پیش‌نویس:زن در مسیحیت - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: Shahroudi صفحهٔ اسلامیکال:زن در مسیحیت را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به پیش‌نویس:زن در مسیحیت منتقل کرد

2026-02-07T16:17:55Z

Shahroudi صفحهٔ اسلامیکال:زن در مسیحیت را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به پیش‌نویس:زن در مسیحیت منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۷ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۱۷
(بدون تفاوت)

S Dr9731: S Dr9731 صفحهٔ اسلامیکال:دانش‌دخت/دوره اول/S Dr9731 را به اسلامیکال:زن در مسیحیت منتقل کرد

2026-02-06T16:31:23Z

S Dr9731 صفحهٔ اسلامیکال:دانش‌دخت/دوره اول/S Dr9731 را به اسلامیکال:زن در مسیحیت منتقل کرد

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۶ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۶:۳۱
(بدون تفاوت)

S Dr9731 در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۱

2026-02-02T07:51:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۱
خط ۲:		خط ۲:
	{{مسیحیت}}		{{مسیحیت}}
	[[زن در اسلام\|زن]] حقیقتی است که در ادوار مختلف تاریخی، فراز و نشیب ها و مشکلات فراوانی را تحمل کرده است. هویت [[زن در اسلام\|زن]]، هویت جامعه است و در حقیقت ارزش قائل شدن برای [[زن در اسلام\|زن]] و خدمات و کمالات بی پایان او، ارزش قائل شدن برای تمام اقشار جامعه است. در [[الهیات]] آیین [[مسیحیت\|مسیحی]] آمده است که [[آدم]] از طریق [[حوا]] فریب خورد و هر دو مرتکب نافرمانی [[خدا]] شدند و این امر موجب اخراج آنان از باغ [[عدن]] شد. [[مسیحیت\|مسیحیان]] اعتقاد دارند قداستی که در ابتدای آفرینش هر دو جنس [[زن در اسلام\|زن]] و مرد داشتند به سبب [[گناه]] [[آدم]] و [[حوا]] از بین رفته و انسان برای همیشه ناپاک شد و از مقام فرزندی به یک عبد تبدیل شد. در تعالیم [[کلیسا]] آمده است سلطه‌ای که شوهر بر زن دارد و نیز مقام فرودستی که زنان در مقایسه با مردان دارند مجازات گناهی است که حوا در ابتدای آفرینش، [[آدم]] را بدان فریب داد و درجه دومی بودن [[زن در اسلام\|زن]]، سمت و سویی تأدیبی برای او دارد.		[[زن در اسلام\|زن]] حقیقتی است که در ادوار مختلف تاریخی، فراز و نشیب ها و مشکلات فراوانی را تحمل کرده است. هویت [[زن در اسلام\|زن]]، هویت جامعه است و در حقیقت ارزش قائل شدن برای [[زن در اسلام\|زن]] و خدمات و کمالات بی پایان او، ارزش قائل شدن برای تمام اقشار جامعه است. در [[الهیات]] آیین [[مسیحیت\|مسیحی]] آمده است که [[آدم]] از طریق [[حوا]] فریب خورد و هر دو مرتکب نافرمانی [[خدا]] شدند و این امر موجب اخراج آنان از باغ [[عدن]] شد. [[مسیحیت\|مسیحیان]] اعتقاد دارند قداستی که در ابتدای آفرینش هر دو جنس [[زن در اسلام\|زن]] و مرد داشتند به سبب [[گناه]] [[آدم]] و [[حوا]] از بین رفته و انسان برای همیشه ناپاک شد و از مقام فرزندی به یک عبد تبدیل شد. در تعالیم [[کلیسا]] آمده است سلطه‌ای که شوهر بر زن دارد و نیز مقام فرودستی که زنان در مقایسه با مردان دارند مجازات گناهی است که حوا در ابتدای آفرینش، [[آدم]] را بدان فریب داد و درجه دومی بودن [[زن در اسلام\|زن]]، سمت و سویی تأدیبی برای او دارد.
	[[پرونده:زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو.jpg\|بندانگشتی\|زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو ]]		[[پرونده:زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو.jpg\|بندانگشتی\|زن در مسیحیت اثر [[ساسوفراتو]] ]]

	=== تولد ===		=== تولد ===
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	=== اشتغال ===		=== اشتغال ===

	=== ازدواج ===		=== [[ازدواج]] ===

	==== وظایف زن در قبال همسر ====		==== وظایف زن در قبال همسر ====
	اولین وظیفه زن در قبال همسر خود، همان اطاعت از او است. در کلیسا وظیفه حراست از زن را به شوهرش محول و زن را موظف به اطاعت از شوهر می کرد، زیرا این مرد بود که شبیه خداوند آفریده شده بود نه زن ، پس زنان باید تابع شوهرانشان باشند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=تاریخ تمدن\|نام=ویل\|نام خانوادگی=دورانت\|جلد=۴\|صفحه=۱۱۱۱\|دیگران=ترجمه: ابوطالب صارمی و همکاران}}</ref>		اولین وظیفه زن در قبال همسر خود، همان اطاعت از او است. در [[کلیسا]] وظیفه حراست از زن را به شوهرش محول و زن را موظف به اطاعت از شوهر می کرد، زیرا این مرد بود که شبیه [[خداوند]] آفریده شده بود نه [[زن در اسلام\|زن]] ، پس زنان باید تابع شوهرانشان باشند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=تاریخ تمدن\|نام=ویل\|نام خانوادگی=دورانت\|جلد=۴\|صفحه=۱۱۱۱\|دیگران=ترجمه: ابوطالب صارمی و همکاران}}</ref>

	نکته ی دیگر که در مسیحیت و برخی از متون تاریخی اشاره شده است این است که :«آفرینش زن صرفا به جهت خدمت مرد بود. پااولوس در نامه اش به قرنتیان ۹:۱۱ می نویسد نخستین مرد که آدم بود برای حوا آفریده نشد بلکه حوا برای آدم آفریده شد.»		نکته ی دیگر که در [[مسیحیت]] و برخی از متون تاریخی اشاره شده است این است که:«آفرینش زن صرفا به جهت خدمت مرد بود. [[پااولوس]] در نامه اش به [[قرنتیان]] ۹:۱۱ می نویسد نخستین مرد که [[آدم]] بود برای [[حوا]] آفریده نشد بلکه [[حوا]] برای [[آدم]] آفریده شد.»

	بنا براین زن ~~درمحیط~~ خانواده مطیع شوهر بوده و اطاعت از شوهر همانند اطاعت از مسیح بر او واجب است .		بنا براین زن در محیط [[خانواده]] مطیع شوهر بوده و اطاعت از شوهر همانند اطاعت از [[مسیح]] بر او [[واجب]] است .

	==== جایگاه مادری در مسیحیت ====		==== جایگاه مادری در [[مسیحیت]] ====
	نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>		نقاشی ها و تصاویری از [[مریم]] از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر [[مریم]] در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی [[مریم]] در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه [[مادر]] است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>

	=== طلاق ===		=== [[طلاق]] ===
	در آیین مسيحيت نسبت به طلاق نفرت و انزجار وجود ~~دارد،عهد جديد~~ صريحاً از ازدواج لاينحل و ابدی جانب‌داری مي كند. اين نسبتی است كه به عيسی(ع) می دهند، مسیحیان معتقدند عیسی(ع) گفته است:		در آیین [[مسیحیت\|مسيحيت]] نسبت به [[طلاق در اسلام\|طلاق]] نفرت و انزجار وجود دارد،[[عهدجديد]] صريحاً از [[ازدواج در اسلام\|ازدواج]] لاينحل و ابدی جانب‌داری مي كند. اين نسبتی است كه به [[عیسی\|عيسی]](ع) می دهند، [[مسیحیت\|مسیحیان]] معتقدند [[عیسی]](ع) گفته است:

	«اما من به شما می‌گویم؛ هر كس زنش را [[طلاق در اسلام\|طلاق]] دهد، مگر در مورد بی‌ایمانی در امر [[ازدواج در اسلام\|ازدواج]]، باعث گرديده كه او به انحراف كشيده شود و هر كس زن [[طلاق در اسلام\|طلاق]] داده شده را به [[ازدواج در اسلام\|نكاح]] در آورد مرتكب انحراف شده است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل متی\|فصل=فصل پنجم، آیه۳۲}}</ref>		«اما من به شما می‌گویم؛ هر كس زنش را [[طلاق در اسلام\|طلاق]] دهد، مگر در مورد بی‌ایمانی در امر [[ازدواج در اسلام\|ازدواج]]، باعث گرديده كه او به انحراف كشيده شود و هر كس زن [[طلاق در اسلام\|طلاق]] داده شده را به [[ازدواج در اسلام\|نكاح]] در آورد مرتكب انحراف شده است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل متی\|فصل=فصل پنجم، آیه۳۲}}</ref>
خط ۶۳:		خط ۶۳:
	مطابق كتاب مقدس زن، پس از ده بار [[طلاق در اسلام\|طلاق]] ناپاک می شود.»		مطابق كتاب مقدس زن، پس از ده بار [[طلاق در اسلام\|طلاق]] ناپاک می شود.»

	== کیفیت عبادات ==		=== کیفیت عبادات ===

			== کتاب‌شناسی ==

	== پانویس ==		== پانویس ==

S Dr9731 در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۷

2026-02-02T07:37:42Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۷
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	طبق آن‌چه در کتاب مقدس [[مسیحیت\|مسیحیان]] آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>		طبق آن‌چه در کتاب مقدس [[مسیحیت\|مسیحیان]] آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>

	به باور آبا و نیاکان ~~مسیحی،~~ بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.		به باور آبا و نیاکان [[مسیحیت\|مسیحی]]، بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه [[مسئله حجاب\|حجاب]] معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.

	با این وجود، خود اصل حجاب در آیین مسیحیت مورد پذیرش واقع شده است. اما امروزه فقط زنان راهبه به پوشش کامل پایبند هستند و زنان دیگر فقط هنگام عبادت و حضور در کلیسا پوشش و حجاب سر را رعایت می‌کنند.		با این وجود، خود اصل [[مسئله حجاب\|حجاب]] در آیین [[مسیحیت]] مورد پذیرش واقع شده است. اما امروزه فقط زنان راهبه به پوشش کامل پایبند هستند و زنان دیگر فقط هنگام عبادت و حضور در [[کلیسا]] پوشش و [[مسئله حجاب\|حجاب]] سر را رعایت می‌کنند.

	ترتولیان (پدر الهیات لاتین غربی) در متنی که تحت عنوان "درباره پوشش زن" است بر این نکته تاکید کرده که پوشش عفیفانه برای زنان لازم است و این پوشش عامل تمایز بین مسیحیان از مشرکان است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن و خانواده در ادیان با رویکرد تطبیقی\|سال=۱۳۹۹\|نام خانوادگی=غلامی\|صفحه=۲۳۹\|نام خانوادگی۲=حاج اسماعیلی}}</ref>		[[ترتولیان]] (پدر [[الهیات]] لاتین غربی) در متنی که تحت عنوان "درباره پوشش زن" است بر این نکته تاکید کرده که پوشش عفیفانه برای زنان لازم است و این پوشش عامل تمایز بین [[مسیحیت\|مسیحیان]] از [[مشرکان]] است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن و خانواده در ادیان با رویکرد تطبیقی\|سال=۱۳۹۹\|نام خانوادگی=غلامی\|صفحه=۲۳۹\|نام خانوادگی۲=حاج اسماعیلی}}</ref>

	=== تحصیل ===		=== تحصیل ===
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	در آیین مسيحيت نسبت به طلاق نفرت و انزجار وجود دارد،عهد جديد صريحاً از ازدواج لاينحل و ابدی جانب‌داری مي كند. اين نسبتی است كه به عيسی(ع) می دهند، مسیحیان معتقدند عیسی(ع) گفته است:		در آیین مسيحيت نسبت به طلاق نفرت و انزجار وجود دارد،عهد جديد صريحاً از ازدواج لاينحل و ابدی جانب‌داری مي كند. اين نسبتی است كه به عيسی(ع) می دهند، مسیحیان معتقدند عیسی(ع) گفته است:

	«اما من به شما می‌گویم؛ هر كس زنش را طلاق دهد، مگر در مورد بی‌ایمانی در امر ~~ازدواج،~~ باعث گرديده كه او به انحراف كشيده شود و هر كس زن طلاق داده شده را به نكاح در آورد مرتكب انحراف شده است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل متی\|فصل=فصل پنجم، آیه۳۲}}</ref>		«اما من به شما می‌گویم؛ هر كس زنش را [[طلاق در اسلام\|طلاق]] دهد، مگر در مورد بی‌ایمانی در امر [[ازدواج در اسلام\|ازدواج]]، باعث گرديده كه او به انحراف كشيده شود و هر كس زن [[طلاق در اسلام\|طلاق]] داده شده را به [[ازدواج در اسلام\|نكاح]] در آورد مرتكب انحراف شده است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل متی\|فصل=فصل پنجم، آیه۳۲}}</ref>

	اجبار نمودن زوج‌های از هم بريده به ماندن در كنار هم و مقاومت كردن در مقابل خواسته‌ها، نه مؤثر است و نه عقلانی، تعجب ندارد كه جهان مسيحيت مجبور به طلاق کلیسایی شده است.		اجبار نمودن زوج‌های از هم بريده به ماندن در كنار هم و مقاومت كردن در مقابل خواسته‌ها، نه مؤثر است و نه عقلانی، تعجب ندارد كه جهان [[مسیحیت\|مسيحيت]] مجبور به [[طلاق در اسلام\|طلاق]] [[کلیسا\|کلیسایی]] شده است.

	~~تلمود،~~ چندين عمل جزئی و كوچک را مطرح نموده كه شوهران را مجبور مي‌سازد تا زنان را طلاق دهند:«		[[تلمود]]، چندين عمل جزئی و كوچک را مطرح نموده كه شوهران را مجبور مي‌سازد تا زنان را [[طلاق در اسلام\|طلاق]] دهند:«

	۱. اگر در خيابان غذا خورد.		۱. اگر در خيابان غذا خورد.
خط ۵۷:		خط ۵۷:
	۳.اگر در خيابان فرزندش را شير داد.		۳.اگر در خيابان فرزندش را شير داد.

	در هر مورد، ربی‌مير<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=ربی میربن باروخ( ۱۲۱۵ تا ۱۲۹۳م)، یکی از مفسرین تلمود می باشد.یکی از مفسرین تلمود می باشد.}}</ref>می‌گويد:«بايد شوهرش را ترک كند.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=تلمود، گیت. ۸۹}}</ref>		در هر مورد، [[ربی‌مير]]<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=ربی میربن باروخ( ۱۲۱۵ تا ۱۲۹۳م)، یکی از مفسرین تلمود می باشد.یکی از مفسرین تلمود می باشد.}}</ref>می‌گويد:«بايد شوهرش را ترک كند.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=تلمود، گیت. ۸۹}}</ref>

	۴.زنی كه در طول ده سال نزايد، ربی‌ها به ما تعليم نموده‌اند كه اگر يک مرد زنی را گرفت و با او به مدت ده سال زندگی كرد و او بچه‌دار نشد، مرد بايد او را طلاق دهد.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان، یب. ۶۴}}</ref>		۴.زنی كه در طول ده سال نزايد، ربی‌ها به ما تعليم نموده‌اند كه اگر يک مرد زنی را گرفت و با او به مدت ده سال زندگی كرد و او بچه‌دار نشد، مرد بايد او را [[طلاق در اسلام\|طلاق]] دهد.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان، یب. ۶۴}}</ref>

	مطابق كتاب مقدس زن، پس از ده بار طلاق ناپاک می شود.»		مطابق كتاب مقدس زن، پس از ده بار [[طلاق در اسلام\|طلاق]] ناپاک می شود.»

	== کیفیت عبادات ==		== کیفیت عبادات ==

S Dr9731 در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۰

2026-02-02T07:30:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۰
خط ۵:		خط ۵:

	=== تولد ===		=== تولد ===
	به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از [[گناه‌نخستین]]، خداوند مجبور بود كه [[عیسی\|عيسی]] مسيح(ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به [[صليب]] قربانی کند.		به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از [[گناه‌نخستین]]، خداوند مجبور بود كه [[عیسی\|عيسی]] [[مسيح]](ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به [[صليب]] قربانی کند.

	در ابتدای پیدایش ~~مسیحیت،~~ به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت عیسی(ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.		در ابتدای پیدایش [[مسیحیت]]، به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت [[عیسی]](ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.

	در نامه اول پولس به ~~تیمو تسیوس~~ آمده است:«و باید که زن به آرامی و با کمال اطاعت گیرد و زن را به تعلیم دادن اجازت نمی‌دهیم تا آن که زیر دست مرد باشد، بلکه سکوت اختیار کند، آدم خلق شد و ~~حوّا،~~ آدم فریفته نشد، بلکه زن فریفته شد و از حد تجاوز نمود.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نامه اول پولس به تیمو تسیوس\|فصل=باب دوم، آیات ۱۱ تا ۱۴}}</ref>		در نامه اول [[پولس]] به [[تیمو‌تسیوس]] آمده است:«و باید که [[زن در اسلام\|زن]] به آرامی و با کمال اطاعت گیرد و زن را به تعلیم دادن اجازت نمی‌دهیم تا آن که زیر دست مرد باشد، بلکه سکوت اختیار کند، [[آدم]] خلق شد و [[حوا\|حوّا]]، آدم فریفته نشد، بلکه زن فریفته شد و از حد تجاوز نمود.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نامه اول پولس به تیمو تسیوس\|فصل=باب دوم، آیات ۱۱ تا ۱۴}}</ref>

	~~مارتين لوتر~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بانی آیین پروتستان ( ۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م)\|سال اصلی=۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م}}</ref>هيچ سودی جز بچه‌دار شدن و به دنيا آوردن كودكان تا سر حد امكان، بدون توجه به جوانب آن، براي زنان قائل نيست؛«اگر آن‌ها از پا در آمدند و يا حتي مُردند، مسئله‌اي نيست، بگذاريد آنان در زايمان بميرند، زيرا اين دليل بودن آن‌ها در اينجاست.»		[[مارتين‌لوتر]]<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بانی آیین پروتستان ( ۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م)\|سال اصلی=۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م}}</ref>هيچ سودی جز بچه‌دار شدن و به دنيا آوردن كودكان تا سر حد امكان، بدون توجه به جوانب آن، براي زنان قائل نيست؛«اگر آن‌ها از پا در آمدند و يا حتي مُردند، مسئله‌اي نيست، بگذاريد آنان در زايمان بميرند، زيرا اين دليل بودن آن‌ها در اينجاست.»

	انجيل كاتوليك معتقد است:«زايش دختر يك خسارت است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل کاتولیک\|عنوان کتاب=انجیل کاتولیک\|فصل=فصل سوم ، آیه ۲۲}}</ref>		[[انجيل]] [[كاتوليك]] معتقد است:«زايش دختر يك خسارت است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل کاتولیک\|عنوان کتاب=انجیل کاتولیک\|فصل=فصل سوم ، آیه ۲۲}}</ref>

	دختر به عنوان مولودي دردناک و منبعی نهايی براي آبروريزی پدرش به حساب آمده است:«دختر تو نافرمان است؟ به شدت مراقب او باش كه باعث نشود تو سبب خنده‌ی دشمنانت واقع شوی و سر زبان‌ها بيفتی و در معرض شايعات مردم، قرار گيری و آبروی خود را در ميان مردم بريزی.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان\|فصل=فصل سوم، آیه۳۲}}</ref>		دختر به عنوان مولودي دردناک و منبعی نهايی براي آبروريزی پدرش به حساب آمده است:«دختر تو نافرمان است؟ به شدت مراقب او باش كه باعث نشود تو سبب خنده‌ی دشمنانت واقع شوی و سر زبان‌ها بيفتی و در معرض شايعات مردم، قرار گيری و آبروی خود را در ميان مردم بريزی.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان\|فصل=فصل سوم، آیه۳۲}}</ref>

	=== پوشش زن در مسیحیت ===		=== پوشش زن در مسیحیت ===
	طبق آن‌چه در کتاب مقدس مسیحیان آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>		طبق آن‌چه در کتاب مقدس [[مسیحیت\|مسیحیان]] آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>

	به باور آبا و نیاکان مسیحی، بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.		به باور آبا و نیاکان مسیحی، بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.

S Dr9731 در ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۲۶

2026-02-02T07:26:05Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	== [[زن در مسیحیت]] ==		== [[زن در مسیحیت]] ==
	{{مسیحیت}}		{{مسیحیت}}
	زن حقیقتی است که در ادوار مختلف تاریخی، فراز و نشیب ها و مشکلات فراوانی را تحمل کرده است. هویت ~~زن،~~ هویت جامعه است و در حقیقت ارزش قائل شدن برای زن و خدمات و کمالات بی پایان او، ارزش قائل شدن برای تمام اقشار جامعه است. در الهیات آیین مسیحی آمده است که آدم از طریق حوا فریب خورد و هر دو مرتکب نافرمانی خدا شدند و این امر موجب اخراج آنان از باغ عدن شد. مسیحیان اعتقاد دارند قداستی که در ابتدای آفرینش هر دو جنس زن و مرد داشتند به سبب گناه آدم و حوا از بین رفته و انسان برای همیشه ناپاک شد و از مقام فرزندی به یک عبد تبدیل شد. در تعالیم کلیسا آمده است سلطه‌ای که شوهر بر زن دارد و نیز مقام فرودستی که زنان در مقایسه با مردان دارند مجازات گناهی است که حوا در ابتدای آفرینش، آدم را بدان فریب داد و درجه دومی بودن ~~زن،~~ سمت و سویی تأدیبی برای او دارد.		[[زن در اسلام\|زن]] حقیقتی است که در ادوار مختلف تاریخی، فراز و نشیب ها و مشکلات فراوانی را تحمل کرده است. هویت [[زن در اسلام\|زن]]، هویت جامعه است و در حقیقت ارزش قائل شدن برای [[زن در اسلام\|زن]] و خدمات و کمالات بی پایان او، ارزش قائل شدن برای تمام اقشار جامعه است. در [[الهیات]] آیین [[مسیحیت\|مسیحی]] آمده است که [[آدم]] از طریق [[حوا]] فریب خورد و هر دو مرتکب نافرمانی [[خدا]] شدند و این امر موجب اخراج آنان از باغ [[عدن]] شد. [[مسیحیت\|مسیحیان]] اعتقاد دارند قداستی که در ابتدای آفرینش هر دو جنس [[زن در اسلام\|زن]] و مرد داشتند به سبب [[گناه]] [[آدم]] و [[حوا]] از بین رفته و انسان برای همیشه ناپاک شد و از مقام فرزندی به یک عبد تبدیل شد. در تعالیم [[کلیسا]] آمده است سلطه‌ای که شوهر بر زن دارد و نیز مقام فرودستی که زنان در مقایسه با مردان دارند مجازات گناهی است که حوا در ابتدای آفرینش، [[آدم]] را بدان فریب داد و درجه دومی بودن [[زن در اسلام\|زن]]، سمت و سویی تأدیبی برای او دارد.
	[[پرونده:زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو.jpg\|بندانگشتی\|زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو ]]		[[پرونده:زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو.jpg\|بندانگشتی\|زن در مسیحیت اثر ساسوفراتو ]]

	=== تولد ===		=== تولد ===
	به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از ~~گناه نخستین،~~ خداوند مجبور بود كه عيسی مسيح(ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به صليب قربانی کند.		به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از [[گناه‌نخستین]]، خداوند مجبور بود كه [[عیسی\|عيسی]] مسيح(ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به [[صليب]] قربانی کند.

	در ابتدای پیدایش مسیحیت، به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت عیسی(ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.		در ابتدای پیدایش مسیحیت، به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت عیسی(ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.

S Dr9731: /* وظایف زن در قبال همسر */

2026-02-01T07:53:22Z

وظایف زن در قبال همسر

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۳
خط ۲۷:		خط ۲۷:

	=== تحصیل ===		=== تحصیل ===

			=== اشتغال ===

	=== ازدواج ===		=== ازدواج ===

	==== وظایف زن در قبال همسر ====		==== وظایف زن در قبال همسر ====
			اولین وظیفه زن در قبال همسر خود، همان اطاعت از او است. در کلیسا وظیفه حراست از زن را به شوهرش محول و زن را موظف به اطاعت از شوهر می کرد، زیرا این مرد بود که شبیه خداوند آفریده شده بود نه زن ، پس زنان باید تابع شوهرانشان باشند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=تاریخ تمدن\|نام=ویل\|نام خانوادگی=دورانت\|جلد=۴\|صفحه=۱۱۱۱\|دیگران=ترجمه: ابوطالب صارمی و همکاران}}</ref>

			نکته ی دیگر که در مسیحیت و برخی از متون تاریخی اشاره شده است این است که :«آفرینش زن صرفا به جهت خدمت مرد بود. پااولوس در نامه اش به قرنتیان ۹:۱۱ می نویسد نخستین مرد که آدم بود برای حوا آفریده نشد بلکه حوا برای آدم آفریده شد.»

			بنا براین زن درمحیط خانواده مطیع شوهر بوده و اطاعت از شوهر همانند اطاعت از مسیح بر او واجب است .

	==== جایگاه مادری در مسیحیت ====		==== جایگاه مادری در مسیحیت ====
	نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>		نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>

	~~=== اشتغال ===~~

	=== طلاق ===		=== طلاق ===

S Dr9731 در ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۰

2026-02-01T07:50:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۵۰
خط ۳۰:		خط ۳۰:
	=== ازدواج ===		=== ازدواج ===

	=== ~~جایگاه مادری~~ در ~~مسیحیت~~ ===		==== وظایف زن در قبال همسر ====

	=== نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref> ===		==== جایگاه مادری در مسیحیت ====
	اشتغال		نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>

			=== اشتغال ===

	=== طلاق ===		=== طلاق ===

S Dr9731: /* ارجاعات */

2026-02-01T07:43:12Z

ارجاعات

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۴۳
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	=== جایگاه مادری در مسیحیت ===		=== جایگاه مادری در مسیحیت ===

	نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>		=== نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref> ===
	=== اشتغال ~~===~~		اشتغال

	=== طلاق ===		=== طلاق ===
خط ۵۸:		خط ۵۸:
	== کیفیت عبادات ==		== کیفیت عبادات ==

	== ~~ارجاعات~~ ==		== پانویس ==
	<references />		ارجاعات<references />
	[[رده:زنان]]		[[رده:زنان]]
	[[رده:ادیان توحیدی]]		[[رده:ادیان توحیدی]]
	[[رده:ادیان ابراهیمی]]		[[رده:ادیان ابراهیمی]]
	[[رده:مسیحیت]]		[[رده:مسیحیت]]

S Dr9731: /* جایگاه مادری در مسیحیت */

2026-02-01T07:38:30Z

جایگاه مادری در مسیحیت

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۸
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	=== جایگاه مادری در مسیحیت ===		=== جایگاه مادری در مسیحیت ===

			نقاشی ها و تصاویری از مریم از سال های بسیار دور و قرون وسطی برجا مانده، که نمایانگر مریم در نقش یک مادر است که کودکی را در آغوشش گرفته است، این تصاویر نشان دهنده ی مریم در جایگاه مادری است و بازتابی از علاقه و توجه عموم به نقش و جایگاه مادر است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=زن در ادیان بزرگ جهان\|سال=۱۳۸۴\|نام خانوادگی=جیم هولم\|دیگران=ترجمه: علی غفاری\|نام خانوادگی۲=جان بوکر}}</ref>
	=== اشتغال ===		=== اشتغال ===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۷:۳۰
خط ۵:		خط ۵:

	=== تولد ===		=== تولد ===
	به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از [[گناه‌نخستین]]، خداوند مجبور بود كه [[عیسی\|عيسی]] مسيح(ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به [[صليب]] قربانی کند.		به تصور [[مسیحیت\|مسيحيان]] علت مأموريت [[عیسی]] [[مسیح]](ع) بر روی زمين،از نافرمانی و سرپيچی [[حوا\|حّوا]] از دستور [[خدا\|خداوند]] سرچشمه مي‌گيرد. [[حوا\|حّوا]] [[گناه]] كرد و سپس [[آدم]] را مجبور به اجابت درخواستش نمود. بنابراين خداوند هر دوی آنان را از آسمان به زمين هبوط داد، آن دو، گناهانشان را كه از سوی خداوند بخشيده نشده بود به همه‌ی نسل‌هايشان واگذار نمودند و بنابراين تمام انسان‌ها زاييده می‌شوند و برای پاك كردن انسان از [[گناه‌نخستین]]، خداوند مجبور بود كه [[عیسی\|عيسی]] [[مسيح]](ع) را كه به منزله‌ی پسر خدا بود به [[صليب]] قربانی کند.

	در ابتدای پیدایش ~~مسیحیت،~~ به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت عیسی(ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.		در ابتدای پیدایش [[مسیحیت]]، به علت باور به این‌ موضوع که زنان عامل ورود گناه به این عالم بوده‌اند، تبعیض بسیاری بر ضد آنان وجود داشت و دارای جایگاه نازلی در جامعه بودند،اما حضرت [[عیسی]](ع) در همان زمان با زنان سخن می‌گفت و درباره موضوعاتی با زنان گفتگو می‌کرد که در آن دوران کسی زنان را درباره چنان مطالبی مخاطب قرار نمی‌داد.

	در نامه اول پولس به ~~تیمو تسیوس~~ آمده است:«و باید که زن به آرامی و با کمال اطاعت گیرد و زن را به تعلیم دادن اجازت نمی‌دهیم تا آن که زیر دست مرد باشد، بلکه سکوت اختیار کند، آدم خلق شد و ~~حوّا،~~ آدم فریفته نشد، بلکه زن فریفته شد و از حد تجاوز نمود.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نامه اول پولس به تیمو تسیوس\|فصل=باب دوم، آیات ۱۱ تا ۱۴}}</ref>		در نامه اول [[پولس]] به [[تیمو‌تسیوس]] آمده است:«و باید که [[زن در اسلام\|زن]] به آرامی و با کمال اطاعت گیرد و زن را به تعلیم دادن اجازت نمی‌دهیم تا آن که زیر دست مرد باشد، بلکه سکوت اختیار کند، [[آدم]] خلق شد و [[حوا\|حوّا]]، آدم فریفته نشد، بلکه زن فریفته شد و از حد تجاوز نمود.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=نامه اول پولس به تیمو تسیوس\|فصل=باب دوم، آیات ۱۱ تا ۱۴}}</ref>

	~~مارتين لوتر~~<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بانی آیین پروتستان ( ۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م)\|سال اصلی=۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م}}</ref>هيچ سودی جز بچه‌دار شدن و به دنيا آوردن كودكان تا سر حد امكان، بدون توجه به جوانب آن، براي زنان قائل نيست؛«اگر آن‌ها از پا در آمدند و يا حتي مُردند، مسئله‌اي نيست، بگذاريد آنان در زايمان بميرند، زيرا اين دليل بودن آن‌ها در اينجاست.»		[[مارتين‌لوتر]]<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=بانی آیین پروتستان ( ۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م)\|سال اصلی=۱۴۸۳ تا ۱۵۴۶م}}</ref>هيچ سودی جز بچه‌دار شدن و به دنيا آوردن كودكان تا سر حد امكان، بدون توجه به جوانب آن، براي زنان قائل نيست؛«اگر آن‌ها از پا در آمدند و يا حتي مُردند، مسئله‌اي نيست، بگذاريد آنان در زايمان بميرند، زيرا اين دليل بودن آن‌ها در اينجاست.»

	انجيل كاتوليك معتقد است:«زايش دختر يك خسارت است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل کاتولیک\|عنوان کتاب=انجیل کاتولیک\|فصل=فصل سوم ، آیه ۲۲}}</ref>		[[انجيل]] [[كاتوليك]] معتقد است:«زايش دختر يك خسارت است.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=انجیل کاتولیک\|عنوان کتاب=انجیل کاتولیک\|فصل=فصل سوم ، آیه ۲۲}}</ref>

	دختر به عنوان مولودي دردناک و منبعی نهايی براي آبروريزی پدرش به حساب آمده است:«دختر تو نافرمان است؟ به شدت مراقب او باش كه باعث نشود تو سبب خنده‌ی دشمنانت واقع شوی و سر زبان‌ها بيفتی و در معرض شايعات مردم، قرار گيری و آبروی خود را در ميان مردم بريزی.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان\|فصل=فصل سوم، آیه۳۲}}</ref>		دختر به عنوان مولودي دردناک و منبعی نهايی براي آبروريزی پدرش به حساب آمده است:«دختر تو نافرمان است؟ به شدت مراقب او باش كه باعث نشود تو سبب خنده‌ی دشمنانت واقع شوی و سر زبان‌ها بيفتی و در معرض شايعات مردم، قرار گيری و آبروی خود را در ميان مردم بريزی.»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=همان\|فصل=فصل سوم، آیه۳۲}}</ref>

	=== پوشش زن در مسیحیت ===		=== پوشش زن در مسیحیت ===
	طبق آن‌چه در کتاب مقدس مسیحیان آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>		طبق آن‌چه در کتاب مقدس [[مسیحیت\|مسیحیان]] آمده است، چنان‌چه زنی نمی‌خواهد سر خویش را بپوشاند باید موهای خود را بچیند یا بتراشد و اگر نمی‌تواند این کار را انجام دهد پس باید سر خود را کامل بپوشاند؛ و نباید مرد سر خود را بپوشاند به دلیل این‌که مرد هم صورت و هم جلال خداوند است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان: ۱۱: ۱۱-۶}}</ref>

	به باور آبا و نیاکان مسیحی، بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.		به باور آبا و نیاکان مسیحی، بر زن لازم است سرش را بپوشاند تا معلوم باشد که مطیع است.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=اول قرنتیان : ۱۱: ۱۰}}</ref> با نگاهی به این مطالب کتاب مقدس می‌توان فهمید که آن‌چه در آیین مسیحیت به عنوان فلسفه حجاب معرفی شده نشانه برای مطیع بودن زن و تابع مرد بودن است.