شعیب: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{بازنویسی|تاریخ=اکتبر ۲۰۲۵}} | |||
''' | '''شعیب،''' پیامبر [[مدین]] و معاصر [[موسی]] و پدر زن او معرفی شده است. از او با عنوان خطیب انبیا یاد شده است. | ||
== معرفی شعیب == | == معرفی شعیب == | ||
شعیب | شعیب یکی از پیامبران عرب در دیدگاه اسلامی است. نام او در [[قرآن]]، در سورههای [[سوره اعراف|اعراف]]، [[سوره هود|هود]]، [[سوره شعراء|شعرا]]، [[سوره قصص|قصص]] و [[سوره عنکبوت|عنکبوت]] چندین بار آمده است. از سیاق آیات [[قرآن]] استفاده میشود که این پیغمبر خدا پس از انقراض قوم [[لوط]]، به [[پیامبری]] مبعوث شد. او در مدین که در شمال حجاز و جنوب [[سوریه]] است، زندگی میکرد. معاصر دوران [[موسی]] و پدر زن اوست. از ویژگیهای شعیب اینکه بسیار خائف از خدا بود. مصلح، رسول امین و جزء صالحان بود و به فرمایش پیامبر اکرم، شعیب، خطیب انبیاست. | ||
نسب او از طرف مادر به [[لوط]] پیامبر، و از طرف پدر، در تاریخ اختلاف است؛ جمعی او را از فرزندان 'مدین بن ابراهیم ' میدانند؛ ولی جمعی دیگر میگویند که نسب او از طرف پدر به برخی از مردمانی میرسد که به ابراهیم ایمان آوردند. دربارهٔ اینکه نسب او به ابراهیم خلیل نیز میرسد یا نه؟ اختلاف است. جمعی شعیب را از فرزندان مدین بن ابراهیم میدانند، چنانکه در احوالات ابراهیم و فرزندان آن حضرت بدان اشاره شد. یعقوبی پدران آن حضرت را تا مدین این گونه نوشته است: «شعیب بن نویب بن عیابن مدین بن ابراهیم.» طبری گوید: «شعیب بن صفون بن عنقاد بن ثابت بن مدین بن ابراهیم.» و مسعودی گفته است: «شعیب بن رعویل بن مر بن عنقاء بن مدین بن ابراهیم.» در کتاب اثبات الوصیه نیز گوید: «شعیب از فرزندان نابت بن ابراهیم بوده و از فرزندان اسماعیل و اسحاق نیست.»<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=دائره المعارف طهور|سال=1395|نام خانوادگی=واحد تحقیقات مؤسسه فرهنگی هنری جام طهور|ناشر=موسسه فرهنگی هنری جام طهور|مکان=اصفهان}}</ref> | |||
== شعیب در قرآن == | == شعیب در قرآن == | ||
در | در [[آیه ۹۳ سوره هود|سوره هود آیه ۹۳]] آمده است: «یا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلی مَکانَتِکُمْ إِنِّی عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ یَأْتِیهِ عَذابٌ یُخْزِیهِ وَ مَنْ هُوَ کاذِبٌ وَ ارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ؛ ای قوم من شما هرقدرتی که دارید بکار ببرید، من نیز کار خودم را میکنم، بزودی خواهید دانست که عذاب خوار کننده به سراغ چه کسی میآید و چه کسی دروغگوست ، منتظرباشید من نیز با شما انتظار میکشم.» آیه مورد بحث حاوی تهدیدی جدی از جانب شعیب برای مردم مدین است و گفتار او حاکی از نهایت اطمینان و اعتماد به نفس است، چرا که میگوید: هر نیرو و تمکنی را که دارید بکار ببرید، من نیز به کار خود ادامه میدهم، اما بزودی [[عذاب]] استیصال نازل خواهد شد و بین من و شما حکم خواهد کرد و در آن زمان آشکار میشود که چه کسی دروغگو بوده و عذاب، چه کسی را در بر میگیرد، من یا شما؟ و منتظرآن عذاب باشید من هم در کنار شما انتظار آن را میکشم و از شما جدا نمیشوم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=اطیب البیان|تاریخ=۱۳۷۰|نام=عبدالحسین|نام خانوادگی=طیب|ناشر=کتابفروشی اسلام|جلد=۷|صفحه=۱۱۳|مکان=تهران}}</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{پانویس}} | |||
{{ | {{پیامبران در قرآن}} | ||
[[رده:پیامبران در اسلام]] | |||
[[رده:شخصیتهای قرآن]] | |||
[[رده:شخصیتهای کتاب مقدس]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۰۴
 | این مقاله ممکن است برای مطابقت با استانداردهای کیفی اسلامیکال نیازمند بازنویسی باشد. (اکتبر ۲۰۲۵) |
شعیب، پیامبر مدین و معاصر موسی و پدر زن او معرفی شده است. از او با عنوان خطیب انبیا یاد شده است.
معرفی شعیب
شعیب یکی از پیامبران عرب در دیدگاه اسلامی است. نام او در قرآن، در سورههای اعراف، هود، شعرا، قصص و عنکبوت چندین بار آمده است. از سیاق آیات قرآن استفاده میشود که این پیغمبر خدا پس از انقراض قوم لوط، به پیامبری مبعوث شد. او در مدین که در شمال حجاز و جنوب سوریه است، زندگی میکرد. معاصر دوران موسی و پدر زن اوست. از ویژگیهای شعیب اینکه بسیار خائف از خدا بود. مصلح، رسول امین و جزء صالحان بود و به فرمایش پیامبر اکرم، شعیب، خطیب انبیاست.
نسب او از طرف مادر به لوط پیامبر، و از طرف پدر، در تاریخ اختلاف است؛ جمعی او را از فرزندان 'مدین بن ابراهیم ' میدانند؛ ولی جمعی دیگر میگویند که نسب او از طرف پدر به برخی از مردمانی میرسد که به ابراهیم ایمان آوردند. دربارهٔ اینکه نسب او به ابراهیم خلیل نیز میرسد یا نه؟ اختلاف است. جمعی شعیب را از فرزندان مدین بن ابراهیم میدانند، چنانکه در احوالات ابراهیم و فرزندان آن حضرت بدان اشاره شد. یعقوبی پدران آن حضرت را تا مدین این گونه نوشته است: «شعیب بن نویب بن عیابن مدین بن ابراهیم.» طبری گوید: «شعیب بن صفون بن عنقاد بن ثابت بن مدین بن ابراهیم.» و مسعودی گفته است: «شعیب بن رعویل بن مر بن عنقاء بن مدین بن ابراهیم.» در کتاب اثبات الوصیه نیز گوید: «شعیب از فرزندان نابت بن ابراهیم بوده و از فرزندان اسماعیل و اسحاق نیست.»[۱]
شعیب در قرآن
در سوره هود آیه ۹۳ آمده است: «یا قَوْمِ اعْمَلُوا عَلی مَکانَتِکُمْ إِنِّی عامِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ یَأْتِیهِ عَذابٌ یُخْزِیهِ وَ مَنْ هُوَ کاذِبٌ وَ ارْتَقِبُوا إِنِّی مَعَکُمْ رَقِیبٌ؛ ای قوم من شما هرقدرتی که دارید بکار ببرید، من نیز کار خودم را میکنم، بزودی خواهید دانست که عذاب خوار کننده به سراغ چه کسی میآید و چه کسی دروغگوست ، منتظرباشید من نیز با شما انتظار میکشم.» آیه مورد بحث حاوی تهدیدی جدی از جانب شعیب برای مردم مدین است و گفتار او حاکی از نهایت اطمینان و اعتماد به نفس است، چرا که میگوید: هر نیرو و تمکنی را که دارید بکار ببرید، من نیز به کار خود ادامه میدهم، اما بزودی عذاب استیصال نازل خواهد شد و بین من و شما حکم خواهد کرد و در آن زمان آشکار میشود که چه کسی دروغگو بوده و عذاب، چه کسی را در بر میگیرد، من یا شما؟ و منتظرآن عذاب باشید من هم در کنار شما انتظار آن را میکشم و از شما جدا نمیشوم.[۲]