https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%3ANMohamadzade%2F%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86 2026-06-28T15:28:35Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=162720&oldid=prev 2025-12-16T10:21:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۶ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:44444.jpg|بندانگشتی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخلاقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخلاقی آنان است. بهترین ملاک و معیاری که براساس آن تربیت و امنیت پرورش اخلاقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به ارتباط و نحوه برخورد  یعقوب با فرزندان خود اشاره کرد. ارتباط و نحوه ی برخورد  یعقوب به عنوان یک الگو، نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است. ( فرهادیان، 1374 ،ص9 )والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. اصول اخلاقی حاکم بر ارتباط یعقوب با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند. &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب}}&lt;/ref&gt;  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخلاقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخلاقی آنان است. بهترین ملاک و معیاری که براساس آن تربیت و امنیت پرورش اخلاقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به ارتباط و نحوه برخورد  یعقوب با فرزندان خود اشاره کرد. ارتباط و نحوه ی برخورد  یعقوب به عنوان یک الگو، نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است. ( فرهادیان، 1374 ،ص9 )والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. اصول اخلاقی حاکم بر ارتباط یعقوب با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند. &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب}}&lt;/ref&gt;  </div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157492&oldid=prev 2025-10-24T15:04:39Z

<p>−<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7_%DA%A9%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C" title="رده:ارتباط کلامی">رده:ارتباط کلامی</a>، −<a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%82_%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C" title="رده:اخلاق اجتماعی">رده:اخلاق اجتماعی</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت -تمیمی آمدی، عبدالواحد )1360 ،)غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سیدجلاال الدین، محدث ارموی، &quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت -تمیمی آمدی، عبدالواحد )1360 ،)غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سیدجلاال الدین، محدث ارموی، &quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ارتباط کلامی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخلاق اجتماعی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=157122&oldid=prev 2025-10-22T06:47:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱)محبت و عطوفت یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد. عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ، تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی  یوسف پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش را برای پدر تعریف کرد یعقوب با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و حساسیت انهارا نسبت به یوسف میدانست و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. (مکارم شیرازی، 369 ،1386 ،ج9 ،ص369 )تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسلامی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق اسلامی را در برخوردهایشان رعایت نمایند مهر و محبتشان افزایش میابد. امام علی میفرمایند:سه چیز موجب جلب محبت می شود: حسن خلق، همدلی و فروتنی(تمیمی،1360 ،255 ،خوانساری، 1366 ،ص 345) 2-صبر و استقامت یعقوب در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طولانی مدت از یوسف و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا (صبر جمیل) را به نمایش گذاشت. او در آیه18 سوره یوسف می فرماید: 《فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون》 این صبر بدون گلایه وشکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱)محبت و عطوفت یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد. عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ، تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی  یوسف پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش را برای پدر تعریف کرد یعقوب با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و حساسیت انهارا نسبت به یوسف میدانست و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. (مکارم شیرازی، 369 ،1386 ،ج9 ،ص369 )تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسلامی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق اسلامی را در برخوردهایشان رعایت نمایند مهر و محبتشان افزایش میابد. امام علی میفرمایند:سه چیز موجب جلب محبت می شود: حسن خلق، همدلی و فروتنی(تمیمی،1360 ،255 ،خوانساری، 1366 ،ص 345) 2-صبر و استقامت یعقوب در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طولانی مدت از یوسف و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا (صبر جمیل) را به نمایش گذاشت. او در آیه18 سوره یوسف می فرماید: 《فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون》 این صبر بدون گلایه وشکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۳-حمکت و تدبیر یعقوب در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی یوسف خواب را برای پدر بازگو میکند یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. 4-آموزش توحید و ارزش های الهی یکی از وظایف اصلی حضرت یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران الهی توصیه می کند.  ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت کردند. یکی از مهمترین اموزه های یعقوب تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک بود. باتوجه به نوع تربیتی که یعقوب اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. (ابوطالبی، 1388 ،ص 142-140 ) 5-عفو و قبول عذر یعقوب پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب آمرزش می کند (یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. از انجا که یعقوب همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید  آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب نیز نیز قبول کرد و از اینجا نقش و رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فالح،رضایی، </del>1392 ،ص 90)</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۳-حمکت و تدبیر یعقوب در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی یوسف خواب را برای پدر بازگو میکند یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. 4-آموزش توحید و ارزش های الهی یکی از وظایف اصلی حضرت یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران الهی توصیه می کند.  ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت کردند. یکی از مهمترین اموزه های یعقوب تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک بود. باتوجه به نوع تربیتی که یعقوب اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. (ابوطالبی، 1388 ،ص 142-140 ) 5-عفو و قبول عذر یعقوب پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب آمرزش می کند (یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. از انجا که یعقوب همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید  آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب نیز نیز قبول کرد و از اینجا نقش و رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلاح،رضایی، </ins>1392 ،ص 90)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت -تمیمی آمدی، عبدالواحد )1360 ،)غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سیدجلاال الدین، محدث ارموی، &quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت -تمیمی آمدی، عبدالواحد )1360 ،)غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سیدجلاال الدین، محدث ارموی، &quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td></tr> </table>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156804&oldid=prev 2025-10-21T07:36:55Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۳۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:44444.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:44444.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقش مؤلفه های ارتباط در تربیت یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخلاقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخلاقی آنان است. بهترین ملاک و معیاری که براساس آن تربیت و امنیت پرورش اخلاقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به ارتباط و نحوه برخورد  یعقوب با فرزندان خود اشاره کرد. ارتباط و نحوه ی برخورد  یعقوب به عنوان یک الگو، نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است. ( فرهادیان، 1374 ،ص9 )والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. اصول اخلاقی حاکم بر ارتباط یعقوب با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند. در ادامه به مهم ترین مؤلفه های این روابط اشاره می شود. </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخلاقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخلاقی آنان است. بهترین ملاک و معیاری که براساس آن تربیت و امنیت پرورش اخلاقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به ارتباط و نحوه برخورد  یعقوب با فرزندان خود اشاره کرد. ارتباط و نحوه ی برخورد  یعقوب به عنوان یک الگو، نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است. ( فرهادیان، 1374 ،ص9 )والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. اصول اخلاقی حاکم بر ارتباط یعقوب با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند. &lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب}}&lt;/ref&gt; </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== مهم ترین مؤلفه های این روابط اشاره می شود. ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱)محبت و عطوفت یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد. عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ، تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی  یوسف پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش را برای پدر تعریف کرد یعقوب با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و حساسیت انهارا نسبت به یوسف میدانست و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. (مکارم شیرازی، 369 ،1386 ،ج9 ،ص369 )تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسلامی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق اسلامی را در برخوردهایشان رعایت نمایند مهر و محبتشان افزایش میابد. امام علی میفرمایند:سه چیز موجب جلب محبت می شود: حسن خلق، همدلی و فروتنی(تمیمی،1360 ،255 ،خوانساری، 1366 ،ص 345) 2-صبر و استقامت یعقوب در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طولانی مدت از یوسف و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا (صبر جمیل) را به نمایش گذاشت. او در آیه18 سوره یوسف می فرماید: 《فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون》 این صبر بدون گلایه وشکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱)محبت و عطوفت یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد. عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ، تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی  یوسف پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش را برای پدر تعریف کرد یعقوب با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و حساسیت انهارا نسبت به یوسف میدانست و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. (مکارم شیرازی، 369 ،1386 ،ج9 ،ص369 )تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسلامی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق اسلامی را در برخوردهایشان رعایت نمایند مهر و محبتشان افزایش میابد. امام علی میفرمایند:سه چیز موجب جلب محبت می شود: حسن خلق، همدلی و فروتنی(تمیمی،1360 ،255 ،خوانساری، 1366 ،ص 345) 2-صبر و استقامت یعقوب در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طولانی مدت از یوسف و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا (صبر جمیل) را به نمایش گذاشت. او در آیه18 سوره یوسف می فرماید: 《فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون》 این صبر بدون گلایه وشکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۳-حمکت و تدبیر یعقوب در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی یوسف خواب را برای پدر بازگو میکند یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. 4-آموزش توحید و ارزش های الهی یکی از وظایف اصلی حضرت یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران الهی توصیه می کند.  ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت کردند. یکی از مهمترین اموزه های یعقوب تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک بود. باتوجه به نوع تربیتی که یعقوب اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. (ابوطالبی، 1388 ،ص 142-140 ) 5-عفو و قبول عذر یعقوب پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب آمرزش می کند (یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. از انجا که یعقوب همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید  آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب نیز نیز قبول کرد و از اینجا نقش و رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند(فالح،رضایی، 1392 ،ص 90)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۳-حمکت و تدبیر یعقوب در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی یوسف خواب را برای پدر بازگو میکند یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. 4-آموزش توحید و ارزش های الهی یکی از وظایف اصلی حضرت یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران الهی توصیه می کند.  ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت کردند. یکی از مهمترین اموزه های یعقوب تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک بود. باتوجه به نوع تربیتی که یعقوب اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. (ابوطالبی، 1388 ،ص 142-140 ) 5-عفو و قبول عذر یعقوب پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب آمرزش می کند (یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. از انجا که یعقوب همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید  آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب نیز نیز قبول کرد و از اینجا نقش و رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند(فالح،رضایی، 1392 ،ص 90)</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{فلسفه اخلاق}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references group="مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت -تمیمی آمدی، عبدالواحد )1360 ،)غررالحکم و دررالکلم، ترجمه سیدجلاال الدین، محدث ارموی، " /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td></tr> </table>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156796&oldid=prev 2025-10-21T07:03:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">44444</ins>.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاق</del>.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقش مؤلفه های ارتباط در تربیت </ins>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی </ins>فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی </ins>آنان است. بهترین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاک </ins>و معیاری که براساس آن تربیت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امنیت </ins>پرورش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی </ins>فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباط و نحوه برخورد </ins> یعقوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با فرزندان </ins>خود اشاره کرد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباط و نحوه ی برخورد </ins> یعقوب به عنوان یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الگو، </ins>نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">( فرهادیان، 1374 ،ص9 )</ins>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. اصول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی </ins>حاکم بر ارتباط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعقوب </ins>با فرزندانش در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره ی </ins>یوسف به ویژه آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </ins>این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. در ادامه به مهم ترین مؤلفه های این روابط اشاره می شود</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخالقی </del>فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخالقی </del>آنان است. بهترین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالک </del>و معیاری که براساس آن تربیت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک منی </del>پرورش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخالقی </del>فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباط </del>یعقوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بافرزندان </del>خود اشاره کرد.  یعقوب به عنوان یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الگوی </del>نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">با فرزندان از نگاه آیه۴ سوره  یوسف ارتباط یعقوب </del>اصول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخالقی </del>حاکم بر ارتباط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،یعقوب </del>با فرزندانش در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سورهٔ </del>یوسف به ویژه آیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴ </del>این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== مهم ترین مؤلفه های این روابط عبارتند از: ===</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</ins>محبت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطوفت یعقوب </ins>همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد. عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، تشویق </ins>و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. در تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه4 </ins>این سوره بیان شده، وقتی  یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش را برای پدر تعریف کرد یعقوب </ins>با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حساسیت انهارا نسبت به یوسف میدانست </ins>و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(مکارم شیرازی، 369 ،1386 ،ج9 ،ص369 )</ins>تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی </ins>در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی </ins>را در برخوردهایشان رعایت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایند مهر و محبتشان افزایش میابد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام علی میفرمایند:سه چیز موجب جلب محبت می شود: حسن خلق، همدلی و فروتنی(تمیمی،1360 ،255 ،خوانساری، 1366 ،ص 345) 2</ins>-صبر و استقامت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعقوب </ins>در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طولانی </ins>مدت از یوسف و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</ins>صبر جمیل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </ins>را به نمایش گذاشت. او در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه18 سوره یوسف </ins>می فرماید: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">《فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون》 این صبر بدون گلایه وشکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">-</del>محبت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطوفت،یعقوب </del>همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت}}&lt;/ref&gt; </del>عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،تشویق </del>و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش </del>در تفسیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه۴ </del>این سوره بیان شده، وقتی  یوسف با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> را برای پدر تعریف کرد  یعقوب </del>به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">را می دانست. </del>و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> حساسیت آنان نسبت به یوسف </del>تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسالمی </del>در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السامی </del>را در برخوردهایشان رعایت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نماید</del>. -صبر و استقامت در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طوالنی </del>مدت از یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> یعقوب </del>و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del>صبر جمیل<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">( </del>را به نمایش گذاشت. او در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه۱۸ </del>می فرماید:</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون« این صبر بدون گالیه و  سورهٔ یوسف شکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد. </del>۳-حمکت و تدبیر در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴ </del>این سوره وقتی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۳-حمکت و تدبیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعقوب </ins>در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </ins>این سوره وقتی یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواب را برای پدر بازگو میکند </ins>یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهنده ی </ins>درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</ins>-آموزش توحید و ارزش های الهی یکی از وظایف اصلی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </ins>یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">133 </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">134 </ins>سوره بقره او فرزندان خود را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکتا پرستی </ins>و تبعیت از راه پیامبران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی </ins>توصیه می کند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کردند. یکی از مهمترین اموزه های یعقوب </ins>تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از شرک بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باتوجه به نوع تربیتی که یعقوب </ins>اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(ابوطالبی، 1388 ،ص 142-140 ) 5</ins>-عفو و قبول عذر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعقوب </ins>پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب آمرزش می کند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(یوسف،98 </ins>)این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از انجا که یعقوب </ins>همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نیز قبول کرد و از اینجا نقش و </ins>رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فالح،رضایی، 1392 ،ص 90</ins>)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del>یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خواب را برای پدر بازگو می کند. یعقوب  </del>بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهندهٔ </del>درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. -آموزش توحید و ارزش های الهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">) </del>یکی از وظایف اصلی یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۳ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴ </del>سوره بقره او فرزندان خود را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکتاپرستی </del>و تبعیت از راه پیامبران توصیه می کند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">»ما تعبدون من بعدی« </del>ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می </del>تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> کردند. یکی از مهم ترین آموزه های  یعقوب </del>شرک بود. اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> با توجه به نوع تربیتی که  یعقوب </del>توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۵</del>-عفو و قبول عذر پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> یعقوب </del>آمرزش می کند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)یوسف،۹۸ </del>)این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از آن جا که یعقوب </del>و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز قبول کرد و از اینجا نقش  </del>شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{فلسفه اخلاق}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references group="فرهادیان، رضا </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1374</del>)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب" /&gt;</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td></tr> </table>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156783&oldid=prev 2025-10-21T06:03:33Z

<p>اصلاح املا، اصلاح ارقام، اصلاح نویسه</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اخلاق.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اخلاق.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخالقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخالقی آنان است. بهترین مالک و معیاری که براساس آن تربیت و یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منیت </del>پرورش اخالقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به  ارتباط یعقوب بافرزندان خود اشاره کرد.  یعقوب به عنوان یک الگوی نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخالقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخالقی آنان است. بهترین مالک و معیاری که براساس آن تربیت و یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منی </ins>پرورش اخالقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به  ارتباط یعقوب بافرزندان خود اشاره کرد.  یعقوب به عنوان یک الگوی نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که سلامت جامعه بازتابی از سلامت آن است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. با فرزندان از نگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه4 </del>سوره  یوسف ارتباط یعقوب اصول اخالقی حاکم بر ارتباط ،یعقوب با فرزندانش در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره ی </del>یوسف به ویژه آیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </del>این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. با فرزندان از نگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه۴ </ins>سوره  یوسف ارتباط یعقوب اصول اخالقی حاکم بر ارتباط ،یعقوب با فرزندانش در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سورهٔ </ins>یوسف به ویژه آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴ </ins>این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مهم ترین مؤلفه های این روابط عبارتند از: ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مهم ترین مؤلفه های این روابط عبارتند از: ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>-محبت و عطوفت،یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت}}&lt;/ref&gt; عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ،تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش در تفسیر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه4 </del>این سوره بیان شده، وقتی  یوسف با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی  را برای پدر تعریف کرد  یعقوب به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و را می دانست. و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود.  حساسیت آنان نسبت به یوسف تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسالمی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق السامی را در برخوردهایشان رعایت نماید. -صبر و استقامت در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طوالنی مدت از یوسف  یعقوب و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا )صبر جمیل( را به نمایش گذاشت. او در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه18 </del>می فرماید:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱</ins>-محبت و عطوفت،یعقوب همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت}}&lt;/ref&gt; عشق ویژه ای که به یوسف داشت نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت ،تشویق و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش در تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه۴ </ins>این سوره بیان شده، وقتی  یوسف با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی  را برای پدر تعریف کرد  یعقوب به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و را می دانست. و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود.  حساسیت آنان نسبت به یوسف تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسالمی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق السامی را در برخوردهایشان رعایت نماید. -صبر و استقامت در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طوالنی مدت از یوسف  یعقوب و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا )صبر جمیل( را به نمایش گذاشت. او در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیه۱۸ </ins>می فرماید:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون« این صبر بدون گالیه و  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوره ی </del>یوسف شکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>-حمکت و تدبیر در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4 </del>این سوره وقتی  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون« این صبر بدون گالیه و  <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سورهٔ </ins>یوسف شکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳</ins>-حمکت و تدبیر در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۴ </ins>این سوره وقتی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یوسف  یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران خواب را برای پدر بازگو می کند. یعقوب  بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهنده ی </del>درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. -آموزش توحید و ارزش های الهی ) یکی از وظایف اصلی یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">133 </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">134 </del>سوره بقره او فرزندان خود را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکتا پرستی </del>و تبعیت از راه پیامبران توصیه می کند. »ما تعبدون من بعدی« ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت می تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از  کردند. یکی از مهم ترین آموزه های  یعقوب شرک بود. اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان  با توجه به نوع تربیتی که  یعقوب توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یوسف  یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران خواب را برای پدر بازگو می کند. یعقوب  بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهندهٔ </ins>درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. -آموزش توحید و ارزش های الهی ) یکی از وظایف اصلی یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۳ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱۳۴ </ins>سوره بقره او فرزندان خود را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکتاپرستی </ins>و تبعیت از راه پیامبران توصیه می کند. »ما تعبدون من بعدی« ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت می تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از  کردند. یکی از مهم ترین آموزه های  یعقوب شرک بود. اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان  با توجه به نوع تربیتی که  یعقوب توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del>-عفو و قبول عذر پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب  یعقوب آمرزش می کند )<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف،98 </del>)این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف از آن جا که یعقوب و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا نیز قبول کرد و از اینجا نقش  شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۵</ins>-عفو و قبول عذر پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب  یعقوب آمرزش می کند )<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یوسف،۹۸ </ins>)این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف از آن جا که یعقوب و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا نیز قبول کرد و از اینجا نقش  شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td></tr> </table>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156779&oldid=prev 2025-10-21T05:51:27Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۱ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نقش مؤلفه های ارتباط در [[تربیت]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اخلاق.jpg|بندانگشتی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:اخلاق.jpg|بندانگشتی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخالقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخالقی آنان است. بهترین مالک و معیاری که براساس آن تربیت و یک منیت پرورش اخالقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به )علیه السالم( با فرزندان </del>خود اشاره کرد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت یعقوب )علیه السالم( ارتباط و نحوه ی برخورد حضرت </del>یعقوب عنوان یک الگوی نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالمت </del>جامعه بازتابی از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالمت </del>آن است.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یکی از نیازهای اساسی والدین در امر تربیت و پرورش اخالقی فرزندان برقراری ارتباط سالم با آن هاست. ارتباط صحیح بین پدر و مادر و روابط سالم آنان با فرزندان اولین و مهم ترین زمینه رشد و پرورش اخالقی آنان است. بهترین مالک و معیاری که براساس آن تربیت و یک منیت پرورش اخالقی فرزندان را می توان مورد ارزیابی و دقت قرار داد شبکه ارتباط متقابل اعضای خانواده با یکدیگر است. برای نمونه می توان به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ارتباط یعقوب بافرزندان </ins>خود اشاره کرد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به </ins>عنوان یک الگوی نمونه روابطی مبتنی بر احترام، صبر، محبت با فرزندان خود برقرار می کند. بنابراین خانواده به سیستمی ارتباطی تعبیر می شود که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلامت </ins>جامعه بازتابی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلامت </ins>آن است.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. با فرزندان از نگاه آیه4 سوره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مبارکه </del>یوسف ارتباط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب اصول اخالقی حاکم بر ارتباط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت یعقوب </del>با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>والدین باید با ایجاد روابطی دوستانه با فرزندان محیطی مناسب برای آنان فراهم آورند تا ویژگی هایی که در فطرت آن ها نهادینه شده است به تدریج بروز و پرورش یابد. در برقراری ارتباط مطلوب با فرزندان باید به احترام و تکریم آن ها توجه کرد. احترام رفتار عملی و ذهنی متقابل است که احساس ارزشمندی، رضایت و خشنودی در طرف مقابل ایجاد می کند. بنابراین این پیام هایی که بین والدین و فرزندان رد و بدل می شود نباید به حس مورد احترام بودن والدین یا فرزندان لطمه وارد شود. با فرزندان از نگاه آیه4 سوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یوسف ارتباط یعقوب اصول اخالقی حاکم بر ارتباط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،یعقوب </ins>با فرزندانش در سوره ی یوسف به ویژه آیه 4 این سوره آموزه های ارزشمند برای مدیریت روابط خانوادگی ارائه می دهد. این اصول بر پایه محبت، صبر، حکمت، و تربیت معنوی استوار هستند و می توانند الگویی جامع برای والدین در مواجهه با چالش های تربیتی و عاطفی باشند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مهم ترین مؤلفه های این روابط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشاره می شود. </del>===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== مهم ترین مؤلفه های این روابط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبارتند از: </ins>===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-محبت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطوفت </del>همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت}}&lt;/ref&gt; عشق ویژه ای که به یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( حضرت یعقوب ،4 )</del>نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( داشت )یوسف تشویق </del>و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یوسف با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>را برای پدر تعریف کرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و را می دانست. و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>حساسیت آنان نسبت به یوسف تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسالمی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق السامی را در برخوردهایشان رعایت نماید. -صبر و استقامت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طوالنی مدت از یوسف<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه حضرت </del>یعقوب و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا )صبر جمیل( را به نمایش گذاشت. او در آیه18 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">السالم( </del>می فرماید:  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-محبت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطوفت،یعقوب </ins>همواره محبت پدرانه خود را نثار فرزندانش می کرد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=مکارم شیرازی،ناصر،(۱۳۸۶)،توضیح المسائل،ج۹،تهران،پیام عدالت}}&lt;/ref&gt; عشق ویژه ای که به یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">داشت </ins>نه تنها از محبت عمیق او نسبت به فرزندان حکایت دارد بلکه نشان دهنده اهمیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،تشویق </ins>و توجه به استعدادهای خاص هر فرزند است. پرده از روی حادثه ای برداشت و خوابش در تفسیر آیه4 این سوره بیان شده، وقتی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یوسف با لحن آمیخته با نگرانی و اضطراب اما توأم با خوشحالی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>را برای پدر تعریف کرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب به فرزندش گفت این خواب را برای برادرانت بازگو نکن؛ زیرا با روحیات فرزندانش کامالً آگاهی داشت و را می دانست. و با خلق و خوی تک تک فرزندان خود آشنا بود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>حساسیت آنان نسبت به یوسف تقویت نیروی محبت و عطوفت به عواملی مانند رعایت اخالق اسالمی در خانواده نیاز دارد. اگر والدین و فرزندان اخالق السامی را در برخوردهایشان رعایت نماید. -صبر و استقامت در برابر مشکالت و مصائب خانوادگی از جمله جدایی طوالنی مدت از یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب و رفتارهای ناپسند سایر فرزندان نمونه ای از صبر زیبا )صبر جمیل( را به نمایش گذاشت. او در آیه18 می فرماید:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون« این صبر بدون گالیه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>سوره ی یوسف شکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد. 3-حمکت و تدبیر در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فَصبرٌ جمیلٌ وَ اهللُ المستعانُ علی ماتصفون« این صبر بدون گالیه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>سوره ی یوسف شکایت به خداوند است و الگویی از استقامت در برابر سختی ها ارائه می دهد. 3-حمکت و تدبیر در ارتباط با فرزندانش از حکمت و تدبیر بهره می گیرد. در آیه 4 این سوره وقتی  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>خواب را برای پدر بازگو می کند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. -آموزش توحید و ارزش های الهی )<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علیه السالم( </del>یکی از وظایف اصلی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی </del>توصیه می کند. »ما تعبدون من بعدی« ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت می تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>کردند. یکی از مهم ترین آموزه های <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب شرک بود. اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>با توجه به نوع تربیتی که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یوسف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب توصیه می کند خوابش را برای برادران خواب را برای پدر بازگو می کند. یعقوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>بازگو نکند چرا که می داند این مسئله ممکن است حسادت آنان را برانگیزد. این نشان دهنده ی درایت او در پیشگیری از تعارضات خانوادگی است. -آموزش توحید و ارزش های الهی ) یکی از وظایف اصلی یعقوب تربیت دینی فرزندانش است. در آیات 133 و 134 سوره بقره او فرزندان خود را به یکتا پرستی و تبعیت از راه پیامبران توصیه می کند. »ما تعبدون من بعدی« ایشان با استفاده از روش های تربیتی خاص، فرزندان خود را به سوی ارزش های الهی و توحید هدایت می تأکید بر ایمان به خداوند یکتا و پرهیز از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>کردند. یکی از مهم ترین آموزه های <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب شرک بود. اتخاذ می کند والدین نیز باید در رابطه متقابل با فرزندان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>با توجه به نوع تربیتی که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب توحید را به آنان انتقال دهند تا فرزندان محور همه چیز را خدا بدانند و کارها را براساس آن تنظیم کنند؛ یعنی</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. 5-عفو و قبول عذر پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( حضرت </del>یعقوب آمرزش می کند )یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>از آن جا که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>یعقوب و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا نیز قبول کرد و از اینجا نقش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)علیه السالم( </del>رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مالک آنان ارزش های فردی و نفسانی نباشد بلکه ارزش های الهی، معیار عمل و رفتار آنان قرار گیرد. و این همان بیرون راندن هوای نفس از دل و توجه به خداوند می باشد. 5-عفو و قبول عذر پس از بازگشت و توبه فرزندان، آن ها را می بخشد و برایشان از خداوند طلب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>یعقوب آمرزش می کند )یوسف،98 )این رفتار بیانگر روح بزرگ و عفو بی قید و شرط در روابط خانوادگی است. همواره امیدوار بود، به فرزندان خود فرمود: بروید و در مورد یوسف از آن جا که یعقوب و برادرش جست و جو کنید و از رحمت خدا مأیوس نشوید آنگاه که گمگشتگان یعقوب پیدا نیز قبول کرد و از اینجا نقش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins>شدند برادران از پدر خواستند برایشان طلب مغفرت نماید و یعقوب رفتار پدر در تربیت فرزند به خوبی نشان داده می شود؛ زیرا مسلماً رفتار و تعالیم یعقوب و صبر و مدارا نمودنشان به بهترین وجه به فرزندان نشان می داد، در توبه فرزندان نقش به سزایی داشت و اگر یعقوب از همان ابتدا که آن ها عملی زشت انجام دادند آن ها را طرد می کرد شاید هیچگاه بیدار نمی شدند و متوجه خدا نمی گشتند</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{فلسفه اخلاق}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب&quot; /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references group=&quot;فرهادیان، رضا (1374)،تربیت برتر آن چه والدین و معلمان باید بدانند، قم: بوستان کتاب&quot; /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ارتباط کلامی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:اخلاق اجتماعی]]</div></td></tr> </table>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156773&oldid=prev 2025-10-21T05:30:50Z

<p></p> <a href="https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&amp;diff=156773&amp;oldid=156150">نمایش تغییرات</a>

NMohamadzade https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156150&oldid=prev 2025-10-19T03:24:21Z

<p>− <a href="/fa/%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A8%D9%84%D9%88%D8%BA_%D8%AC%D9%86%D8%B3%DB%8C" title="رده:بلوغ جنسی">رده:بلوغ جنسی</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۲۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l71">خط ۷۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن چپ‌چین‌شده</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متن چپ‌چین‌شده</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان چپ‌چین}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پایان چپ‌چین}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:بلوغ جنسی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:NMohamadzade/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87_%D8%AA%D9%85%D8%B1%DB%8C%D9%86&diff=156149&oldid=prev 2025-10-19T03:22:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۹ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:مدیریت-احساسات-300x196.jpg|بندانگشتی]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{مباحث دین}}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نشانه ها و تغییرات دوران بلوغ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نشانه ها و تغییرات دوران بلوغ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l69">خط ۶۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: سلم(</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>: سلم(</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{مباحث دین}}</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{چپ‌چین}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{چپ‌چین}}</div></td></tr> </table>

Shahroudi