سال=۱۴۰۹\|مکان=بیروت\|ناشر=دارالکتاب العربی\|پیوند=https://noorlib.ir/book/view/2352\|کوشش=عمر عبدالسلام تدمری}}
	* {{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=صادقانی\|نام۱=مجید\|تاریخ=۱۳۹۶\|عنوان=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه (ع) در باب امامت\|پیوند=https://jhr.ui.ac.ir/article_21680_386276a59c22032edd1e7b10971d3910.pdf?lang=en\|ژورنال=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|دوره=دوم\|شماره=۳۴\|صفحات=۳۱–۵۰\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=چلونگر\|نام۳=مصطفی\|نام خانوادگی۳=پیرمردایان\|نام۴=محسن\|نام خانوادگی۴=صمدانیان}}		* {{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=صادقانی\|نام۱=مجید\|تاریخ=۱۳۹۶\|عنوان=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه (ع) در باب امامت\|پیوند=https://jhr.ui.ac.ir/article_21680_386276a59c22032edd1e7b10971d3910.pdf?lang=en\|ژورنال=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|دوره=دوم\|شماره=۳۴\|صفحات=۳۱–۵۰\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=چلونگر\|نام۳=مصطفی\|نام خانوادگی۳=پیرمردایان\|نام۴=محسن\|نام خانوادگی۴=صمدانیان}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}
			{{پایان پانویس}}

	{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}		{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

Shahroudi در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۹

2023-09-17T16:29:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۹
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}

			{{درجه‌بندی\|نیازمند پیوند=خیر\|نیازمند رده=خیر\|نیازمند جعبه اطلاعات=بله\|نیازمند تصویر=بله\|نیازمند استانداردسازی=خیر\|نیازمند ویراستاری=خیر\|مقابله نشده با دانشنامه‌ها=خیر\|تاریخ خوبیدگی=\|تاریخ برگزیدگی=\|توضیحات=}}

	[[رده:اهالی بغداد]]		[[رده:اهالی بغداد]]

Shahroudi: + 10 رده (هات‌کت)، ابرابزار

2023-09-17T16:27:16Z

+ 10 رده (هات‌کت)، ابرابزار

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''هناد بن ابراهیم نسفی''' (۳۸۴ - ۲ ربیع‌الاول ۴۶۵ ه۔ق)، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد. وی در قرن پنجم ه۔ق می‌زیسته و از نظر شیعه و سنی، به کذب و غلو شناخته می‌شود۔ از زندگانی او اطلاع زیادی در منابع گزارش نشده است جز اینکه مدتی در محله یعقوبه از حوالی [[بغداد]]، به فرمانداری منصوب شده است۔
+'''هناد بن ابراهیم نسفی''' (۳۸۴–۲ ربیع‌الاول ۴۶۵ ه‍.ق)، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد. وی در قرن پنجم ه‍.ق می‌زیسته و از نظر شیعه و سنی، به کذب و غلو شناخته می‌شود. از زندگانی او اطلاع زیادی در منابع گزارش نشده است جز اینکه مدتی در محله یعقوبه از حوالی [[بغداد]]، به فرمانداری منصوب شده است.
 == زندگی‌نامه ==
@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 * {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=غلامعلی|نام=مهدی|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ|سال=۱۳۹۳|مکان=قم|ناشر=دارالحدیث|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}
 * {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=معرفت|نام=محمدهادی|عنوان=تفسیر و مفسران|سال=۱۳۷۹|مکان=قم|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}

Shahroudi در ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۳

2023-09-17T16:23:38Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۳
خط ۱:		خط ۱:
	'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد. وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر ~~اهل سنت،~~ به ~~عنوان یک روای کذاب~~ و ~~وضاع~~ شناخته ~~می‌شود.~~		'''هناد بن ابراهیم نسفی''' (۳۸۴ - ۲ ربیع‌الاول ۴۶۵ ه۔ق)، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد. وی در قرن پنجم ه۔ق می‌زیسته و از نظر شیعه و سنی، به کذب و غلو شناخته می‌شود۔ از زندگانی او اطلاع زیادی در منابع گزارش نشده است جز اینکه مدتی در محله یعقوبه از حوالی [[بغداد]]، به فرمانداری منصوب شده است۔

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==
	هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنیه ابومظفر و لقب خوارزمی شناخته می‌شود، از راویان حدیث در قرن پنجم ه‍.ق بوده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۸۹}}</ref> ذهبی در تاریخ ~~الاسلام،~~ نام کامل او را هناد بن ابراهیم بن محمد بن نصر نسفی گزارش می‌کند. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که او در بغداد می‌زیسته و مدتی را به فرمانداری محله بعقوبه و جاهای دیگر سپری کرده است. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که ~~المستغفری،~~ از شاگردان او بود که وی را به نام هناد گزارش کرده است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>		هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنیه ابومظفر و لقب خوارزمی شناخته می‌شود، از راویان [[حدیث]] در قرن پنجم ه‍.ق بوده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۸۹}}</ref> [[ذهبی]] در ''[[تاریخ الاسلام]]''، نام کامل او را هناد بن ابراهیم بن محمد بن نصر نسفی گزارش می‌کند. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که او در بغداد می‌زیسته و مدتی را به فرمانداری محله بعقوبه و جاهای دیگر سپری کرده است. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که [[المستغفری]]، از شاگردان او بود که وی را به نام هناد گزارش کرده است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>

	سال ولادت او را ۳۸۴ ه‍.ق دانسته‌اند. گزارش شده است که هناد بن ابراهیم در روز شنبه دوم ربیع‌الاول ۴۶۵ ه‍.ق درگذشته است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>		سال ولادت او را ۳۸۴ ه‍.ق دانسته‌اند. گزارش شده است که هناد بن ابراهیم در روز شنبه دوم ربیع‌الاول ۴۶۵ ه‍.ق درگذشته است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>

	== دین و مذهب ==		== دین و مذهب ==
	مذهب او به درستی مشخص نیست. برخی او را از شیعیان و برخی او را از اهل سنت دانسته‌اند که تمایلات شیعی داشته است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref>		مذهب او به درستی مشخص نیست. برخی او را از [[شیعه\|شیعیان]] و برخی او را از [[سنی\|اهل سنت]] دانسته‌اند که تمایلات شیعی داشته است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref>

	== جایگاه در علم رجال ==		== جایگاه در علم رجال ==
	=== نزد اهل سنت ===		=== نزد اهل سنت ===
	از هناد بن ابراهیم در منابع رجالی اهل سنت، به عنوان کذاب و وضاع یاد شده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref> ذهبی نیز گزارش می‌کند که از او روایات عجیب و ناپسند بسیاری گزارش شده است. او کسانی که هناد از آنان روایت شنیده است را چنین گزارش می‌کند: ~~«ابوحسین~~ بن ~~بشران،~~ ابن‌فضال ~~قطان،~~ ابوعمر ~~هاشمی، سلمی،~~ [[غنجار\|ابوعبدالله غنجار]]، ~~المستغفری»~~.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref> کسانی که از او نقل روایت کرده‌اند عبارتند از: ~~«ابوعلی بردانی،~~ ابوبکر ~~انصاری،~~ ابومنصور قزاز و ابوالبدر کرخی.»<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۹۰\|ج=۳۱}}</ref>		از هناد بن ابراهیم در منابع [[علم رجال\|رجالی]] اهل سنت، به عنوان کذاب و وضاع یاد شده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref> ذهبی نیز گزارش می‌کند که از او روایات عجیب و ناپسند بسیاری گزارش شده است. او کسانی که هناد از آنان روایت شنیده است را چنین گزارش می‌کند: «[[ابوحسین بن بشران]]، [[ابن‌فضال قطان]]، [[ابوعمر هاشمی]]، [[سلمی]]، [[غنجار\|ابوعبدالله غنجار]]، [[المستغفری]]».<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref> کسانی که از او نقل روایت کرده‌اند عبارتند از: «[[ابوعلی بردانی]]، [[ابوبکر انصاری]]، [[ابومنصور قزاز]] و [[ابوالبدر کرخی]].»<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۹۰\|ج=۳۱}}</ref>

	=== نزد شیعه ===		=== نزد شیعه ===
	علامه امینی از مؤلفان شیعه نیز از هناد بن ابراهیم به عنوان یکی از کذابین یاد کرده است که با جعل ~~حدیث،~~ روایت‌هایی را به پیامبر اسلام نسبت داده‌اند.<ref>{{پک\|1=معرفت\|2=۱۳۷۹\|ک=تفسیر و مفسران\|ص=۶۰\|ج=۲}}</ref> به‌طور کلی، هناد به عنوان یکی از غلات در میان شیعیان شناخته می‌شود.<ref>{{پک\|1=صادقانی\|2=چلونگر\|3=پیرمرادیان\|4=صمدانیان\|5=۱۳۹۶\|ک=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|ف=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه\|ص=۴۳}}</ref>		[[علامه امینی]] از مؤلفان [[شیعه]] نیز از هناد بن ابراهیم به عنوان یکی از کذابین یاد کرده است که با [[جعل حدیث]]، روایت‌هایی را به [[محمد\|پیامبر اسلام]] نسبت داده‌اند.<ref>{{پک\|1=معرفت\|2=۱۳۷۹\|ک=تفسیر و مفسران\|ص=۶۰\|ج=۲}}</ref> به‌طور کلی، هناد به عنوان یکی از [[غلات]] در میان شیعیان شناخته می‌شود.<ref>{{پک\|1=صادقانی\|2=چلونگر\|3=پیرمرادیان\|4=صمدانیان\|5=۱۳۹۶\|ک=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|ف=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه\|ص=۴۳}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

Shahroudi: ابرابزار

2023-09-17T16:17:05Z

ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۷
خط ۱:		خط ۱:
	'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود ~~دارد۔~~ وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر اهل سنت، به عنوان یک روای کذاب و وضاع شناخته ~~می‌شود۔~~		'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد. وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر اهل سنت، به عنوان یک روای کذاب و وضاع شناخته می‌شود.

	== زندگی‌نامه ==		== زندگی‌نامه ==
	هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنیه ابومظفر و لقب خوارزمی شناخته می‌شود، از راویان حدیث در قرن پنجم ~~ه۔ق~~ بوده ~~است۔~~<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۸۹}}</ref> ذهبی در تاریخ الاسلام، نام کامل او را هناد بن ابراهیم بن محمد بن نصر نسفی گزارش ~~می‌کند۔~~ ذهبی همچنین گزارش می‌کند که او در بغداد می‌زیسته و مدتی را به فرمانداری محله بعقوبه و جاهای دیگر سپری کرده ~~است۔~~ ذهبی همچنین گزارش می‌کند که المستغفری، از شاگردان او بود که وی را به نام هناد گزارش کرده ~~است۔~~<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>		هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنیه ابومظفر و لقب خوارزمی شناخته می‌شود، از راویان حدیث در قرن پنجم ه‍.ق بوده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۸۹}}</ref> ذهبی در تاریخ الاسلام، نام کامل او را هناد بن ابراهیم بن محمد بن نصر نسفی گزارش می‌کند. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که او در بغداد می‌زیسته و مدتی را به فرمانداری محله بعقوبه و جاهای دیگر سپری کرده است. ذهبی همچنین گزارش می‌کند که المستغفری، از شاگردان او بود که وی را به نام هناد گزارش کرده است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>

	سال ولادت او را ۳۸۴ ~~ه۔ق دانسته‌اند۔~~ گزارش شده است که هناد بن ابراهیم در روز شنبه دوم ربیع‌الاول ۴۶۵ ~~ه۔ق~~ درگذشته ~~است۔~~<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>		سال ولادت او را ۳۸۴ ه‍.ق دانسته‌اند. گزارش شده است که هناد بن ابراهیم در روز شنبه دوم ربیع‌الاول ۴۶۵ ه‍.ق درگذشته است.<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref>

	== دین و مذهب ==		== دین و مذهب ==
	مذهب او به درستی مشخص ~~نیست۔~~ برخی او را از شیعیان و برخی او را از اهل سنت دانسته‌اند که تمایلات شیعی داشته ~~است۔~~<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref>		مذهب او به درستی مشخص نیست. برخی او را از شیعیان و برخی او را از اهل سنت دانسته‌اند که تمایلات شیعی داشته است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref>

	== جایگاه در علم رجال ==		== جایگاه در علم رجال ==

	=== نزد اهل سنت ===		=== نزد اهل سنت ===
	از هناد بن ابراهیم در منابع رجالی اهل سنت، به عنوان کذاب و وضاع یاد شده ~~است۔~~<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref> ذهبی نیز گزارش می‌کند که از او روایات عجیب و ناپسند بسیاری گزارش شده ~~است۔~~ او کسانی که هناد از آنان روایت شنیده است را چنین گزارش می‌کند: «ابوحسین بن بشران، ابن‌فضال قطان، ابوعمر هاشمی، سلمی، [[غنجار\|ابوعبدالله غنجار]]، ~~المستغفری»۔~~<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref> کسانی که از او نقل روایت کرده‌اند عبارتند از: «ابوعلی بردانی، ابوبکر انصاری، ابومنصور قزاز و ابوالبدر ~~کرخی۔»~~<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۹۰\|ج=۳۱}}</ref>		از هناد بن ابراهیم در منابع رجالی اهل سنت، به عنوان کذاب و وضاع یاد شده است.<ref>{{پک\|1=غلامعلی\|2=۱۳۹۳\|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|ص=۱۹۰}}</ref> ذهبی نیز گزارش می‌کند که از او روایات عجیب و ناپسند بسیاری گزارش شده است. او کسانی که هناد از آنان روایت شنیده است را چنین گزارش می‌کند: «ابوحسین بن بشران، ابن‌فضال قطان، ابوعمر هاشمی، سلمی، [[غنجار\|ابوعبدالله غنجار]]، المستغفری».<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۸۹\|ج=۳۱}}</ref> کسانی که از او نقل روایت کرده‌اند عبارتند از: «ابوعلی بردانی، ابوبکر انصاری، ابومنصور قزاز و ابوالبدر کرخی.»<ref>{{پک\|1=ذهبی\|2=۱۴۰۹\|ک=تاریخ الاسلام\|ص=۱۹۰\|ج=۳۱}}</ref>

	=== نزد شیعه ===		=== نزد شیعه ===
	علامه امینی از ~~مولفان~~ شیعه نیز از هناد بن ابراهیم به عنوان یکی از کذابین یاد کرده است که با جعل حدیث، روایت‌هایی را به پیامبر اسلام نسبت ~~داده‌اند۔~~<ref>{{پک\|1=معرفت\|2=۱۳۷۹\|ک=تفسیر و مفسران\|ص=۶۰\|ج=۲}}</ref> ~~به طور~~ کلی، هناد به عنوان یکی از غلات در میان شیعیان شناخته ~~می‌شود۔~~<ref>{{پک\|1=صادقانی\|2=چلونگر\|3=پیرمرادیان\|4=صمدانیان\|5=۱۳۹۶\|ک=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|ف=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه\|ص=۴۳}}</ref>		علامه امینی از مؤلفان شیعه نیز از هناد بن ابراهیم به عنوان یکی از کذابین یاد کرده است که با جعل حدیث، روایت‌هایی را به پیامبر اسلام نسبت داده‌اند.<ref>{{پک\|1=معرفت\|2=۱۳۷۹\|ک=تفسیر و مفسران\|ص=۶۰\|ج=۲}}</ref> به‌طور کلی، هناد به عنوان یکی از غلات در میان شیعیان شناخته می‌شود.<ref>{{پک\|1=صادقانی\|2=چلونگر\|3=پیرمرادیان\|4=صمدانیان\|5=۱۳۹۶\|ک=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|ف=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه\|ص=۴۳}}</ref>

	== پانویس ==		== پانویس ==

	=== ارجاعات ===		=== ارجاعات ===
	{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}		{{پانویس\|۳\|اندازه=ریز}}

	=== منابع ===		=== منابع ===

	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=ذهبی\|نام=محمد بن احمد\|عنوان=تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام\|سال=۱۴۰۹\|مکان=بیروت\|ناشر=دارالکتاب العربی\|پیوند=https://noorlib.ir/book/view/2352\|کوشش=عمر عبدالسلام تدمری}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=ذهبی\|نام=محمد بن احمد\|عنوان=تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام\|سال=۱۴۰۹\|مکان=بیروت\|ناشر=دارالکتاب العربی\|پیوند=https://noorlib.ir/book/view/2352\|کوشش=عمر عبدالسلام تدمری}}
	* {{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=صادقانی\|نام۱=مجید\|تاریخ=۱۳۹۶\|عنوان=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه (ع) در باب امامت\|پیوند=https://jhr.ui.ac.ir/article_21680_386276a59c22032edd1e7b10971d3910.pdf?lang=en\|ژورنال=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|دوره=دوم\|شماره=۳۴\|صفحات=۳۱–۵۰\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=چلونگر\|نام۳=مصطفی\|نام خانوادگی۳=پیرمردایان\|نام۴=محسن\|نام خانوادگی۴=صمدانیان}}		* {{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی۱=صادقانی\|نام۱=مجید\|تاریخ=۱۳۹۶\|عنوان=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه (ع) در باب امامت\|پیوند=https://jhr.ui.ac.ir/article_21680_386276a59c22032edd1e7b10971d3910.pdf?lang=en\|ژورنال=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان\|دوره=دوم\|شماره=۳۴\|صفحات=۳۱–۵۰\|نام۲=محمدعلی\|نام خانوادگی۲=چلونگر\|نام۳=مصطفی\|نام خانوادگی۳=پیرمردایان\|نام۴=محسن\|نام خانوادگی۴=صمدانیان}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=غلامعلی\|نام=مهدی\|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ\|سال=۱۳۹۳\|مکان=قم\|ناشر=دارالحدیث\|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}
	* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}		* {{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی=معرفت\|نام=محمدهادی\|عنوان=تفسیر و مفسران\|سال=۱۳۷۹\|مکان=قم\|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید\|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}

Shahroudi: صفحه‌ای تازه حاوی «'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد۔ وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر اهل سنت، به عنوان یک روای کذاب و وضاع شناخته می‌شود۔ == زندگی‌نامه == هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنی...» ایجاد کرد

2023-09-17T16:16:50Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد۔ وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر اهل سنت، به عنوان یک روای کذاب و وضاع شناخته می‌شود۔ == زندگی‌نامه == هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنی...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''هناد بن ابراهیم نسفی'''، ملقب به خوارزمی و با کنیه ابومظفر از راویان حدیث است که در مذهب او اختلاف وجود دارد۔ وی در قرن پنجم می‌زیسته و از نظر اهل سنت، به عنوان یک روای کذاب و وضاع شناخته می‌شود۔

== زندگی‌نامه ==
هناد بن ابراهیم نسفی، که با کنیه ابومظفر و لقب خوارزمی شناخته می‌شود، از راویان حدیث در قرن پنجم ه۔ق بوده است۔<ref>{{پک|1=غلامعلی|2=۱۳۹۳|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ|ص=۱۸۹}}</ref> ذهبی در تاریخ الاسلام، نام کامل او را هناد بن ابراهیم بن محمد بن نصر نسفی گزارش می‌کند۔ ذهبی همچنین گزارش می‌کند که او در بغداد می‌زیسته و مدتی را به فرمانداری محله بعقوبه و جاهای دیگر سپری کرده است۔ ذهبی همچنین گزارش می‌کند که المستغفری، از شاگردان او بود که وی را به نام هناد گزارش کرده است۔<ref>{{پک|1=ذهبی|2=۱۴۰۹|ک=تاریخ الاسلام|ص=۱۸۹|ج=۳۱}}</ref>

سال ولادت او را ۳۸۴ ه۔ق دانسته‌اند۔ گزارش شده است که هناد بن ابراهیم در روز شنبه دوم ربیع‌الاول ۴۶۵ ه۔ق درگذشته است۔<ref>{{پک|1=ذهبی|2=۱۴۰۹|ک=تاریخ الاسلام|ص=۱۸۹|ج=۳۱}}</ref>

== دین و مذهب ==
مذهب او به درستی مشخص نیست۔ برخی او را از شیعیان و برخی او را از اهل سنت دانسته‌اند که تمایلات شیعی داشته است۔<ref>{{پک|1=غلامعلی|2=۱۳۹۳|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ|ص=۱۹۰}}</ref>

== جایگاه در علم رجال ==

=== نزد اهل سنت ===
از هناد بن ابراهیم در منابع رجالی اهل سنت، به عنوان کذاب و وضاع یاد شده است۔<ref>{{پک|1=غلامعلی|2=۱۳۹۳|ک=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ|ص=۱۹۰}}</ref> ذهبی نیز گزارش می‌کند که از او روایات عجیب و ناپسند بسیاری گزارش شده است۔ او کسانی که هناد از آنان روایت شنیده است را چنین گزارش می‌کند: «ابوحسین بن بشران، ابن‌فضال قطان، ابوعمر هاشمی، سلمی، [[غنجار|ابوعبدالله غنجار]]، المستغفری»۔<ref>{{پک|1=ذهبی|2=۱۴۰۹|ک=تاریخ الاسلام|ص=۱۸۹|ج=۳۱}}</ref> کسانی که از او نقل روایت کرده‌اند عبارتند از: «ابوعلی بردانی، ابوبکر انصاری، ابومنصور قزاز و ابوالبدر کرخی۔»<ref>{{پک|1=ذهبی|2=۱۴۰۹|ک=تاریخ الاسلام|ص=۱۹۰|ج=۳۱}}</ref>

=== نزد شیعه ===
علامه امینی از مولفان شیعه نیز از هناد بن ابراهیم به عنوان یکی از کذابین یاد کرده است که با جعل حدیث، روایت‌هایی را به پیامبر اسلام نسبت داده‌اند۔<ref>{{پک|1=معرفت|2=۱۳۷۹|ک=تفسیر و مفسران|ص=۶۰|ج=۲}}</ref> به طور کلی، هناد به عنوان یکی از غلات در میان شیعیان شناخته می‌شود۔<ref>{{پک|1=صادقانی|2=چلونگر|3=پیرمرادیان|4=صمدانیان|5=۱۳۹۶|ک=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان|ف=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه|ص=۴۳}}</ref>

== پانویس ==

=== ارجاعات ===
{{پانویس|۳|اندازه=ریز}}

=== منابع ===

* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=ذهبی|نام=محمد بن احمد|عنوان=تاریخ الإسلام و وفیات المشاهیر و الأعلام|سال=۱۴۰۹|مکان=بیروت|ناشر=دارالکتاب العربی|پیوند=https://noorlib.ir/book/view/2352|کوشش=عمر عبدالسلام تدمری}}
* {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی۱=صادقانی|نام۱=مجید|تاریخ=۱۳۹۶|عنوان=تحلیل مقایسه‌ای دیدگاه‌های اصحاب نیشابوری و قمی ائمه (ع) در باب امامت|پیوند=https://jhr.ui.ac.ir/article_21680_386276a59c22032edd1e7b10971d3910.pdf?lang=en|ژورنال=معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه اصفهان|دوره=دوم|شماره=۳۴|صفحات=۳۱–۵۰|نام۲=محمدعلی|نام خانوادگی۲=چلونگر|نام۳=مصطفی|نام خانوادگی۳=پیرمردایان|نام۴=محسن|نام خانوادگی۴=صمدانیان}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=غلامعلی|نام=مهدی|عنوان=تاریخ حدیث شیعه در ماوراءالنهر و بلخ|سال=۱۳۹۳|مکان=قم|ناشر=دارالحدیث|پیوند=http://www.riqh.ac.ir/post/69637}}
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=معرفت|نام=محمدهادی|عنوان=تفسیر و مفسران|سال=۱۳۷۹|مکان=قم|ناشر=موسسه فرهنگی التمهید|پیوند=https://lib.eshia.ir/10985/2/7}}