وقف: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[تربیت جنسی]]<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تربیت جنسی|نام=مریم|نام خانوادگی=قاسمی}}</ref>
'''[[وقف]]''' یکی از نهادهای قدیمی در جوامع اسلامی است که طی آن، مالک مال یا دارایی خود را برای بهره‌برداری عمومی و مداوم اختصاص می‌دهد. این عمل از سده‌های نخستین [[اسلام]] در سازمان‌دهی خدمات اجتماعی، آموزشی و مذهبی کاربرد داشته و سبب شکل‌گیری ساختارهایی شده است که بدون وابستگی مستقیم به منابع حکومتی استمرار یافته‌اند. نهاد وقف در بسیاری از [[جهان اسلام|مناطق اسلامی]] پایه‌ای برای فعالیت‌های عمومی و خیریه‌ای به شمار می‌آید.


== معنای لغوی ==
== وقف و نقش آن در توسعهٔ علم ==
در دوره‌های مختلف، وقف به‌عنوان یکی از منابع پایدار پشتیبانی از آموزش و پژوهش عمل کرده است. بسیاری از مدارس، کتابخانه‌ها، [[دارالعلم|دارالعلم‌ها]] و مراکز علمی با درآمدهای موقوفات اداره می‌شدند. این ساختار مالی امکان پرداخت هزینه استادان، کاتبان و نگهداری کتاب‌ها را فراهم می‌کرد و سبب تداوم فعالیت‌های علمی در حوزه‌هایی مانند [[ریاضیات]]، [[پزشکی]] و [[نجوم]] می‌شد. پشتیبانی وقف باعث شد آموزش و پژوهش در جهان اسلام بدون اختلال مالی ادامه یابد.


==== معنای اصطلاحی ====
== نمونه تاریخی ==
<references />
از نمونه‌های شناخته‌شده وابسته به موقوفات، «[[دارالعلم فاطمیان]]» در [[قاهره]] است. این مرکز با بهره‌گیری از موقوفات گسترده اداره می‌شد و مجموعه‌ای از کتاب‌ها، کلاس‌ها و فعالیت‌های علمی را دربر می‌گرفت. بررسی کارکرد این‌گونه مؤسسات نشان می‌دهد که وقف علاوه بر بعد عبادی، نقش مهمی در شکل‌دهی زیرساخت‌های علمی در [[تمدن اسلامی]] داشته است.


== مفاهیم ==
== منابع ==
* عباسی، یعقوب. ''نقش وقف در تمدن اسلامی''. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۵.
* Makdisi, George. ''The Rise of Colleges: Institutions of Learning in Islam and the West''. Edinburgh University Press, 1981.


==== میل جنسی ====
[[رده:وقف]]
میل در لغت به معنای خواهش، آرزو، رغبت، مهربانی، شهوت، اشتها، گرایش می‌باشد میل جنسی غریزه ای طبیعی است که برای تضمین بقای نسل درانسان به ودیعه نهاده شده است. این میل در کودکی به صورت نهفته وجود دارد و به تدریج تکامل می‌یابد و در نوجوانی به اوج خود می‌رسد. کودکان نیز از تمایلات بی بهره نیستند. به همین جهت نیازمند تربیت و مراقبت صحیح در این زمینه هستند. والدین در این امر نقش مشترک و مهمی رو ایفا می‌کنند؛ هرچند در بعضی موارد نقش مادر محسوس تر است.
 
==== تربیت جنسی ====
تربیت در لغت به معنای پرورانیدن، پروردن وآموختن است.و در اصطلاح به معنای پرورش به سوی رشد و کمال می‌باشد. از اصطلاحات حکمت عملی پرورش دادن است که شامل جنبه عرفانی نیز می‌شود. تهذیب نفس بخشی از حکمت عملی می‌باشد
 
هدف از تربیت جنسی پرورش کودکی است که هنگام رسیدن به سن [[بلوغ]] توانایی تشخیص حلال وحرام در مسائل جنسی داشته باشد، با وظایف و حقوق همسری آشنا باشد، از بی قیدی ولا ابالی گری پرهیز کند، و راه و رسم عفت و [[اخلاق]] اسلامی را به عنوان خلق و خوی خود بپذیرد تا در وادی شهوترانی سرگردان نشود. بر این اساس [[تربیت]] جنسی فرآیندی مستمر و تدریجی است که از سال‌های اولیه کودکی آغاز می‌شود و در دوره‌های نوجوانی و جوانی و حتی میانسالی تداوم می‌یابد.
 
==== اهداف تربیت جنسی ====
 
# قرب الهی پرسیدن به کمال انسانی.
# ایجاد شرایط برای رشد طبیعی و سالم غریزه جنسی.
# شناخت هویت جنسی و نقش های مرتبط با آن.
# پیشگیری از انحرافات و آسیب‌های جنسی مثل بلوغ زود رس.
# پرهیز از ابراز محبت افراطی والدین به فرزند جنس مخالف خود.
# رفتار عادلانه و بدون تفاوت با دختر و پسر در محیط خانواده.
# تناسب لباس و ظاهر کودک با هویت جنسیتی او .
# طراحی و انتخاب بازیهای متناسب با جنسیت برای رشد هویت جنسیتی .
# خودداری از القای ویژگی های رفتاری یک جنس به جنس دیگر.
# آموزش هویت جنسیتی صحیح و ایجاد درک مناسب از جنس مخالف از دوران کودکی.
# محول کردن وظایف متناسب با جنسیت در محیط خانه و اجتماع.
# ابراز رضایت والدین از هویت جنسیتی خود در حضور فرزندان.
# تبیین تفاوت های ذاتی دو جنس از نظر عاطفی،روانی،جسمانی و ضرورت احترام به این تفاوت‌ها برای تداوم حیات.

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۵

وقف یکی از نهادهای قدیمی در جوامع اسلامی است که طی آن، مالک مال یا دارایی خود را برای بهره‌برداری عمومی و مداوم اختصاص می‌دهد. این عمل از سده‌های نخستین اسلام در سازمان‌دهی خدمات اجتماعی، آموزشی و مذهبی کاربرد داشته و سبب شکل‌گیری ساختارهایی شده است که بدون وابستگی مستقیم به منابع حکومتی استمرار یافته‌اند. نهاد وقف در بسیاری از مناطق اسلامی پایه‌ای برای فعالیت‌های عمومی و خیریه‌ای به شمار می‌آید.

وقف و نقش آن در توسعهٔ علم

در دوره‌های مختلف، وقف به‌عنوان یکی از منابع پایدار پشتیبانی از آموزش و پژوهش عمل کرده است. بسیاری از مدارس، کتابخانه‌ها، دارالعلم‌ها و مراکز علمی با درآمدهای موقوفات اداره می‌شدند. این ساختار مالی امکان پرداخت هزینه استادان، کاتبان و نگهداری کتاب‌ها را فراهم می‌کرد و سبب تداوم فعالیت‌های علمی در حوزه‌هایی مانند ریاضیات، پزشکی و نجوم می‌شد. پشتیبانی وقف باعث شد آموزش و پژوهش در جهان اسلام بدون اختلال مالی ادامه یابد.

نمونه تاریخی

از نمونه‌های شناخته‌شده وابسته به موقوفات، «دارالعلم فاطمیان» در قاهره است. این مرکز با بهره‌گیری از موقوفات گسترده اداره می‌شد و مجموعه‌ای از کتاب‌ها، کلاس‌ها و فعالیت‌های علمی را دربر می‌گرفت. بررسی کارکرد این‌گونه مؤسسات نشان می‌دهد که وقف علاوه بر بعد عبادی، نقش مهمی در شکل‌دهی زیرساخت‌های علمی در تمدن اسلامی داشته است.

منابع

  • عباسی، یعقوب. نقش وقف در تمدن اسلامی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، ۱۳۹۵.
  • Makdisi, George. The Rise of Colleges: Institutions of Learning in Islam and the West. Edinburgh University Press, 1981.