کاربر:M.R.N/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
(صفحهای تازه حاوی «**آیه حِفظ (حجر: ۹) – پاسداری الهی از قرآن کریم** خداوند متعال در آیه نهم سوره حجر میفرماید: **﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾** *"بیتردید ما این ذکر [قرآن] را نازل کردیم و قطعاً ما خود، نگهبان آن هستیم."* ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''*آیه حفظ¹''' | |||
خداوند | خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معروف است: | ||
> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** | |||
> (ترجمه: «بیگمان ما این قرآن را نازل کردهایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.») | |||
بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**)، قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشارهای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن. | |||
مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار میگرفت، و در نمازها تلاوت میشد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابیطالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهلبیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی میکند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دایرهالمعارف|عنوان کتاب=تفسیر نور|نام=محسن|نام خانوادگی=قرائتی|جلد=جلد ۱|صفحه=ص ۳۸۱}}</ref> | |||
*'''آیه حفظ قرآن (آیه ۹ سوره حجر)''' | |||
* | |||
=== ۱. متن آیه === | |||
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» | |||
(ترجمه: بیتردید ما این قرآن را نازل کردهایم و قطعاً خود نگهبان آن خواهیم بود.) [۱] | |||
=== ۲. دلالت آیه بر مصونیت قرآن از تحریف === | |||
آیه | این آیه از مهمترین دلایل قرآنی در رد شبهه تحریف و اثبات حفظ الهی قرآن است. خداوند با صراحت مسئولیت پاسداری از قرآن را بر عهده گرفته و هرگونه تغییر (زیاده، نقصان یا جابهجایی) را نفی میکند. | ||
==== ۳. تفسیر علامه طباطبایی در المیزان ==== | |||
علامه طباطبایی در توضیح آیه میفرماید: | |||
- نزول قرآن مستقیم از سوی خداست، نه پیامبر(ص) یا فرشتگان، بنابراین حفظ آن نیز به عهده ذات الهی است. | |||
- آیه دلالت بر مصونیت قرآن از هرگونه تحریف دارد، اعم از增减 یا تغییر ترتیب، زیرا «ذکر» الهی همچون ذات خداوند، جاودانه و دستناخوردنی است. | |||
*'''نتیجه گیری''' | |||
** | |||
آیه ۹ حجر بهعنوان سند قطعی، تحریفناپذیری قرآن را در تمام ابعاد ثابت میکند و جایگاه آن بهعنوان معجزه ماندگار اسلام را تقویت مینماید. | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۰۱
*آیه حفظ¹
خداوند در طول تاریخ مسئولیت حفظ قرآن کریم را بر عهده گرفته است. این موضوع در آیه ۹ سوره حجر مورد تأکید قرار گرفته و به همین دلیل به «آیه حفظ» معروف است:
> **«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ»** > (ترجمه: «بیگمان ما این قرآن را نازل کردهایم، و قطعاً ما خود نگهبان آن [در برابر تحریف و نابودی] هستیم.»)
بر اساس این آیه و دیگر آیات قرآن (مانند آیه ۴۲ سوره فصلت: **«لَا یَأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَیْنِ یَدَیْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ»**)، قرآن از هرگونه تحریف و تغییر مصون مانده است. اگر در برخی روایات اشارهای به تحریف شده، یا سند آنها ضعیف است یا مقصود تحریف در تفسیر و عمل به قرآن است، نه تغییر در متن آن.
مسلمانان از همان ابتدا به حفظ و کتابت قرآن اهتمام داشتند. آموزش قرآن رواج داشت، حتی در برخی موارد بخشی از مهریه زنان قرار میگرفت، و در نمازها تلاوت میشد. کاتبان متعددی برای نوشتن وحی وجود داشتند، از جمله علی بن ابیطالب. همچنین، حدیث ثقلین (که در آن پیامبر اسلام قرآن و اهلبیت را دو یادگار مهم برای مسلمانان معرفی میکند) گواهی بر سلامت و حفظ قرآن است.[۱]
- آیه حفظ قرآن (آیه ۹ سوره حجر)
۱. متن آیه
«إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» (ترجمه: بیتردید ما این قرآن را نازل کردهایم و قطعاً خود نگهبان آن خواهیم بود.) [۱]
۲. دلالت آیه بر مصونیت قرآن از تحریف
این آیه از مهمترین دلایل قرآنی در رد شبهه تحریف و اثبات حفظ الهی قرآن است. خداوند با صراحت مسئولیت پاسداری از قرآن را بر عهده گرفته و هرگونه تغییر (زیاده، نقصان یا جابهجایی) را نفی میکند.
۳. تفسیر علامه طباطبایی در المیزان
علامه طباطبایی در توضیح آیه میفرماید: - نزول قرآن مستقیم از سوی خداست، نه پیامبر(ص) یا فرشتگان، بنابراین حفظ آن نیز به عهده ذات الهی است. - آیه دلالت بر مصونیت قرآن از هرگونه تحریف دارد، اعم از增减 یا تغییر ترتیب، زیرا «ذکر» الهی همچون ذات خداوند، جاودانه و دستناخوردنی است.
- نتیجه گیری
آیه ۹ حجر بهعنوان سند قطعی، تحریفناپذیری قرآن را در تمام ابعاد ثابت میکند و جایگاه آن بهعنوان معجزه ماندگار اسلام را تقویت مینماید.
- ↑ قرائتی، محسن. دایرهالمعارف. ج. جلد ۱. ص. ص ۳۸۱.