https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1%3ANahid%2F%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13%2FNahid 2026-08-09T17:40:39Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.41.1 https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=160245&oldid=prev 2025-11-27T03:11:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۱۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات و برخی توقیعات نیز این ممنوعیت را پشتیبانی می‌کند و برخی شاگردان علما نیز به چنین مکاشفاتی اشاره نکرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات و برخی توقیعات نیز این ممنوعیت را پشتیبانی می‌کند و برخی شاگردان علما نیز به چنین مکاشفاتی اشاره نکرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موافقان ارتباط، به موارد متعددی اشاره دارند که بعضی بزرگان و انسان‌های مؤمن تجربه دیدار و مکاشفه با مهدی موعود داشته‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موافقان ارتباط، به موارد متعددی اشاره دارند که بعضی بزرگان و انسان‌های مؤمن تجربه دیدار و مکاشفه با مهدی موعود داشته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:Photo 2025-11-06 07-36-57..jpg|بندانگشتی|غیبت کبری]]</del>نمونه‌هایی از عرفا و بزرگان شیعه و حتی مردم عادی به صورت واقعه یا شهودی نقل گردیده که در کتاب‌های معتبر آمده است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># نمونه‌هایی از عرفا و بزرگان شیعه و حتی مردم عادی به صورت واقعه یا شهودی نقل گردیده که در کتاب‌های معتبر آمده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># این روایات از حیث سند و صحت توسط برخی علما نقد شده‌اند و بخشی از آنها انتشار یافته اما همیشه مورد تأیید همه نبوده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># این روایات از حیث سند و صحت توسط برخی علما نقد شده‌اند و بخشی از آنها انتشار یافته اما همیشه مورد تأیید همه نبوده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=160237&oldid=prev 2025-11-27T03:03:24Z

<p>−<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:اخرالزمان (صفحه وجود ندارد)">رده:اخرالزمان</a>، −<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%B8%D9%87%D9%88%D8%B1&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:ظهور (صفحه وجود ندارد)">رده:ظهور</a>، −<a href="/w/index.php?title=%D8%B1%D8%AF%D9%87:%D8%BA%DB%8C%D8%A8%D8%AA_%DA%A9%D8%A8%D8%B1%DB%8C&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="رده:غیبت کبری (صفحه وجود ندارد)">رده:غیبت کبری</a> (<a href="/fa/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%DA%A9%D8%A7%D9%84:%D9%87%D8%A7%D8%AA%E2%80%8C%DA%A9%D8%AA" title="اسلامیکال:هات‌کت">هات‌کت</a>)</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۷ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۰۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l30">خط ۳۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{پانویس}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخرالزمان]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ظهور]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:غیبت کبری]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=159035&oldid=prev 2025-11-09T04:32:43Z

<p>Shahroudi صفحهٔ <a href="/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&amp;action=edit&amp;redlink=1" class="new" title="کاربر3/Nahid (صفحه وجود ندارد)">کاربر3/Nahid</a> را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به <a href="/fa/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid" title="کاربر:Nahid/کاربر3/Nahid">کاربر:Nahid/کاربر3/Nahid</a> منتقل کرد</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="fa"><div class="mw-diff-empty">(بدون تفاوت)</div> </td></tr></table>

Shahroudi https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=159029&oldid=prev 2025-11-08T20:02:28Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت [[حسن مجتبی|حسن بن علی]] یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه‌های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت [[حسن مجتبی|حسن بن علی]] یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موعود </ins>و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه‌های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] ولی عصربه‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که مهدی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیده </del>نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین ولی عصر و مردم بودند و اقامتگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت را </del>می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری مهدی موعود از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] ولی عصربه‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که مهدی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">موعوددیده </ins>نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین ولی عصر و مردم بودند و اقامتگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولی عصررا </ins>می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری مهدی موعود از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ریّان ابن صلت روایت می‌کند: از حضرت رضا (ع) دربارهٔ قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش دیده نمی‌شود و به اسم خویش نامیده نمی‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ریّان ابن صلت روایت می‌کند: از حضرت رضا (ع) دربارهٔ قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش دیده نمی‌شود و به اسم خویش نامیده نمی‌شود.</div></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158995&oldid=prev 2025-11-08T11:05:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l21">خط ۲۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت حسن بن علی یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه‌های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حسن مجتبی|</ins>حسن بن علی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه‌های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158994&oldid=prev 2025-11-08T11:01:54Z

<p>ابرابزار</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۰۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[غیبت کبری]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[غیبت کبری]] ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:Photo 2025-11-08 14-26-52.jpg|جایگزین=ظهور|بندانگشتی|غیبت کبری ]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با مهدی موعود در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با مهدی موعود در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود مهدی موعودو حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود مهدی موعودو حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت حسن بن علی یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزه های </del>علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت حسن بن علی یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد مهدی موعود و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد مهدی و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن بن علی و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت مهدی موعودشدند. مهدی موعودتوسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار مهدی شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزه‌های </ins>علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] ولی عصربه‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که مهدی دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین ولی عصر و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری مهدی موعود از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] ولی عصربه‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که مهدی دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین ولی عصر و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری مهدی موعود از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ريّان </del>ابن صلت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روايت مى‌كند</del>: از حضرت رضا (ع) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره </del>قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديده نمى‌شود </del>و به اسم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويش ناميده نمى‌شود</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریّان </ins>ابن صلت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایت می‌کند</ins>: از حضرت رضا (ع) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربارهٔ </ins>قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیده نمی‌شود </ins>و به اسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویش نامیده نمی‌شود</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">{{پانویس}}</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخرالزمان]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ظهور]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:ظهور]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:غیبت کبری]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:غیبت کبری]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخرالزمان]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158992&oldid=prev 2025-11-08T10:56:19Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[غیبت کبری]] ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== [[غیبت کبری]] ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) </del>در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان و </del>حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعودو </ins>حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در مورد امکان ارتباط با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) در </del>عصر غیبت دو دیدگاه اصلی وجود دارد: گروهی آن را ممکن و وقوع آن را تأیید می‌کنند، گروهی دیگر چنین ارتباطی را منتفی می‌دانند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در مورد امکان ارتباط با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعوددر </ins>عصر غیبت دو دیدگاه اصلی وجود دارد: گروهی آن را ممکن و وقوع آن را تأیید می‌کنند، گروهی دیگر چنین ارتباطی را منتفی می‌دانند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># هر دو نظریه در میان عالمان شیعه پیروان و دلایلی دارند و هیچ‌یک نشانه کمال یا نقصان ایمان نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># هر دو نظریه در میان عالمان شیعه پیروان و دلایلی دارند و هیچ‌یک نشانه کمال یا نقصان ایمان نیست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مخالفان ارتباط، استناد به توقیع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان به </del>نایب چهارم در غیبت کبری دارند که مدعیان ملاقات را کذاب دانسته و رد کرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مخالفان ارتباط، استناد به توقیع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعودبه </ins>نایب چهارم در غیبت کبری دارند که مدعیان ملاقات را کذاب دانسته و رد کرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عالمان بزرگی چون شیخ مفید، فیض کاشانی، نعمانی و کاشف الغطاء این نظر را پذیرفته‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># عالمان بزرگی چون شیخ مفید، فیض کاشانی، نعمانی و کاشف الغطاء این نظر را پذیرفته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات و برخی توقیعات نیز این ممنوعیت را پشتیبانی می‌کند و برخی شاگردان علما نیز به چنین مکاشفاتی اشاره نکرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># روایات و برخی توقیعات نیز این ممنوعیت را پشتیبانی می‌کند و برخی شاگردان علما نیز به چنین مکاشفاتی اشاره نکرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موافقان ارتباط، به موارد متعددی اشاره دارند که بعضی بزرگان و انسان‌های مؤمن تجربه دیدار و مکاشفه با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان </del>داشته‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># موافقان ارتباط، به موارد متعددی اشاره دارند که بعضی بزرگان و انسان‌های مؤمن تجربه دیدار و مکاشفه با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>داشته‌اند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:Photo 2025-11-06 07-36-57..jpg|بندانگشتی|غیبت کبری]]نمونه‌هایی از عرفا و بزرگان شیعه و حتی مردم عادی به صورت واقعه یا شهودی نقل گردیده که در کتاب‌های معتبر آمده است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># [[پرونده:Photo 2025-11-06 07-36-57..jpg|بندانگشتی|غیبت کبری]]نمونه‌هایی از عرفا و بزرگان شیعه و حتی مردم عادی به صورت واقعه یا شهودی نقل گردیده که در کتاب‌های معتبر آمده است.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># این روایات از حیث سند و صحت توسط برخی علما نقد شده‌اند و بخشی از آنها انتشار یافته اما همیشه مورد تأیید همه نبوده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># این روایات از حیث سند و صحت توسط برخی علما نقد شده‌اند و بخشی از آنها انتشار یافته اما همیشه مورد تأیید همه نبوده‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیداردیدار حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== دیداردیدار حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) </del>را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (علیه السلام) در </del>دوران غیبت صغری ====</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعوددر </ins>دوران غیبت صغری ====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهار نمایندهٔ ویژهٔ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (علیه السلام) </del>در دوران غیبت صغری که به نواب اربعه معروفند، در مدت ۶۹ سال غیبت ایشان، رابط میانِ امام و شیعیان بودند. اسامی آنها به ترتیب عباتند از:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>چهار نمایندهٔ ویژهٔ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>در دوران غیبت صغری که به نواب اربعه معروفند، در مدت ۶۹ سال غیبت ایشان، رابط میانِ امام و شیعیان بودند. اسامی آنها به ترتیب عباتند از:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عثمان بن سعید</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* عثمان بن سعید</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* محمد بن عثمان</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* محمد بن عثمان</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) </del>دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>حسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عسکری (ع) </del>یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان </del>و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>حسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عسکری (ع) </del>و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) شدند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) توسط </del>نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت حسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی </ins>یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی </ins>و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک حسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بن علی </ins>و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعودشدند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعودتوسط </ins>نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی </ins>شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام زمان (عج) به‌طور </del>کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حضرت </del>دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امام </del>از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولی عصربه‌طور </ins>کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی </ins>دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولی عصر </ins>و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهدی موعود </ins>از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ريّان ابن صلت روايت مى‌كند: از حضرت رضا (ع) درباره قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش ديده نمى‌شود و به اسم خويش ناميده نمى‌شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ريّان ابن صلت روايت مى‌كند: از حضرت رضا (ع) درباره قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش ديده نمى‌شود و به اسم خويش ناميده نمى‌شود.</div></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158987&oldid=prev 2025-11-08T09:25:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدار </del>حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیداردیدار </ins>حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی امام زمان (عج) را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی امام زمان (عج) را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت صغری ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت صغری ====</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l24">خط ۲۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] امام زمان (عج) به‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که حضرت دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین امام و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری امام از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] امام زمان (عج) به‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که حضرت دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین امام و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری امام از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ريّان ابن صلت روايت مى‌كند: از حضرت رضا (ع) درباره قائم (عج) سؤال شد، حضرت فرمود: جسمش ديده نمى‌شود و به اسم خويش ناميده نمى‌شود.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158957&oldid=prev 2025-11-07T17:22:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با امام زمان (عج) در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>موضوع ارتباط با امام زمان (عج) در عصر غیبت یکی از مباحث اصلی عقیدتی شیعه است و بر اساس روایات، وجود امام و حجت الهی در هر عصر ضرورتی قطعی دارد</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود امام زمان و حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># اعتقاد به وجود امام زمان و حجت حق (عج) از اصول بنیادی مذهب شیعه است و بدون حجت، زمین باقی نمی‌ماند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در مورد امکان ارتباط با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>امام زمان (عج)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>در عصر غیبت دو دیدگاه اصلی وجود دارد: گروهی آن را ممکن و وقوع آن را تأیید می‌کنند، گروهی دیگر چنین ارتباطی را منتفی می‌دانند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># در مورد امکان ارتباط با امام زمان (عج) در عصر غیبت دو دیدگاه اصلی وجود دارد: گروهی آن را ممکن و وقوع آن را تأیید می‌کنند، گروهی دیگر چنین ارتباطی را منتفی می‌دانند.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># هر دو نظریه در میان عالمان شیعه پیروان و دلایلی دارند و هیچ‌یک نشانه کمال یا نقصان ایمان نیست.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># هر دو نظریه در میان عالمان شیعه پیروان و دلایلی دارند و هیچ‌یک نشانه کمال یا نقصان ایمان نیست.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مخالفان ارتباط، استناد به توقیع امام زمان به نایب چهارم در غیبت کبری دارند که مدعیان ملاقات را کذاب دانسته و رد کرده‌اند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># مخالفان ارتباط، استناد به توقیع امام زمان به نایب چهارم در غیبت کبری دارند که مدعیان ملاقات را کذاب دانسته و رد کرده‌اند.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># شیوع خاطرات و داستان‌های بی‌اساس می‌تواند باعث رواج عقاید خرافی شود و اصل عقیده به انحراف کشیده شود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیداردیدار </del>حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدار </ins>حضرت حجت (عج) در دوران غیب صغری ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی امام زمان (عج) را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== دوران زندگانی امام زمان (عج) را به دو دوره تقسیم کرده‌اند: غیبت صغری و غیبت کبری. ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت صغری ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== نائبان امام زمان (علیه السلام) در دوران غیبت صغری ====</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>غیبت صغری<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>امام زمان (عج) دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>امام حسن عسکری (ع)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد امام زمان و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد امام و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک امام حسن عسکری (ع) و برخی بزرگان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>شیعه،<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت امام زمان (عج) شدند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>امام زمان (عج)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </del>توسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار حضرت شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران غیبت صغری امام زمان (عج) دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت امام حسن عسکری (ع) یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد امام زمان و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد امام و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک امام حسن عسکری (ع) و برخی بزرگان شیعه، به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت امام زمان (عج) شدند. امام زمان (عج) توسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار حضرت شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l26">خط ۲۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ظهور]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:غیبت کبری]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:اخرالزمان]]</ins></div></td></tr> </table>

Nahid https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B1:Nahid/%DA%A9%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D8%B13/Nahid&diff=158812&oldid=prev 2025-11-06T04:33:49Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* حسین بن روح</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* علی بن محمد سمری</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران [[غیبت صغری]] امام زمان (عج) دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت [[امام حسن عسکری (ع)]] یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد امام زمان و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد امام و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک امام حسن عسکری (ع) و برخی بزرگان [[شیعه،]] به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت امام زمان (عج) شدند. [[امام زمان (عج)]] توسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار حضرت شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* دوران [[غیبت صغری]] امام زمان (عج) دوره‌ای است که بر اساس منابع شیعه بیشتر علما شروع آن را پس از شهادت [[امام حسن عسکری (ع)]] یعنی سال ۲۶۰ هجری قمری می‌دانند و پایان آن در سال ۳۲۹ هجری قمری با وفات آخرین نایب خاص امام، علی بن محمد سمری، بوده است. مدت این دوران را حدود ۶۹ تا ۷۴ سال ذکر کرده‌اند و برخی شیخ مفید و طبرسی آغاز این دوران را از تولد امام زمان و مدت آن را ۷۴ سال دانسته‌اند. در این دوره، تولد امام و حضور ایشان از عامه مردم پنهان نگه داشته می‌شد تا از خطر تهدید حکام عباسی به دور باشد. تنها عده‌ای از خواص، مانند یاران نزدیک امام حسن عسکری (ع) و برخی بزرگان [[شیعه،]] به‌طور مستقیم موفق به مشاهده، شناخت و زیارت امام زمان (عج) شدند. [[امام زمان (عج)]] توسط نمایندگان رسمی به نام نواب اربعه با شیعیان ارتباط داشت؛ نواب اربعه عبارت بودند از: عثمان بن سعید عمری، محمد بن عثمان عمری، حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری. آنان واسطه میان امام و شیعیان بودند و مسائل دینی، پاسخ‌ها، اموال و حقوق مالی را منتقل می‌کردند و حتی برخی گروه‌ها با واسطه آنان موفق به دیدار حضرت شدند. امام عصر در ۱۵ شعبان ۲۵۵هـ. ق. متولد شد و در ۲۶۰ به امامت رسید. بی گمان در این دو برهه گروهی آن حضرت را دیده‌اند.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد ژورنال|زبان=فارسی|نام۱=سیدعباس|نام خانوادگی۱=صالحی|شماره=70|صفحات=4|عنوان=ویژه حوزه های علوم دینی}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>===== غیبت کبری =====</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] امام زمان (عج) به‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که حضرت دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین امام و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری امام از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[غیبت کبری]] امام زمان (عج) به‌طور کلی پنهانی است و امکان مکاتبه و نامه‌نگاری وجود ندارد؛ بنای غیبت کبری بر این است که حضرت دیده نشود، اگرچه ممکن است برخی افراد خاص ایشان را مشاهده کنند. در مقابل، در غیبت صغری، امام چهار نماینده مشخص و معین داشت که واسطه ارتباط بین امام و مردم بودند و اقامتگاه حضرت را می‌دانستند؛ بنابراین تفاوت مهم غیبت کبری با صغری این است که در غیبت کبری امام از همه پنهان است و ارتباط رسمی یا نمایندگان خاص وجود ندارد.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=دانشنامه مهدویت وامام زمان عجل الله تعالی فرجه|نام خانوادگی=جمعی ازنویسندگان|ناشر=پایگاه تخصصی عاشورا|جلد=1|صفحه=493}}&lt;/ref&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>{{حجت بن الحسن}}</div></td></tr> </table>

Nahid