https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%3AGolnarges%2F%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2کاربر:Golnarges/صفحه تمرین۲ - تاریخچهٔ نسخهها2026-07-12T09:52:54Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=156440&oldid=prevShahroudi: − رده:حقوق اسلامی (هاتکت)2025-10-19T19:31:39Z<p>− <a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="رده:حقوق اسلامی">رده:حقوق اسلامی</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هاتکت">هاتکت</a>)</p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====== مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بررسی فقهی حقوق خانواده|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق میرداماد|صفحه=۲۲۵}}</ref> ======</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====== مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بررسی فقهی حقوق خانواده|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق میرداماد|صفحه=۲۲۵}}</ref> ======</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حقوق اسلامی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
</table>Shahroudihttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=155226&oldid=prevGolnarges: /* مهریه */2025-10-14T09:11:27Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">مهریه</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حقوق اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حقوق اسلامی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
</table>Golnargeshttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=155225&oldid=prevGolnarges در ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۹2025-10-14T09:09:30Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====== مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی ======</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>====== مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=بررسی فقهی حقوق خانواده|نام=سید مصطفی|نام خانوادگی=محقق میرداماد|صفحه=۲۲۵}}</ref> </ins>======</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حقوق اسلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:حقوق اسلامی]]</div></td></tr>
</table>Golnargeshttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=155224&oldid=prevGolnarges: /* اهمیت مهریه در روایات */2025-10-14T09:07:40Z<p><span dir="auto"><span class="autocomment">اهمیت مهریه در روایات</span></span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== اهمیت مهریه در روایات =====</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== اهمیت مهریه در روایات<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=جواهرالکلام|نام=حسن|نام خانوادگی=نجفی|جلد=۳۱|صفحه=۵۰}}</ref> </ins>=====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>Golnargeshttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=155223&oldid=prevGolnarges در ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶2025-10-14T09:06:00Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مهریه ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> مهریه</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>مقدمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>مقدمه</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه یا صداق، مالی است که با عقد نکاح، مرد ملزم به پرداخت آن به زن میگردد. مرد تا حدی میتواند بخشی از کمبود سهمالارث زن را جبران کند و گاهی مطالبه آن در هنگام انحلال ازدواج، مانع گسستن پیوند زناشویی میشود و موجب استحکام خانواده به شمار میآید. مهریه که به منظور کمک به تحکیم پیوند زن و مرد وضع شده است، در عصر حاضر به یکی از معضلات بزرگ اجتماعی تبدیل شده و گاه وسیلهای برای استفاده ناصحیح برخی افراد جهت دستیابی به مقاصد مالی و نیز مانعی برای تحقق ازدواج گردیده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه یا صداق، مالی است که با عقد نکاح، مرد ملزم به پرداخت آن به زن میگردد. مرد تا حدی میتواند بخشی از کمبود سهمالارث زن را جبران کند و گاهی مطالبه آن در هنگام انحلال ازدواج، مانع گسستن پیوند زناشویی میشود و موجب استحکام خانواده به شمار میآید. مهریه که به منظور کمک به تحکیم پیوند زن و مرد وضع شده است، در عصر حاضر به یکی از معضلات بزرگ اجتماعی تبدیل شده و گاه وسیلهای برای استفاده ناصحیح برخی افراد جهت دستیابی به مقاصد مالی و نیز مانعی برای تحقق ازدواج گردیده است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>اهمیت مهریه در قرآن</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== </ins>اهمیت مهریه در قرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=مهریه و اهمیت حقوقی آن در استحکام ازدواج|نام=محمد اسحاق|نام خانوادگی=حبیبی|ناشر=معرفت|جلد=۱۱۸|صفحه=۸}}</ref> ====</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پرداختن قرآن کریم به موضوع مهریه در برخی آیات، نشاندهنده اهمیت آن در زندگی انسان است. خداوند در سوره نساء، آیه ۴ میفرماید: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً»، یعنی «با طیب خاطر، مهریههایشان را به آنان بپردازید». در این آیه، رضایت طرفین در تعیین مقدار مهر، اصل مسلم تلقی گردیده است. بدینسان، زن نمیتواند بیش از آنچه مورد رضایت واقع شده است از مرد مطالبه کند و مرد نیز نمیتواند کمتر از آن مقدار به زن پرداخت نماید. این رضایت میتواند هم پیش از تحقق عقد و هم پس از آن حاصل شود. چنانچه قبل یا بعد از عقد، موضوع و مقدار مهر مورد توافق طرفین قرار نگیرد، شأن و منزلت زوجه از نظر خانوادگی و اجتماعی، معیار تعیین مقدار مهر خواهد بود. نوع اول را «مهرالمسمی» و نوع دوم را «مهرالمثل» مینامند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پرداختن قرآن کریم به موضوع مهریه در برخی آیات، نشاندهنده اهمیت آن در زندگی انسان است. خداوند در سوره نساء، آیه ۴ میفرماید: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً»، یعنی «با طیب خاطر، مهریههایشان را به آنان بپردازید». در این آیه، رضایت طرفین در تعیین مقدار مهر، اصل مسلم تلقی گردیده است. بدینسان، زن نمیتواند بیش از آنچه مورد رضایت واقع شده است از مرد مطالبه کند و مرد نیز نمیتواند کمتر از آن مقدار به زن پرداخت نماید. این رضایت میتواند هم پیش از تحقق عقد و هم پس از آن حاصل شود. چنانچه قبل یا بعد از عقد، موضوع و مقدار مهر مورد توافق طرفین قرار نگیرد، شأن و منزلت زوجه از نظر خانوادگی و اجتماعی، معیار تعیین مقدار مهر خواهد بود. نوع اول را «مهرالمسمی» و نوع دوم را «مهرالمثل» مینامند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>اهمیت مهریه در روایات</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===== </ins>اهمیت مهریه در روایات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=====</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">====== </ins>مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">======</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:حقوق اسلامی]]</ins></div></td></tr>
</table>Golnargeshttps://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Golnarges/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86%DB%B2&diff=155222&oldid=prevGolnarges: صفحهای تازه حاوی « مهریه مقدمه مهریه یا صداق، مالی است که با عقد نکاح، مرد ملزم به پرداخت آن به زن میگردد. مرد تا حدی میتواند بخشی از کمبود سهمالارث زن را جبران کند و گاهی مطالبه آن در هنگام انحلال ازدواج، مانع گسستن پیوند زناشویی میشود و موجب استحکام خا...» ایجاد کرد2025-10-14T09:02:37Z<p>صفحهای تازه حاوی « مهریه مقدمه مهریه یا صداق، مالی است که با عقد نکاح، مرد ملزم به پرداخت آن به زن میگردد. مرد تا حدی میتواند بخشی از کمبود سهمالارث زن را جبران کند و گاهی مطالبه آن در هنگام انحلال ازدواج، مانع گسستن پیوند زناشویی میشود و موجب استحکام خا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
مهریه<br />
<br />
مقدمه<br />
<br />
مهریه یا صداق، مالی است که با عقد نکاح، مرد ملزم به پرداخت آن به زن میگردد. مرد تا حدی میتواند بخشی از کمبود سهمالارث زن را جبران کند و گاهی مطالبه آن در هنگام انحلال ازدواج، مانع گسستن پیوند زناشویی میشود و موجب استحکام خانواده به شمار میآید. مهریه که به منظور کمک به تحکیم پیوند زن و مرد وضع شده است، در عصر حاضر به یکی از معضلات بزرگ اجتماعی تبدیل شده و گاه وسیلهای برای استفاده ناصحیح برخی افراد جهت دستیابی به مقاصد مالی و نیز مانعی برای تحقق ازدواج گردیده است.<br />
<br />
اهمیت مهریه در قرآن<br />
<br />
پرداختن قرآن کریم به موضوع مهریه در برخی آیات، نشاندهنده اهمیت آن در زندگی انسان است. خداوند در سوره نساء، آیه ۴ میفرماید: «وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً»، یعنی «با طیب خاطر، مهریههایشان را به آنان بپردازید». در این آیه، رضایت طرفین در تعیین مقدار مهر، اصل مسلم تلقی گردیده است. بدینسان، زن نمیتواند بیش از آنچه مورد رضایت واقع شده است از مرد مطالبه کند و مرد نیز نمیتواند کمتر از آن مقدار به زن پرداخت نماید. این رضایت میتواند هم پیش از تحقق عقد و هم پس از آن حاصل شود. چنانچه قبل یا بعد از عقد، موضوع و مقدار مهر مورد توافق طرفین قرار نگیرد، شأن و منزلت زوجه از نظر خانوادگی و اجتماعی، معیار تعیین مقدار مهر خواهد بود. نوع اول را «مهرالمسمی» و نوع دوم را «مهرالمثل» مینامند.<br />
<br />
<br />
<br />
اهمیت مهریه در روایات<br />
<br />
در روایت صحیحه حلبی از امام صادق علیهالسلام، درباره زنی سؤال شد که خود را بدون مهر به ازدواج مردی درآورد. امام علیهالسلام در پاسخ فرمودند: «این ازدواج برای نبی است، نه غیر نبی؛ مگر آنکه برای زن، پیش از آنکه دخول صورت گیرد، چیزی عوض قرار داده شود، کم باشد یا زیاد.»<br />
<br />
مقدار مهریه از دیدگاه فقهی و حقوقی<br />
<br />
مهریه از نظر مقدار، حد معینی ندارد. مهمتر از مقدار، توافق طرفین عقد بر تعیین آن است. قانون مدنی ایران نیز از این نظر حمایت کرده و در ماده ۱۰۸۰ بیان میدارد: «تعیین مقدار مهر منوط به تراضی طرفین است». با وجود این، برخی نویسندگان قانون مدنی، این ماده را به اشتباه محدود کردهاند به اینکه مهریه باید به اندازهای باشد که عنوان مالیت بر آن صدق کند. بنابراین، یک دانه گندم یا جو و مانند آن، به دلیل نداشتن عنوان مالیت، نمیتوانند به عنوان مهریه قرار گیرند. اما از نظر کثرت در تعیین مقدار آن، محدودیتی وجود ندارد؛ به هر اندازه که زیاد باشد و تراضی طرفین وجود داشته باشد، ایرادی ندارد.</div>Golnarges