https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7 2026-06-07T13:15:37Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157448&oldid=prev 2025-10-24T10:17:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:ولد.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:ولد.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ولدالزنا''' عبارتی برای اشاره به فرزندان محصول روابط غیرمشروع است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ولدالزنا''' عبارتی برای اشاره به فرزندان محصول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>روابط غیرمشروع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، </del>جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>خانواده در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام]]، </ins>جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>روابط آزاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسی]]، </ins>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است. این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند. · از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد. · از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد. به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ازدواج در اسلام|</ins>ازدواج<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«وَلَدُ الزِّنا» </ins>گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است. این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند. · از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد. · از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد. به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[وَلَدُ الزِّنا]]» </del>گفته می‌شود.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟ در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه، هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد. دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه، رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بلوغ </del>شرعی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی </del>استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟ در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه، هیچ [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رابطه شرعی|</ins>رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>رضاع<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) ثابت شده باشد. دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه، رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح شرعی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157447&oldid=prev 2025-10-24T10:16:07Z

<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Taha92/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر:Taha92/صفحه تمرین (صفحه وجود ندارد)">کاربر:Taha92/صفحه تمرین</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/fa/%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7" title="ولدالزنا">ولدالزنا</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157445&oldid=prev 2025-10-24T10:15:22Z

<p>+<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C" title="رده:فرزندپروری">رده:فرزندپروری</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%D9%85%D8%AB%D9%84_%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%A7%D9%86" title="رده:تولیدمثل انسان">رده:تولیدمثل انسان</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%AA%D9%88%D9%84%DB%8C%D8%AF%D9%85%D8%AB%D9%84" title="رده:حقوق تولیدمثل">رده:حقوق تولیدمثل</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C" title="رده:اصطلاحات فقهی">رده:اصطلاحات فقهی</a>، +<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AA_%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82%DB%8C" title="رده:اصطلاحات حقوقی">رده:اصطلاحات حقوقی</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)، ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:ولد.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:ولد.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ولدالزنا'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ولدالزنا''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبارتی برای اشاره به فرزندان محصول روابط غیرمشروع است.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است. این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند. · از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد. · از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد. به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود؟در </del>پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه،هیچ </del>[[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه،رابطه </del>فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود؟ در </ins>پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه، هیچ </ins>[[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد. دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه، رابطه </ins>فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</del>{{ازدواج در اسلام}}</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</ins>{{ازدواج در اسلام}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اصطلاحات حقوقی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اصطلاحات فقهی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تولیدمثل انسان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حقوق تولیدمثل]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:فرزندپروری]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157444&oldid=prev 2025-10-24T10:13:53Z

<p>− <a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D8%AF%D9%87" title="رده:خانواده">رده:خانواده</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منابع ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانواده]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;{{ازدواج در اسلام}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;{{ازدواج در اسلام}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157396&oldid=prev 2025-10-23T07:26:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:ولد.jpg|بندانگشتی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Taha92 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=157238&oldid=prev 2025-10-22T10:12:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:Screenshot ۲۰۲۵۱۰۲۰ ۱۸۱۵۵۱ Firefox.jpg|بندانگشتی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی: ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی: ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ازدواج در اسلام}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی: ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق فقهی: ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در </del>پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود؟در </ins>پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منابع ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{ازدواج در اسلام}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=156963&oldid=prev 2025-10-21T17:15:14Z

<p><span dir="auto"><span class="autocomment">حقوق قفهی:</span></span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قفهی</del>: ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهی</ins>: ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:فقه شیعه]]</div></td></tr> </table>

Taha92 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=156962&oldid=prev 2025-10-21T17:13:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق قفهی: ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق قفهی: ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ولد الزنا]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرع</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقه شیعه</ins>]]</div></td></tr> </table>

Taha92 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=156767&oldid=prev 2025-10-21T04:52:01Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مفهوم شناسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق قفهی ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== حقوق قفهی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ولد الزنا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ولد الزنا]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شرع]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شرع]]</div></td></tr> </table>

Taha92 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%D9%88%D9%84%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%86%D8%A7&diff=156766&oldid=prev 2025-10-21T04:51:12Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ولدالزنا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</del>مفهوم شناسی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">}}</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>مفهوم شناسی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کانون خانواده در اسلام، جایگاهی بی‌همتا و مقدس‌تر از هر نهاد دیگری دارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|نام۱=حمیده|نام خانوادگی۱=عبداللهی علی بیک|نام۲=سیده ندا|نام خانوادگی۲=خاوران|سال=۱۳۹۶|عنوان=نسبت اعمال نا مشروع وآثار آن از منظر فقه و حقوق}}&lt;/ref&gt; از آنجا که روابط آزاد جنسی،  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>افراد را از تشکیل کانون گرم خانواده بازمی‌دارد، اسلام برای جلوگیری از این پیامد، برقراری روابط جنسی را تنها در چارچوب ازدواج و خانواده مجاز شمرده است.این حکمت، برکات چندجانبه‌ای دارد:· از نگاه روانشناختی، تأمین نیازهای عاطفی و جنسی در حریم امن خانواده، به سلامت روانی جامعه یاری می‌رساند.· از جنبه خانوادگی، موجب استحکام بنیان خانواده و عمق‌بخشی به صمیمیت و الفت بین زن و شوهر می‌گردد.· از منظر اجتماعی، بستری برای حفظ نیروی کار و پویایی جامعه فراهم می‌سازد.به همین دلایل، در فقه اسلامی به فرزندی که از رابطه‌ای خارج از چهارچوب ازدواج متولد می‌شود، «فرزند نامشروع» یا «[[وَلَدُ الزِّنا]]» گفته می‌شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{</del>حقوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهی}} </del>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>حقوق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قفهی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اما پرسش بنیادین این است: آیا چنین فرزندی به پدر و مادر biologic خود منتسب می‌شود؟&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=ولد الزنا|عنوان کتاب=جامع المقاصد فی شرح القواعد|سال=۱۴۱۴|نام=علی بن حسین عاملی کرکی|نام خانوادگی=محقق ثانی|ناشر=موسسه آل البیت علیه السلام|جلد=۱۲}}&lt;/ref&gt;در پاسخ به این پرسش، فقها دارای دو دیدگاه متمایز هستند:دیدگاه اول: نفی انتساب: بر پایه این دیدگاه،هیچ [[رابطه شرعیِ]] «پدر-فرزندی» یا «مادر-فرزندی» بین آنها برقرار نیست. قاعده اصلی در این نگرش، «نفی همه احکام این رابطه» است، مگر موارد محدودی که با دلیل خاص شرعی (مانند حرمت ازدواج به دلیل رضاع) ثابت شده باشد.دیدگاه دوم: اثبات انتساب :این دیدگاه،رابطه فرزندی را بین طرفین محقق می‌داند. قاعده در اینجا «ثبوت همه احکام این پیوند» است، مگر حکمی که با دلیل قطعی و صریح [[بلوغ شرعی|شرع]]&lt;nowiki/&gt;ی استثنا خورده باشد (مانند حکم ارث که معمولاً بین آنها برقرار نیست)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ولد الزنا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ولد الزنا]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:خانواده]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شرع]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:شرع]]</div></td></tr> </table>

Taha92