کاربر:Ammar1191/صفحه تمرین - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Shahroudi: /* منابع */

2025-10-29T04:18:11Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۱۸
خط ۳۸:		خط ۳۸:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پانویس}}		{{پانویس}}
	~~[[رده:اسلام]]~~
	~~[[رده:اهل‌بیت]]~~
	~~[[رده:قرآن]]~~

Ammar1191 در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۱

2025-10-19T17:51:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۱
خط ۹:		خط ۹:

	== زندگی و شخصیت علی بن ابی طالب ==		== زندگی و شخصیت علی بن ابی طالب ==
	~~== مقدمه ==~~
	[[علی بن ابی‌طالب]] نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>		[[علی بن ابی‌طالب]] نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>

خط ۲۴:		خط ۲۳:

	= مباهله =		= مباهله =
	~~== مقدمه ==~~
	[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>		[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>

خط ۳۵:		خط ۳۳:
	در روز مباهله، پیامبر اسلام به همراه خانواده‌اش در برابر هیئت نجران حاضر شد. هنگامی‌که اسقف نجران آنان را دید، گفت: «چهره‌هایی می‌بینم که اگر از خدا بخواهند کوه از جا کنده شود، چنین خواهد شد. مباهله نکنید که نابود می‌شوید». پس از آن، مسیحیان از مباهله خودداری کردند و پیمان صلح بستند.<ref>ابن‌هشام، عبدالملک. السیره النبویه. بیروت: دارالمعرفه، ج۲، ص ۳۸۶.</ref> این واقعه در [[تاریخ اسلام]] نشانه‌ای روشن از مقام والای اهل‌بیت و تأیید الهی بر حقانیت دعوت پیامبر دانسته شده است.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در سیره نبوی. تهران: صدرا، چاپ هشتم، ۱۳۸۵، ص ۲۲۳.</ref>		در روز مباهله، پیامبر اسلام به همراه خانواده‌اش در برابر هیئت نجران حاضر شد. هنگامی‌که اسقف نجران آنان را دید، گفت: «چهره‌هایی می‌بینم که اگر از خدا بخواهند کوه از جا کنده شود، چنین خواهد شد. مباهله نکنید که نابود می‌شوید». پس از آن، مسیحیان از مباهله خودداری کردند و پیمان صلح بستند.<ref>ابن‌هشام، عبدالملک. السیره النبویه. بیروت: دارالمعرفه، ج۲، ص ۳۸۶.</ref> این واقعه در [[تاریخ اسلام]] نشانه‌ای روشن از مقام والای اهل‌بیت و تأیید الهی بر حقانیت دعوت پیامبر دانسته شده است.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در سیره نبوی. تهران: صدرا، چاپ هشتم، ۱۳۸۵، ص ۲۲۳.</ref>

	== ~~نتیجه‌گیری~~ ==		== جایگاه مباهله در اندیشه اسلامی==
	حادثهٔ مباهله از نظر تاریخی و اعتقادی، جایگاه ویژه‌ای در [[اسلام]] دارد. این رویداد نه‌تنها سندی بر صدق پیامبر اسلام است، بلکه بیانگر مقام معنوی اهل‌بیت نیز هست. آیهٔ مباهله از دلایل قرآنی [[امامت]] علی بن ابی‌طالب دانسته شده است و در آثار مفسران شیعه و سنی جایگاه خاصی دارد.<ref>علامه طباطبایی، سید محمدحسین. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی، ج۳، ص ۲۷۵.</ref>		حادثهٔ مباهله از نظر تاریخی و اعتقادی، جایگاه ویژه‌ای در [[اسلام]] دارد. این رویداد نه‌تنها سندی بر صدق پیامبر اسلام است، بلکه بیانگر مقام معنوی اهل‌بیت نیز هست. آیهٔ مباهله از دلایل قرآنی [[امامت]] علی بن ابی‌طالب دانسته شده است و در آثار مفسران شیعه و سنی جایگاه خاصی دارد.<ref>علامه طباطبایی، سید محمدحسین. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی، ج۳، ص ۲۷۵.</ref>

Ammar1191 در ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۰

2025-10-19T17:50:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۰
خط ۸:		خط ۸:
	مقاله		مقاله

	== ~~نقش~~ علی ~~در اسلام~~ ==		== زندگی و شخصیت علی بن ابی طالب ==
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[علی بن ابی‌طالب]] نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>		[[علی بن ابی‌طالب]] نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	علی منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> علی در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>		علی منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> علی در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>

	== ~~نتیجه‌گیری~~ ==		== جایگاه ماندگار در اسلام ==
	نقش علی در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان او ، راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>		نقش علی در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان او ، راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>

Ammar1191 در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۹

2025-10-17T14:49:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۲۸:		خط ۲۸:

	== پیش‌زمینه مباهله ==		== پیش‌زمینه مباهله ==
	در سال دهم هجری، هیئتی از مسیحیان نجران برای گفت‌وگو دربارهٔ توحید و [[عیسی بن مریم]]به مدینه آمدند. پیامبر با آنان دربارهٔ [[توحید]] و نبوت سخن گفت، اما آنان همچنان بر عقیدهٔ [[تثلیث]] پافشاری کردند. آیهٔ ۶۱ سورهٔ [[آل‌عمران]] در همین زمینه نازل شد:		در سال دهم هجری، هیئتی از مسیحیان نجران برای گفت‌وگو دربارهٔ توحید و [[عیسی بن مریم]] به مدینه آمدند. پیامبر با آنان دربارهٔ [[توحید]] و نبوت سخن گفت، اما آنان همچنان بر عقیدهٔ [[تثلیث]] پافشاری کردند. آیهٔ ۶۱ سورهٔ [[آل‌عمران]] در همین زمینه نازل شد:
	«فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ».<ref>قرآن کریم، سوره آل‌عمران، آیه ۶۱.</ref>		«فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ».<ref>قرآن کریم، سوره آل‌عمران، آیه ۶۱.</ref>
	پیامبر در اجرای این فرمان الهی، تنها [[علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]]را با خود همراه کرد.<ref>سیوطی، جلال‌الدین. الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور. بیروت: دارالفکر، ج۲، ص ۳۹.</ref>		پیامبر در اجرای این فرمان الهی، تنها [[علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]]را با خود همراه کرد.<ref>سیوطی، جلال‌الدین. الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور. بیروت: دارالفکر، ج۲، ص ۳۹.</ref>

Ammar1191 در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۹

2025-10-17T14:49:00Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۱۰:		خط ۱۰:
	== نقش علی در اسلام ==		== نقش علی در اسلام ==
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[علی بن ابی‌طالب]]نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>		[[علی بن ابی‌طالب]] نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>

	== نقش علمی و اجتماعی ==		== نقش علمی و اجتماعی ==

Ammar1191 در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۸

2025-10-17T14:48:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۸
خط ۱۳:		خط ۱۳:

	== نقش علمی و اجتماعی ==		== نقش علمی و اجتماعی ==
	~~امیرالمؤمنین~~ منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> علی در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>		علی منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> علی در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>

	== نتیجه‌گیری ==		== نتیجه‌گیری ==
	نقش ~~حضرت~~ علی در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان ~~آن حضرت،~~ راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>		نقش علی در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان او ، راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۲۵:		خط ۲۵:
	= مباهله =		= مباهله =
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام ~~(ص)~~ و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>		[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>

	== پیش‌زمینه مباهله ==		== پیش‌زمینه مباهله ==
	در سال دهم هجری، هیئتی از مسیحیان نجران برای گفت‌وگو دربارهٔ توحید و [[عیسی بن مریم]] ~~(ع)~~ به مدینه آمدند. پیامبر با آنان دربارهٔ [[توحید]] و نبوت سخن گفت، اما آنان همچنان بر عقیدهٔ [[تثلیث]] پافشاری کردند. آیهٔ ۶۱ سورهٔ [[آل‌عمران]] در همین زمینه نازل شد:		در سال دهم هجری، هیئتی از مسیحیان نجران برای گفت‌وگو دربارهٔ توحید و [[عیسی بن مریم]]به مدینه آمدند. پیامبر با آنان دربارهٔ [[توحید]] و نبوت سخن گفت، اما آنان همچنان بر عقیدهٔ [[تثلیث]] پافشاری کردند. آیهٔ ۶۱ سورهٔ [[آل‌عمران]] در همین زمینه نازل شد:
	«فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ».<ref>قرآن کریم، سوره آل‌عمران، آیه ۶۱.</ref>		«فَمَنْ حَاجَّکَ فِیهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَکَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَکُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَی الْکَاذِبِینَ».<ref>قرآن کریم، سوره آل‌عمران، آیه ۶۱.</ref>
	پیامبر در اجرای این فرمان الهی، تنها [[علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]]را با خود همراه کرد.<ref>سیوطی، جلال‌الدین. الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور. بیروت: دارالفکر، ج۲، ص ۳۹.</ref>		پیامبر در اجرای این فرمان الهی، تنها [[علی]]، [[فاطمه زهرا]]، [[حسن بن علی]] و [[حسین بن علی]]را با خود همراه کرد.<ref>سیوطی، جلال‌الدین. الدر المنثور فی التفسیر بالمأثور. بیروت: دارالفکر، ج۲، ص ۳۹.</ref>

Ammar1191 در ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۶

2025-10-17T14:46:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۶
خط ۸:		خط ۸:
	مقاله		مقاله

	== نقش علی ~~(ع)~~ در اسلام ==		== نقش علی در اسلام ==
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[علی بن ابی‌طالب]] ~~(ع)~~ نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] ~~(ص)~~ و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>		[[علی بن ابی‌طالب]]نخستین ایمان‌آورنده به [[اسلام]] پس از [[پیامبر اسلام\|پیامبر اکرم]] و از برجسته‌ترین شخصیت‌های تاریخ اسلام است. او نه‌تنها در کنار پیامبر در تمام مراحل رسالت حضور داشت، بلکه با علم، عدالت و شجاعت خود در تثبیت پایه‌های جامعه اسلامی نقشی اساسی ایفا کرد.<ref>نهج‌البلاغه، خطبه 192.</ref>

	== نقش علمی و اجتماعی ==		== نقش علمی و اجتماعی ==
	امیرالمؤمنین ~~(ع)~~ منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم ~~(ص)~~ دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> ~~حضرت~~ علی ~~(ع)~~ در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>		امیرالمؤمنین منبع علم و معرفت اسلامی بود. پیامبر اکرم دربارهٔ او فرمود: «من شهر علمم و علی دروازهٔ آن است».<ref>الترمذی، السنن، ج5، ص637.</ref> علی در دوران [[خلافت]] خود، عدالت را به‌عنوان اصل بنیادین حکومت اسلامی اجرا کرد و با قاطعیت با تبعیض و فساد مبارزه نمود. نامهٔ او به [[مالک اشتر]] یکی از دقیق‌ترین منشورهای سیاسی و اخلاقی اسلام به‌شمار می‌رود.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 53.</ref>

	== نتیجه‌گیری ==		== نتیجه‌گیری ==
	نقش حضرت علی ~~(ع)~~ در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان آن حضرت، راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>		نقش حضرت علی در گسترش [[اسلام]]، تثبیت [[عدالت]] و ترویج [[علم]]، ماندگار و الهام‌بخش همه مسلمانان است. او الگویی بی‌بدیل در ایمان، تقوا و حکومت‌داری عادلانه بود. مطالعهٔ سیره و سخنان آن حضرت، راهنمایی روشن برای مسلمانان در تمام دوران‌ها به‌شمار می‌رود.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در نهج‌البلاغه، ص 45.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==
خط ۳۳:		خط ۳۳:

	== جریان مباهله ==		== جریان مباهله ==
	در روز مباهله، پیامبر اسلام ~~(ص)~~ به همراه خانواده‌اش در برابر هیئت نجران حاضر شد. هنگامی‌که اسقف نجران آنان را دید، گفت: «چهره‌هایی می‌بینم که اگر از خدا بخواهند کوه از جا کنده شود، چنین خواهد شد. مباهله نکنید که نابود می‌شوید». پس از آن، مسیحیان از مباهله خودداری کردند و پیمان صلح بستند.<ref>ابن‌هشام، عبدالملک. السیره النبویه. بیروت: دارالمعرفه، ج۲، ص ۳۸۶.</ref> این واقعه در [[تاریخ اسلام]] نشانه‌ای روشن از مقام والای اهل‌بیت و تأیید الهی بر حقانیت دعوت پیامبر دانسته شده است.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در سیره نبوی. تهران: صدرا، چاپ هشتم، ۱۳۸۵، ص ۲۲۳.</ref>		در روز مباهله، پیامبر اسلام به همراه خانواده‌اش در برابر هیئت نجران حاضر شد. هنگامی‌که اسقف نجران آنان را دید، گفت: «چهره‌هایی می‌بینم که اگر از خدا بخواهند کوه از جا کنده شود، چنین خواهد شد. مباهله نکنید که نابود می‌شوید». پس از آن، مسیحیان از مباهله خودداری کردند و پیمان صلح بستند.<ref>ابن‌هشام، عبدالملک. السیره النبویه. بیروت: دارالمعرفه، ج۲، ص ۳۸۶.</ref> این واقعه در [[تاریخ اسلام]] نشانه‌ای روشن از مقام والای اهل‌بیت و تأیید الهی بر حقانیت دعوت پیامبر دانسته شده است.<ref>مطهری، مرتضی. سیری در سیره نبوی. تهران: صدرا، چاپ هشتم، ۱۳۸۵، ص ۲۲۳.</ref>

	== نتیجه‌گیری ==		== نتیجه‌گیری ==
	حادثهٔ مباهله از نظر تاریخی و اعتقادی، جایگاه ویژه‌ای در [[اسلام]] دارد. این رویداد نه‌تنها سندی بر صدق پیامبر اسلام ~~(ص)~~ است، بلکه بیانگر مقام معنوی اهل‌بیت نیز هست. آیهٔ مباهله از دلایل قرآنی [[امامت]] علی بن ابی‌طالب ~~(ع)~~ دانسته شده است و در آثار مفسران شیعه و سنی جایگاه خاصی دارد.<ref>علامه طباطبایی، سید محمدحسین. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی، ج۳، ص ۲۷۵.</ref>		حادثهٔ مباهله از نظر تاریخی و اعتقادی، جایگاه ویژه‌ای در [[اسلام]] دارد. این رویداد نه‌تنها سندی بر صدق پیامبر اسلام است، بلکه بیانگر مقام معنوی اهل‌بیت نیز هست. آیهٔ مباهله از دلایل قرآنی [[امامت]] علی بن ابی‌طالب دانسته شده است و در آثار مفسران شیعه و سنی جایگاه خاصی دارد.<ref>علامه طباطبایی، سید محمدحسین. المیزان فی تفسیر القرآن. قم: دفتر انتشارات اسلامی، ج۳، ص ۲۷۵.</ref>

	== منابع ==		== منابع ==

Ammar1191 در ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۹

2025-10-16T10:09:23Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۹
خط ۱:		خط ۱:
	تکلیف اول		تکلیف اول


	آسمان بار اَمانت نتوانست کشید قرعهٔ فال به نام منِ دیوانه زدند؛ ❤️‍🩹		آسمان بار اَمانت نتوانست کشید قرعهٔ فال به نام منِ دیوانه زدند؛ ❤️‍🩹

Ammar1191 در ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸

2025-10-16T10:08:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
			تکلیف اول
	آسمان بار اَمانت نتوانست کشید قرعهٔ فال به نام منِ دیوانه زدند؛ ❤️‍🩹		آسمان بار اَمانت نتوانست کشید قرعهٔ فال به نام منِ دیوانه زدند؛ ❤️‍🩹

	~~تمرین~~ دوم		تکلیف دوم

	مقاله		مقاله
خط ۱۸:		خط ۱۹:
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

	~~تمرین~~ سوم مقاله		تکلیف سوم مقاله

	= مباهله =		= مباهله =

Ammar1191 در ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۰

2025-10-15T05:20:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۲۰
خط ۲۰:		خط ۲۰:
	تمرین سوم مقاله		تمرین سوم مقاله

	= مباهله ==		= مباهله =
	== مقدمه ==		== مقدمه ==
	[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام (ص) و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>		[[مباهله]] یکی از رویدادهای مهم تاریخ [[اسلام]] است که در سال دهم هجری میان پیامبر اسلام (ص) و مسیحیان [[نجران]] روی داد. مباهله به‌معنای «دعا کردن دو گروه علیه دروغ‌گو» است؛ یعنی دو طرفِ مناظره از خدا می‌خواهند که دروغ‌گو را رسوا کند. این واقعه نشان‌دهندهٔ حقانیت پیامبر و جایگاه ویژهٔ [[اهل‌بیت]] در [[قرآن]] است.<ref>طبری، محمد بن جریر. تاریخ الامم و الملوک. بیروت: دارالتراث، ۱۳۸۷ق، ج۳، ص ۱۸۰.</ref>