مسابقه سال اسلامیکال
همزمان با آغاز ماه رمضان، مسابقه سال اسلامیکال با هدف معرفی اسلامیکال و توسعه مقالات در زمینه اسلامی آغاز شده‌است. علاقه‌مندان به شرکت در این مسابقه می‌توانند تا پایان ماه رمضان ۱۴۴۷ قمری برای آن نام‌نویسی کنند. فهرستی از مقالات پیشنهادی جهت ایجاد در اینجا وجود دارد

کاربر:Mfraz/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
(ابرابزار)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'
==== بسم الله الرحمن الرحیم ====
''''''بسم الله الرحمن الرحیم
 
'''سوره نور و سبک زندگی خانواده مهدوی'''
'''سوره نور و سبک زندگی خانواده مهدوی'''


سوره نور سوره ای است که مباحث آن عمدتاپیرامون اخلاق و احکام خانواده ومقابل با ساختار شکنان خانواده می‌باشد. دقت در مفاهیم الفاظ این سوره پرده از برخی از اسراروزیبائی‌های ارتباط تنگاتنگ این سوره با مباحث خانواده و سپس ارتباط مباحث خانواده با موضوع مهدویت وسبک زندگی مهدوی برمی‌دارد.
سوره نور سوره ای است که مباحث آن عمدتاپیرامون اخلاق و احکام خانواده ومقابل با ساختار شکنان خانواده می‌باشد. دقت در مفاهیم الفاظ این سوره پرده از برخی از اسراروزیبائی‌های ارتباط تنگاتنگ این سوره با مباحث خانواده و سپس ارتباط مباحث خانواده با موضوع مهدویت وسبک زندگی مهدوی برمی‌دارد.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=خانواده مهدوی از منظر قرآن کریم|نام=مهدی|نام خانوادگی=نیلی پور|جلد=سوم}}</ref>
   اول در آیه نخستین این سوره می‌خوانیم:
   اول در آیه نخستین این سوره می‌خوانیم:


خط ۱۱: خط ۹:


=== توضیح ===
=== توضیح ===
تنها سوره ای
تنها سوره ای از قرآن کریم که ابتدای آن لفظ «سوره» وارد شده این سوره است. کلمه سوره از ماده «سور» به معنای دیوار دور شهر و قلعه که آن را جدا می‌کند، می‌باشد و چون مباحث این سوره مربوط به خانواده است و خانه محل زندگی یک خانواده با دیواری جدا شده و حریم آن مشخص می‌گردد، در آیه اولش واژه «سوره» آمده است.
از طرفی در زبان عرب، به دستبند نیز که مایهٔ زیبایی و آراستگی است، «سِوار» گفته می‌شود و از آنجا که وجود خانواده، سبب زینت یک جامعه و قوام آن می‌شود، این سوره با واژهٔ «سوره» شروع می‌شود و بیانگر این مطلب است که: «جامعهٔ زیبا، جامعه ای است که در آن نظام خانواده مقدس شمرده شده و افراد آن خانواده دار و تربیت یافته باشند.»
دوم. خداوند در قرآن تنها این سوره را واجب شمرده (فَرَضناها) – هر چند اطاعت از همهٔ دستورات قرآن واجب است – و این به خاطر آن است که اهمیت دادن به قوانین خانواده و حفظ حریم آن بسیار لازم و ضروری می‌باشد.
و چون واژهٔ «فرض» به معنای ثابت است، اشاره به این مطلب دارد که رعایت محتوای این سوره سبب استواری، استحکام بخشی و ثبات انسان و جامعه می‌گردد.
آری، خداوند حفظ حریم دژ خانواده را واجب کرد تا انسان‌ها از تنهایی و مشکلات زندگی به آن پناه برند و اگر می‌بینیم خداوند برای خطاهایی چون زنا یا حتی تهمت زدن به زنا، مجازات شدیدی قرار داد، به خاطر حفظ قداست و حریم خانواده است.
شهید مطهری (ره) در مقدمهٔ تفسیر سوره نور می‌فرمایند:
{{پانویس}}جامعه زیبا
 
==== از طرفی در زبان عرب، به دستبند نیز که مایهٔ زیبایی و آراستگی است، «سِوار» گفته می‌شود و از آنجا که وجود خانواده، سبب زینت یک جامعه و قوام آن می‌شود، این سوره با واژهٔ «سوره» شروع می‌شود و بیانگر این مطلب است که: «جامعهٔ زیبا، جامعه ای است که در آن نظام خانواده مقدس شمرده شده و افراد آن خانواده دار و تربیت یافته باشند.» ====
'''اول'''
 
خداوند در قرآن تنها این سوره را واجب شمرده (فَرَضناها) – هر چند اطاعت از همهٔ دستورات قرآن واجب است – و این به خاطر آن است که اهمیت دادن به قوانین خانواده و حفظ حریم آن بسیار لازم و ضروری می‌باشد.
 
'''چون واژه ی «فرض» به معنای ثابت است، اشاره به این مطلب دارد که رعایت محتوای این سوره سبب استواری، استحکام بخشی و ثبات انسان و جامعه می گردد.'''
 
'''آری، خداوند حفظ حریم دژ خانواده را واجب کرد تا انسان ها از تنهایی و مشکلات زندگی به آن پناه برند و اگر می بینیم خداوند برای خطاهایی چون زنا و یا حتی تهمت زدن به زنا، مجازات شدیدی قرار داد، به خاطر حفظ قداست و حریم خانواده است.'''
 
'''شهید مطهری (ره) در مقدمه ی تفسیر سوره نور می فرمایند:'''
 
'''«بیشتر آیات سوره ی نور درمورد مسائل مربوط به عفاف است. تعبیر: «سوره أنزلناها» که تنها این سوره با چنین تعبیری آغاز می شود، و تعبیر «فَرَضناها» این مطلب را می فهماند که مسائل مربوط به عفاف بسیار جدی است، یعنی درست عکس بشر امروز که در جهت آزادی جنسی گام بر می دارد، قرآن این مسائل را مهم می شمارد و این نشان می دهد که این قوانین، تغییر ناپذیر است و مقتضیات زمان آن را تغییر نمی دهد و نمی تواند تغییر دهد، این ها جزء اصول زندگی بشر است.»'''

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۱۴

بسم الله الرحمن الرحیم

سوره نور و سبک زندگی خانواده مهدوی

سوره نور سوره ای است که مباحث آن عمدتاپیرامون اخلاق و احکام خانواده ومقابل با ساختار شکنان خانواده می‌باشد. دقت در مفاهیم الفاظ این سوره پرده از برخی از اسراروزیبائی‌های ارتباط تنگاتنگ این سوره با مباحث خانواده و سپس ارتباط مباحث خانواده با موضوع مهدویت وسبک زندگی مهدوی برمی‌دارد.[۱]

 اول در آیه نخستین این سوره می‌خوانیم:
 «سُورَهٌ أَنْزَلْنَاهَا وَ فَرَضْنَاهَا وَ أَنْزَلْنَا فِیهَا آیَاتٍ بَیِّنَاتٍ لَعَلَّکُمْ تَذَکَّرُونَ.» (۱)

این سوره سوره ای است که آن را فروفرستادیم ودستوراتش را واجب ساختیم ودر آن آیاتی روشن نازل کردیم تا شاید متذکر شوید

توضیح

تنها سوره ای از قرآن کریم که ابتدای آن لفظ «سوره» وارد شده این سوره است. کلمه سوره از ماده «سور» به معنای دیوار دور شهر و قلعه که آن را جدا می‌کند، می‌باشد و چون مباحث این سوره مربوط به خانواده است و خانه محل زندگی یک خانواده با دیواری جدا شده و حریم آن مشخص می‌گردد، در آیه اولش واژه «سوره» آمده است. از طرفی در زبان عرب، به دستبند نیز که مایهٔ زیبایی و آراستگی است، «سِوار» گفته می‌شود و از آنجا که وجود خانواده، سبب زینت یک جامعه و قوام آن می‌شود، این سوره با واژهٔ «سوره» شروع می‌شود و بیانگر این مطلب است که: «جامعهٔ زیبا، جامعه ای است که در آن نظام خانواده مقدس شمرده شده و افراد آن خانواده دار و تربیت یافته باشند.» دوم. خداوند در قرآن تنها این سوره را واجب شمرده (فَرَضناها) – هر چند اطاعت از همهٔ دستورات قرآن واجب است – و این به خاطر آن است که اهمیت دادن به قوانین خانواده و حفظ حریم آن بسیار لازم و ضروری می‌باشد. و چون واژهٔ «فرض» به معنای ثابت است، اشاره به این مطلب دارد که رعایت محتوای این سوره سبب استواری، استحکام بخشی و ثبات انسان و جامعه می‌گردد. آری، خداوند حفظ حریم دژ خانواده را واجب کرد تا انسان‌ها از تنهایی و مشکلات زندگی به آن پناه برند و اگر می‌بینیم خداوند برای خطاهایی چون زنا یا حتی تهمت زدن به زنا، مجازات شدیدی قرار داد، به خاطر حفظ قداست و حریم خانواده است. شهید مطهری (ره) در مقدمهٔ تفسیر سوره نور می‌فرمایند:

  1. نیلی پور، مهدی. خانواده مهدوی از منظر قرآن کریم. ج. سوم.

جامعه زیبا

از طرفی در زبان عرب، به دستبند نیز که مایهٔ زیبایی و آراستگی است، «سِوار» گفته می‌شود و از آنجا که وجود خانواده، سبب زینت یک جامعه و قوام آن می‌شود، این سوره با واژهٔ «سوره» شروع می‌شود و بیانگر این مطلب است که: «جامعهٔ زیبا، جامعه ای است که در آن نظام خانواده مقدس شمرده شده و افراد آن خانواده دار و تربیت یافته باشند.»

اول

خداوند در قرآن تنها این سوره را واجب شمرده (فَرَضناها) – هر چند اطاعت از همهٔ دستورات قرآن واجب است – و این به خاطر آن است که اهمیت دادن به قوانین خانواده و حفظ حریم آن بسیار لازم و ضروری می‌باشد.

چون واژه ی «فرض» به معنای ثابت است، اشاره به این مطلب دارد که رعایت محتوای این سوره سبب استواری، استحکام بخشی و ثبات انسان و جامعه می گردد.

آری، خداوند حفظ حریم دژ خانواده را واجب کرد تا انسان ها از تنهایی و مشکلات زندگی به آن پناه برند و اگر می بینیم خداوند برای خطاهایی چون زنا و یا حتی تهمت زدن به زنا، مجازات شدیدی قرار داد، به خاطر حفظ قداست و حریم خانواده است.

شهید مطهری (ره) در مقدمه ی تفسیر سوره نور می فرمایند:

«بیشتر آیات سوره ی نور درمورد مسائل مربوط به عفاف است. تعبیر: «سوره أنزلناها» که تنها این سوره با چنین تعبیری آغاز می شود، و تعبیر «فَرَضناها» این مطلب را می فهماند که مسائل مربوط به عفاف بسیار جدی است، یعنی درست عکس بشر امروز که در جهت آزادی جنسی گام بر می دارد، قرآن این مسائل را مهم می شمارد و این نشان می دهد که این قوانین، تغییر ناپذیر است و مقتضیات زمان آن را تغییر نمی دهد و نمی تواند تغییر دهد، این ها جزء اصول زندگی بشر است.»