کاربر:افق/صفحه تمرین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۹

2025-10-19T03:49:16Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	~~{{ویکی‌سازی}}~~

	== ادلّه سلامت قرآن از تحریف ==		== ادلّه سلامت قرآن از تحریف ==
	مفسران اسلامی برای رد هرگونه احتمال تحریف در آیات و سوره‌های قرآن کریم دلایلی ذکر کرده‌اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود:		مفسران اسلامی برای رد هرگونه احتمال تحریف در آیات و سوره‌های قرآن کریم دلایلی ذکر کرده‌اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود:
	~~[[پرونده:111.jpg\|بندانگشتی]]~~

	=== ۱. آیات قرآن: ===		=== ۱. آیات قرآن: ===
	الف. آیه حفظ: آیه «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره حجر(15)آیه 9}}</ref>نشان‌دهنده تأکید خداوند بر این است که نزول قرآن تنها از سوی او بوده و از هرگونه دخالت دیگر مبرّا است. همچنین، در این آیه حفاظت قطعی قرآن از هرگونه تحریفی پس از نزول مورد تأکید قرار گرفته است.		الف. آیه حفظ: آیه «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره حجر(15)آیه 9}}</ref>نشان‌دهنده تأکید خداوند بر این است که نزول قرآن تنها از سوی او بوده و از هرگونه دخالت دیگر مبرّا است. همچنین، در این آیه حفاظت قطعی قرآن از هرگونه تحریفی پس از نزول مورد تأکید قرار گرفته است.
خط ۲۷:		خط ۲۳:

	این دلایل ذکر شده که بیان از آیات قرآن و روایات اهل بیت و همچنین گزارش تاریخی می‌باشد خود بیان از این دارد که قرآن از هرگونه تحریفی مصون بوده است.		این دلایل ذکر شده که بیان از آیات قرآن و روایات اهل بیت و همچنین گزارش تاریخی می‌باشد خود بیان از این دارد که قرآن از هرگونه تحریفی مصون بوده است.
	~~{{قرآن}}<references group~~="سيوطى جلال الدين، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم ، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ،بی نا، 1404ق,,23. معرفت، محمد هادي، تاريخ قرآن، انتشارات سمت، تهران، 1382 ش، چ 5." />
	~~[[رده:تفسیر قرآن]]~~		== منابع ==
	~~[[رده:اهل‌بیت]]~~		<references />{{قرآن}}
	~~[[رده:احادیث]]~~
	~~[[رده:تاریخ]]~~
	<references />

افق: − رده:مفسران قرآن (هات‌کت)

2025-10-15T09:07:55Z

− رده:مفسران قرآن (هات‌کت)

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۷
خط ۳۳:		خط ۳۳:
	[[رده:تاریخ]]		[[رده:تاریخ]]
	<references />		<references />
	~~[[رده:مفسران قرآن]]~~

افق در ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۸

2025-10-15T08:58:57Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۵۸
خط ۳۲:		خط ۳۲:
	[[رده:احادیث]]		[[رده:احادیث]]
	[[رده:تاریخ]]		[[رده:تاریخ]]
			<references />
			[[رده:مفسران قرآن]]

افق در ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹

2025-10-15T08:09:56Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۹
خط ۳:		خط ۳:
	== ادلّه سلامت قرآن از تحریف ==		== ادلّه سلامت قرآن از تحریف ==
	مفسران اسلامی برای رد هرگونه احتمال تحریف در آیات و سوره‌های قرآن کریم دلایلی ذکر کرده‌اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود:		مفسران اسلامی برای رد هرگونه احتمال تحریف در آیات و سوره‌های قرآن کریم دلایلی ذکر کرده‌اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود:
	~~{{قرآن}}~~
	[[پرونده:111.jpg\|بندانگشتی]]		[[پرونده:111.jpg\|بندانگشتی]]

خط ۲۸:		خط ۲۷:

	این دلایل ذکر شده که بیان از آیات قرآن و روایات اهل بیت و همچنین گزارش تاریخی می‌باشد خود بیان از این دارد که قرآن از هرگونه تحریفی مصون بوده است.		این دلایل ذکر شده که بیان از آیات قرآن و روایات اهل بیت و همچنین گزارش تاریخی می‌باشد خود بیان از این دارد که قرآن از هرگونه تحریفی مصون بوده است.
	<references group="سيوطى جلال الدين، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم ، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ،بی نا، 1404ق,,23. معرفت، محمد هادي، تاريخ قرآن، انتشارات سمت، تهران، 1382 ش، چ 5." />		{{قرآن}}<references group="سيوطى جلال الدين، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم ، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ،بی نا، 1404ق,,23. معرفت، محمد هادي، تاريخ قرآن، انتشارات سمت، تهران، 1382 ش، چ 5." />
	[[رده:تفسیر قرآن]]		[[رده:تفسیر قرآن]]
	[[رده:اهل‌بیت]]		[[رده:اهل‌بیت]]
	[[رده:احادیث]]		[[رده:احادیث]]
	[[رده:تاریخ]]		[[رده:تاریخ]]

افق: جداسازی دوجهته، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار

2025-10-15T08:07:53Z

جداسازی دوجهته، اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی، اصلاح ارقام، اصلاح سجاوندی، اصلاح املا، ابرابزار

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۰۷
خط ۱:		خط ۱:
	{{ویکی‌سازی}}		{{ویکی‌سازی}}

			== ادلّه سلامت قرآن از تحریف ==
			مفسران اسلامی برای رد هرگونه احتمال تحریف در آیات و سوره‌های قرآن کریم دلایلی ذکر کرده‌اند که در ادامه به برخی از آنها اشاره می‌شود:
			{{قرآن}}
			[[پرونده:111.jpg\|بندانگشتی]]

	== ~~'''ارزش چیست؟'''~~ ==		=== ۱. آیات قرآن: ===
	~~از زمانیکه که بشر به~~ این ~~مرحله دست یافت~~ که ~~در رابطه با چرائی زندگی فکر کند~~ و ~~آنرا توضیح دهد و یا نقش خود را~~ در ~~آن بیابد ناگریز شد ابتدا برای دو مسئله قائل به تعریف شود~~ .		الف. آیه حفظ: آیه «إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره حجر(15)آیه 9}}</ref>نشان‌دهنده تأکید خداوند بر این است که نزول قرآن تنها از سوی او بوده و از هرگونه دخالت دیگر مبرّا است. همچنین، در این آیه حفاظت قطعی قرآن از هرگونه تحریفی پس از نزول مورد تأکید قرار گرفته است.

	=~~== 1~~- ~~ارزش ها : ===~~		ب. آیه نفی باطل: آیه «وَإِنَّهُ لَکِتابٌ عَزِیزٌ، لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِیلٌ مِنْ حَکِیمٍ حَمِیدٍ»<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سوره فصّلت(41)آیه 41- 42}}</ref> مفهومی عمیق دارد. واژه‌هایی چون «عَزِیزٌ» (شکست‌ناپذیر) و «لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ» (باطل به آن راه نمی‌یابد) به‌روشنی دلالت بر عدم تحریف قرآن دارند. منظور از «کتاب» همان قرآن مجید است که به دلیل رسوخ‌ناپذیری و حکمت الهی، هیچ تغییری در آن ممکن نیست. مفهوم کلی این آیه، چه در گذشته و چه در آینده، هرگونه احتمال تحریف را از میان برمی‌دارد.
	~~یعنی بهاء دادن~~ و ~~اعتقاد داشتن~~ به ~~یکسری اصول~~ و ~~خطوط قرمز که نباید از آنها عدول کند مثل ( سنت ها – اخلاق~~ در ~~جامعه – قوانین حاکم بر جامعه – دین~~ و ~~مذهب و مرام و . .~~ .

	~~=== 2- ضد ارزش ها~~ : ~~===~~		ج. آیات نفی شک: برخی آیات قرآن نیز بر رد هرگونه نامعتبر بودن یا تغییر احتمالی این کتاب الهی دلالت دارند، که مفسران اسلامی حساسیت خاصی در بیان این مسئله از خود نشان داده‌اند.
	یعنی بها ندادن به اصول و خطوط قرمز و بدون قید و بند و بدون مرز زندگی کردن و بین خوب و بد فرق نگذاشتن ، بی خیال شرافت وکرامت انسانی بودن .
	~~هرچند تعریف ارزشها بین انسانها نسبی است . اما~~ در ~~کل ارزشها به دو نوع هستند~~ .

	==== ~~1- ارزش های حقیقی~~ : ====		==== ۲. احادیث: ====
	~~یعنی ارزشهای که بر اساس~~ و ~~بر پایه منطق~~ و ~~علم~~ و ~~آگاهی پی ریزی و از خرد انسان سرچشمه گرفته باشد~~ .		الف. احادیث مرتبط با ویژگی‌های قرآن: در خطبه فدکیه حضرت زهرا (س) و خطبه‌ها و نامه‌های امام علی (ع) توصیفاتی از قرآن ارائه شده که وقوع هر نوع دستبرد در آن را غیرممکن می‌سازد. یکی از این توصیفات مربوط به ارزش و جایگاه قرآن در حل نزاع‌هاست که امام علی (ع) در نامه به مالک اشتر به آن اشاره نموده است.

	~~===== 2- ارزش های کاذب~~ : ~~=====~~		ب. احادیث عرض بر کتاب: روایات مرتبط با عرضه اخبار بر کتاب‌الله که تواتر معنوی آنها نیز ثابت شده است، بیانگر تحریف‌ناپذیری متن قرآن هستند. چراکه اگر قرآن تحریف می‌شد، نقش آن به‌عنوان معیار سنجش اخبار و آرا، زیر سؤال می‌رفت.
	~~یعنی ارزشهای~~ که ~~بر اساس خرافات و ناآگاهی و نادانی پی ریزی و از جهل و تعصب های بیمارگونه سرچشمه گرفته باشد .~~
	~~اصولاً درک ارزشها میتواند یک درک و بینش شخصی باشد و همانطوریکه گفتیم ارزش ها یک تعریف نسبی~~ هستند . منظور اینستکه ممکن است چیزی که اینجا ارزش است در جای دیگر ارزش نباشد ولی ارزش های حقیقی از بدیهیات است و لذا تمام انسانها در رابطه با این ارزشها نقطه نظر مشترک دارند به‌طور مثال مانند - راستگویی – امانت داری – عدالت – و ~~. .~~ .

	~~اما در تعریف بعضی از ارزشهای حقیقی ممکن~~ است ~~انسانها دارای اختلاف باشند~~ که آن ~~بستگی~~ به ~~فرهنگ – دین~~ و ~~اخلاق و شرایط اقلیمی~~ و . . .		ج. حدیث ثقلین: حدیث متواتر ثقلین، همواره بر اهمیت تمسک به قرآن و عترت تأکید کرده است. تحقق چنین تمسکی تنها با اطمینان به عدم تحریف قرآن امکان‌پذیر است. اگر فرض شود که بخشی از قرآن افتاده یا دچار تغییر شده باشد، امکان اعتماد کامل به آن سلب می‌شود.<ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=خويي، سيدابوالقاسم، البيان في تفسير القرآن، قم، المطبعة 1394 ق، ص 211- 214}}</ref>
	~~شکسپیر~~ در ~~تراژدی مکبث حرف خردمندانه ای میزند آنجا که خواهران جادوگر~~ به ~~مکبث میگویند : ( زشت زیباست ،~~ و ~~زیبا زشت~~ است ~~) و~~ این ~~گفته~~ برای ما این ~~را تداعی میکند~~ که ~~گاهی ضد ارزشها متأسفانه~~ در ~~اثر جهل~~ و ~~نادانی زیبا جلوه میکنند و بر عکس ارزشها خار وضد ارزش شمرده میشوند~~ .
	<ref>{{یادکرد ~~خبر~~\|~~کد زبان~~=~~کد خبر: 9002-13235~~		د. احادیث فقهی: روایات مرتبط با احکام فقهی نیز دلیلی محکم برای عدم تحریف قرآن هستند. به عنوان مثال، لزوم قرائت کامل یک سوره پس از حمد در نماز، تأکید می‌کند که متن قرآن باید دست نخورده باقی مانده باشد؛ زیرا در صورت وجود تحریف، اجرای این حکم دشوار یا حتی غیرممکن خواهد بود.
	~~چهارشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۰~~}}</ref>
			بنابراین، چه بر اساس آیات الهی و چه با استناد به احادیث معصومان (ع)، می‌توان بر عدم تحریف قرآن تأکید نمود. این دلایل از جنبه‌های گوناگون اصالت، سلامت و حفاظت این کتاب آسمانی را نشان می‌دهند.

			===== ۳. شواهد تاریخی: =====
			در این دلیل به عنایت ویژه مسلمانان در تمام ابعاد جمع‌آوری، حفظ، ضبط و نگارش قرآن و نیز انس بی‌پایان و قداستی که این کتاب از آغاز نزول در ژرفای جانشان داشته، توجه شده است. بنا به گزارشهای متعدد تاریخی، مسلمانان در برابر کوچک‌ترین تغییر در این زمینه حساسیت داشته، از خود واکنش نشان می‌دادند. این شواهد هر نوع تردیدی را دربارهٔ تغییر قرآن، پایان می‌دهند. برای مثال عثمان بن عفان می‌پنداشت که «و» در ابتدای آیه «... وَ الَّذِینَ یَکْنِزُونَ الذَّهَبَ وَ الْفِضَّةَ …» نیست؛ اما ابیّ بن کعب، به خلیفه هشدار داد که اگر «و» را بر جایش نگذارند، شمشیر از نیام برمی‌کشد. در موردی دیگر خلیفه دوم بر این پندار بود که در قرائت آیه «وَ السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهاجِرِینَ وَ الْأَنْصارِ وَ الَّذِینَ اتَّبَعُوهُمْ …» واژه «انصار» مرفوع و حرف «و» در ابتدای «الذین» وجود ندارد. <ref>{{یادکرد کتاب\|عنوان=سيوطى جلال الدين، الدر المنثور فى تفسير المأثور، ج 3،قم ، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ،بی نا، 1404ق ص 419}}</ref>در این صورت جایگاه شایسته انصار منوط به تبعیت آنان از مهاجران می‌شد و مهاجران را در جایگاه و مرتبه‌ای برتر از انصار قرار می‌داد. این بار نیز ابیّ بن کعب و برخی دیگر از صحابه به عمر اعتراض و تأکید کردند که آیه آن چنان‌که او قرائت می‌کند نیست.

			این دلایل ذکر شده که بیان از آیات قرآن و روایات اهل بیت و همچنین گزارش تاریخی می‌باشد خود بیان از این دارد که قرآن از هرگونه تحریفی مصون بوده است.
			<references group="سيوطى جلال الدين، الدر المنثور فى تفسير المأثور، قم ، كتابخانه آية الله مرعشى نجفى ،بی نا، 1404ق,,23. معرفت، محمد هادي، تاريخ قرآن، انتشارات سمت، تهران، 1382 ش، چ 5." />
			[[رده:تفسیر قرآن]]
			[[رده:اهل‌بیت]]
			[[رده:احادیث]]
			[[رده:تاریخ]]

افق: اصلاح املا، برچسب ویکی‌سازی

2025-10-15T04:56:09Z

اصلاح املا، برچسب ویکی‌سازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر	نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۵۶
خط ۱:	خط ۱:
		{{ویکی‌سازی}}

افق: اصلاح املا، برچسب ویکی‌سازی

2025-10-13T08:47:50Z

اصلاح املا، برچسب ویکی‌سازی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۷
خط ۱:		خط ۱:
	~~سلام~~

			== '''ارزش چیست؟''' ==
			از زمانیکه که بشر به این مرحله دست یافت که در رابطه با چرائی زندگی فکر کند و آنرا توضیح دهد و یا نقش خود را در آن بیابد ناگریز شد ابتدا برای دو مسئله قائل به تعریف شود .

			=== 1- ارزش ها : ===
			یعنی بهاء دادن و اعتقاد داشتن به یکسری اصول و خطوط قرمز که نباید از آنها عدول کند مثل ( سنت ها – اخلاق در جامعه – قوانین حاکم بر جامعه – دین و مذهب و مرام و . . .

			=== 2- ضد ارزش ها : ===
			یعنی بها ندادن به اصول و خطوط قرمز و بدون قید و بند و بدون مرز زندگی کردن و بین خوب و بد فرق نگذاشتن ، بی خیال شرافت وکرامت انسانی بودن .
			هرچند تعریف ارزشها بین انسانها نسبی است . اما در کل ارزشها به دو نوع هستند .

			==== 1- ارزش های حقیقی : ====
			یعنی ارزشهای که بر اساس و بر پایه منطق و علم و آگاهی پی ریزی و از خرد انسان سرچشمه گرفته باشد .

			===== 2- ارزش های کاذب : =====
			یعنی ارزشهای که بر اساس خرافات و ناآگاهی و نادانی پی ریزی و از جهل و تعصب های بیمارگونه سرچشمه گرفته باشد .
			اصولاً درک ارزشها میتواند یک درک و بینش شخصی باشد و همانطوریکه گفتیم ارزش ها یک تعریف نسبی هستند . منظور اینستکه ممکن است چیزی که اینجا ارزش است در جای دیگر ارزش نباشد ولی ارزش های حقیقی از بدیهیات است و لذا تمام انسانها در رابطه با این ارزشها نقطه نظر مشترک دارند به‌طور مثال مانند - راستگویی – امانت داری – عدالت – و . . .

			اما در تعریف بعضی از ارزشهای حقیقی ممکن است انسانها دارای اختلاف باشند که آن بستگی به فرهنگ – دین و اخلاق و شرایط اقلیمی و . . .
			شکسپیر در تراژدی مکبث حرف خردمندانه ای میزند آنجا که خواهران جادوگر به مکبث میگویند : ( زشت زیباست ، و زیبا زشت است ) و این گفته برای ما این را تداعی میکند که گاهی ضد ارزشها متأسفانه در اثر جهل و نادانی زیبا جلوه میکنند و بر عکس ارزشها خار وضد ارزش شمرده میشوند .
			<ref>{{یادکرد خبر\|کد زبان=کد خبر: 9002-13235
			چهارشنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۰}}</ref>

افق: صفحه‌ای تازه حاوی «سلام» ایجاد کرد

2025-10-13T04:24:56Z

صفحه‌ای تازه حاوی «سلام» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

سلام