https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%3ABiglari%2F%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86 2026-06-27T02:52:47Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157889&oldid=prev 2025-10-28T02:47:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله عقلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله عقلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از جمله ادله عقلی با توجه به ضرورت نیاز امت به امام بدین قرار است؛</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از حضرت‌ [[محمد]] (ص) وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از حضرت‌ [[محمد]] (ص) وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157888&oldid=prev 2025-10-28T02:39:44Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله عقلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله عقلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. اگر بپذیریم پس از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر </del>وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت‌ [[محمد]] (ص) </ins>وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله نقلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ادله نقلی ==</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157887&oldid=prev 2025-10-28T02:35:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۸ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثبات </ins>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] به معنای خالی از گناه بودن عملکرد یک فرد است. باور به عصمت پیامبران در دیدگاه [[مسلمانان]] یک اصل مسلم تلقی شده است. اما در مورد عصمت امامان میان فرق اسلامی اختلاف نظر وجود دارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] به معنای خالی از گناه بودن عملکرد یک فرد است. باور به عصمت پیامبران در دیدگاه [[مسلمانان]] یک اصل مسلم تلقی شده است. اما در مورد عصمت امامان میان فرق اسلامی اختلاف نظر وجود دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثبات عصمت امام </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادله عقلی </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ادله نقلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>== عصمت امام در [[قرآن]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت امام به برخی از آیات قرآنی نیز توسل جسته‌اند. از جمله:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت امام به برخی از آیات قرآنی نیز توسل جسته‌اند. از جمله:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== امامت عهد الهی ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>=== امامت عهد الهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وَإِذِ ابْتَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ ۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا ۖ قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي ۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اطاعت از [[اولوالامر]] ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>=== اطاعت از [[اولوالامر]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ...</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ...</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l23">خط ۲۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیه [[اولوالامر]] نیز از لزوم [[عصمت]] امام حکايت می‌کند، زیرا دعوت قرآن به پیروی مطلق از اولوالامر که همان امامامان‌ امت‌اند، تنها با فرض معصوم بودن آنان معقول است، چرا که در فرض عدم عصمت می‌باید پیروی از آنان در موارد گناه و خطا از حوزه فرمان الهی استثنا می‌شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۵۳}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیه [[اولوالامر]] نیز از لزوم [[عصمت]] امام حکايت می‌کند، زیرا دعوت قرآن به پیروی مطلق از اولوالامر که همان امامامان‌ امت‌اند، تنها با فرض معصوم بودن آنان معقول است، چرا که در فرض عدم عصمت می‌باید پیروی از آنان در موارد گناه و خطا از حوزه فرمان الهی استثنا می‌شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۵۳}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>== عصمت امام در [[روایات]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از جمله:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از جمله:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] یکی از احادیث مهم در اثبات امامت و عصمت ائمه اطهار (ع) است. حدیث ثقلین بارها از زبان پیامبر (ص) نقل شده و در بسیاری از منابع شیعه و سنی آمده است. &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|عنوان کتاب=بحارالانوار|نام خانوادگی=علامه مجلسی|جلد=۲۳|صفحه=باب فضائل اهل البیت و النص علیهم}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] یکی از احادیث مهم در اثبات امامت و عصمت ائمه اطهار (ع) است. حدیث ثقلین بارها از زبان پیامبر (ص) نقل شده و در بسیاری از منابع شیعه و سنی آمده است. &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=بحارالانوار|عنوان کتاب=بحارالانوار|نام خانوادگی=علامه مجلسی|جلد=۲۳|صفحه=باب فضائل اهل البیت و النص علیهم}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157878&oldid=prev 2025-10-27T20:59:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان [[اسلام]] و استمرار هدایت مردم بر عهده [[امامت|امام]] است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه [[امامیه]]، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157877&oldid=prev 2025-10-27T20:56:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جم۵له</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمله</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] ===</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157876&oldid=prev 2025-10-27T20:55:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>=== اطاعت از [[اولوالامر]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=</del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اطاعت از [[اولوالامر]] ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ...</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اَللّٰهَ وَ أَطِيعُوا اَلرَّسُولَ وَ أُولِي اَلْأَمْرِ مِنْكُمْ...</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157875&oldid=prev 2025-10-27T20:50:41Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>عصمت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>به معنای خالی از گناه بودن عملکرد یک فرد است. باور به عصمت پیامبران در دیدگاه مسلمانان یک اصل مسلم تلقی شده است. اما در مورد عصمت امامان اختلاف نظر وجود دارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عصمت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به معنای خالی از گناه بودن عملکرد یک فرد است. باور به عصمت پیامبران در دیدگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مسلمانان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یک اصل مسلم تلقی شده است. اما در مورد عصمت امامان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان فرق اسلامی </ins>اختلاف نظر وجود دارد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان اسلام و استمرار هدایت مردم بر عهده امام است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامیه، </del>امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و استمرار هدایت مردم بر عهده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امامت|</ins>امام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امامیه]]، </ins>امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمله</del>:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>برخی متکلمان شیعه برای اثبات لزوم عصمت به برخی روایات استناد کرده‌اند. از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جم۵له</ins>:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== حدیث [[حدیث ثقلین|ثقلین]] ===</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157872&oldid=prev 2025-10-27T20:45:21Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌اند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگر بپذیریم پس از پیامبر وظیفه حفظ شریعت و دفاع از کیان اسلام و استمرار هدایت مردم بر عهده امام است، انجام این امر به صورت کامل و شایسته بدون برخورداری از عصمت امکان ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt; </ins>علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157870&oldid=prev 2025-10-27T20:40:29Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== اثبات عصمت امام ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همداستان‌ا </del>که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همداستان‌اند </ins>که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;متکلمان شیعه، در اثبات لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:&quot; طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> </table>

Biglari https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Biglari/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157869&oldid=prev 2025-10-27T20:39:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۹</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[عصمت]] [[امامت|امام]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم </del>بودن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این رای اتفاق </del>نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دارند که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''عصمت''' به معنای خالی از گناه </ins>بودن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عملکرد یک فرد است</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باور به عصمت پیامبران </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدگاه مسلمانان یک اصل مسلم تلقی شده است. اما </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مورد عصمت امامان اختلاف </ins>نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وجود دارد</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متکلمان شیعه، در اثبات لزوم عصمت [[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند. علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== اثبات عصمت امام ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اهل سنت]] بر عدم لزوم معصوم بودن [[امامت|امام]] اتفاق نظر دارند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=شرح مقاصد|عنوان کتاب=شرح مقاصد|نام خانوادگی=تفتازانی|صفحه=۲۴۹|جلدها=۵}}&lt;/ref&gt; در طرف مقابل، تمام اندیشمندان [[شیعه]] در این رای همداستان‌ا که یکی از شرایط احراز منصب امامت، [[عصمت]] است و امام شخصی است که هم از انجام خطا و هم از ارتکاب [[گناه]] و معصیت منزه باشد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۴۴}}&lt;/ref&gt;</ins>متکلمان شیعه، در اثبات لزوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عصمت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>[[امامت|امام]]، به ادله گوناگون عقلی و نقلی توسل جسته‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>علامه‌ حلی در این باره می‌گوید:" طائفه امامیه، امامان را در لزوم معصوم بودن از تمام زشتی‌ها و گناهان از سن کودکی تا زمان مرگ، همانند پیامبران می‌دانند، زیرا امامان حافظان شرع و برپادارندگان آن‌اند و وضعیت آنان از این جهت مانند وضعیت پیامبر (ص) است.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=نهج الحق و کشف الصدق|عنوان کتاب=نهج الحق و کشف الصدق|نام خانوادگی=علامه حلی|صفحه=۱۶۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[قرآن]] ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قرآن کریم، سوره بقره، آیه ۱۲۴}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و [یاد کنید] هنگامی که ابراهیم را پروردگارش به اموری [دشوار و سخت] آزمایش کرد، پس او همه را به طور کامل به انجام رسانید، پروردگارش [به خاطر شایستگی ولیاقت او] فرمود: من تو را برای همه مردم پیشوا و امام قرار دادم. ابراهیم گفت: و از دودمانم [نیز پیشوایانی برگزین]. [پروردگار] فرمود: پیمان من [که امامت و پیشوایی است] به ستمکاران نمی رسد&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قرآن کریم، سوره بقره، آیه ۱۲۴}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این آیه که بیانگر اعطای مقام [[امامت]] به حضرت ابراهیم (ع) است، بر لزوم [[عصمت]] [[امامت|امام]] از گناه دلالت دارد. زیرا می‌گوید: امامت، به مثابه پیمان الهی، هرگز به ظالمان که شامل گنهکاران نیز می‌گردد، نخواهد رسید.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|سال=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|صفحه=۱۵۳|جلدها=۲}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== اطاعت از [[اولوالامر]] ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== اطاعت از [[اولوالامر]] ====</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر[ اوصیای پیامبر] را...&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قرآن کریم، سوره نساء، آیه ۵۹}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ای کسانی که ایمان آورده اید! اطاعت کنید خدا را! و اطاعت کنید پیامبر خدا و اولو الأمر[ اوصیای پیامبر] را...&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=قرآن کریم، سوره نساء، آیه ۵۹}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیه [[اولوالامر]] نیز از لزوم [[عصمت]] امام حکايت می‌کند، زیرا دعوت قرآن به پیروی مطلق از اولوالامر که همان امامامان‌ امت‌اند، تنها با فرض معصوم بودن آنان معقول است، چرا که در فرض عدم عصمت می‌باید پیروی از آنان در موارد گناه و خطا از حوزه فرمان الهی استثنا می‌شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۵۳}}&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آیه [[اولوالامر]] نیز از لزوم [[عصمت]] امام حکايت می‌کند، زیرا دعوت قرآن به پیروی مطلق از اولوالامر که همان امامامان‌ امت‌اند، تنها با فرض معصوم بودن آنان معقول است، چرا که در فرض عدم عصمت می‌باید پیروی از آنان در موارد گناه و خطا از حوزه فرمان الهی استثنا می‌شد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=آموزش کلام اسلامی|عنوان کتاب=آموزش کلام اسلامی|تاریخ=۱۴۰۲|نام=محمد|نام خانوادگی=سعیدی مهر|جلد=۲|صفحه=۱۵۳}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== عصمت امام در [[روایات]] ==</div></td></tr> </table>

Biglari