بحث کاربر:Zr313/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخهها
(ابرابزار) |
(− رده:نمازمستحبی (هاتکت)) |
||
| (۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
== امام | == نماز امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف) == | ||
=== ۱. جایگاه و اهمیت === | |||
نماز امام زمان (عج) از جمله نمازهای مستحب بسیار مهمی است که بهعنوان یکی از راههای '''توسل به حضرت ولیعصر (عج)''' و '''تجدید عهد با امام زمان''' در کتابهای معتبر دعا ذکر شده است. این نماز در کتاب ''مفاتیحالجنان'' تألیف شیخ عباس قمی (ره) و نیز در آثار عارفان و علمای بزرگ شیعه مانند سید بن طاووس و شیخ طوسی نقل شده است.<ref>(قمی، ۱۴۰۴ق: ص۵۸۴؛ طوسی، ۱۴۱۱ق: ج۲، ص۸۴۸).</ref> | |||
[[ | [[پرونده:مثال.jpg|بندانگشتی|alt=متن جایگزین|توضیحات نگاره]] | ||
== | === ۲. کیفیت نماز امام زمان (عج) === | ||
در | در کتاب ''مفاتیحالجنان'' چنین آمده است:<blockquote>«نماز حضرت صاحبالزمان (عج) دو رکعت است. در هر رکعت پس از حمد، سوره «إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعینُ» را صد مرتبه بخواند. سپس در رکوع، ذکر «سبحان ربی العظیم و بحمده» را هفت مرتبه و در سجده، ذکر «سبحان ربی الأعلی و بحمده» را هفت مرتبه بگوید. پس از سلام نماز، دستها را بهسوی آسمان بلند کند و دعا کند»<ref>(قمی، ۱۴۰۴: ص۵۸۴)</ref> | ||
.</blockquote>این نماز در برخی نسخهها با اندکی تفاوت نقل شده است؛ چنانکه در ''مصباح المتهجد'' شیخ طوسی آمده است که پس از نماز، دعای معروف «اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ…» قرائت شود.<ref>(طوسی، ۱۴۱۱ق: ج۲، ص۸۴۹)</ref> | |||
== | === ۳. دعای پس از نماز === | ||
پس از نماز، دعای شریفی خوانده میشود که با این عبارت آغاز میگردد:<blockquote>'''اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ، وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ، وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ، وَ ضَاقَتِ الأَرْضُ، وَ مُنِعَتِ السَّماءُ، وَ أَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَی، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ…''' | |||
''(تا پایان دعای «اللهم عجل لولیک الفرج»)''.<ref>(قمی، ۱۴۰۴؛ مجلسی، ۱۴۰۳ق: ج۹۱، ص۳۶۷)</ref></blockquote> | |||
==== ترجمه بخشی از دعا ==== | |||
«خدایا! بلا بزرگ شده، پوشیدگی از میان رفته، پردهها کنار رفته، امیدها بریده شده، زمین تنگ شده و آسمان بازایستاده است؛ و تنها تویی که یاری میرسانی، و به سوی توست شکایت، و بر توست تکیه در سختی و آسانی…»<ref>(جوادی آملی، ۱۳۸۹: ص۲۴۱).</ref> | |||
=== ۴. فضیلت و آثار نماز امام زمان (عج) === | |||
علمای شیعه برای این نماز آثار فراوانی ذکر کردهاند. از جمله: | |||
# '''تقویت پیوند قلبی با امام زمان (عج)''' و تجدید بیعت با آن حضرت<ref>(مجلسی، ۱۴۰۳ق: ج۹۱، ص۳۷۰).</ref> | |||
# '''رفع گرفتاریها، اندوه و بیماریها''' به برکت توسل صادقانه<ref>(سید بن طاووس، بیتا: ص۳۱۵).</ref> | |||
# '''تجدید امید و صبر در دوران غیبت''' و یادآوری حضور امام حیّ در میان مؤمنان<ref>(جوادی آملی، ۱۳۸۹: ص۲۴۲).</ref> | |||
=== ۵. آداب و زمانهای مستحب برای این نماز === | |||
* غسل و وضو با نیت قربت قبل از نماز. | |||
* خواندن آن در '''شب جمعه''' یا '''در مسجد جمکران''' مستحب مؤکد است<ref>(قمی، ۱۴۰۴: ص۵۸۴).</ref> | |||
* ختم دعا با ذکر صلوات و دعای فرج توصیه شده است:<blockquote>''اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم''.</blockquote> | |||
=== ۶. جمعبندی === | |||
نماز امام زمان (عج) تنها یک عبادت نیست، بلکه '''تجلی انتظار و عشق به ولیّ خدا''' است. این نماز انسان را به یاد امام حاضر و ناظر میاندازد و زمینهساز توجه قلبی و معرفتی به مقام ولایت الهی میشود. خواندن آن، تمرینی برای بندگی خالص و تضرع به درگاه خدا از مسیر محبت امام است. | |||
== پانویس == | |||
{{پانویس|۲}} | |||
== 🔸 منابع و مآخذ == | |||
# قمی، شیخ عباس، ''مفاتیحالجنان''، قم: دارالرحمة، ۱۴۰۴ق، ص۵۸۴. | |||
# طوسی، شیخ، ''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد''، قم: مؤسسة فقه الشیعة، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۸۴۸–۸۴۹. | |||
# سید بن طاووس، علی بن موسی، ''جمال الأسبوع فی کمال العمل المشروع''، قم: مکتبة الداوری، بیتا، ص۳۱۵. | |||
# مجلسی، محمدباقر، ''بحارالأنوار''، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۹۱، ص۳۶۷–۳۷۰. | |||
# جوادی آملی، عبدالله، ''منازل السائرین إلی الله؛ شرح دعای ندبه''، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹، ص۲۴۱–۲۴۲. | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۶ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۰
نماز امام زمان (عجلاللهتعالیفرجهالشریف)
۱. جایگاه و اهمیت
نماز امام زمان (عج) از جمله نمازهای مستحب بسیار مهمی است که بهعنوان یکی از راههای توسل به حضرت ولیعصر (عج) و تجدید عهد با امام زمان در کتابهای معتبر دعا ذکر شده است. این نماز در کتاب مفاتیحالجنان تألیف شیخ عباس قمی (ره) و نیز در آثار عارفان و علمای بزرگ شیعه مانند سید بن طاووس و شیخ طوسی نقل شده است.[۱]
۲. کیفیت نماز امام زمان (عج)
در کتاب مفاتیحالجنان چنین آمده است:
«نماز حضرت صاحبالزمان (عج) دو رکعت است. در هر رکعت پس از حمد، سوره «إیّاکَ نَعبُدُ وَ إیّاکَ نَستَعینُ» را صد مرتبه بخواند. سپس در رکوع، ذکر «سبحان ربی العظیم و بحمده» را هفت مرتبه و در سجده، ذکر «سبحان ربی الأعلی و بحمده» را هفت مرتبه بگوید. پس از سلام نماز، دستها را بهسوی آسمان بلند کند و دعا کند»[۲] .
این نماز در برخی نسخهها با اندکی تفاوت نقل شده است؛ چنانکه در مصباح المتهجد شیخ طوسی آمده است که پس از نماز، دعای معروف «اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ…» قرائت شود.[۳]
۳. دعای پس از نماز
پس از نماز، دعای شریفی خوانده میشود که با این عبارت آغاز میگردد:
اللَّهُمَّ عَظُمَ الْبَلاءُ، وَ بَرِحَ الْخَفَاءُ، وَ انْکَشَفَ الْغِطَاءُ، وَ انْقَطَعَ الرَّجَاءُ، وَ ضَاقَتِ الأَرْضُ، وَ مُنِعَتِ السَّماءُ، وَ أَنْتَ الْمُسْتَعانُ، وَ إِلَیْکَ الْمُشْتَکَی، وَ عَلَیْکَ الْمُعَوَّلُ فِی الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ… (تا پایان دعای «اللهم عجل لولیک الفرج»).[۴]
ترجمه بخشی از دعا
«خدایا! بلا بزرگ شده، پوشیدگی از میان رفته، پردهها کنار رفته، امیدها بریده شده، زمین تنگ شده و آسمان بازایستاده است؛ و تنها تویی که یاری میرسانی، و به سوی توست شکایت، و بر توست تکیه در سختی و آسانی…»[۵]
۴. فضیلت و آثار نماز امام زمان (عج)
علمای شیعه برای این نماز آثار فراوانی ذکر کردهاند. از جمله:
- تقویت پیوند قلبی با امام زمان (عج) و تجدید بیعت با آن حضرت[۶]
- رفع گرفتاریها، اندوه و بیماریها به برکت توسل صادقانه[۷]
- تجدید امید و صبر در دوران غیبت و یادآوری حضور امام حیّ در میان مؤمنان[۸]
۵. آداب و زمانهای مستحب برای این نماز
- غسل و وضو با نیت قربت قبل از نماز.
- خواندن آن در شب جمعه یا در مسجد جمکران مستحب مؤکد است[۹]
- ختم دعا با ذکر صلوات و دعای فرج توصیه شده است:
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم.
۶. جمعبندی
نماز امام زمان (عج) تنها یک عبادت نیست، بلکه تجلی انتظار و عشق به ولیّ خدا است. این نماز انسان را به یاد امام حاضر و ناظر میاندازد و زمینهساز توجه قلبی و معرفتی به مقام ولایت الهی میشود. خواندن آن، تمرینی برای بندگی خالص و تضرع به درگاه خدا از مسیر محبت امام است.
پانویس
🔸 منابع و مآخذ
- قمی، شیخ عباس، مفاتیحالجنان، قم: دارالرحمة، ۱۴۰۴ق، ص۵۸۴.
- طوسی، شیخ، مصباح المتهجد و سلاح المتعبد، قم: مؤسسة فقه الشیعة، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۸۴۸–۸۴۹.
- سید بن طاووس، علی بن موسی، جمال الأسبوع فی کمال العمل المشروع، قم: مکتبة الداوری، بیتا، ص۳۱۵.
- مجلسی، محمدباقر، بحارالأنوار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق، ج۹۱، ص۳۶۷–۳۷۰.
- جوادی آملی، عبدالله، منازل السائرین إلی الله؛ شرح دعای ندبه، قم: مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۹، ص۲۴۱–۲۴۲.