https://www.islamical.org/w/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D8%B4%D8%AAگردهمایی بدشت - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-06T16:02:16Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.41.1https://www.islamical.org/w/index.php?title=%DA%AF%D8%B1%D8%AF%D9%87%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C_%D8%A8%D8%AF%D8%B4%D8%AA&diff=94872&oldid=prevShahroudi: ابرابزار2024-10-29T02:49:00Z<p>ابرابزار</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''واقعهٔ بَدَشت''' [[گردهمایی]] بین پیروان [[سید علیمحمد باب]] در اواخر رجب و اوایل شعبان سال ۱۲۶۴ ه.ق (تیر ۱۲۲۷ خورشیدی و اواخر ژوئن، اوایل ژوئیهٔ ۱۸۴۸ میلادی) بود که با اشاره سید علیمحمد باب در روستای [[بدشت]] در هفت کیلومتری شرق [[شاهرود]] برگزار شد. این کنفرانس نقطهٔ عطفی در تاریخ تشکیل جنبش [[بابیه]] بود.<ref>{{پک|Moojan Momen|1998|ک=BADAŠT}}</ref><br />
<br />
== مقدمه ==<br />
در نوشتههای اولیه باب، بر ضرورت پیروی پیروان او از دستورهای دین [[اسلام]] -حتّی در [[مستحب|مستحبات]] و [[نافله|نوافل]]- تأکید شده بود و شواهدی وجود دارد که بابیها، به همان اندازه که بعدتر مشهور به ردّ دین اسلام شدند، در این دوره معروف به پایبندی کامل به سنّتهای اسلامی بودند. با این حال عناصری در ادعای باب - به عنوان مدعی مأمور رسمی خدا- وجود داشت که این موضع محافظهکارانهٔ باب را تهدید میکرد. به نظر میرسد طاهره پیش از حتّی خود باب به مفهوم قدرت بالادستی باب در امور مذهبی دست یافته بود و آن را با ایدههایی که از [[شیخیه]] نشأت گرفته بودند پیوند داد. قرةالعین، شاید نیروی محرکهٔ رویدادهای بدشت در سال ۱۸۴۸ میلادی بود.<ref>[http://www.iranicaonline.org/articles/babism-index "بابیت" از دانشنامه ایرانیکا]</ref><br />
<br />
== واقعه ==<br />
به گفته [[ریچارد فولتس]]، این [[طاهره قرةالعین]] بود که در [[تهران]] به فکر تشکیل جلسهای با حضور همهٔ [[بابیه|بابیهای]] سرشناس افتاد. برجستگان بابی دعوت او را پذیرفتند و در ربیعالثانی سال ۱۲۶۴ هجری قمری و همزمان با محاکمهٔ سید علیمحمد باب در [[آذربایجان]]، این اجتماع در روستای بَدَشت از توابع [[شاهرود]]<ref>{{پک|Fathi Asghar|۱۹۸۵|ص=۸۱}}</ref><ref>{{پک|Richard Foltz|۲۰۰۴|ک=Spirituality in the land of the noble}}</ref> که روستایی در تقاطع راه [[تهران]]-[[مشهد]] و راه [[استان مازندران|مازندران]]-[[هزارجریب]]-[[شاهرود]] بود تشکیل شد.<ref>{{پک|Kazembeyki|۲۰۰۳|ص=۴۳۲}}</ref><br />
<br />
دربارهٔ وقایعی که در بدشت رخ داد، منابع مختلف نظرات گوناگونی ابراز کردهاند. بر روی بسیاری از جزئیات رویدادها اختلاف نظر وجود دارد. [[نگار متحده]] مدت کنفرانس را سه هفته ذکر کرده است.<ref>{{پک|Mottahedeh|ک= Ruptured Spaces and Effective Histories |۱۹۹۷|ص=۸۱–۹۵}}</ref> ولی هدی محمودی مدت کنفرانس را ده روز میداند.<ref>{{پک|Fathi Asghar|۱۹۸۵|ص=۸۲}}</ref><br />
<br />
== اهداف ==<br />
دربارهٔ اهداف تجمع بابیان در بدشت، [[افسانه نجمآبادی]] مینویسد به دنبال شدت گرفتن سرکوب بابیان، رهبران بابی در بدشت جمع شدند تا در مورد سمت و سوی آیندهٔ آئین جدید تصمیم بگیرند.<ref>{{پک|Najmabadi|۲۰۰۳|ص=۱۵–۱۶}}</ref> از دیدگاه [[ئوآن کول]]، هدف از گردهمایی بدشت آزادسازی سید علیمحمد باب بود که در آن زمان در قلعهٔ [[ماکو]] در زندان بود.<ref>{{پک|Juan Cole|۱۹۹۹}}</ref> [[ماریون وودمن]] هدف کنفرانس را اعلام جدایی و استقلال کامل [[آئین باب]] از [[اسلام]] دانسته است.<ref>{{پک|Woodman Marion|۱۹۸۹|ص=۲}}</ref> به گفتهٔ منگول بیات اینکه سران بابی در بدشت به دنبال یک قیام مسلحانه بودند مطلقاً غیرقابل تردید است.<ref>[http://books.google.com/books?id=5A90fE_96ToC&lpg=PP1&dq=inauthor:%22Mangol%20Bayat%22&pg=PA117#v=onepage&q=sight%20lodging%20together%20inns%20public%20bath&f=false Mangol Bayat, Mysticism and dissent: socioreligious thought in Qajar Iran p. 118]</ref><br />
<br />
در بدشت اختلاف از یک سو بین طاهره که خواستار جدایی کامل آئین باب از اسلام و اقدام نظامی برای دفاع از جامعهٔ بابی بود و [[محمدعلی بارفروشی]] از سوی دیگر که [[محافظهکاری|محافظهکارتر]] بود و در ابتدا خواستار آن بود که این آئین در قالب جنبشی با هدف نوزایی اسلام باقی بماند شدت گرفت.<ref>{{پک|Najmabadi|۲۰۰۳|ص=۱۵–۱۶}}</ref><br />
<br />
== پیامدها ==<br />
طاهره در اجتماع بدشت سخنرانی نمود و با حاضر شدن بدون نقاب [[روبنده]] حاضران را شوکه کرد. او همچنین جدایی دین بابی از دین اسلام و نسخ احکام و سنن قدیم را اعلام نمود.<ref>{{پک|Richard Foltz|۲۰۰۴|ک=Spirituality in the land of the noble}}</ref> این اتفاق باعث افزایش نگرانیهای دولتیان و علما در آن زمان شد.<ref>{{پک|Richard Foltz|۲۰۰۴|ک=Spirituality in the land of the noble}}</ref><br />
<br />
حضور طاهره بدون روبنده در جمع مردان،<ref>{{پک|Susan Stiles Maneck|۱۹۸۹|ک=Táhirih}}</ref> موجب اختلاف میان بابیان شد.<ref>{{پک|Fathi Asghar|۱۹۸۵|ص=۸۲}}</ref> [[ادوارد براون]] گزارش میکند که گروهی از بابیان به آنچه میدیدند باور نداشتند و گمان میکردند که [[حجاب]] قرةالعین فقط کمی «لغزیده» است.<ref>{{پک|ک= Mottahedeh|Mutilated Body of the Modern Nation |۱۹۹۹|ص=۳۸–۵۰}}</ref> گروهی از بابیان به تردید افتاده و به رهبری محمدعلی بارفروشی با وی مخالفت کردند. سرانجام طاهره موفق شد در یک مباحثه محمدعلی بارفروشی را متقاعد کند که احکام شریعت اسلام ملغی شده است.<ref>{{پک|Susan Stiles Maneck|۱۹۸۹|ک=Táhirih}}</ref> بهائیان مباحثات بین محمدعلی بارفروشی و طاهره را هماهنگ شده و قهر آنان را ظاهری میدانند<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۹۹۸|ک=شرح حیات و آثار منظوم و منثور قرّةالعین|ص=۲۵۷–۲۸۷}}</ref><br />
<br />
طاهره به همین مناسبت شعری نیز سرود و ملغی شدن احکام اسلامی را چنین تشریح کرد:<ref>{{پک|Banani Amin|۲۰۰۵|ص=۱۱–۱۲}}</ref><br />
{{شعر}}<br />
{{ب|ای عاشقان ای عاشقان شد آشکارا وجه حق|رفع حجب گردید هان از قدرت ربالخلق}}<br />
{{ب|آمد زمان راستی کژی شد اندر کاستی|آن شد که آن میخواستی از عدل و قانون و نسق}}<br />
{{پایان شعر}}<br />
<br />
== نتایج واقعهٔ بدشت ==<br />
به دنبال این موضعگیری و توافق میان رهبران، برخی شرکتکنندگان دست به اقدامات افراطی زدند<ref>{{پک|ک= Mottahedeh|Mutilated Body of the Modern Nation |۱۹۹۹|ص=۳۸–۵۰}}</ref> و گروهی نیز از آئین [[بابیه|بابی]] دست کشیدند.<ref>{{پک|Mottahedeh|ک= Ruptured Spaces and Effective Histories |۱۹۹۷|ص=۸۱–۹۵}}</ref> [[بهائیت|بهائیان]] از واقعهٔ بدشت به کشف حجاب، رفع حجاب و «قیام طاهره» تعبیر میکنند<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۳۹۰|ک=حضرت باب|ص=۳۸۶}}</ref> و اگرچه آن را «غیر متعارف» میدانند، ولی آن را دارای پیام «مبارزه علیه تحقیر و تبعیض جنسی و همچنین سنن و قیود موجود آن زمان علیه زنان و تأکید بر بهبود وضع زنان و تحقق [[برابری جنسیتی|برابری حقوق زنان و مردان]]» میدانند.<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۳۸۷|ک=طاهره (قرهالعین)}}</ref> این در حالی است که بابیان گفتهاند طاهره هرگز کشف حجاب کامل نکرده است.<ref>{{پک|Mottahedeh|۱۹۹۷|ک= Ruptured Spaces and Effective Histories|ص=۸۱–۹۵}}</ref> نصرتالله محمدحسینی بهنقل از ادوارد براون و [[یحیی ازل]] گفته است که «طاهره هرگز کشف حجاب کامل نکرده و گاه که هنگام ادای سخن حجابش را به کنار میزده پس از لحظاتی مجدداً صورت خود را میپوشیده است».<ref>{{پک|محمدحسینی|۱۹۹۸|ک=شرح حیات و آثار منظوم و منثور قرّةالعین|ص=۲۱۲}}{{سخ}}{{پک|Mottahedeh|۲۰۰۸|ک=Representing the unpresentable|ص=۱۷۷}}</ref> بیتالعدل بهائیان در پیام ۲۰ ژوئن ۲۰۰۸ مینویسد: «طاهره، آن شیرزن بیمثیل تاریخ ایران، در سال ۱۲۲۷ شمسی، زمانی که فعّالیّتهای مربوط به بهبود اوضاع اجتماعی زنان در بعضی از نقاط عالم تازه در حال [[نضج]] گرفتن بود، شجاعانه به دفاع از آزادی زنان قیام نمود.»<ref>{{پک|بیتالعدل العظم|۲۰۰۸}}</ref><br />
<br />
== پانویس ==<br />
<br />
=== یادداشتها ===<br />
{{پانویس|گروه=یادداشت}}<br />
<br />
=== ارجاعات ===<br />
{{پانویس|۲}}<br />
<br />
=== منابع ===<br />
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Fathi|نام=Asghar|عنوان=Women and the family in Iran|سال=۱۹۸۵|ناشر=C.A.O|مکان=Netherlands|شابک=90 04 07426 0|صفحه=۸۱|تاریخ بازبینی=}}<br />
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Foltz| نام =Richard| عنوان = Spirituality in the land of the noble: How Iran shaped world's religions| تاریخ = ۲۰۰۴| ناشر = Oneworld Publications| مکان = Oxford, England| زبان = en| شابک =1-85168-333-X}}<br />
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی = Kazembeyki| نام = Mohammad Ali | نام ویراستار = | نام خانوادگی ویراستار = | پیوند ویراستار = | فصل = | نشانی فصل = | نویسندگان سایر بخشها = | عنوان = Society, politics and economics in Māzandarān, Iran, 1848-1914 | ویرایش = | سری = Royal Asiatic Society books| جلد = | تاریخ = | سال = ۲۰۰۳ | سال اصلی = | ناشر =Routledge | مکان = | زبان = | شابک = 0700715045| صفحات = ۱۱۹–۱۲۰| در = | گفتاورد =}}<br />
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Najmabadi|نام=Afsaneh|پیوند نویسنده=افسانه نجمآبادی|نام خانوادگی۲=Joseph|نام۲=Suad|عنوان=Encyclopedia of Women & Islamic Cultures: Family, law, and politics|نشانی=http://books.google.com/books?hl=en&lr=&id=4Uyypm6T7ZsC&oi=fnd&pg=ص2&dq=Encyclopedia+of+Women+&+Islamic+Cultures&ots=2M-jXuZUiL&sig=uWIoghoNEv7dBnJAP9_Vbap6OII&redir_esc=y#v=sniصet&q=tahiri%20Qurratu%27l-`Ayn&f=false|تاریخ بازبینی=|جلد=۲|تاریخ=۲۰۰۵|ناشر=|مکان=Brill NV|زبان=en|شابک=90 04 128182}}<br />
* {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Mottahedeh|نام=Negar|عنوان=Mutilated Body of the Modern Nation|ژورنال=Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East|سری=۱۸:۲|مکان=Berkeley|سال=۱۹۹۹|صفحه=۳۸–۵۰|نام خانوادگی ویراستار=Winters|نام ویراستار=Jonah|زبان=en|فرمت=html|پیوند=http://bahai-library.com/mottahedeh_mutilated_body_nations|تاریخ دسترسی=|پیوند بایگانی=http://www.webcitation.org/65TuY1cJz|تاریخ بایگانی=۲۰۱۲-۰۲-۱۵}}<br />
* {{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =Mottahedeh | نام = Negar| عنوان =Representing the Unpresentable: Historical Images of National Reform from the Qajars to the Islamic Republic of Iran (Gender, Culture and Politics in the Middle East)| تاریخ = ۲۰۰۸| ناشر = Syracuse University Press| مکان = New York| زبان = en| شابک = 978-0-8156-3179-8 | صفحات = ۲۶۴}}<br />
* {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Mottahedeh|نام=Negar|عنوان=Ruptured Spaces and Effective Histories: The Unveiling of the Babi Poetess Qurrat al-'Ayn-Tahirih in the Gardens of|ژورنال=UCLA Journal of History|سری=۱۷|مکان=|ناشر=Occasional Papers in Shaykhi, Babi and Baha'i Studies|سال=۱۹۹۷|صفحه=۵۹–۸۱|زبان=en|پیوند=http://bahai-library.com/mottahedeh_ruptured_spaces_tahirih|تاریخ دسترسی=|پیوند بایگانی=http://www.webcitation.org/65TucGwmN|تاریخ بایگانی=۲۰۱۲-۰۲-۱۵}}<br />
* {{یادکرد وب| نام خانوادگی = Stiles Maneck| نام = Susan| پیوند نویسنده = سوزان استایلزمنک| عنوان = Táhirih: A Religious Paradigm of Womanhood| نشانی = http://www.bahai-studies.ca/journal/files/jbs/2.2%20Maneck.pdf| تاریخ بازبینی = | تاریخ = ۱۹۸۹| ناشر = Journal of Bahá’í Studies Vol. 2, number 2 (1989)| کد زبان = en| پیوند بایگانی = https://web.archive.org/web/20110718214636/http://www.bahai-studies.ca/journal/files/jbs/2.2%20Maneck.pdf| تاریخ بایگانی = ۱۸ ژوئیه ۲۰۱۱| dead-url = yes}}<br />
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=Banani|نام=Amin|عنوان=Táhirih: a portrait in poetry|سال=۲۰۰۵|ناشر=Kalimat Press|مکان=Los Angeles|شابک=1-890688-36-3|تاریخ بازبینی=}}<br />
* {{یادکرد دانشنامه | نام خانوادگی = Momen | نام = Moojan | پیوند نویسنده = | ویراستار = | مقاله = BADAŠT | دانشنامه = Encyclopædia Iranica | سال = 1998| ناشر = | مکان = | شابک = | صفحه = | پیوند = http://www.iranicaonline.org/articles/badast-small-village-of-about-1000-inhabitants-7-km-east-of-sahrud-khorasan-site-of-a-babi-conference-in-late-rajab-ea | تاریخ بازبینی =}}<br />
* {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی=Mottahedeh|نام=Negar|عنوان=Mutilated Body of the Modern Nation|ژورنال=Comparative Studies of South Asia, Africa and the Middle East|سری=۱۸:۲|مکان=Berkeley|سال=۱۹۹۹|صفحه=۳۸–۵۰|نام خانوادگی ویراستار=Winters|نام ویراستار=Jonah|زبان=en|فرمت=html|پیوند=http://bahai-library.com/mottahedeh_mutilated_body_nations|تاریخ دسترسی=|پیوند بایگانی=http://www.webcitation.org/65TuY1cJz|تاریخ بایگانی=۲۰۱۲-۰۲-۱۵}}<br />
* {{یادکرد وب|نام خانوادگی= بیتالعدل اعظم|عنوان= پیام مورخ ۲۰ جون ۲۰۰۸ بیتالعدل اعظم|نشانی= http://www.payamha-iran.org/payam/2008-06-20.html|بازبینی= ۱۵ دی ۱۳۹۰|تاریخ= ۲۰ ژوئن ۲۰۰۸|ناشر= گلچینی از دستخطها و پیامهای بیتالعدل اعظم (مرجع پیامهای بیتالعدل به زبان فارسی)|کد زبان= fa|پیوند بایگانی= https://web.archive.org/web/20120306085735/http://www.payamha-iran.org/payam/2008-06-20.html|تاریخ بایگانی= ۶ مارس ۲۰۱۲|dead-url= yes}}<br />
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=محمدحسینی|نام=نصرتالله|عنوان=شرح حیات و آثار منظوم و منثور قرّةالعین|سال=۱۹۹۸|ناشر=مؤسّسهٔ معارف بهائی|صفحه=۲۵۷–۲۸۷|پیوند=http://bahairesearch.com/persian/بهائى/مؤلفین_دیگر/مؤلفين_ديگر/حضرت_طاهره.aspx|تاریخ بازبینی=۱ دی ۱۳۹۰|پیوند بایگانی=http://www.webcitation.org/65TvaPU2r|تاریخ بایگانی=۲۰۱۲-۰۲-۱۵}}<br />
* {{یادکرد وب|نام خانوادگی= محمدحسینی|نام= نصرتالله|عنوان= طاهره (قرةالعین)|نشانی= http://www.aeenebahai24.info/node/603|بازبینی= ۲۹ آذر ۱۳۹۰|تاریخ= ۲۲ مهر ۱۳۸۷|ناشر= آئین بهائی|کد زبان= fa|پیوند بایگانی= https://web.archive.org/web/20120726042652/http://www.aeenebahai24.info/node/603|تاریخ بایگانی= ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۲|dead-url= yes}}<br />
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی=فاضل مازندرانی|نام=اسدالله|عنوان=اسرار الآثار خصوصی|جلد=۲|سال=|ناشر=مؤسسهٔ ملی مطبوعات امری|مکان=تهران}}<br />
<br />
[[رده:آسیا در ۱۸۴۸ (میلادی)]]<br />
[[رده:ایران در ۱۸۴۸ (میلادی)]]<br />
[[رده:بابیت]]<br />
[[رده:تاریخ بهائیت]]<br />
[[رده:دین در ۱۸۴۸ (میلادی)]]<br />
[[رده:همایشهای ۱۸۴۸ (میلادی)]]</div>Shahroudi