خشم: تفاوت میان نسخه‌ها

از اسلامیکال
پرش به ناوبری پرش به جستجو
جز (Shahroudi صفحهٔ کاربر:Tootiya/ خشم را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به خشم منتقل کرد)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
بر اساس باورهای اسلامی، هیجان‌ها از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی هستند که در انسان به ودیعه نهاده شده، زندگی بدون آن‌ها، بی‌روح، تیره و ماشینی می‌نماید. سلامت روانی و عقلانی انسان‌ها تا حد زیادی به سلامت هیجانی وابسته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه معرفت|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی|جلد=97|صفحه=12}}</ref> اداره هیجان‌ها ممکن نیست، مگر اینکه با هیجان‌های بنیادین مثل خشم، ترس، اضطراب، شادمانی، تعجب، اندوه، انزجار و عشق آگاه باشیم و همچنین از دانش کافی دربارهٔ سطوح هیجان، مراحل، تظاهرات جسمانی، عاطفی، شناختی و رفتاری آن‌ها، هیجان‌های مثبت و منفی و شدت و ضعف آن‌ها برخوردار باشیم. شناخت هیجان‌ها به ما قدرت تحلیل و کنترل می‌دهد و هر قدر این شناخت (قدرت) بیشتر باشد به سوی مدیریت و کنترل عواطف و بهبود روابط بین فردی جلوتر رفته‌ایم و در مجموع، گام بزرگی در موفقیت زندگی خود در ابعاد گوناگون برداشته ایم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کارگاه هوش هیجانی|تاریخ=1383|نام=نیما|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)}}</ref>
بر اساس باورهای [[اسلامی]]، هیجان‌ها از بزرگ‌ترین [[نعمت‌های الهی]] هستند که در انسان به ودیعه نهاده شده، زندگی بدون آن‌ها، بی‌روح، تیره و ماشینی می‌نماید. [[سلامت روانی]] و عقلانی انسان‌ها تا حد زیادی به سلامت هیجانی وابسته است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=نشریه معرفت|ناشر=موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی|جلد=97|صفحه=12}}</ref> اداره هیجان‌ها ممکن نیست، مگر اینکه با هیجان‌های بنیادین مثل خشم، [[ترس]]، [[اضطراب]]، شادمانی، تعجب، اندوه، انزجار و [[عشق]] آگاه باشیم و همچنین از [[دانش]] کافی دربارهٔ سطوح هیجان، مراحل، تظاهرات جسمانی، عاطفی، شناختی و رفتاری آن‌ها، هیجان‌های مثبت و منفی و شدت و ضعف آن‌ها برخوردار باشیم. شناخت هیجان‌ها به ما قدرت تحلیل و کنترل می‌دهد و هر قدر این شناخت (قدرت) بیشتر باشد به سوی مدیریت و کنترل عواطف و بهبود روابط بین فردی جلوتر رفته‌ایم و در مجموع، گام بزرگی در موفقیت زندگی خود در ابعاد گوناگون برداشته ایم.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=کارگاه هوش هیجانی|تاریخ=1383|نام=نیما|نام خانوادگی=قربانی|ناشر=موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره)}}</ref>


== واژه شناسی «خشم» ==
== واژه شناسی «خشم» ==
در لغت نامه‌های فارسی، «خشم» به غضب، غیظ، قهر، سخط و مقابل «خشنودی» معنا شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ دهخدا|نام=علی اکبر|نام خانوادگی=دهخدا}}</ref>
در لغت نامه‌های فارسی، «خشم» به غضب، غیظ، قهر، [[سخط]] و مقابل «خشنودی» معنا شده است.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=فرهنگ دهخدا|نام=علی اکبر|نام خانوادگی=دهخدا}}</ref>


== منابع ==
== منابع ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
[[رده:اخلاق اسلامی]]
[[رده:اخلاق اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۳:۴۷

بر اساس باورهای اسلامی، هیجان‌ها از بزرگ‌ترین نعمت‌های الهی هستند که در انسان به ودیعه نهاده شده، زندگی بدون آن‌ها، بی‌روح، تیره و ماشینی می‌نماید. سلامت روانی و عقلانی انسان‌ها تا حد زیادی به سلامت هیجانی وابسته است.[۱] اداره هیجان‌ها ممکن نیست، مگر اینکه با هیجان‌های بنیادین مثل خشم، ترس، اضطراب، شادمانی، تعجب، اندوه، انزجار و عشق آگاه باشیم و همچنین از دانش کافی دربارهٔ سطوح هیجان، مراحل، تظاهرات جسمانی، عاطفی، شناختی و رفتاری آن‌ها، هیجان‌های مثبت و منفی و شدت و ضعف آن‌ها برخوردار باشیم. شناخت هیجان‌ها به ما قدرت تحلیل و کنترل می‌دهد و هر قدر این شناخت (قدرت) بیشتر باشد به سوی مدیریت و کنترل عواطف و بهبود روابط بین فردی جلوتر رفته‌ایم و در مجموع، گام بزرگی در موفقیت زندگی خود در ابعاد گوناگون برداشته ایم.[۲]

واژه شناسی «خشم»

در لغت نامه‌های فارسی، «خشم» به غضب، غیظ، قهر، سخط و مقابل «خشنودی» معنا شده است.[۳]

منابع

  1. نشریه معرفت. ج. ۹۷. موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی. ص. ۱۲.
  2. قربانی، نیما (۱۳۸۳). کارگاه هوش هیجانی. موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (ره).
  3. دهخدا، علی اکبر. فرهنگ دهخدا.