کاربر:Bahar/صفحه تمرین

تفسیر سوره ی کوثر . سوره گاهى آيه در مقام بيان عظمت خداوند و شرافت نعمت است كه در اين موارد ضمير جمع همچون‌ «إِنَّا» به كار مى‌رود، چنانكه در اين آيه مى‌فرمايد: «إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» زيرا عطاى الهى به بهترين خلق خدا، آن هم عطاى كوثر، به گونه‌اى است كه بايد با عظمت از آن ياد شود‌. (تفسیرنور ،محسن قرائتی ،جلد 10 - صفحه 610 گفته شد مصادیق فراوانی برای کوثر هست همه آنها حق است و مشمول هست چون کوثر محدود نیست؛ لکن مصداق بارزش را ذیل این سوره تعیین میکند که حاال باید روشن بشود که برابر ذیل این آیه مصداق کوثر چیست؟ ن ا ﴿إ ر﴾. کْوث ْ ْع طْینا ک ال

أ گرچه این فعل، فعل ماضی است لکن به قرینه کوثر بودن، از زمان منسلخ است، سه بُعد را در بر میگیرد، گذشته و حال و آینده را شامل میشود زیرا اگر کوثر است و اگر خیر کثیر است مانا و پایا است، چیزی که مانا است و پایا است ادامه او هم اعطا است ادامه او هم إیتا است و گذشته در آن نیست. یک وقت است از گذشته خبر میدهد که او منقضی شده است اینجا فعل ماضی معنای خاص خود را دارد، اما اگر چیزی مانا باشد گذشته و حال و آینده را در بر ْع ط بگیرد، هم ْینا﴾

ن ا أ ﴿إ معنای ماضی را دارد، هم ْع طْینا﴾

ن ا أ ﴿إ یعنی »سنعطی« که حال و استقبال را در بر میگیرد، ْع طْینا﴾ ناظر به آن است که فیض و عطای ویژه حضرتش نسبت به شما او »دائم الفیض علی البریة« است

ن ا أ هم ﴿إ »دائم الفیض« بر شما است. بنابراین یک خیر کثیر دامنهداری که گذشته و حال و آینده را هم در برمیگیرد، این طور نیست که ما دادیم و منقطع شد، چون کوثر دائمی است نعمت دائمی است، إنعام دائمی است و منعمی که »دائم الفضل« است با إنعام دائمی نعمت ْع طْینا﴾ »إنا نعطی« و این چنین خواهد بود. پس نعمتی باید باشد که خیر کثیر است و مانا

ن ا أ مستمر را عطا میکند ﴿إ است و باقی است. شاهدش هم ذیل سوره مبارکه است که بعد تبیین میشود در برابر هر نعمتی باید شکر کرد و بهترین شکر نماز است. این نماز که خیر کثیر است بهترین عبادت است عمود ّ دین است مناجات با خداست که ی یُن ا جی رب « ُم صل ْ »إ ن ال )من

،