کاربر:اشرف مخلوقات/صفحه تمرین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۰

2025-09-19T10:40:39Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۱۷:		خط ۱۷:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

	~~[[رده:ازدواج در اسلام]]~~
	~~[[رده:انواع ازدواج]]~~
	~~[[رده:مذهب و ازدواج]]~~

Shahroudi: +رده:مذهب و ازدواج، +رده:ازدواج در اسلام، +رده:انواع ازدواج (هات‌کت)، ابرابزار

2025-09-19T10:40:00Z

+رده:مذهب و ازدواج، +رده:ازدواج در اسلام، +رده:انواع ازدواج (هات‌کت)، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۰
خط ۲:		خط ۲:

	== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ==		== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ==
	خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد. در ازدواج دائم، ~~هیچ کدام~~ از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که ~~به طور~~ دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان ~~می‌بندند.~~ مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.		خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد. در ازدواج دائم، هیچ‌کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به‌طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند؛ مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>

	== انواع ازدواج ==		== انواع ازدواج ==

	* [[ازدواج دائم]]		* [[ازدواج دائم]]

	* ازدواج موقت		* ازدواج موقت

	* [[ازدواج سفید]]		* [[ازدواج سفید]]

	* [[ازدواج از راه دور]]		* [[ازدواج از راه دور]]

	* [[ازدواج مدرن]]		* [[ازدواج مدرن]]

	* [[ازدواج سنتی]]		* [[ازدواج سنتی]]

	== در اسلام ==		== در اسلام ==
			در میان دو مذهب [[شیعه دوازده‌امامی\|شیعه]] و [[سنی]] تنها مذهب شیعی ازدواج موقت را قبول دارد و به استناد به آیه ۲۴ [[سوره نساء]] آن را مشروع می‌داند؛ «... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً… و مهریه آن زنان که از آنان بهره‌مند شدید بپردازید». ولی در مذهب عامه (اهل سنت) این مطلب را قبول ندارند و این آیه از قرآن را به ازدواج دائم ربط می‌دهند. [[علامه مجلسی\|محمد باقر مجلسی]] در کتاب حق الیقین به نقل از [[شیخ صدوق]] [[فقه شیعه\|باورهای شیعه]] را ۱۵ مورد بیان می‌کند که سومین آنها متعه یا ازدواج موقت است.

	در میان دو مذهب [[شیعه دوازده‌امامی\|شیعه]] و [[سنی]] تنها مذهب شیعی ازدواج موقت را قبول دارد و به استناد به آیه ۲۴ [[سوره نساء]] آن را مشروع می داند؛ «...فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً... و مهریه آن زنان که از آنان بهره مند شدید بپردازید». ولی در مذهب عامه ( اهل سنت ) این مطلب را قبول ندارند و این آیه از قرآن را به ازدواج دائم ربط می دهند. [[علامه مجلسی\|محمد باقر مجلسی]] در کتاب حق الیقین به نقل از [[شیخ صدوق]] [[فقه شیعه\|باور های شیعه]] را ۱۵ مورد بیان می کند که سومین آنها متعه یا ازدواج موقت است.		== منابع ==
			{{پانویس}}

	~~== '''منابع''' ==~~		[[رده:ازدواج در اسلام]]
	~~<references />~~		[[رده:انواع ازدواج]]
			[[رده:مذهب و ازدواج]]

Shahroudi در ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹

2025-09-19T10:39:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۹
خط ۲:		خط ۲:

	== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ==		== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ==
	خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.		خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد. در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است. دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.

	در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.

	دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>		<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>

	== انواع ازدواج ==		== انواع ازدواج ==

	* ازدواج دائم		* [[ازدواج دائم]]

	* ازدواج موقت		* ازدواج موقت

	* ازدواج سفید		* [[ازدواج سفید]]

	* ازدواج از راه دور

	* ازدواج ~~مدرن~~		* [[ازدواج از راه دور]]

	* ازدواج ~~سنتی~~		* [[ازدواج مدرن]]

	~~== آیا اسلام~~ ازدواج ~~موقت را قبول دارد؟ ==~~		* [[ازدواج سنتی]]

			== در اسلام ==

	در میان دو مذهب [[شیعه دوازده‌امامی\|شیعه]] و سنی تنها مذهب شیعی ازدواج موقت را قبول دارد و به استناد به آیه ۲۴ [[سوره نساء]] آن را مشروع می داند؛ « ...فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً... و مهریه آن زنان که از آنان بهره مند شدید بپردازید». ولی در مذهب عامه ( اهل سنت ) این مطلب را قبول ندارند و این آیه از قرآن را به ازدواج دائم ربط می دهند. [[علامه مجلسی\|محمد باقر مجلسی]] در کتاب حق الیقین به نقل از [[شیخ صدوق]] [[فقه شیعه\|باور های شیعه]] را ۱۵ مورد بیان می کند که سومین آنها متعه یا ازدواج موقت است.		در میان دو مذهب [[شیعه دوازده‌امامی\|شیعه]] و [[سنی]] تنها مذهب شیعی ازدواج موقت را قبول دارد و به استناد به آیه ۲۴ [[سوره نساء]] آن را مشروع می داند؛ «...فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَریضَةً... و مهریه آن زنان که از آنان بهره مند شدید بپردازید». ولی در مذهب عامه ( اهل سنت ) این مطلب را قبول ندارند و این آیه از قرآن را به ازدواج دائم ربط می دهند. [[علامه مجلسی\|محمد باقر مجلسی]] در کتاب حق الیقین به نقل از [[شیخ صدوق]] [[فقه شیعه\|باور های شیعه]] را ۱۵ مورد بیان می کند که سومین آنها متعه یا ازدواج موقت است.

	== '''منابع''' ==		== '''منابع''' ==
	<references />		<references />

اشرف مخلوقات در ‏۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۹

2025-08-04T05:09:13Z

@@ خط ۸: / خط ۸: @@
 دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
 <ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>
 == '''منابع''' ==

اشرف مخلوقات در ‏۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۰

2025-08-03T05:30:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۳۰
خط ۱:		خط ۱:
	'''ازدواج موقت''' که به آن '''نکاح''' منقطع یا [[ازدواج در اسلام\|متعه]] گفته می‌شود ازدواجی است که مذهب [[تفسیر امام جعفر صادق\|شیعه]] آن را قبول دارد. در این نوع ازدواج مدت و [[حق زن\|مهریه]] باید معلوم شود و پس از تمام مدت زمان [[ازدواج با کنیز\|پیوند زناشویی]] خود به خود باطل می‌شود و زن و مرد با یکدیگر [[اسلام و تفکیک جنسیتی\|نامحرم]] می‌گردند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=احمدی، کامیل، خانه ای بر روی آب (پژوهشی جامع در باب ازدواج موقت در ایران)، تهران، نشر شیرازه، چاپ اول، (۱۳۹۷)، ص ۵۵.}}</ref>		'''ازدواج موقت''' که به آن '''نکاح''' منقطع یا [[ازدواج در اسلام\|متعه]] گفته می‌شود ازدواجی است که مذهب [[تفسیر امام جعفر صادق\|شیعه]] آن را قبول دارد. در این نوع ازدواج مدت و [[حق زن\|مهریه]] باید معلوم شود و پس از تمام مدت زمان [[ازدواج با کنیز\|پیوند زناشویی]] خود به خود باطل می‌شود و زن و مرد با یکدیگر [[اسلام و تفکیک جنسیتی\|نامحرم]] می‌گردند.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=احمدی، کامیل، خانه ای بر روی آب (پژوهشی جامع در باب ازدواج موقت در ایران)، تهران، نشر شیرازه، چاپ اول، (۱۳۹۷)، ص ۵۵.}}</ref>

	=== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ===		== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ==
	خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.		خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.

خط ۸:		خط ۸:
	دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.		دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>		<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>

			== '''منابع''' ==

اشرف مخلوقات در ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۶

2025-07-29T01:06:59Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۰۶
خط ۲:		خط ۲:

	=== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ===		=== تفاوت ازدواج موقت و ازدواج دائم ===
			خواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.

	ازدواج موقت و دائم در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.

	~~در ازدواج دائم، زن~~ خواه ~~ناخواه~~ باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.

	در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.		در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.

اشرف مخلوقات در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۳

2025-07-28T14:53:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۳
خط ۹:		خط ۹:

	در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.		در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.



	دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.		دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>		<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>

اشرف مخلوقات در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۲

2025-07-28T14:52:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۲
خط ۹:		خط ۹:

	در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.		در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.



	دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.		دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>		<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>

اشرف مخلوقات در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱

2025-07-28T14:51:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱
خط ۵:		خط ۵:

	ازدواج موقت و دائم در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.		ازدواج موقت و دائم در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.

			در ازدواج دائم، زن خواه ناخواه باید مرد را به عنوان رئیس خانواده بپذیرد و امر او را در حدود مصالح خانواده اطاعت کند، اما در ازدواج موقت بسته به قراردادی است که میان آنها منعقد می‌گردد.

	در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.		در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.

اشرف مخلوقات در ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱

2025-07-28T14:51:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۵۱
خط ۵:		خط ۵:

	ازدواج موقت و دائم در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.		ازدواج موقت و دائم در پاره‌ای از آثار با هم یکی هستند و در قسمتی اختلاف دارند. آنچه در درجه اول این دو را از هم متمایز می‌کند، یکی این است که زن و مرد تصمیم می‌گیرند به طور موقت با هم ازدواج کنند و پس از پایان مدت اگر مایل بودند تمدید کنند تمدید می‌کنند و اگر مایل نبودند از هم جدا می‌شوند.

			در ازدواج دائم، هیچ کدام از زوجین بدون جلب رضایت دیگری حق ندارند از بچه‌دار شدن و تولید نسل جلوگیری کنند، ولی در ازدواج موقت جلب رضایت طرف دیگر ضرورت ندارد. در حقیقت، این نیز نوعی آزادی دیگر است که به زوجین داده شده است.

	دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.		دیگر اینکه از لحاظ شرایط، آزادی بیشتری دارند که به طور دلخواه به هر نحو که بخواهند پیمان می‌بندند. مثلاً در ازدواج دائم خواه ناخواه مرد باید عهده‌دار مخارج روزانه و لباس و مسکن و احتیاجات دیگر زن از قبیل دارو و طبیب بشود، ولی در ازدواج موقت بستگی دارد به قرارداد آزادی که میان طرفین منعقد می‌گردد؛ ممکن است مرد نخواهد یا نتواند متحمل این مخارج بشود یا زن نخواهد از پول مرد استفاده کند.
	<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>		<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=استاد مطهری، نظام حقوق زن در اسلام، ص48}}</ref>