مستحب: تفاوت میان نسخهها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اجودالتقریرات|سال= | '''مستحب''' به عملی اطلاق میشود که انجام آن نسبت به ترک آن بهتر است، هر چند [[واجب]] نیست. از جمله این اعمال میتوان به [[نماز شب]]، [[نمازهای نافله|نمازهای نافله]]، [[روزههای مستحبی]] و [[دعای منثور|دعاهای ماثور]] اشارهکرد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اجودالتقریرات|سال=۱۳۵۲|نام=سیدابوالقاسم|نام خانوادگی=خویی|پیوند نویسنده=تقریرات درس محمدحسین نائینی|ناشر=مطبعه العرفان|مکان=قم}}</ref> این نوع اعمال به [[انسان]]<nowiki/>کمک میکنند تا ارتباطعمیقتریبا[[خداوند]]<nowiki/>برقرارکردهوازپاداشهایمعنویبیشتری بهرهمند شوند.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اصول العامه للفقه مقارن|سال=۱۹۷۹|نام=محمدتقی|نام خانوادگی=حکیم|ناشر=مؤسسه آل البیت|مکان=بیروت}}</ref><ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت|سال=۱۴۲۶|نام=سیدمحمود|نام خانوادگی=هاشمی شاهرودی|ناشر=مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی|مکان=قم}}</ref> | ||
== مفهومشناسی == | |||
مستحب در [[فقهاسلامی]] بهعملیاطلاقمیشودکه[[حکمشرعی]]<nowiki/>آناستحباباست.بهبیاندیگر،انجاماینعملبهترازترکآناستودرعینحال،ترک آنبلااشکالاست.[۱]،[۲] | |||
در[[قرآن]]<nowiki/>و[[احادیث]]،اینواژهبهمعنایدوستداشتنیومحبوب نیزدیدهمیشود.[۳] | در[[قرآن]]<nowiki/>و[[احادیث]]،اینواژهبهمعنایدوستداشتنیومحبوب نیزدیدهمیشود.[۳] | ||
| خط ۱۱: | خط ۹: | ||
عناوینیچونندب،نفل،سنتوتطوع نیزمفهوم[[استحباب]]<nowiki/>رابیانمیکنند.[۴] | عناوینیچونندب،نفل،سنتوتطوع نیزمفهوم[[استحباب]]<nowiki/>رابیانمیکنند.[۴] | ||
== منابع | == منابع == | ||
<references /> | <references /> | ||
نسخهٔ ۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۳
مستحب به عملی اطلاق میشود که انجام آن نسبت به ترک آن بهتر است، هر چند واجب نیست. از جمله این اعمال میتوان به نماز شب، نمازهای نافله، روزههای مستحبی و دعاهای ماثور اشارهکرد.[۱] این نوع اعمال به انسانکمک میکنند تا ارتباطعمیقتریباخداوندبرقرارکردهوازپاداشهایمعنویبیشتری بهرهمند شوند.[۲][۳]
مفهومشناسی
مستحب در فقهاسلامی بهعملیاطلاقمیشودکهحکمشرعیآناستحباباست.بهبیاندیگر،انجاماینعملبهترازترکآناستودرعینحال،ترک آنبلااشکالاست.[۱]،[۲]
درقرآنواحادیث،اینواژهبهمعنایدوستداشتنیومحبوب نیزدیدهمیشود.[۳]
عناوینیچونندب،نفل،سنتوتطوع نیزمفهوماستحبابرابیانمیکنند.[۴]
منابع
- ↑ خویی، سیدابوالقاسم (۱۳۵۲). اجودالتقریرات. قم: مطبعه العرفان.
- ↑ حکیم، محمدتقی (۱۹۷۹). اصول العامه للفقه مقارن. بیروت: مؤسسه آل البیت.
- ↑ هاشمی شاهرودی، سیدمحمود (۱۴۲۶). فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت. قم: مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی.